1. 耶律倍怎么讀
遼世宗耶律阮的母親為柔貞皇后蕭氏，契丹人，遼義宗（追尊，未即位）耶律倍的妃妾。生有三子：長子遼世宗耶律阮、庶人耶律婁國、吳王耶律稍。
公元947年，耶律阮即位，蕭氏母以子貴,被尊為皇太后。天祿五年（951年），遇害于火神淀之亂。重熙二十年（1051年），追封皇后，謚號"柔貞"。
2. 耶律的拼音是什么
回答：上京的讀音：shàng jīng
上京
古代地名
遼代上京，為遼代都城，遺址在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南。[1]遼太祖耶律阿保機(jī)于神冊三年(918)開始興筑，初名皇都，天顯元年(926)擴(kuò)建，天顯十三年(938)改稱上京，并設(shè)立臨潢府，是遼圣宗以前的統(tǒng)治中心，為遼代五京之首。
3. 耶律的意思
契丹人之肇興以公元907年（唐哀帝天佑四年、五代十國后梁太祖開平元年）為里程碑，標(biāo)志性事件是遼太祖耶律阿保機(jī)繼任契丹民族部落聯(lián)盟首領(lǐng)，916年（后梁末帝貞明二年）立國，阿保機(jī)自號“天皇帝”，國號為“大契丹國”，建都于皇都（后改稱上京臨潢府，今內(nèi)蒙古巴林左旗南），建元“神冊”。
所謂神冊，源出中國道教學(xué)說，在古漢語中意味著正統(tǒng)、正道之意，簡單可以理解為“神的冊封”、“神明的旨意”，取此年號表示契丹人，在十世紀(jì)初葉已經(jīng)將自己建立的政權(quán)視作中國正統(tǒng)。
947年，遼太宗耶律德光率軍南下中原，攻占汴京開封府（今河南開封）滅后晉，并于此登基改汗稱帝，改國號為遼，改年號為“大同”；983年復(fù)名“大契丹”；1007年遼圣宗遷都中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）；1066年遼道宗耶律洪基恢復(fù)國號“遼”，自稱“大遼”。
遼，在契丹語里有“鑌鐵”的意思，在漢語里本意為“遠(yuǎn)”、“闊”，地理上指“遼水”即“遼河”
遼朝疆域遼闊，其立國之初還只是擁有今遼河上游西拉木倫河、老哈河一帶，面積不過萬把平方公里。阿保機(jī)建國之后，不斷對外擴(kuò)張，征服和統(tǒng)治了奚、烏古、室韋、回鶻、渤海等中國北方、亞洲北部眾多族群、部落，疆土迅速擴(kuò)大。
后晉石敬瑭為了獲得契丹人襄助以對抗北宋，割讓“燕云十六州”于契丹，從而使遼朝輕易進(jìn)入了中原。
據(jù)《遼史·太祖紀(jì)（下）》載：（遼朝疆域）“東自海，西至流沙，北絕大漠。”即其疆域東北到黑龍江口，東邊到鄂霍次克海、日本海、渤海，西南邊到今天中國甘肅、新疆的沙漠一線，西北界到中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古等國交界的阿爾泰山脈附近，北至今俄羅斯境內(nèi)外興安嶺和蒙古國中部一線，南邊則進(jìn)入中原腹地，以今天津海河、河北霸州、山西雁門關(guān)一線與北宋接壤。
《遼史·地理志》概曰：“總京五，府六，州、軍、城百五十有六，縣二百有九，部族五十有二，屬國六十。東至于海，西至金山，暨于流沙，北至臚河，南至白溝，幅員萬里?！?/p>
