和尚在別人家吃白酒怎么辦，一個人喝了200毫升白酒要休息多長時間

看你的酒量了

不是隨便，是受邀。供僧是一項好習(xí)俗，受邀的往往不止一個人，若非受供，則為私宴，違反戒律。

那得看你和這位朋友的關(guān)系怎么樣了，酒后失態(tài)其實也不是什么大事，小事化了吧 誰沒有出糗的時候呢 呵呵 得過且過

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

簡單來講過午不食 全素食 不挑剔食物 出家人吃飯的目的是為了弘揚佛法，所以也稱為“藥”。在印度出家比丘要出去化緣，化到什么就吃什么，而傳到中國漢地就不同，出家人已經(jīng)不需要出去化緣了。 在叢林大眾一同過堂（吃飯），過堂時不能有響聲，不能說話，行堂法師會把食物裝在大木桶里一排一排的走過，相當(dāng)嚴(yán)格，更體現(xiàn)了出家人的威儀！

遇上騙子了吧？活該，不認(rèn)識還喝。

以后陌生人的飲料包括水不能隨便喝，你應(yīng)該立即報警。讓警察徹查一下此事

啤酒里有藥，睡醒后有沒有發(fā)現(xiàn)，沒穿衣服，有現(xiàn)在還疼嗎再看看別人怎么說的。

陌生人的酒怎么能隨便喝呢？你是在啥情況下喝的呢？能找到他嗎？或報警。

世尊曾經(jīng)親口說過：「十分酷愛飲酒者，于自與他皆無利，酒令丑陋遭誹謗，如哈拉毒莫飲之?！埂赌钭〗?jīng)》中云：「制酒、飲酒、令他飲之人多轉(zhuǎn)生嚎叫地獄?！埂缎f戒律經(jīng)》中云：「飲酒者將墮入燒熱地獄。墮于此地獄之眾生長達(dá)數(shù)千年中受煎熬之苦。」此等諸多佛經(jīng)中對飲酒的過失都有宣說。 又如《毗奈耶經(jīng)》中云：「草尖露珠許酒亦切莫飲，倘若飲用，則彼非我聲聞，我非彼本師也?！? 《宣說善惡經(jīng)》中說：「今生飲酒后久睡不醒，死后轉(zhuǎn)生飲鐵液之地獄中?！? 《分辨善惡經(jīng)》云：「飲酒之人將轉(zhuǎn)生飲銅液之地獄中，此間感受罪業(yè)之果報。」 《金剛頂續(xù)》中云：「酒乃諸禍根，是故當(dāng)斷除?！? 《不動威猛續(xù)》云：「智者莫飲酒，斷絕世人謗。」 如果想詳細(xì)了知，應(yīng)當(dāng)參閱世尊對阿難所講的飲酒三十五過患等。 此外，對于賣酒的罪過，經(jīng)中說：「販酒者死后感受地獄痛苦，口中灌入沸騰銅液，從唇、舌、顎到胃、大腸之間全部焚燒，以致下半身悉皆焚焦，販酒者有此等業(yè)報?！? 此經(jīng)中又說：「到處燃燒烈火堅硬之二山奔跑，地獄眾生入于兩山聚合之間。兩座山一直磨擦，不知不覺中將其變?yōu)榧?xì)粉，彼眾生罪業(yè)未窮盡之前于數(shù)十萬年間受磨擦粉碎之苦?！谷绱苏f來，那些酒販子需要感受無量痛苦。因此，商店的經(jīng)營者、甚至某些售貨員也是罪惡之人了。

藏傳佛教的和尚好象可以喝酒吃肉 一開始的時候和尚是被允許喝酒的，只是后來不知道哪個老和尚立了一條不能喝酒的規(guī)矩。 不能喝酒的原因是酒能亂性。佛教認(rèn)為人只有亂離一切欲望才能達(dá)到理想的思想境界，所以一切能夠引發(fā)人欲望的東西都是不允許的。

就是這么定的

酒會亂性的, 影響修行

應(yīng)該說佛教五戒的特色是不飲酒，其他各宗教沒有戒酒的。戒酒不是根本戒，但酒會引起其它后果，會引起五戒中的其它四戒的破犯。因為佛教是重於智慧的，飲酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪惡，雖不即是犯罪，卻最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神經(jīng)系統(tǒng)興奮，膽大、沖動、盲目、失去了理智的控制，可以罵人、打人、殺人、強(qiáng)奸、放火。飲酒的后果很可怕， 《涅磐經(jīng)》說：酒者，不善諸惡之根也，若能除斷之，則遠(yuǎn)眾罪。 《長阿含經(jīng)》說：夫飲酒者，有六種失：一者失財，二者生病，三者斗爭，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損

亂性。失正定。易墮落。

酒能亂性,影響修行?？墒侨绻t(yī)生說要用酒來做要引子，可以喝。病除既停

著是千百年來的規(guī)矩了 要改變難啊