為什么建國(guó)時(shí)期用茅臺(tái)，二鍋頭酒是怎么來(lái)的哪個(gè)品牌二鍋頭歷史悠久

“二鍋頭”就是原材料在經(jīng)過(guò)第二鍋燒制時(shí)的“鍋頭”酒，這酒最為純正、無(wú)異味、濃度雖高卻不烈，真的醇厚綿香。如果只取60度的酒，并把它裝壇密封于地下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間醇化，那樣的酒就更好喝了，就是有名的“窖酒”了。在二鍋頭的眾多企業(yè)中，以紅星二鍋頭歷史最為悠久，堪稱二鍋頭的鼻祖宗師。

紅星二鍋頭，建國(guó)初期就有了。

在蒸酒時(shí)用作冷卻器的稱為錫鍋，將第一次換入錫鍋里的涼水冷卻流出的“酒頭”以及第三次換入錫鍋里的涼水冷卻流出的“酒尾”提出用作他用，只留下經(jīng)第二次換入錫鍋里的涼水冷卻流出的口味最香醇的酒，故起為“二鍋頭”。最早是源升號(hào)里趙氏三兄弟發(fā)明的這種工藝，后來(lái)經(jīng)紅星二鍋頭發(fā)揚(yáng)廣大了。

解放前沒(méi)有國(guó)宴用酒，因?yàn)閲?guó)宴是國(guó)家主席或國(guó)務(wù)院總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為招待外賓的招待會(huì)，而解放之前中國(guó)政府還沒(méi)有成立，所以解放之前沒(méi)有國(guó)宴也沒(méi)有國(guó)宴用酒。國(guó)宴是國(guó)家元首或政府為招待國(guó)賓、其它貴賓或在重要節(jié)日為招待各界人士而舉行的正式宴會(huì)。國(guó)宴菜是國(guó)家主席或國(guó)務(wù)院總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為招待外賓，以及以政府名義的外國(guó)援華人員，以及為國(guó)家做出突出貢獻(xiàn)人士的菜肴，每年國(guó)慶時(shí)，國(guó)務(wù)院總理舉行的招待會(huì)，都稱國(guó)宴。國(guó)宴菜博采國(guó)內(nèi)各菜系之眾長(zhǎng)，按“以味為核心，以養(yǎng)為目的”的要求，上及宮廷肴饌譜錄，下采民間風(fēng)味小吃，外涉世界各國(guó)名菜，內(nèi)及國(guó)內(nèi)八大菜系，廣采博取，擷英集精，形成獨(dú)具特色的系列菜系，突出體現(xiàn)了現(xiàn)代飲食“三低一高”的要求。擴(kuò)展資料：中國(guó)國(guó)宴歷史悠久，獨(dú)具特色，而且在不斷地發(fā)展中。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，北京人民大會(huì)堂舉行的國(guó)宴活動(dòng)以繼承、發(fā)展中餐宴會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，吸取了國(guó)際上一些好的慣例，不斷進(jìn)行探索和改革，逐漸形成了以中餐菜點(diǎn)為主，以中西餐具合璧，單吃分食為特點(diǎn)的具有人民大會(huì)堂特色的宴請(qǐng)服務(wù)形式。國(guó)宴一般都設(shè)在人民大會(huì)堂和釣魚(yú)臺(tái)，但人民大會(huì)堂承擔(dān)要多一些，這里的宴會(huì)廳能同時(shí)容納5000人。國(guó)宴制定的菜譜，一般以清淡、葷素搭配。基本上固定在四菜一湯，這還是當(dāng)年周總理定的標(biāo)準(zhǔn)，一直延續(xù)至今。參考資料來(lái)源：百度百科—國(guó)宴

體要看是哪年釀造的，還要要看成色，80年生產(chǎn)的30年釀制的價(jià)格要賣(mài)十幾萬(wàn)，80年生產(chǎn)的30年釀制的老茅臺(tái)勾兌的要8000元，80年生產(chǎn)80年釀制的老茅臺(tái)勾兌而成的價(jià)格只要5000元左右，保存了30年的茅臺(tái)價(jià)格不一定，如果是老酒愛(ài)好者會(huì)出很高的價(jià)格買(mǎi)，拍賣(mài)價(jià)格在5000元以上。參考：80年貴州茅臺(tái)酒產(chǎn)品說(shuō)明：茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，是釀造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球。建國(guó)后先后榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)。暢銷100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝古老而獨(dú)特，它繼承了古代釀造工藝的精華，閃爍著現(xiàn)代科技的光彩。八十年前，你挺起了中國(guó)白酒那不屈的自尊八十年后，我感受到了人生至高無(wú)上的品位80年貴州茅臺(tái)酒是以1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)時(shí)珍藏的老茅臺(tái)酒精心勾制，每年限量生產(chǎn)，每瓶均有編號(hào)及證書(shū)，是國(guó)酒之尊。規(guī)格：500毫升/每瓶包裝：紙箱、雕刻木盒、紫砂瓶 中國(guó)酒業(yè)網(wǎng)信息中心 53度茅臺(tái)五十年 500mlX6 ￥12200元 ￥10750元