具體說來，在遼朝全盛時期，其疆域包括——今蒙古國全境，中國東北三省全部，北京市全部，天津市大部，河北省唐山市、張家口市、秦皇島市及廊坊市、保定市部分地區(qū)，山西省大同市、朔州市全部，以及忻州市寧武、神池、五寨、偏關(guān)等縣，內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟、興安盟、通遼市、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、包頭市、呼和浩特市全部及鄂爾多斯市的東勝區(qū)、準(zhǔn)格爾等區(qū)旗，今俄羅斯阿爾泰邊疆區(qū)、阿爾泰共和國、阿穆爾州、赤塔州、濱海邊疆區(qū)、哈巴羅夫邊疆區(qū)和布里亞特共和國南部，今朝鮮咸境北道、兩江道全部和咸境南道、江原道之一部。
據(jù)已故中國歷史地理學(xué)家譚其驤先生研究考證，并在《中國歷史地圖集》中給出了遼朝疆域地圖，其測算遼朝的疆域面積，以1111年（遼天祚帝天慶元年）為準(zhǔn)，超過450萬平方公里。
遼天祚帝耶律延禧于1125年（北宋徽宗宣和七年、西夏崇宗元德七年、金太宗天會三年）為金朝軍隊俘虜，遼亡。
值得一提的是，在兩年后的1127年（北宋欽宗靖康二年）發(fā)生了史上著名的“靖康之難”：在契丹人“卵翼”中成長起來的女真人，以羞辱的方式擊敗并俘虜了積弱甚久的北宋王朝之徽、欽二帝，從而繼契丹人之后入主中原。
然而，契丹人政權(quán)氣數(shù)未盡。
在抗擊金朝的斗爭中，遼貴族耶律淳曾短暫登基，率眾抗金；遼朝宗室后代耶律留哥與其弟耶律廝不分別建立了東遼與后遼，前者滅掉了后者，東遼最終被蒙元所滅。
契丹人、遼朝、太祖耶律阿保機(jī)的光輝注定還要延續(xù)——阿保機(jī)長子耶律倍之后裔、太祖八世孫、進(jìn)士耶律大石，文武雙全有雄才大略，在輔佐天祚帝抗金失敗后，曾擁戴過耶律淳。
不甘服輸?shù)囊纱笫诒唤疖姺@后機(jī)智脫逃，為避鋒芒和東山再起，他毅然力排眾議，率領(lǐng)十萬漢、契丹等各族百姓向西踏上新的征程。
他們一邊與圍追的金軍廝殺，一邊掙脫了西域地方十萬聯(lián)軍的堵截，終于于1131年（一說1132年）在廣袤的亞洲中部，重新恢復(fù)了遼朝，建都虎思斡魯朵（即唐代安西都護(hù)府四鎮(zhèn)之一的碎葉鎮(zhèn)，時稱巴剌沙袞，今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi)托克馬克市附近），國號“遼”，建元“延慶”。
因在中國西方，故稱“西遼”，于1218年被蒙元軍隊所滅。
遼朝916年正式建國，至1125年被金朝更替，凡206年，歷九帝；若以西遼最終滅亡的1218年計，則大遼政權(quán)跨越了四個世紀(jì)，共302年，歷十二帝（另，西遼還有皇太后和皇妹各一人分別臨朝稱制）。
“偏安”西域的西遼王朝，在極盛時版圖面積達(dá)200萬平方公里以上，含今中國新疆、甘肅、青海、西藏等省區(qū)之一部，蒙古國及中亞烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、阿富汗以及西亞的伊朗等國的全部或一部分。
即使在后期衰敗兼有蒙古人西征軍的不斷壓迫，西遼末帝耶律直魯古時的版圖也有近100萬平方公里。
西遼德宗耶律大石他和子孫們秉持先進(jìn)治國方略、開明宗教政策，以德教化各族百姓，將中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和農(nóng)具以及蠶桑技藝帶到中亞，得到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，雖最終被蒙古族西征軍所滅，但西遼在中亞統(tǒng)治的80余年給當(dāng)?shù)亓粝铝瞬豢赡绲挠绊憽?/p>
