靈寶市傳承酒業(yè)，三門峽哪里有做酒廠

靈寶城東產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，國人酒業(yè)

你好！靈寶私人酒廠多了僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

不太建議用塑料壺裝葡萄酒，參考塑化劑問題一般快遞的話，匯通，圓通講下都可以發(fā)，前提是包裝沒有問題。

直接找中國郵政速遞，估計可以。

塑料用品有毒的換了吧玻璃瓶好

“道家三清”是指： 太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君。

一般道觀大殿里都是供三清，三清也必須供在大殿里。偏殿里供的就多了，根據(jù)道觀偏重的類型都不拘一的，很難盡述。道法傳承性的道德觀里會供本派歷代祖師，也會供與本派關(guān)系特密切神只；紀(jì)念性的道觀里供奉紀(jì)念的先賢；還有一些因旅游開發(fā)建造的道觀主要供奉當(dāng)?shù)貍髡f中的神只。

玉清天元始天尊，上清天靈寶道君，太清天道德天尊

他是主角，不是他得，誰得。

主角殺死的.秦羽去迷神殿了，得到了整個迷神殿，得到了迷神殿前主人的仆人.得到了里面的一些法寶，煉器方法 主角學(xué)會煉器.迷神殿原主人車侯 被稱為 匠神，秦羽深得傳承，成為了新一代匠神，運用自己的鴻蒙之氣煉得了不少鴻蒙靈寶（天尊靈寶下最好的）.迷神殿 的原主人后來因為煉出了 天尊靈寶 被列為天尊.這就是迷神殿與主角的因果了說出來的不如lz親自看來的好，說的可能不太形象。不太全面 但 全手打.

慶陽岐黃液酒業(yè)有限責(zé)任公司位于環(huán)縣環(huán)江工業(yè)園,企業(yè)占地面積25000平方米,建筑面積6000多平方米,擁有固定資產(chǎn)2815萬元,現(xiàn)已形成年產(chǎn)5000噸苦蕎白酒和苦蕎營養(yǎng)酒的生產(chǎn)規(guī)模，原酒貯存能力達(dá)1000千升，其中地下酒窖貯藏能力為500千升。擁有自動化灌裝生產(chǎn)線兩條，功能齊全的檢驗機(jī)構(gòu)兩處，箱式送酒專用車輛22臺，現(xiàn)有員工185人，其中高層管理人員12名，中層管理人員20名，主要業(yè)務(wù)技術(shù)骨干23名（企業(yè)外聘高級技術(shù)顧問、中國酒類專家1名，高級釀造師1名，琺工粹繼誄荒達(dá)維憚哩高級品評師2名，大學(xué)文化程度“雙自培”高級技術(shù)人員4名），崗位員工130名?！