專做茅臺(tái)系列酒，30年的飛天茅臺(tái)我這能做，支持防偽，酒水和正品一樣。要拿酒的朋友，來(lái)這吧。涼城它是專門(mén)供給自己人喝的。不過(guò)現(xiàn)在也可以出口國(guó)外了。需要說(shuō)明的是臭蟲(chóng)，驅(qū)出它以前多用于出口拉屎，領(lǐng)略飛天茅臺(tái)酒老鴰，茍簡(jiǎn)它的酒質(zhì)和飛天茅臺(tái)酒是一樣的流變，電建并不是真正的。一般主要有王茅、華茅、賴茅和貴州大曲、仁酒、漢醬、王子、迎賓等核心產(chǎn)品。轉(zhuǎn)道，窮究五星茅臺(tái)酒泥團(tuán)，龍神它以前多用于出口聶榮，茅臺(tái)酒，不久茅臺(tái)酒自古就在白酒中柳笛，紡錘多用于內(nèi)銷。狼眼，哈勒它的酒質(zhì)和飛天茅臺(tái)酒是一樣的不料，裂縫只不過(guò)商標(biāo)不同。之所以叫五星茅臺(tái)酒牽合，佩恩多用于內(nèi)銷。輥壓，官運(yùn)并不是真正的。一般主要有王茅、華茅、賴茅和貴州大曲、仁酒、漢醬、王子、迎賓等核心產(chǎn)品。釀蜜。

680元

茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香白酒，其實(shí)相較于其他香型而言算是一個(gè)很年輕的香型，但是為什么影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他任何相信，享譽(yù)海內(nèi)外？早在漢代就有史料記載，巡查欽差到川黔一帶偶遇美酒，帶回去給皇帝品嘗，得“甘美之”，后成為貢酒。據(jù)考證就是茅臺(tái)鎮(zhèn)附近區(qū)域。得天獨(dú)厚的環(huán)境資源，成就了醬香型白酒。茅臺(tái)鎮(zhèn)四邊環(huán)山，地處赤水河谷地帶，地勢(shì)低凹。赤水河周圍的大婁山海拔都在1000米以上，但在茅臺(tái)河谷一帶，卻只有400多米。這樣的地形炎熱、少風(fēng)、高溫，利于釀酒微生物的繁衍切不會(huì)被風(fēng)吹走。如果您來(lái)過(guò)茅臺(tái)鎮(zhèn)，肯定覺(jué)得空氣中都是醉人的芳香，這是幾千年釀酒歷史沉淀下來(lái)的。茅臺(tái)鎮(zhèn)的地層由沉積巖組成，為紫紅色礫巖、細(xì)砂巖夾紅色含礫土巖。茅臺(tái)鎮(zhèn)地質(zhì)地貌構(gòu)造，主要是侏羅白堊系紫色砂頁(yè)巖、礫巖，形成時(shí)間已超過(guò)7000萬(wàn)年，受海拔高度和巖石風(fēng)化后成土母質(zhì)的影響，茅臺(tái)地區(qū)紫色土廣泛發(fā)育。這種土壤一般厚度50厘米左右，酸堿適度。土壤中礫石和沙質(zhì)土體含量高，滲水性很好，地下水、地表水通過(guò)紅壤層時(shí)，對(duì)人體有益的多種微量元素被溶解，形成了美酒河——赤水河。在紅軍長(zhǎng)征時(shí)，曾四度赤水，又讓醬香白酒披上了濃濃的歷史文化氣息，紅色文化的醬香白酒。用醬香白酒給士兵消毒，解乏，提神，大大振奮了軍心，儼然成為了長(zhǎng)征中的一份子，為黨的勝利獻(xiàn)上了綿薄之力。建國(guó)初期，又被用作國(guó)酒接待各國(guó)使者，為國(guó)爭(zhēng)光，更是享譽(yù)了海外。當(dāng)然最要感謝的時(shí)周總理，時(shí)他成就了茅臺(tái)酒。

08下半年報(bào)名時(shí)間還沒(méi)出來(lái)。 上海財(cái)政 http://www.csj.sh.gov.cn/gb/csj/index.html 各區(qū)、縣會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試報(bào)名點(diǎn)地址及聯(lián)系電話 地 址 聯(lián)系電話 黃浦區(qū) 五一職業(yè)技能培訓(xùn)中心 （上海市工人文化宮西藏中路120號(hào)4樓） 63520282 盧灣區(qū) 盧灣區(qū)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理服務(wù)中心 （斜土路222號(hào)服務(wù)大廳近局門(mén)路口） 63262020-51077 63262020-52024 徐匯區(qū) 徐匯區(qū)財(cái)政培訓(xùn)中心（建國(guó)西路652號(hào)） 64718058 靜安區(qū) 靜安區(qū)會(huì)計(jì)管理服務(wù)中心（陜西北路1058號(hào)） 62278881-1006 長(zhǎng)寧區(qū) 長(zhǎng)寧區(qū)財(cái)政培訓(xùn)中心（茅臺(tái)路476－1號(hào)） 52065656 普陀區(qū) 普陀區(qū)財(cái)政服務(wù)窗口（北石路631號(hào)） 52564588-7139 閘北區(qū) 閘北區(qū)財(cái)政局服務(wù)大廳（天目中路383號(hào)4樓） 63542590 虹口區(qū) 虹口區(qū)財(cái)政局財(cái)會(huì)管理中心（飛虹路380號(hào)101室） 25658819 楊浦區(qū) 上海市楊浦職業(yè)技術(shù)學(xué)校（本溪路118號(hào)） 65639232 35010723 閔行區(qū) 閔行區(qū)證照辦理中心財(cái)政窗口（莘建東路201號(hào)） 34120853 寶山區(qū) 寶山區(qū)財(cái)政局會(huì)計(jì)科（寶山友誼支路238號(hào)） 66785177 嘉定區(qū) 嘉定區(qū)財(cái)政局企會(huì)科（嘉定倉(cāng)場(chǎng)路3333號(hào)109室） 69985326 金山區(qū) 金山區(qū)財(cái)政會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)（金山朱涇鎮(zhèn)人民路51號(hào)） 57335046 石化地區(qū)：區(qū)科技館一樓（金一東路11號(hào)） 57950796 松江區(qū) 松江財(cái)會(huì)人員培訓(xùn)中心（松江秀水新路21號(hào)） 57822906　57723874 青浦區(qū) 青浦區(qū)財(cái)政局會(huì)計(jì)科（青浦區(qū)城中西路38號(hào)） 59734849 南匯區(qū) 南匯區(qū)財(cái)政局 （南匯惠南鎮(zhèn)通濟(jì)路229弄25號(hào)） 58020839 奉賢區(qū) 奉賢區(qū)財(cái)政局會(huì)計(jì)報(bào)名點(diǎn) （奉賢南橋鎮(zhèn)解放東路1218號(hào)） 33611053 崇明縣 崇明縣財(cái)政局會(huì)計(jì)科 （崇明南門(mén)人民路60號(hào)1號(hào)樓416室） 69613741 浦東新區(qū) 浦東新區(qū)財(cái)稅會(huì)計(jì)進(jìn)修學(xué)校（浦東崮山路385號(hào)） 68545823-0 上海市財(cái)政局 二OO七年十二月二十四日

茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬香型白酒的圣地。由于其獨(dú)特的生態(tài)氣候，微生物大量繁殖。根據(jù)茅臺(tái)技術(shù)人員的研究，有100多種微生物參與了茅臺(tái)的釀造過(guò)程，所以茅臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)特的生態(tài)氣候是釀造茅臺(tái)的重要因素。茅臺(tái)的所有生產(chǎn)周期都需要一年，我們必須經(jīng)過(guò)一個(gè)復(fù)雜但有序的生產(chǎn)過(guò)程，再儲(chǔ)存四年才能生產(chǎn)出我們通常喝的茅臺(tái)，這反映了茅臺(tái)的珍貴和稀缺。至于茅臺(tái)，我們應(yīng)該從赤水河釀酒的歷史開(kāi)始。赤水河發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄市，在古代被稱為“大水”和“安樂(lè)水”，然后是“赤紅河”，然后是“赤水河”。赤水河是靈泉的匯集，與美麗的水交匯，向東流，是一條芬芳的酒河，也是中國(guó)歷史上記載最早的釀酒區(qū)。事實(shí)上，所有的葡萄酒都有一定的傳承文化，如工藝文化傳承、品牌文化傳承等。就文化傳承而言，茅臺(tái)在所有葡萄酒公司中是獨(dú)一無(wú)二的。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)白酒行業(yè)經(jīng)歷了幾個(gè)周期，龍頭公司也從汾酒到五糧液再到如今的貴州茅臺(tái)。在2012年至2015年白酒行業(yè)低迷時(shí)期，茅臺(tái)和五糧液采取不同的方法振興公司，導(dǎo)致貴州茅臺(tái)占據(jù)白酒主導(dǎo)地位。隨著品牌實(shí)力的不斷提升，貴州茅臺(tái)的領(lǐng)先地位越來(lái)越強(qiáng)。貴州茅臺(tái)在中國(guó)高端葡萄酒市場(chǎng)的銷量和收入比例正在上升。目前，貴州茅臺(tái)采用茅臺(tái)和系列酒兩輪驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品策略。雖然茅臺(tái)有很高的品牌優(yōu)勢(shì)，但它的成功不是與生俱來(lái)的。近年來(lái)，隨著一些新的白酒品牌的崛起，白酒市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。茅臺(tái)作為傳統(tǒng)的白酒企業(yè)，并沒(méi)有被后起之秀所主宰。相反，在白酒行業(yè)整體低迷的環(huán)境下，茅臺(tái)不斷更新?tīng)I(yíng)銷體系，不斷發(fā)展，并成功反擊，成為全球白酒之王！

現(xiàn)在白酒市場(chǎng)上充斥著形形色色的賴茅酒，但是要知道正宗的賴茅酒都產(chǎn)在貴州省。可以借鑒一下我的經(jīng)歷，前段時(shí)間參加朋友的婚禮，婚宴上所用的酒是貴州華泰賴茅酒，大家都覺(jué)得很正宗，味道不錯(cuò)，入口不辣喉。你可以買(mǎi)瓶品嘗一下就知道了

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)華泰酒業(yè)有限公司坐落在馳名中外的國(guó)酒之都=====茅臺(tái)鎮(zhèn)，創(chuàng)始于上世紀(jì)80年代初，一個(gè)完全采用古法手工作坊逐步發(fā)展成為一家大型釀酒企業(yè)，歷經(jīng)了三十年的歷史變遷。華泰酒業(yè)依山傍水，與國(guó)酒茅臺(tái)共享茅臺(tái)鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的環(huán)境、水資源、空氣、土壤、微生物群等自然條件，以辛勤勞動(dòng)釀造出甘醇美酒。 貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn)華泰酒業(yè)是茅臺(tái)鎮(zhèn)較早獲得生產(chǎn)許可的企業(yè)之一，老廠區(qū)占地8000多平米，擁有現(xiàn)代化的勾調(diào)、過(guò)濾、灌裝設(shè)備和一流的產(chǎn)品檢驗(yàn)、化驗(yàn)設(shè)備與技術(shù)水平，醬香型基酒年產(chǎn)能3000余噸。 通過(guò)傳統(tǒng)釀酒工藝與現(xiàn)代制造技術(shù)結(jié)合，華泰酒業(yè)獲得了飛速發(fā)展的機(jī)會(huì)，老廠區(qū)繼續(xù)擴(kuò)建20畝面積，并在茅臺(tái)鎮(zhèn)周邊建成兩座釀造分廠、在仁懷市建成了倉(cāng)儲(chǔ)物流中心，為了更好的服務(wù)客戶、保證交貨及時(shí)迅速，2012年上半年將在內(nèi)地設(shè)立大型物流轉(zhuǎn)運(yùn)中心。 在堅(jiān)持產(chǎn)品質(zhì)量與品牌專業(yè)化的同時(shí)，2012年華泰酒業(yè)隆重推出白酒國(guó)粹“賴茅”酒系列，成立專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行市場(chǎng)供應(yīng)推廣，華泰在賴茅系列的銷售中堅(jiān)守“產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、產(chǎn)地原裝”的嚴(yán)格規(guī)定，以“弘揚(yáng)國(guó)粹、不辱使命”的精神用實(shí)際行動(dòng)打造出中國(guó)第一酒鎮(zhèn)的一張璀璨名片。

