喝茅臺(tái)是什么圈子文化，遵義和重慶四川的文化接近么

遵義屬于黔北，毗鄰四川和重慶。首先從語言上都屬于西南官話。語言都相近，語音語調(diào)，“呢”等等。 飲食上，都是喜歡吃辣椒的，還有火鍋。 娛樂上，主要表現(xiàn)在打麻將。而且打法想近 茶館文化，喝茶打麻將。坐在一起擺龍門陣。 地域文化吧。都屬于巴蜀文化圈。 還有酒文化，遵義的美酒河，赤水河，茅臺(tái)酒，四川的瀘州老窖，宜賓的五糧液都是很近的。

文化圈是具有相同文化特征，或包含相同文化要素的地理區(qū)域的最大范圍。它涉及的地域范圍比文化區(qū)和文化區(qū)域更為廣泛。世界各地可以同屬一個(gè)文化圈，一個(gè)文化圈可以包括許多部族和民族，是一個(gè)民族群。在一個(gè)文化叢相關(guān)的不同地帶，只要有一部分文化元素是相符的，它們就同屬一個(gè)文化圈，如東亞文化圈、北美文化圈等。文化圈是獨(dú)立持久的,也可以向外遷移。一個(gè)文化圈之內(nèi)的整個(gè)文化,包括人類生活所需要的各個(gè)部分，如器物、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教等。向外遷移的不僅是整體文化的個(gè)別部分，也可能是整個(gè)文化模式。

回答

茅臺(tái)家譜酒是茅臺(tái)集團(tuán)推出的以百家姓命名，以家譜文化為底蘊(yùn)的高端濃香型經(jīng)典名酒，傳承國(guó)酒茅臺(tái)之大家風(fēng)范，融合中華民族悠久的姓氏文化，突出體現(xiàn)了家譜文化的豐富內(nèi)涵，以茅臺(tái)的品質(zhì)和獨(dú)樹一幟的特色，成為白酒市場(chǎng)的一枝獨(dú)秀，一個(gè)姓氏符號(hào)承載出血濃于水的手足親情，一樽家譜美酒斟酌出千古華夏山河的民族圖騰。　　消費(fèi)家譜酒，是一種跨越物質(zhì)具象的文化、精神體驗(yàn)。當(dāng)一家人、一個(gè)宗族的群體相聚一堂，合歡品飲本姓氏家譜酒時(shí)，會(huì)于無形間撥動(dòng)深藏在心底的“尋根問祖，彰顯門庭”的文化琴弦，萌動(dòng)和泛起一種歸屬感、成就感和責(zé)任感；而當(dāng)您以本姓氏家譜酒饋贈(zèng)友人時(shí)，則能體現(xiàn)一種真情、尊重、誠(chéng)摯的濃情厚意。

白金酒是茅臺(tái)集團(tuán)旗下子公司做出來的酒，屬于茅臺(tái)集團(tuán)，算茅臺(tái)酒

醉抖品牌，吸引志趣相投獨(dú)立人生和而不同以酒為載體，匯集一群因品味、興趣、人生態(tài)度相近的一群人營(yíng)造出愛酒、更愛生活的圈子。如人生，在現(xiàn)實(shí)的名利下各種手段，粉墨相望已是匆匆那年，到最后從頭再來尋找失落的真。醉抖品牌一直堅(jiān)守著這份真，古法純糧醇釀把持白酒的最后防線，推出代表人生百味落地為真的版“醉抖”品牌，醉為情懷，抖為狀態(tài)；慧存底心，匠心醉抖，白酒成為文化的寄語，走出浮躁和扭曲。選擇醉抖其實(shí)選擇的是一種生權(quán)活方式，是選擇了一個(gè)圈子。青春抖酒來源于國(guó)家級(jí)歷史文化名城，道源圣地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、中華藥都、華夏酒城、曹操故里——安徽·亳州。亳州市古井鎮(zhèn)是一個(gè)因酒而生、因酒而興、因酒而名揚(yáng)天下的千年古鎮(zhèn)，被譽(yù)為中國(guó)第一酒鎮(zhèn)，青春抖酒是位于古井鎮(zhèn)古家百年酒業(yè)為迎合市場(chǎng)潮流而主打的一款暢銷酒。古家人傳承“古家釀美酒、百年留醇香”的釀造理念，采用“五糧曲發(fā)酵”的傳統(tǒng)手工釀造技術(shù)，酒香濃郁，酒味醇厚，口感綿、香、甘、甜、醇、厚。