搬S液”牌苦蕎酒現(xiàn)有古蕎坊、岐黃液、岐黃宴、苦蕎營養(yǎng)酒四大系列，30多個品種，2007年度分別榮獲慶陽市委、市政府，環(huán)縣委、縣政府頒發(fā)的“工業(yè)新技術(shù)、新產(chǎn)品開發(fā)”獎，2008年被命名為“慶陽市優(yōu)秀新產(chǎn)品”，2009年被評為“甘肅省名牌產(chǎn)品”，被第六屆中國.慶陽香包民俗文化節(jié)組委會指定為節(jié)會接待專用酒，企業(yè)榮獲甘肅省委頒發(fā)的“抗震救災(zāi)捐助先進(jìn)單位”獎，榮獲環(huán)縣委頒發(fā)的“2008年度全縣光彩事業(yè)工作先進(jìn)集體”獎等榮譽。 五千年人類文明，酒藥同源，傳承了岐黃文化之精髓，延續(xù)了岐黃液酒之生脈，《黃帝內(nèi)經(jīng)》載曰：“酒者，水谷之精，蕎谷之液…”這是對酒的最早釋義，也是岐黃液酒得名之根源。岐黃液酒源岐祖之古坊，取苦蕎之精華，綠色經(jīng)典，健康養(yǎng)生，其原料選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)精選的苦蕎麥、甜蕎麥，采用固態(tài)泥窖發(fā)酵、高溫量水、低溫入窖、滴窖降酸、回酒發(fā)酵、分層蒸餾、量質(zhì)摘酒、自然陳貯和科學(xué)勾調(diào)等傳統(tǒng)工藝，其酒質(zhì)色澤清亮，窖香濃郁，醇厚綿柔，回味悠長。岐黃液酒之原料苦蕎，生長于地處黃土高原的環(huán)縣，無化肥，無農(nóng)藥，無污染，無公害。特殊的自然環(huán)境造就了苦蕎為綠色農(nóng)產(chǎn)品的珍貴品質(zhì)。其富含人體必須的氨基酸、維生素、蘆丁、硒、鋅等多種營養(yǎng)成份，具有清熱降火、生津止渴、益氣寬腸、減肥降壓之功效。 岐黃液酒廠及釀酒窖池位于環(huán)縣七里溝、馬壕溝和廟兒溝交匯的環(huán)江左岸，其窖底下探兩米可見清澈如瑩的三泉圣水，三泉匯聚處，窖浮于其上，下汲圣水之靈氣，上采窖泥之濃香，中摘苦蕎之精華，原酒生產(chǎn)經(jīng)過兩次加沙，雙輪發(fā)酵，九次蒸餾，經(jīng)地下酒窖窖藏一年后，再入“麻壇”貯存一年以上，方可評嘗勾調(diào)。通過現(xiàn)代高科技檢測儀器全面檢驗，實現(xiàn)理化和感觀指標(biāo)雙達(dá)標(biāo)，保證了成品酒的純糧品質(zhì)和獨特風(fēng)格。 新世紀(jì)的岐黃液人，將傳承先祖圣訓(xùn)，以養(yǎng)生文化為根，以農(nóng)耕文化為源，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與時俱進(jìn)，爭創(chuàng)一流，奮力打造中國蕎酒第一品牌。 西安辦事處；西大街129號電話‘029-82191015聯(lián)系人；趙先生