西遼滅亡后，與耶律大石同為契丹皇室出身的耶律楚材隨同蒙古軍隊西征到中亞時，曾這樣感慨道：“（大石）頗尚文教，西域人至今思之”。
西遼政權(quán)末期，被恩將仇報的乃蠻部王子屈出魯克篡權(quán)，而后又被蒙古軍所滅后，西遼契丹貴族波剌黑西逃，在西亞克爾曼地區(qū)（今伊朗克爾曼?。┙⒘艘粋€伊斯蘭化的契丹人政權(quán)，史稱“后西遼”或“西契丹”，前后約八十年(1224～1303或1306年)。
契丹人已經(jīng)消失在歷史長河里，然而，契丹人及其所建的遼朝、西遼王朝，給世界留下了深深的印跡——
唐朝滅亡之后，西域、西亞與東歐地區(qū)皆將遼朝（契丹）作為中國的代表稱謂；中亞和西亞的古代兵書中，將中國傳過去的火藥與火器稱為“契丹花”、“契丹火箭”；直到今日，包括俄羅斯在內(nèi)的一些斯拉夫民族，或受俄羅斯影響較深的中亞諸民族的語言和文字當(dāng)中，也依舊以“契丹”作為對中國、對中國人的稱謂。
遼代的繪畫、建筑、佛教造像等藝術(shù)，同樣是中國歷史上一個璀璨的高峰。
中國現(xiàn)存最為古老的木構(gòu)塔式建筑——應(yīng)縣木塔（世界三大奇塔之一），以及北京天寧寺，大同華嚴(yán)寺等等，蔚為大觀，均為當(dāng)之無愧的藝術(shù)寶庫。
（遼代建筑北京天寧寺/來自網(wǎng)絡(luò)）
人們會好奇：曾經(jīng)建立大遼帝國和西遼帝國、叱咤亞洲大陸數(shù)百年的契丹人，究竟去了哪里？
目前可知的是——
一部分在漠北的契丹人，因為語言與蒙古接近（口語可互通60%以上），因此在蒙元建立后被蒙古人納入；
一部分留在東北地區(qū)的契丹人被女真人吸納，后來成為滿族的成分；
一部分進(jìn)入燕云十六州者，部分迫于當(dāng)時金軍殺戮，不得不改為漢姓“劉姓”（耶律就是契丹語中的劉），還有一些則將耶律拆開分別姓“耶”和“律”，二者在今北京市、天津市、河北省都有分布。
西遼帝國滅亡后，留在中亞和西亞契丹人后裔，后來則基本成為穆斯林，在今哈薩克、烏茲別克等民族中還有“契丹部”存在。
4. 耶律怎么念
我記得小時候看的書上注音都是e
但是現(xiàn)在教材對這些少數(shù)民族姓名讀音都不怎么重視了，都是取現(xiàn)代漢語讀音
舉個例子，匈奴的冒頓單于，應(yīng)該叫“默讀”，現(xiàn)在基本上都是照念“帽盾”，其實鉆這個牛角尖意義不大，知道他是誰就行了，只要不犯大錯誤，把金太祖說成是完顏洪烈就ok~畢竟考試都是考文字，不用你讀出來~
5. 耶律怎么讀拼音
耶律罨撒葛的讀音是
yē lǜ yǎn sā gě
6. 耶律倍和耶律光是
漆城謠
元代 ：耶律鑄
漆城光蕩蕩，
寇來不得上。
一朝變起望夷宮，
不及思旃曾技懩。
作者簡介
耶律鑄： 元義州弘政人，字成仲，號雙溪。耶律楚材子。幼聰敏，善屬文，尤工騎射。父卒，嗣領(lǐng)中書省事，上言宜疏禁網(wǎng)，采歷代德政合于時宜者八十一章以進(jìn)。憲宗攻蜀，詔領(lǐng)侍衛(wèi)驍果以從，屢出奇計，攻下城邑。世祖即位，拜中書左丞相，征兵扈從，敗阿里不哥于上都。加光祿大夫，奏定法令三十七章，吏民便之。后坐事罷免，徙居山后。卒謚文忠。有 《雙溪醉隱集》。
7. 耶律阿怎么讀
元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地,后來逐漸被融合了，現(xiàn)存沒有哪個民族是純粹的契丹后裔。