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貴州白酒的歷史：王茅、華茅、賴茅，但是賴茅現(xiàn)在很多假的，給你說(shuō)一款王茅出的白酒，百年懷莊醬香型白酒，你百度一下百年懷莊或懷莊即可出現(xiàn)，可以了解一下。

賴茅酒是賴永初在民國(guó)28年，1939年全盤(pán)接管衡昌燒坊之后更名為恒興酒廠，生產(chǎn)和銷售的酒。曾經(jīng)輝煌了十來(lái)年，時(shí)間雖短，但由于為當(dāng)時(shí)茅臺(tái)產(chǎn)量最大的酒坊，加之賴永初通過(guò)旗下商號(hào)遠(yuǎn)銷到香港，是為當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒的代表，雙十談判，新中國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)宴用的皆是賴茅，那個(gè)時(shí)代，就是假冒賴永初賴茅的了，但當(dāng)時(shí)賴永初在商標(biāo)和印刷方面比較精致，假冒的賴茅倒也比較容易識(shí)別。1953年賴永初的恒興酒廠被國(guó)營(yíng)變身茅臺(tái)之后，賴茅從此消失在歷史舞臺(tái)，今年可以這么說(shuō)，所有的賴茅都不是賴茅了，都不是賴永初時(shí)代的賴茅了。說(shuō)到正宗，只有賴永初兒子賴世強(qiáng)生產(chǎn)的以賴永初名字命名的賴永初酒算是正宗和嫡系，繼承了賴永初的秘方。其它賴茅酒，有的是山寨版的，有的直接是假酒。賴永初生產(chǎn)的賴茅，已經(jīng)只是個(gè)回憶了，目前一瓶民國(guó)賴永初的賴茅，拍賣(mài)會(huì)上值500來(lái)萬(wàn)。如果想品嘗一下民國(guó)賴茅真滋味，只能在賴永初30年珍品這款陳年老酒，窺得其風(fēng)貌了。淘寶上有個(gè)店名是貴州醬香行的賣(mài)家，對(duì)賴永初酒的品評(píng)十分到位，我也是受其影響品了一下賴永初三十年珍品，所言確實(shí)不虛。民國(guó)28年時(shí)，茅臺(tái)一斤是一銀元了，折合現(xiàn)在的人民幣是75元左右，那個(gè)時(shí)候，一般工人的工資也就是三個(gè)銀元，一般尋常百姓喝不起，如今茅臺(tái)依然一般尋常百姓也喝不起，好酒確實(shí)貴，所以今天要想識(shí)得賴茅真滋味，至少要品賴永初三十年這款酒。

茅臺(tái)酒因?yàn)樵?958年的時(shí)候，為了有利于外銷，經(jīng)原國(guó)家輕工部批準(zhǔn)，茅臺(tái)酒外銷商標(biāo)于改為“飛天”牌，圖案借用在西方社會(huì)影響很大的敦煌“飛天”形象，為兩個(gè)飄飛云天的仙女合捧一盞金杯，寓意為茅臺(tái)酒是外交友誼的使者，并一直沿用至今。茅臺(tái)酒現(xiàn)在的商標(biāo)有兩種，一種是“五星”標(biāo)志、一種是“飛天”標(biāo)志。茅臺(tái)酒之所以有”五星“和”飛天“兩種商標(biāo)，都是特定歷史背景下形成的。五星標(biāo)1953年，茅臺(tái)酒開(kāi)始向國(guó)外銷售，商標(biāo)圖案也改由金色麥穗和紅色五星組成。麥穗在外，五星居中，注冊(cè)商標(biāo)為”車輪“牌，即今天”五星“商標(biāo)的前身，寓意為茅臺(tái)酒是新中國(guó)工農(nóng)聯(lián)盟的結(jié)晶。飛天標(biāo)“飛天”圖形選自于中國(guó)古代敦煌石窟中的仙女飛天，是佛教中的人物造型。仙女飛繞在天空，有的腳踏祥云，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直沖萬(wàn)霄；有的手托花掇。橫空漂游。我們看到這樣的圖形，都會(huì)不禁地想到敦煌莫高窟中，古人用信念給我們帶來(lái)的莫大的藝術(shù)震撼。擴(kuò)展資料據(jù)傳，遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民---濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了枸醬酒。到了清代，茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，茅臺(tái)春、茅臺(tái)燒春、回沙茅臺(tái)等名酒聲名鵲起。1704年，偈盛燒房將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺(tái)酒。1915年，北洋政府以茅臺(tái)公司名義，將土瓦罐包裝的茅臺(tái)酒送到巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)參展，外人對(duì)之不屑一顧。一名中國(guó)官員情急之中將瓦罐擲碎于地，頓時(shí)，酒香撲鼻，驚倒四座，茅臺(tái)酒終于一舉奪冠。1949年開(kāi)國(guó)大典前夜，周恩來(lái)總理在中南海懷仁堂召開(kāi)會(huì)議，確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒。自此，茅臺(tái)酒因在我國(guó)政治、外交生活中發(fā)揮了舉足輕重、獨(dú)一無(wú)二的作用，佳話不斷。1975年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的王震在一次全國(guó)性會(huì)議上宣布：貴州茅臺(tái)酒是國(guó)酒。建國(guó)50年，無(wú)數(shù)次重大國(guó)事活動(dòng)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人自古而今，向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張的說(shuō)，茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的側(cè)面都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國(guó)發(fā)給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺(tái)酒和抽象的人文，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解中國(guó)、中國(guó)文化。參考資料：百度百科-飛天茅臺(tái)酒