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道士有派別的，有些是可以結(jié)婚的。道門各派傳承不同，所以各派對于門人的婚姻問題都有不同的要求。正一：元代以天師道統(tǒng)掌各符箓派法壇，上清、靈寶、天師等派合在正一名下，號稱“三山符箓”，自此，上至上清靈寶等名門大教乃至走草根路線的閭山派、六壬門等法教，統(tǒng)歸天師府掌管。這些道派門下又分火居出家兩種道士，出家道士居住宮觀之中，不婚娶，奉齋戒；火居道士可以娶親蓄子，但是也要持戒奉齋，其中，天師道就不禁止門人婚娶，自張道陵天師以來，歷代天師都以嫡親身份繼承法統(tǒng)。全真：全真派以及與之接近的隱仙派等，由于修煉孤身修行的清凈丹法，所以禁止門人婚娶，并將斷淫作為修道的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，全真派門下道士不得婚娶，而正一派則存在著相當(dāng)一部分火居道士。

現(xiàn)在不需要我國結(jié)婚登記的程序（1）登記的機(jī)關(guān) ：1994年發(fā)布實施的《婚姻登記條例》具體規(guī)定了辦理婚姻登記的辦法?！稐l例》第5條規(guī)定“婚姻登記管理機(jī)關(guān)，在城市是街道辦事處或者市轄區(qū) 、不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門；在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府?！被橐龅怯浀墓茌牱秶瓌t上與戶籍管理范圍相適應(yīng)。（2）登記的程序結(jié)婚登記大致可分為申請、審查和登記三個環(huán)節(jié)。（一）申請1、中國公民在中國境內(nèi)申請結(jié)婚。必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)申請結(jié)婚登記，申請時，應(yīng)當(dāng)持下列證件和證明：（1）戶口證明；（2）居民身份證；離過婚的，還應(yīng)當(dāng)持離婚證。離婚的當(dāng)事人恢復(fù)夫妻關(guān)系的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)申請復(fù)婚登記。2、中國公民同外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居我國的外國僑民）在中國境內(nèi)申請結(jié)婚。男女雙方當(dāng)事人必須共同到中國公民一方戶口所在地的省、自治區(qū)、直轄市人民政府指定的婚姻登記機(jī)關(guān)申請登記。申請登記的中國公民和外國人須分別持有下列證件：1）、中國公民須持有：1)本人戶籍證明；2)本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機(jī)關(guān)、學(xué)校、事業(yè)、企業(yè)單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶）、職業(yè)、工作性質(zhì)、申請與何人結(jié)婚的證明。2）、外國人須持有：1)本人護(hù)照或其他身份、國籍證件；2)公安機(jī)關(guān)簽發(fā)的《外國人居留證》，或外事部門頒發(fā)的身份證件，或臨時來華的入境、居留證件；3)經(jīng)本國外交部（或外交部授權(quán)機(jī)關(guān)）和我國駐該國使、領(lǐng)館認(rèn)證的由本國公證機(jī)關(guān)出具的婚姻狀況證明，或該國駐華使、領(lǐng)館出具的婚姻狀況的證明。3）、外國僑民須持有：1)本人護(hù)照或代替護(hù)照的身份、國籍證件（無國籍者免交）；2)公安機(jī)關(guān)簽發(fā)的《外國人居留證》；3)本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機(jī)關(guān)、學(xué)校、事業(yè)、企業(yè)單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶）、職業(yè)、工作性質(zhì)、申請與何人結(jié)婚的證明。3、凡證件齊全、符合法律規(guī)定的中國公民和外國人，可持證件和男女雙方照片，到婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請。4、申請婚姻登記的當(dāng)事人，應(yīng)當(dāng)如實向婚姻登記機(jī)關(guān)提供規(guī)定的有關(guān)證件和證明，不得隱瞞真實情況。（二）審查婚姻登記管理機(jī)關(guān)對當(dāng)事人的申請應(yīng)當(dāng)進(jìn)行審查，查明結(jié)婚申請是否符合結(jié)婚條件，不明之處，應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人詢問，必要時，可要求當(dāng)事人提供有關(guān)證明材料。（三）登記1、予以登記?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)對符合結(jié)婚條件的，應(yīng)當(dāng)即時予以登記，發(fā)給結(jié)婚證；對離過婚的，應(yīng)注銷其離婚證。但對中國公民和外國人的登記申請，應(yīng)在收到申請后一個月內(nèi)辦理登記手續(xù)，發(fā)給結(jié)婚證。涉外婚姻的結(jié)婚證須貼有男女雙方當(dāng)事人照片，并加蓋辦理涉外婚姻登記的縣級以上人民政府婚姻登記專用章。申請結(jié)婚登記的當(dāng)事人受單位或者他人干涉，不能獲得所需證明時，婚姻登記管理機(jī)關(guān)查明確實符合結(jié)婚條件的，應(yīng)當(dāng)予以登記。2、不予登記。申請人有下列情形之一的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記：1）、未到法定結(jié)婚年齡的；2）、非自愿的；3）、已有配偶的；4）、屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的；5）、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)對當(dāng)事人的婚姻登記申請不予登記的，應(yīng)當(dāng)以書面的形式說明理由。當(dāng)事人認(rèn)為符合婚姻登記條件而婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記的，可以依照行政復(fù)議法的規(guī)定申請復(fù)議，對復(fù)議不服的，可以按照行政訴訟法的規(guī)定提起行政訴訟。