20世紀(jì)80年代，阜新蒙古族自治縣原人大副主任戴位彧在作一項調(diào)查時，在王府鎮(zhèn)河?xùn)|村葉長青家發(fā)現(xiàn)了葉家珍藏的兩份家譜，一份以蒙文書寫，一份以漢文書寫。與這兩份家譜一同珍藏的還有兩份土默特官府發(fā)給這個家族的文書，一份頒于清道光十五年，一份頒于1918年，均為蒙文。后來，這兩份家譜與文書一同載入阜新蒙古族自治縣高勒巴干主編的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。此后，阜新市建設(shè)局干部陳志健根據(jù)漢文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》結(jié)合葉長青家的家譜認(rèn)定這個葉氏人家是契丹后裔，肯定其族源出自耶律氏，即現(xiàn)在的這個“葉”姓源自遼契丹的“耶律”姓。在云南保山的5個小村莊，專家們?nèi)〉搅税?、莽、蔣姓“本人”和其他民族的血樣；在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨，從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達(dá)斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。經(jīng)過古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較，顯示出了準(zhǔn)確的結(jié)論：達(dá)斡爾、阿、莽、蔣氏“本人”都是契丹后裔。
8. 耶律的讀音
讀音為yelvabaoji
9. 耶律倍讀音
那些耶律、完顏等少數(shù)民族國姓，后來都改成什么姓了？
我國姓氏文化中，有一個非常有趣的現(xiàn)象。那就是，一個姓氏的人口越多，意味著這個姓氏在歷史上的地位越顯赫。比如我國現(xiàn)代人口最多的李、王、張、留、陳、楊、趙，這些姓氏，隨隨便便就能再是歷史上找出一大批的帝王將相。雖然可能大多數(shù)名人與當(dāng)今的蕓蕓眾生都是八竿子八百桿子打不著的親戚，可依然有人遇上同姓的陌生人會說一句"五百年前一家人"。
非常有趣的是，中國近代的四川軍閥劉湘和劉文輝，其實是叔侄倆。這兩人為了給自己臉上貼金，直接認(rèn)了2000多年前的蜀漢皇帝劉備當(dāng)祖宗。姓氏文化專家一研究，居然真的給他們續(xù)上了劉備后人蒲編堂（編草鞋的名門）的家譜。另一個蒲編堂后人，是民國最狂野的知識分子，掌摑委員長的劉文典校長。
中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，可是當(dāng)我們看少數(shù)民族歷史時，卻發(fā)現(xiàn)他們使用的那些國姓，卻大都已經(jīng)難覓蹤跡，這些人的后人，后來都到哪里去了呢？
說到這里，我們不妨先來梳理一下中國古代少數(shù)民族政權(quán)的國姓都有些什么？
1，匈奴族：
匈奴一開始沒有姓氏，南匈奴歸附漢朝后，大都改為劉姓。南匈奴建立的的政權(quán)主要是漢趙（也叫前趙）和大夏。前趙的國姓是劉，大夏的國姓則是赫連。
現(xiàn)在，還有姓赫連的人，他極有可能是匈奴王室后人。
2，摩羯族。
摩羯族其實是匈奴人和鮮卑人的雜交品種，屬于邊緣化小部族。但是石勒天縱奇才，居然第一次統(tǒng)一了黃河流域。石勒后人被漢人冉閔篡位，摩羯族基本被殺光。