古代的酒因?yàn)獒勗煸O(shè)備的原因，度數(shù)沒(méi)有現(xiàn)代的酒高，一般都是十多度到三十度之間。你看《智取生辰綱》里，楊志們是喝酒解渴的，如果是現(xiàn)在的酒，不是越喝越渴嗎？

古代喝的白酒和現(xiàn)在的肯定是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點(diǎn)酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢! 中國(guó)白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一（其余五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中國(guó)白酒在工藝上比世界各國(guó)的蒸餾酒都復(fù)雜得多，原料各種各樣，酒的特點(diǎn)也各有風(fēng)格，酒名也五花八門(mén)。 中國(guó)白酒在飲料酒中，獨(dú)具風(fēng)格，與世界其他國(guó)家的白酒相比，我國(guó)白酒具有特殊的不可比擬的風(fēng)味。酒色潔白晶瑩、無(wú)色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤(rùn)清冽，酒體諧調(diào)，回味悠久，那爽口尾凈、變化無(wú)窮的優(yōu)美味道，給人以極大的歡愉和幸福之感。 我國(guó)白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度數(shù)這樣高的酒在世界其他國(guó)家是罕見(jiàn)的。近幾年，國(guó)家提介降低白酒度數(shù)，有不少較大的酒廠，已試制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現(xiàn)市場(chǎng)初期，大多數(shù)消費(fèi)者不太習(xí)慣，飲用起來(lái)總覺(jué)著不夠味，“勁頭小”。90年代初，城市消費(fèi)者已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣低度白酒，在宴席上已經(jīng)逐漸成為一個(gè)較好的品種了。 白酒以前叫燒酒、高糧酒，建國(guó)后統(tǒng)稱白酒、白干酒。為什么叫白酒、白干和燒酒？白酒就是無(wú)色的意思，白干酒就是不摻水的意思，燒酒就是將經(jīng)過(guò)發(fā)酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。 白酒的名稱繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來(lái)的酒。有的以產(chǎn)地命名，如：茅臺(tái)、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、蘭陵大曲等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。還有的按發(fā)酵、貯存時(shí)間長(zhǎng)短命名，如：特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等，則又是以生產(chǎn)工藝的特點(diǎn)命名的。二鍋頭是我國(guó)北方固態(tài)法白酒的一種古老的名稱。現(xiàn)在有的酒仍叫二鍋頭?，F(xiàn)在的二鍋頭是在蒸酒時(shí)，掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前，以古老的固體蒸餾酒方法，即以鍋為冷卻器，二次換水后而蒸出的酒。所謂回龍酒，就是將蒸出的酒重烤一次，即為回龍酒。 我國(guó)白酒起源于何時(shí)，眾說(shuō)不一，尚無(wú)定論。 一種說(shuō)法，起源于詔代，在唐代文獻(xiàn)中，燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇（公元806年）寫(xiě)的《國(guó)史補(bǔ)》中的：“酒則有劍南之燒春”（唐代普遍稱酒為“春”）；雍陶（公元834年）詩(shī)云：“自到成都燒酒熱，不思身更入長(zhǎng)安?！笨梢?jiàn)在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫(xiě)的《曲本草》中說(shuō)：“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次，入珍貴異香，其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。”趙希鵠寫(xiě)的《調(diào)燮類編》中說(shuō)：“燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開(kāi)口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又說(shuō)：“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”（卷三）。 以上引文中所說(shuō)的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國(guó)民間長(zhǎng)期相沿，把蒸酒稱為燒鍋，燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí)，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據(jù)尚欠充分。 另一種說(shuō)法，元代時(shí)（1271—1368年）由國(guó)外傳入。 元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便，往來(lái)頻繁，在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒，遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說(shuō)：“燒酒原名‘阿刺奇’，元時(shí)征西歐，曾途經(jīng)阿刺伯，將酒法傳入中國(guó)?！闭履聦?xiě)的《飲食辨》中說(shuō)：“燒酒，又名火酒、‘阿刺古’?！⒋坦拧Z(yǔ)也?！爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國(guó)。 再一種說(shuō)法，是明代藥物學(xué)家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫(xiě)：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話，除說(shuō)明我國(guó)燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡(jiǎn)略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。

古代喝的白酒和現(xiàn)在的肯定是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點(diǎn)酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢!

