貴州懷酒赤水河畔二茅臺(tái),誰(shuí)喝過(guò)二茅臺(tái)懷酒

1,誰(shuí)喝過(guò)二茅臺(tái)懷酒

沒整過(guò)應(yīng)該還可以吧不然敢打老二的旗子:sm33
如此一說(shuō)那就是兄弟了沒有血緣關(guān)系也有有水緣關(guān)系~都是用赤水河的水釀造的
偶就喝過(guò)茅臺(tái),老家?guī)?lái)了??诟泻?。什么一茅臺(tái),二茅臺(tái)不懂?
不知道有沒有血緣關(guān)係的呢。。。。哈哈。。。
茅臺(tái)估計(jì)大家都喝過(guò)吧所謂2茅臺(tái)是懷酒自己打的口號(hào)啊

誰(shuí)喝過(guò)二茅臺(tái)懷酒

2,醬香酒大師丁勇

醬香酒大師丁勇,有30多年的調(diào)酒經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)醬香型白酒之父-----茅臺(tái)酒廠李興發(fā)大師的嫡傳三弟子,深得李興發(fā)大師真?zhèn)?。是茅臺(tái)當(dāng)代最資深的勾兌大師之一?,F(xiàn)任貴州華黔古仁酒業(yè)總工程師、調(diào)酒大師。 丁勇早在與茅臺(tái)酒廠同年建廠、有“赤水河畔二茅臺(tái)”之稱的貴州懷酒廠就擔(dān)任過(guò)23年的副廠長(zhǎng)、總工程師,從1986年就開始擔(dān)任貴州省商業(yè)廳商業(yè)評(píng)酒委員會(huì)委員,1992年榮獲貴州省“專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號(hào)。 回顧歷史,1973年到1994年,在仁懷市政府的關(guān)懷下,號(hào)稱中國(guó)醬香型白酒之父的原茅臺(tái)酒廠副廠長(zhǎng)、調(diào)酒大師李興發(fā);總工程師、廠長(zhǎng)季克良;黨委書記鄒開良;副廠長(zhǎng)汪華;釀酒大師許德明;共五位領(lǐng)導(dǎo)、專家曾受聘,擔(dān)任與茅臺(tái)酒廠同年建廠、有“赤水河畔二茅臺(tái)”之稱的貴州懷酒廠的技術(shù)顧問(wèn),將茅臺(tái)酒的核心釀造工藝全部引入懷酒的生產(chǎn)體系。丁勇大師在懷酒長(zhǎng)擔(dān)任過(guò)23年的廠長(zhǎng),從師中國(guó)醬香型白酒之父-----茅臺(tái)酒廠李興發(fā)大師,無(wú)論論師承還是其掌握的技術(shù)體系,都可謂與茅臺(tái)酒廠同宗、同源,在現(xiàn)今堪稱“醬香酒大師”。

醬香酒大師丁勇

3,關(guān)于茅臺(tái)酒350字的傳說(shuō)

流行于貴州省赤水河一帶。相傳在貴州赤水河畔,有個(gè)茅臺(tái)村。村子里只有幾十戶人家,家家都會(huì)釀酒。有一年冬天,天氣特別寒冷。一連下了好幾天大雪,村子里一片白茫茫。那刺骨的寒風(fēng),刮得人渾身發(fā)抖。這時(shí)候,有個(gè)衣服單薄的姑娘,在冷冰冰的山溝里艱難地走著。她走到一戶富人家的門前敲門,敲了好一會(huì),那家的主人黃財(cái)主才開了門,他不耐煩地叫道:“這么冷的天,你要干嘛?”那姑娘在寒風(fēng)中抖著身子說(shuō):“東家,給俺一點(diǎn)酒來(lái)暖暖身子吧!”那財(cái)主抬眼一看,只見那姑娘蓬頭垢臉的,還赤著腳,就掩著鼻子叫嚷起來(lái):“滾!快給我滾!”那可憐的姑娘就往一間茅草屋走去。那間茅草屋里,住著一個(gè)老婆婆和一個(gè)老頭子。老婆婆聽到姑娘的叫聲,趕忙開門出來(lái),心疼地說(shuō):“閨女,快進(jìn)來(lái),這大冷天的,可別凍壞了!”說(shuō)罷,就請(qǐng)姑娘進(jìn)屋,還端來(lái)一碗熱酒讓她喝:“快,喝下這酒暖和暖和身子?!崩掀牌胚€留姑娘在她家里過(guò)夜。到了半夜,老婆婆忽然夢(mèng)見一個(gè)仙女,玉手上捧著一個(gè)夜光杯。那仙女的肩上,還披著兩條紅飄帶。只見仙女把夜光杯中的瓊漿玉液,往茅臺(tái)村一灑,村里立即出現(xiàn)了一條清澈的溪流。那仙女對(duì)老婆婆說(shuō):“這溪水可以釀酒?!苯又?,仙女又用玉手在那戶富人家和那窮人家之間的溪流中劃了一下,就不見了。奇怪的是,老婆婆的老公,也做了一個(gè)同樣的夢(mèng)!第二天,老婆婆起來(lái)后,果然看見村里多了一條清澈的溪流。于是,村里的人就用那溪流中的溪水釀酒。叫人驚奇的是,這以后,窮人釀的酒越來(lái)越香味撲鼻,而那富人黃財(cái)主家釀造的酒越來(lái)越難聞,越來(lái)越難喝。那窮人釀造的酒,就是茅臺(tái)酒。人們還用仙女捧杯作為茅臺(tái)酒的商標(biāo),那仙女的肩上還飄著兩條紅綢飄帶,以紀(jì)念那位在風(fēng)雪之夜來(lái)茅臺(tái)村的仙女。茅臺(tái)(貴州)的釀酒起源:據(jù)現(xiàn)有資料可知早在二千一百年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,貴州的青山綠水間就無(wú)處不飄美酒香。據(jù)文獻(xiàn)載,當(dāng)時(shí)貴州一帶就生產(chǎn)一種拘醬酒了。漢代,貴州的釀酒又進(jìn)入一個(gè)新階段。史載,漢武帝曾品嘗過(guò)古仁懷產(chǎn)的酒而大加贊賞。南北朝時(shí)期,這里已能釀出酒精濃度較高的酒。隋唐五代時(shí)期,又出現(xiàn)一種 “ 女酒 ”。古代是指煮酒的女奴,后漸漸為酒之名。宋代,朱弁《曲淆舊聞》就記有當(dāng)時(shí)的二百種名酒。而產(chǎn)于今貴州一帶的“牂牁酒 ” 和“風(fēng)曲酒” 已頗負(fù)盛名。元明以后,特別在清代三百年間,貴州釀酒的優(yōu)良傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大。在清初的小說(shuō)名著《鏡花緣》里記有當(dāng)時(shí)全國(guó)的五十余種名酒,其中就有貴州的苗酒和夾酒。關(guān)于苗酒,乾隆《貴州通志》說(shuō),主要產(chǎn)于都勻府各屬,為苗族、布依族人民釀造飲用,“色紅而味醇厚”。李宗(日方)《黔記》說(shuō),夾酒以糧食為原料。“ 初用釀燒酒法,再用釀白酒法乃成。”其它如鉤藤酒、刺梨、糯米酒等也各具特色。這當(dāng)中引人注目的是仁懷“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒”,它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀,逐步發(fā)展成譽(yù)滿五洲的“茅臺(tái)酒”。
我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~:)

關(guān)于茅臺(tái)酒350字的傳說(shuō)

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