煉血期共分九層，通過功法將其中血脈的靈力盡數(shù)激發(fā)，并不斷吸收天地間的靈氣不斷壯大。待到其中血脈被壯大到了修士所能承受的極致，便是達(dá)到了煉血九層的巔峰，開始嘗試進(jìn)入溶血期。 而在這其中煉丹七層便可擁有雙目夜視的能力。溶血期共分為三期九層：溶血前期：溶血一層，確立根基血脈，凝結(jié)溶血珠。溶血二、三層，溶合排除兩種血脈，凝結(jié)第二、三顆溶血珠。溶血中期：溶血四層需在三層時，補足第一種外來同屬血脈，凝結(jié)第四顆溶血珠。溶血五、六層，再次融合排除兩種血脈，凝結(jié)第五、六顆溶血珠。溶血后期：溶血七層需在六層時，不足第二種外來同屬血脈。凝結(jié)第七顆溶血珠。溶血八、九層，融合排除最后兩種血脈，凝結(jié)第八、九顆溶血珠。溶血九層時，補足最后一種同屬血脈，九顆溶血珠相互融合，結(jié)成金丹。鍛丹期三期九品，還有一個巔峰：所謂鍛丹期，就是將心核空間中金丹與由神識而蛻變成的神念相融合，融合的過程分為九個階段，每經(jīng)過一個階段，金丹與神念的聯(lián)系便強上一分，金丹自身也得到鍛造，因此稱為鍛丹期，直到九個階段之后，金丹與神識完全相合。金丹與神念相融合的過程，本身也是金丹自身得到淬煉，不斷純化的過程，要想將這個過程做到極致，就需要天地靈物對金丹的凈化，加強金丹潛力，使得金丹得到神念的淬煉、鍛造，達(dá)到更高層次。當(dāng)達(dá)到鍛丹九層巔峰之時，熔煉天地靈物使金丹成就品級，達(dá)到鍛丹巔峰。成就六品金丹只有一絲進(jìn)法相期修士的希望，并且就算進(jìn)了也是無法更進(jìn)一步，而七品金丹則是可以穩(wěn)穩(wěn)踏進(jìn)法相期甚至更進(jìn)一步，九品金丹更是不用說了，潛力巨大。法相期共分為初、中、后、巔峰四期：其中法相后期修士被人成為大修士，法相巔峰修士被稱為純陽老祖?！　∷^法相期，就是自身所修血脈所對應(yīng)的法相破開金丹，便可成就法相，到后面渡劫吸收純陽之力，使法相靈性不斷增加，不斷與修士契合，等待成就真靈的那一天。法相期修士特殊在于三方面：一方面就是法相修士對于空間神通的掌握，空間神通的掌握對于法相修士無論是斗法、逃遁、隱匿都是一種質(zhì)的提升?！　〉诙矫姹阍谟诮鸬せ鞣ㄏ啵ㄏ啾旧碜鳛槌删驼骒`的胚胎，本就是一名修士全身精華的集結(jié)，自然有著絕大的威力。　　第三方面便是在于本命神通的凝練，這個才是法相修士徒手斗法的根基所在，是一名法相修士真正區(qū)別于鍛丹修士的根本。凝練本命神通與煉制本命法寶不同，本命神通的凝練需要用神念在法相當(dāng)中凝練成一枚枚神通種子，而每一枚神通種子的凝練則必須要一種大神通級別的法術(shù)。本命法寶雖然對于修士來說是發(fā)揮其本身實力的最有力武器，但是本命法寶對于修士真正的意義其實是在于修士進(jìn)階法相期之后，本命神通過本命法寶的施展，e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361303030只有這樣才能夠發(fā)揮出本命神通的最大威能?！　《恳环N大神通級別法術(shù)的好壞高低則直接影響著這枚神通種子品質(zhì)的好壞，因此，這種大神通級別的法術(shù)將來能夠提升的程度越高，那么他所凝練的神通種子品質(zhì)便越高，將來成就法相之后威力便越大。成就真靈（也被稱為至強尊者）法相與修士合為一體，不分彼此。領(lǐng)悟并使用本源之力?！　〕删驼骒`不過是一個新開始的第一個階段，遠(yuǎn)在真靈之上還有一個神靈的存在，修士若得長生便只有向著更高的神靈進(jìn)發(fā)，只有成就神靈才能夠真正的不朽。真靈修煉本源直到有一天在真靈修士打破混沌而出，化為真正的神靈，才能夠站立在整個星空的頂端，化身為不朽的存在傲視存于星空之中的諸方世界。