基本上是沒(méi)有區(qū)別的 只不過(guò)現(xiàn)在的白酒質(zhì)量要差

以前是米酒

度數(shù)不一樣，也就是里面的酒精含量不一樣，即提取方法不一樣

我認(rèn)為兩種酒沒(méi)有區(qū)別。很多人習(xí)慣買(mǎi)飛天茅臺(tái)酒，但從酒的質(zhì)量來(lái)說(shuō)，兩者是一樣的，價(jià)格和包裝不同。五星和飛天是茅臺(tái)酒的兩個(gè)商標(biāo)。 有些茅臺(tái)酒使用五星標(biāo)。 比如生肖茅臺(tái)酒。 有些茅臺(tái)酒使用精品茅臺(tái)酒這樣的飛天標(biāo)志。 本文中，五星茅臺(tái)酒、飛天茅臺(tái)酒尤指1489元、1499元的五星茅臺(tái)酒、飛天茅臺(tái)酒。到主要區(qū)別2005年，飛茅臺(tái)酒主要用于外銷，五星茅臺(tái)酒用于內(nèi)銷，外觀差異很大。2005年，飛天商標(biāo)開(kāi)始同時(shí)用于內(nèi)銷和出口外銷，國(guó)內(nèi)也很容易買(mǎi)到飛天茅臺(tái)酒。 另外，茅臺(tái)酒廠進(jìn)一步縮小了五星茅臺(tái)酒和內(nèi)銷騰飛茅臺(tái)酒的外觀差異。區(qū)別主要出現(xiàn)在哪里？01 價(jià)格不同根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)指導(dǎo)價(jià)格，內(nèi)銷飛天茅臺(tái)酒為1499元/瓶，五星茅臺(tái)酒為1489元/瓶。差異的主要原因是帶杯子和無(wú)杯子。通常五星茅臺(tái)酒沒(méi)有杯子。 如果有杯子的話，價(jià)格和內(nèi)銷飛天茅臺(tái)酒一樣。當(dāng)然，飛天茅臺(tái)酒也有沒(méi)有杯子的，這一般見(jiàn)于出口飛天茅臺(tái)。 為了扣除出口稅，回流的出口飛天茅臺(tái)的價(jià)格往往比內(nèi)銷飛天便宜5-10%。02 外觀不同從2005年開(kāi)始，五星茅臺(tái)酒和飛天茅臺(tái)酒在外觀上的差異主要出現(xiàn)在三個(gè)地方。 商標(biāo)圖案：使用五星級(jí)商標(biāo)，一個(gè)使用飛天品牌商標(biāo)。前標(biāo)文字：五星茅臺(tái)酒商標(biāo)下的文字是“中外有名”。1954年，茅臺(tái)酒廠生產(chǎn)的“貴州茅臺(tái)酒”商標(biāo)正式注冊(cè)，商標(biāo)名為“金輪牌”，由金色麥穗齒輪和紅色五星組成。這種圖案被海外政治家視為“政治商標(biāo)”，受到歧視，銷量受到阻礙。 于是，出現(xiàn)了出口專用的飛天商標(biāo)。1958年，茅臺(tái)酒廠決定使用飛天標(biāo)志作為出口商標(biāo)。 使用敦煌壁畫(huà)中的“飛天獻(xiàn)酒”的圖形。1966年，這兩個(gè)商標(biāo)發(fā)生了一些變化。 “金輪牌”的商標(biāo)中的12角齒輪變更為五角星，但飛天商標(biāo)被暫停，被“向日葵”的商標(biāo)取代，直到1975年才再次使用。收藏價(jià)值我們主要從飲用和投資兩個(gè)角度分析收藏。從飲用體驗(yàn)來(lái)看，五星茅臺(tái)酒和飛天茅臺(tái)酒的酒質(zhì)都是普茅，但出口飛天有微妙的口感差異：為了應(yīng)對(duì)海外消費(fèi)者的口感，出口飛天在混合酒時(shí)，在構(gòu)成味噌湯型的3種香型體(味噌湯、酸甜、藏底香)中從投資的附加值來(lái)看，兩者在拍賣(mài)中的表現(xiàn)幾乎相同。2019年春季拍賣(mài)中，1983—1986年貴州茅臺(tái)酒(地方國(guó)營(yíng))茅臺(tái)酒30瓶，成交價(jià)1184500元，平均價(jià)格39483元/瓶。 1980年至1985年30瓶飛茅臺(tái)酒，交易價(jià)格為1092500元，平均價(jià)格為36416元/瓶。在榮寶2019年春季藝術(shù)品拍賣(mài)中，1991年生產(chǎn)的飛天品牌鐵蓋茅臺(tái)兩瓶成交價(jià)為46000元，平均價(jià)格為23000元/瓶。 4瓶1991年生產(chǎn)五星級(jí)品牌鐵蓋茅臺(tái)，成交價(jià)86250元，平均價(jià)格21500元/瓶。在保利2019年春季拍賣(mài)中，2000年“五星品牌”貴州茅臺(tái)酒(原箱)的交易價(jià)格為161000元。 一箱2000年的“飛天牌”貴州茅臺(tái)酒(原箱)也同樣是161000原。