不清楚，沒怎么喝過這個(gè)酒，我比較愛喝郎牌特曲，口感清甜，味道正宗

你好，自建廠以來，追求產(chǎn)品的高品質(zhì)便成為茅臺(tái)人不懈努力的目標(biāo)，確立了“質(zhì)量是生命”理念，形成了“以人為本、以質(zhì)求存、恪守誠(chéng)信、繼承創(chuàng)新”的核心價(jià)值觀、“崇本守道、堅(jiān)守工藝、貯足陳釀、不賣新酒”的質(zhì)量觀和“三不準(zhǔn)、四服從”的行為準(zhǔn)則，這些質(zhì)量理念深植于每代茅臺(tái)人心中。在質(zhì)量文化引領(lǐng)下，公司持續(xù)加強(qiáng)和完善制度建設(shè)工作，自1994年以來先后通過六大管理體系認(rèn)證并整合運(yùn)行。逐步形成完善的包括18類322個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的管理標(biāo)準(zhǔn)體系和14類167個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，涵蓋了從原料進(jìn)廠到產(chǎn)品出廠全過程。公司致力于技術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與培養(yǎng)，確保產(chǎn)品質(zhì)量。現(xiàn)擁有5名釀酒大師、11名國(guó)家白酒評(píng)委、近200名國(guó)家品酒師、近200名專職科研質(zhì)檢人員，以及1000余名核心工藝技術(shù)人員。代代傳承的質(zhì)量文化、完善的質(zhì)量管理和監(jiān)控體系以及實(shí)力雄厚的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是茅臺(tái)酒高品質(zhì)的根本保證。即使是在高速發(fā)展的時(shí)期，公司沒有急功近利，而是嚴(yán)格堅(jiān)持長(zhǎng)期貯存的工藝要求，做到貯足陳釀、不賣新酒。每年還會(huì)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)際，有序的貯存一定數(shù)量的老酒，以確保茅臺(tái)酒的口感。人的身體健康狀況、精神狀態(tài)以及環(huán)境因素都會(huì)影響喝酒時(shí)人對(duì)酒的直觀感受，酒貯存時(shí)間的長(zhǎng)短也會(huì)影響到酒的口感。我們公司出廠的每一瓶茅臺(tái)酒都經(jīng)過專業(yè)的評(píng)酒委員會(huì)品評(píng)并確認(rèn)合格后才能灌裝出廠，只要消費(fèi)者是通過正規(guī)渠道購買的酒，那么酒本身是沒有問題的。望采納，謝謝！