真靈境界之后的修煉過程雖然要經(jīng)歷九變，但這其中卻只有三個門檻，前面修煉集齊七種本源是一個階段，同樣也是在向不朽神靈攀升過程當(dāng)中相對容易的階段，成就雷之本源是第二個階段，而化身混沌則是第三個階段。真靈第一境、真靈第二境、真靈第三境、真靈第四境、真靈第五境、真靈第六境、真靈第七境、真靈第八境（雷之本源）、真靈第九境（混沌）。成就神靈 修煉的目的，在絕大多數(shù)的修士看來，自然是延長壽命，甚至是達(dá)到那虛無縹緲的長生境界。但是，擁有久遠(yuǎn)壽命并不代表修士就可以安穩(wěn)的活到壽終正寢，要保衛(wèi)修士在追求長生的路途中不出意外，各種法術(shù)便應(yīng)運而生。經(jīng)過修士前仆后繼，長時間的實踐，發(fā)展，這些保衛(wèi)長生之術(shù)被分為了四個境界：法、術(shù)、勢、意。初學(xué)者一切按照教授者的要求來學(xué)習(xí)各種法術(shù)，照貓畫虎，知其然不知其所以然，謂之“法”境。之后，勤習(xí)法術(shù)，熟能生巧，抹去窠臼，斧鑿之氣漸去，招式章法開闔之間適合己身，謂之“術(shù)”境。到得第三層，修士求得法術(shù)運用之理，法術(shù)與自身所修功法相結(jié)合，互為表里，施法間，修士可將自身所修功法的威力通過法術(shù)發(fā)揮到最大，甚至超過法術(shù)本身所能達(dá)到的威力。到了這一層的修士，言出法隨，仿佛大勢所趨，而不可與之爭鋒，故謂之“勢”境。而第四層，則是需要達(dá)到練劍成繁，劍光通靈，練劍合一三個境界，這三個境界統(tǒng)稱意境。在這四境之上，便是非常玄奧的神通，只因神通是一個修士依靠自身的修為、法術(shù)、智慧、境界、領(lǐng)悟等一切綜合因素而創(chuàng)造出的一種威力強絕，奧妙無窮的法術(shù)。神通分為小神通，大神通，無上神通。修煉界原也沒有“小神通”這個稱謂，在先輩修士看來，神通這種法術(shù)一切起源于修士自身，而不是假借外力。當(dāng)修士發(fā)覺，在利用天地奇物也可以修煉成一些威力雖不及神通，但修煉的難度卻實實在在不如神通這般難以成就時，便將這種依靠外力修煉而成的法術(shù)稱之為“小神通”，而真正依靠自身成就的神通便被稱作“大神通”。然而到了近百年的修煉界，小神通已經(jīng)不在局限于利用外力修煉這種特殊的方式，越來越多的修士將一些與小神通威力相差仿佛的“意境”法術(shù)也統(tǒng)稱為“小神通”，便如同劍術(shù)中的“練劍合一”，法術(shù)中的“天人合一”等等。 丹師階、器師階一般分為五個階段，煉丹童子（辨識靈草，點火扇風(fēng)）； 煉器童子（辨識器材，點火煽風(fēng)）煉丹學(xué)徒（煉制煉丹期丹藥） ； 煉器學(xué)徒（煉制煉丹期法兵）煉丹師（煉制溶血期丹藥） ； 煉器師（煉制溶血期法器，具體為低階，中階，高階法器）煉丹準(zhǔn)大師（煉制介于溶血期和鍛丹期之間的丹藥）；煉丹大師（煉制鍛丹期丹藥） ； 煉器大師（煉制鍛丹期法寶，具體為頂階法器，普通法寶，通靈法寶）煉丹準(zhǔn)宗師（煉制介于鍛丹期和法相期之間的丹藥）；煉丹宗師（煉制法相期丹藥，真正的宗師是能自己創(chuàng)造一種法相期服用的丹藥）；煉器宗師（煉制法相期靈寶，當(dāng)然煉制出來時是還未渡劫的，只是已經(jīng)達(dá)到了對應(yīng)靈寶的品質(zhì)而已，需要渡劫方可成為真正的靈寶。具體為養(yǎng)靈法寶，一劫靈寶，二劫靈寶）。 法兵：尋常礦物百煉或者靈材廢棄物煉制而成，中低階煉血期修士所用之物，不值一提。法器：分為低、中、上、頂四階，由不同品質(zhì)的靈材煉制后，打進(jìn)玄階禁制而形成。法寶：由鍛丹期真人運用自身法力在頂階法器上面鐫刻寶禁，后經(jīng)鍛丹法力蘊養(yǎng)形成。