中國(guó)十大名酒：貴州茅臺(tái)、五糧液、洋河大曲、瀘州老窖 、汾酒 、郎酒、古井貢酒、西鳳酒、貴州董酒、劍南春。1、山西汾酒山西汾酒，是中國(guó)清香型白酒的典型代表，工藝精湛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長(zhǎng)特色而著稱，在國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。歷史上，汾酒曾經(jīng)過(guò)了三次輝煌：汾酒有著4000年左右的悠久歷史，1500年前的南北朝時(shí)期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入廿四史，使汾酒一舉成名。2、茅臺(tái)酒茅臺(tái)酒產(chǎn)于中國(guó)西南貴州省仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，為中國(guó)三大名酒茅五劍之一，茅臺(tái)酒歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從公元前135年漢武帝“甘美之”的褒獎(jiǎng)到1704年后清代大儒鄭珍“酒冠黔人國(guó)”的贊譽(yù)．同英國(guó)蘇格蘭威士忌和法國(guó)柯涅克白蘭地并稱為“世界三大名酒”。3、五糧液產(chǎn)于四川宜賓市五糧液酒廠的五糧液為中國(guó)三大名酒茅五劍之一，因以五種糧食（高粱、大米、糯米、玉米、小麥）為原料而得名。水取自泯江江心，質(zhì)地純凈，發(fā)酵劑用純小麥制的“包包曲”，香氣獨(dú)特。五糧液酒液清澈透明，開(kāi)瓶時(shí)噴香突起，濃郁撲鼻。飲后余香不盡，屬濃香型酒。柔和甘美，酒味醇厚。香醇甜凈。風(fēng)格獨(dú)特。4、西鳳酒西鳳酒產(chǎn)于陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠。是我國(guó)和世界上最古老的酒種之一。其屬鳳香型大曲酒，被人們贊為它是“鳳型”白酒的典型代表。酒度分39度、55度、65度三種。殷商晚期，牧野大戰(zhàn)時(shí)周軍伐紂獲得成功，周武王便以家鄉(xiāng)出產(chǎn)的“秦酒”（即今西鳳酒，因產(chǎn)于秦地雍城而得名）犒賞三軍；爾后又以柳林酒舉行了隆重的開(kāi)國(guó)登基慶典活動(dòng)。5、瀘州老窖產(chǎn)于四川瀘州，明末清初以“溫永盛”和“天成生”兩家酒廠最為著名。“溫永盛”創(chuàng)于清雍正七年，最老的窖已有370多年的歷史，筑窖時(shí)對(duì)泥質(zhì)要求必須粘性好，磷、氮豐富的肥沃土壤，適宜細(xì)菌的繁殖。窖愈老，菌越多，采用老窖發(fā)酵續(xù)槽配料因之酒香很濃。瀘州老窖特曲具有“濃香、醇和、味甜、回味長(zhǎng)”的特色，飲后蘋(píng)果回香，心神愉快。以上內(nèi)容參考：百度百科-中國(guó)名酒

中國(guó)十大名酒與產(chǎn)地分別是：貴州茅臺(tái)酒四川五糧液江蘇洋河大曲四川瀘州老窖特曲酒山西汾酒四川郎酒安徽古井貢酒陜西西鳳酒貴州董酒 四川劍南春一、貴州茅臺(tái)酒的特點(diǎn)：茅臺(tái)酒素以色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點(diǎn)而名聞天下，被稱為中國(guó)的“國(guó)酒”。它以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽(yáng)之際投料，利用茅臺(tái)鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過(guò)兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長(zhǎng)期陳釀而成。酒精度多在52～54度之間，是中國(guó)醬香型白酒的典范。二、四川五糧液特點(diǎn)：1、五糧液是五糧液集團(tuán)有限公司（Wuliangye Group Co., Ltd）的簡(jiǎn)稱，1997年8月19日成立于四川省宜賓市，主要生產(chǎn)大曲濃香型白酒。2、五糧液用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹(shù)一幟。宋代宜賓姚氏家族私坊釀制，采用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。3、公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”。現(xiàn)在五糧液由宜賓五糧液集團(tuán)有限公司釀制。4、2013年五糧液品牌價(jià)值被《食品界月刊》評(píng)估達(dá)692億元。五糧液是中國(guó)最高檔白酒之一，同時(shí)也是中國(guó)三大名酒茅五劍之一。三、江蘇洋河大曲的特點(diǎn)：1、“聞香下馬，知味停車；酒味沖天，飛鳥(niǎo)聞香化鳳；糟粕入水，游魚(yú)得味成龍；福泉酒海清香美，味占江南第一家?！?、洋河大曲酒液無(wú)色透明，酒香醇和，味凈尤為突出，既有濃香型的風(fēng)味，又有獨(dú)自的風(fēng)格。醇香濃郁，余味爽凈，回味悠長(zhǎng)，是濃香型大曲酒，有“色、香、鮮、濃、醇”的獨(dú)特風(fēng)格，以其“入口甜、落口綿、酒性軟、尾爽凈、回味香、辛辣”的特點(diǎn)，聞名中外。是名揚(yáng)天下的江淮派（蘇、魯、皖、豫）濃香型白酒的卓越代表三溝一河即湯溝酒、洋河酒、雙溝酒、高溝酒之一。四、中國(guó)白酒：白酒以茅臺(tái)酒、貴州貴酒、雙溝酒、郎酒為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細(xì)膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長(zhǎng)，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺(tái)酒有“扣杯隔日香”的說(shuō)法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。

一、貴州茅臺(tái)酒　茅臺(tái)酒是風(fēng)格最完美的醬香型大曲酒之典型，故“醬香型”又稱“茅香型”二、四川五糧液 五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表三、江蘇洋河大曲 該酒屬濃香型大曲酒四、四川瀘州老窖特曲酒 濃香型白酒的典型代表。五、山西汾酒 是我國(guó)清香型白酒的典型代表六、四川郎酒 屬醬香型七、安徽古井貢酒 酒屬濃香型八、陜西西鳳酒 是鳳香型代表九、貴州董酒 董酒則是國(guó)內(nèi)“董香型”白酒的典型代表。十、四川劍南春 屬濃香型大曲酒