和田玉，是好貨，有一定的收藏價(jià)值，它代表了一個(gè)時(shí)期的茅臺(tái)產(chǎn)品文化。

茅臺(tái)酒出來的玉牌呢是什么玉牌？

你好??！ 一： 酒為何要“陳釀”： 酒的“陳釀”只是釀酒工藝的一部分。酒的陳釀主要有二個(gè)原因： 從白酒的釀造過程來說，所有的酒類釀造都有個(gè)陳釀過程，一定要存放一段時(shí)間才可以上市。白酒需要存放一段時(shí)間的原因是因?yàn)閯倓傖勗旌玫陌拙铺幱诓环€(wěn)定狀態(tài)，放置一段時(shí)間后，讓不穩(wěn)定的酒質(zhì)慢慢沉淀，解決白酒的澄清度。 白酒存放的第二個(gè)原因是白酒的主要組成成分為酸、酯、醛、醇，這四種重要成分都為有機(jī)物，他們的沸點(diǎn)溫度不同，各組成在不同溫度下有不同的變化和反應(yīng)，白酒的主要組分在存放期間發(fā)生締合反應(yīng)，使各組成通過締合過程達(dá)到平衡、穩(wěn)定。也就是說白酒陳釀是白酒釀造工藝的最后一個(gè)環(huán)節(jié)”。 二： 酒的包裝上的年份代表什么： 我覺得，要解釋清楚這個(gè)問題，有必要以茅臺(tái)酒為參照物，因?yàn)?，目前我們?guó)家釀制的醬香型白酒中，只有茅臺(tái)酒具有年輪價(jià)值，換句話說，也只有討論茅臺(tái)酒的年輪才有意義。 酒的包裝上表明的所謂的“陳釀15年”或者“30年”，是表示這瓶酒里所有的內(nèi)容物都是儲(chǔ)存15年或30年的意思。 但是，要注意一點(diǎn)，這個(gè)酒是經(jīng)過了勾兌的酒，并非原漿酒！ 也就是說這瓶酒中勾兌了部分陳釀15年或30年的酒。國(guó)家酒業(yè)有規(guī)定白酒勾兌是必然的，所有的白酒是按照不同的比例勾兌而成，儲(chǔ)存一定年代的基酒再加以勾兌才可以在市場(chǎng)上流通。 到目前為止，國(guó)產(chǎn)白酒中，只有茅臺(tái)酒具有陳釀年輪制度（也就是包裝上標(biāo)出的15年，30年等等的年限）。 陳釀茅臺(tái)酒的年輪制分為：15 年、30 年、50 年、80 年。 茅臺(tái)酒度數(shù)：53°（標(biāo)準(zhǔn)） 低度茅臺(tái)酒度數(shù)：43° 、 38° 、 33° 這幾個(gè)數(shù)值是固定的。 如果你見到其它的酒類帶有如此的標(biāo)示，那么只是仿效茅臺(tái)酒的標(biāo)準(zhǔn)，而非國(guó)家認(rèn)可的。如果發(fā)生糾紛，訴諸法律，是不受法律保護(hù)的。 謝謝??！

每個(gè)人都會(huì)同時(shí)存在于不用的圈子，因?yàn)槊總€(gè)人在不同的圈子扮演者不同的角色，媽媽，女兒，老師，貝斯手，貓奴，可能同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上，誰說不是這個(gè)種圈子的文化組成了每個(gè)獨(dú)立的人呢

這個(gè)圈子不是你你想的那種實(shí)體存在的集體。 cos圈很抽象的一個(gè)名詞，就想演藝圈一樣的，你入了這一行，就進(jìn)了這個(gè)圈。（你要是玩不就不用入了。） 其實(shí)他亂就亂在人多，各種各樣的傷不起的人都在里面，但又有各種各樣和諧善良的人。 他的亂不是貶義是褒義，在圈子里的孩子們都沒有什么壞心眼的，只是說話比較直，愛吐槽而已。親是二次元控的話就應(yīng)該很清楚那先二次元世界的吐槽能力的呀，我們這些活在二點(diǎn)五次元的人們喜歡吐槽是很正常的，知道正確的去看待就可以了 cos圈亂！但一點(diǎn)也不壞，是很熱鬧很歡樂的亂。 本人玩cos至今有3年了，一點(diǎn)也不討厭這個(gè)圈子，還非常的喜歡這個(gè)圈子。

圈子文化，這在每個(gè)行業(yè)都存在著，而且不是一類人的話一般都融不進(jìn)去，這個(gè)需要價(jià)值觀相似，有共同的愛好和利益共同點(diǎn)，不是一類人不必強(qiáng)求。

首先我覺得圈子文化是每一個(gè)圈子里的特色，也就是說每個(gè)圈子里都有它不同的文化。 就比如說現(xiàn)在的動(dòng)漫圈或者是漫畫圈，或者是古裝圈，都有自己的一個(gè)圈子，每個(gè)圈子里都有自己的一些圈子術(shù)語。這些圈子術(shù)語只有圈子里的人都是比較理解的，可能在外人看來可能就是沒有什么很大的相關(guān)性，所以我覺得他們每個(gè)圈子里的圈子文化都是比較獨(dú)立的一些文化。 第2個(gè)就是現(xiàn)在很多情況就是不同的圈子文化，可能會(huì)發(fā)生一些碰撞之類的，我覺得要保持理性吧，我們不理解的情況下就不要隨便發(fā)表一些過分的言論，所以我覺得在充分的理解之后再發(fā)表言論，這是比較穩(wěn)妥的一件事情。 對(duì)于圈子文化我覺得在相互尊重的基礎(chǔ)上加以了解吧。所以我覺得我沒有保持這樣的認(rèn)識(shí)，是最基本的一個(gè)認(rèn)識(shí)。

這個(gè)圈子里的人的文化程度都是不同的，所以他們的表達(dá)出來的意思也就不一樣。