姓石的小伙伴，不要說自己是摩羯座，因為摩羯族已經(jīng)被殺光了。
3，鮮卑人。
鮮卑人，原先住在鮮卑利亞，現(xiàn)在改為西伯利亞，其實是同一詞語的不同翻譯。鮮卑人建立的政權(quán)還比較多，主要是多個燕國和和多個魏國。燕國的國姓是慕容，所以這一部叫做慕容鮮卑，燕國也有段姓，叫做段氏鮮卑。建立魏國的另一部叫做拓跋鮮卑，后來改姓為元。
現(xiàn)在慕容姓、段姓和元姓，都是存在的，他們有可能是鮮卑王族后人。
4，氐族羌族。
氐族和羌族規(guī)模比較小，但是包含的國姓還不少。氐族先后建立過前秦和成漢，國姓分別是符和李。羌族建立了后秦，國姓是姚。
這三種姓，現(xiàn)在還有，而且還不少。
（蒲松齡是不是符pu堅后人？）
5，沙陀族。
沙陀族建立了五代十國中的三個朝代，后唐、后晉和后漢，國姓分別是李、石、劉。
這些都是漢族大姓，不少人以為這三個朝代是漢人朝廷，其實是誤解。
6，契丹。
契丹族建立了遼朝，可是他自己又總是改國號為契丹國。在俄羅斯語里面，中國就是契丹。契丹國姓是耶律。
耶律家族最后一個名人，是輔佐成吉思汗的漢文化大臣。這說明，耶律基本從那時起就融入漢人了。耶律姓到現(xiàn)在幾乎沒有了，很多改成漢姓了。
7，黨項和吐蕃、南詔等。
黨項族、吐蕃和南詔，都是羌族的分支，黨項族一開始姓魏銘，后來改為了李唐賜給的李姓，這一點與沙陀族李克用一樣。吐蕃族沒有姓氏，后來逐漸以家族徽號、封地為姓氏。南詔也沒有姓，南詔國王以父親名字的最后一個字作為自己名字的第一個字。比如皮邏閣的兒子叫閣羅鳳。
8，蒙古。
蒙古族建立的中原政權(quán)是元朝，國姓為孛兒只斤。孛兒只斤，后來就成了"包"或者"寶"兩個姓氏。
目前蒙古各部的音譯復(fù)姓，大都改為了烏、席、白、杭等。看起來好像和漢族人沒什么區(qū)別。
9，女真。
女真族建立過兩個中原王朝，分別是金和后金（清），國姓分別是完顏和愛新覺羅。完顏這個姓，一支存在著，清朝喪權(quán)辱國割讓伊犁的完顏崇厚，就是完顏家族在近代的優(yōu)秀代表。愛新覺羅在清朝滅亡后，大都改為金姓。因為愛新覺羅就是金子的意思。
愛新覺羅在現(xiàn)代最有名的兩人，一個是溥儀七妹金志堅，一位普通的中學(xué)教師，臨死前說獻(xiàn)身革命，奉獻(xiàn)教育，是為清朝皇室贖罪。另一個旁支后人啟功，是個書法家，他認(rèn)為自己姓啟。
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的流行，越來越多人給自己改一個少數(shù)民族復(fù)姓，慕容、完顏、耶律就成了重災(zāi)區(qū)。其實這些人不知道，改變自己的姓氏，其實沒什么意義。
更有甚者，一些人自稱皇室后人，招搖撞騙，又是打款解禁皇室資產(chǎn)，又是兜售壯陽滋陰神藥。那就是違法行為了。
10. 耶律倍詩詞
耶律倍。
耶律倍（899年—937年1月11日），又名耶律突欲，賜名李贊華，是遼太祖耶律阿保機(jī)的長子，遼太宗耶律德光的長兄，遼世宗耶律阮的父親。
自幼聰穎好學(xué)，深得耶律阿保機(jī)的喜愛和器重，916年被立為皇太子。926年，封為東丹國王、稱“人皇王”。926年太祖病逝后，耶律德光繼位為帝。天顯三年（928年）東丹國南遷，升東平為南京。同時耶律德光對耶律倍施以控制和監(jiān)視。930年耶律倍棄國投奔后唐。936年后唐發(fā)生政變，耶律倍遇害，葬顯陵。