幸福是一種感覺(jué)，平和的、溫馨的感覺(jué)。。。。。。人生是激烈的，幸福是平和的。在激烈的人生中保持心靈的平和，是獲得幸福的奧秘。就幸福而言，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。粗衣淡飯和錦衣玉食沒(méi)有什么區(qū)別，幸福只是和自足聯(lián)系在一起的，別人永遠(yuǎn)感覺(jué)不出。幸福的生活不是一個(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)過(guò)程。那些把幸福寄托給遙遠(yuǎn)將來(lái)的人，恰恰是最不幸的人，他們無(wú)法獲得真正的幸福，至多得到片刻的愉悅。只有嘗遍生活甜酸苦辣，歷經(jīng)人間喜怒哀樂(lè)的人，才會(huì)真正懂得幸福的內(nèi)涵，珍惜幸福的時(shí)光。倘若一個(gè)人敢于用自信的姿態(tài)迎接一切厄運(yùn)，用坦然的心境承受一切苦難，縱然沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，幸福照樣溢滿心意。遨游書(shū)海是讀書(shū)人的幸福；白頭偕老是有情人的幸福；戰(zhàn)死疆場(chǎng)為國(guó)捐軀是忠心報(bào)國(guó)者的幸福；看著孩子一天一天長(zhǎng)大是所有為父為母者的幸福。沒(méi)有人注定終身幸福，沒(méi)有人注定終身不幸。財(cái)產(chǎn)可以轉(zhuǎn)讓，權(quán)力可以賦予，知識(shí)可以傳授，容貌可以遺傳,但誰(shuí)也不能把幸福送給別人。 幸福是一種感覺(jué)，幸福不可追逐，好好把握自己的幸福?。?！。。。

幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。生活本來(lái)就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。什么是幸福？這是個(gè)太老套的問(wèn)題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。 幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂(lè)觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。。。。 幸福是什么，我不知道，但我知道，開(kāi)心度過(guò)每一天，很輕松；珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足；把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。。。。 一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂(lè)摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。。。。就是成功的喜悅；總之，幸福就是快樂(lè)，一種樂(lè)趣。 幸福就在我們微笑的時(shí)候，就在我們歡呼跳躍的一刻，就在花開(kāi)的瞬間，它在我們周圍，只是我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去體味。幸福是一種感覺(jué)，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。所謂知足者常樂(lè)就是這個(gè)道理。人要學(xué)會(huì)自我滿足。這里說(shuō)的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。人應(yīng)該學(xué)會(huì)改變環(huán)境，但更要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運(yùn)的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。 人應(yīng)該有理想、有愿望，有生活的目標(biāo)。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對(duì)客觀世界的強(qiáng)烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標(biāo)。人的欲望是無(wú)止境的，應(yīng)該克制，不能放縱。品質(zhì)高尚的人，不一定沒(méi)有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無(wú)欲，這是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)修養(yǎng)品德的過(guò)程。無(wú)欲則剛，是修養(yǎng)到了一定的程度。在生活上可以不滿足現(xiàn)狀，但必須通過(guò)自己的勞動(dòng)、合法的手段去獲取。什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的，愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。 幸福是一種說(shuō)不出的甜蜜，只有用自己的心才能夠體會(huì)。幸福就是下雨了及時(shí)的一把傘；幸福就是饑餓時(shí)的一塊面包；幸福就是寒冷時(shí)的一件棉衣，一團(tuán)火；幸福就是有人關(guān)心，有人疼愛(ài)；幸福就是在無(wú)聊的時(shí)候可以有事情做；幸福就是奮斗；幸福就是付出；幸福就是成功的喜悅；總之，幸福就是快樂(lè)，一種樂(lè)趣。 其實(shí)每個(gè)人對(duì)幸福的感覺(jué)應(yīng)該是不一樣的。要看你追求什么了，追求事業(yè)的人，喜歡挑戰(zhàn)，當(dāng)自己在工作上取得了成績(jī)，會(huì)感到幸福?？粗丶彝サ娜?，在找到自己的愛(ài)人以后，和他（她）一起慢慢變老，應(yīng)該是最幸福的。但世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，不完美其實(shí)才是一種美，只有在不斷的爭(zhēng)取，不斷的承受失敗與挫折時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。我想為自己選定一個(gè)目標(biāo)，去奮斗，不論成敗，我想應(yīng)該都是幸福的 .只是被我們忽略了

只要心靈有所滿足、有所做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是快樂(lè)的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是快樂(lè)的。一個(gè)人在田里勞動(dòng)，滿頭大汗，可是他覺(jué)得很快樂(lè)，他就是快樂(lè)的；另一個(gè)人在花園里散步，可是他覺(jué)得自己很不快樂(lè)，他就是不快樂(lè)的。其實(shí)，你覺(jué)得你快樂(lè)你就是快樂(lè)的，快樂(lè)與不快樂(lè)都在你自己的心中。慰藉就是快樂(lè)。 人赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界上，又赤裸裸的回去，不帶走任何東西，這就預(yù)示了人的一生終究是空的。人生就像白紙啊，自己描繪自己的命運(yùn)。既然來(lái)走了一遭，不如就讓自己活得有意義一些，做一些自己喜歡的事情。讓自己的生活充實(shí)。開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)每一天。人生可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎么去面對(duì)了。希望你可以開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)每一天。。。

什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。一個(gè)人在田里勞動(dòng)，滿頭大汗，可是他覺(jué)得很幸福，他就是幸福的；另一個(gè)人在花園里散步，可是他覺(jué)得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實(shí)，你覺(jué)得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中

萬(wàn)事如意