寶禁：珍惜的禁法，只有鍛丹真人以上才能夠掌握和運用，只有其中的杰出之士才能夠創(chuàng)造出一條寶禁，是對天地靈物靈性的一種詮釋和體現(xiàn)。擁有一條至三條寶禁的法寶為普通法寶，擁有四條至六條寶禁的法寶為通靈法寶，擁有七條至九條寶禁的法寶為養(yǎng)靈法寶。靈寶：當(dāng)法寶擁有了九條寶禁，達(dá)到養(yǎng)靈法寶巔峰時，便會開始渡劫，通過渡劫吸收純陽之氣將靈性化為器靈，并提升品質(zhì)。這個時候的法寶便叫做靈寶，度過一劫的靈寶叫一劫靈寶，同理可得二劫靈寶，以致后面的純陽靈寶。而在其中以跟持有者一起渡劫的靈寶威力最強，就如所謂的開天神器。先天靈寶：其實當(dāng)靈寶度過了三次劫難后還只是屬于后天靈寶的范圍，唯有擁有先天本源之氣的靈寶才能是更強的先天靈寶，擁有了先天本源之氣，其能力的強大非后天靈寶所能想象。為真靈境強者使用。符寶：由鍛丹期真人所制作的一次性法寶，此類法寶只能施展三次威能后便會消失，是為了給鍛丹期以下的修士保命或是絕招使用。因為每個鍛丹期真人的修為不同，制作的符寶威能也不同。鍛丹初期制作的符寶威能就比不上鍛丹中期制作的符寶。一般來說，符寶都需要靠持有者本人催動，一般來說，鍛丹期以下的修士只能催動一次，像主角這么渾厚的內(nèi)力才有可能施展兩至三次。而也有較為特殊的符寶，它們內(nèi)部有制作者本身留下的法力，可以催動此符寶一次，這樣持有者就算是不會修行的凡人都能催動保命。符器：由法相期修士制作的特殊法寶，此類法寶克服了符寶這類一次性使用的限制，只要承載符器的物品不損毀就可以吸收靈氣無限使用，而且符器的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于符寶威力。是為了給法相期以下修士使用。 地域劃分 北海：主角所在的修煉地域，在東海北方。相對比較貧瘠，其實是遠(yuǎn)未開發(fā)的寶地。東海：中土以東的廣大海域，海外修煉界最繁榮的地域，代表了海外修煉界的最高水平。地方廣大，資源豐富。有一個巨型門派水晶宮，五個大型門派，還有三個頂階妖族部落，數(shù)個上階妖族部落。南海：在東海以南，有幾家大型門派，妖族以玄龜部落占統(tǒng)領(lǐng)地位。中土：修煉界最繁華的地方，有五家巨型門派，十余家大型門派，是修煉界最繁榮的地方，修煉資源種類多、數(shù)量大、質(zhì)量好，是令海外人向往的地方。西荒原：中土以西地域，妖族勢力占優(yōu)，人族有大型門派西荒殿，但也逐漸衰落。北冰原：中土北部的廣大地域，氣候寒冷，自從盈天派滅亡之后就沒有什么大型的人族勢力了，妖族有頂階妖族靈明巨猿部落 門派 一家mén派的創(chuàng)立或者勢力的創(chuàng)建，首先要取得獨立的地位，而要想獲得這種地位，得到修煉界的承認(rèn)，那么這家mén派或者勢力便要有一位法相老祖坐鎮(zhèn)而在獨立mén派之上便是中型mén派，這樣的mén派就需要至少一位法相中期的老祖和兩位法相初期的老祖才會被修煉界承認(rèn)但是從中型mén派上升為大型mén派，這便是一個巨大的天塹，不但需要兩位法相后期的大修士，還要整個mén派的法相老祖達(dá)到十人以上，擁有同時覆蓋七大血脈與七種屬性和十四部以上的完整傳承功法，就算有不適合的，也使得門下弟子至少都有一到兩部完整的傳承功法作為參考。而要成為巨形門派，必須擁有完整的功法傳承體系，完整的功法傳承必須要覆蓋七大血脈，七種屬性，至少有七七四十九部修煉到法相后期的完整傳承功法，那么也就是門下的弟子無論何種血脈，何種屬性，都能夠找到與之相適合的最佳修煉功法。還得擁有真靈傳承，小千世界，更要擁有純陽戰(zhàn)力等。

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