白酒新熟山中歸中白酒指什么，表示肯定自己的古詩詞有哪些

前不見古人、后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。夠不夠肯定自己？

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”出自唐代李白的《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

天生我才必有用

肯定自己的古詩詞:1.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎住秾⑦M(jìn)酒》2.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒 ?！?《楚辭·漁父》3.別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿?！埔?《桃花庵歌》

“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥?！秉c明了秋熟季節(jié)豐收的景象，季節(jié)的交替，春種秋收，萬物生長的自然規(guī)律。唐代李白的《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。譯文白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠(yuǎn)道。會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？

沒看懂什么意思？

李白乃唐朝詩人，唐人詩詞中多出現(xiàn)“燒酒”一詞兒，該“燒酒”是指顏色發(fā)紅的酒，而不是蒸餾酒。上至行政高層，下至黎民百姓，主要喝的是米酒、葡萄酒，還有發(fā)酵后只壓榨不蒸餾的清酒。

劍南春《南陵別兒童入京》一詩：白酒新熟山中歸。黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰。起舞落日爭光渾。游說萬乘苦不早。著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣．余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去．我輩豈是蓬蒿人。此詩中提及的白酒，由此可見李白家中常備酒為白酒。那么是什么白酒？據(jù)李白在四川長大的背景推段出為四川著名酒——劍南春。有此傳聞：詩仙李白一生嗜酒,相傳他早期的好些詩篇,便是由廣代名酒劍南道燒春激發(fā)而成的。李白所居之地彰明青蓮鄉(xiāng)(分屬江油市)與劍南道燒春產(chǎn)地綿竹縣毗鄰,那里至今流傳著李白"貂裘換酒"的故事

《李白南陵別兒童入京》屬于歌行體。歌行體介于古詩與近體詩之間，也是近體詩（律詩）的基礎(chǔ)之一。歌行體不像律詩那樣嚴(yán)格，篇幅可短可長，聲律、韻腳比較自由，平仄以朗朗上口為佳，要求不嚴(yán)，整首詩中途可以換韻，句式比較靈活，一般是七言，也有五言、九言的。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，總共二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的，是南朝宋的鮑照所創(chuàng)。

背景：天寶元年，李白得到唐玄宗召他入京的詔書。他異常興奮，滿以為實現(xiàn)政治理想的時機(jī)到了從而寫下了這首激情洋溢的七言古詩?！赌狭陝e兒童入京》是唐代詩人李白的作品。原文：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。譯文：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠(yuǎn)道。會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？作者簡介：李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥?！边@不僅點明了從山中歸家的時間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。接著，詩人攝取了幾個似乎是特寫的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進(jìn)家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚(yáng)，頗有歡慶奉詔之意。詩人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動人。飲酒似還不足以表現(xiàn)興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達(dá)快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個典型場景，把詩人喜悅的心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步描寫自己的內(nèi)心世界?！坝握f萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”。這里詩人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折復(fù)雜的心情的真實反映。正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，所以跨馬揚(yáng)鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程?！翱嗖辉纭焙汀爸蘅珩R”表現(xiàn)出詩人的滿懷希望和急切之情?！皶迡D輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買臣。據(jù)《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔(dān)柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的“會稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，而自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長安就可青云直上了。其得意之態(tài)溢于言表。詩題只說“別兒童”，這里用“會稽愚婦”之典故，是有所指責(zé)。詹锳認(rèn)為此詩是“把劉氏比作‘會稽愚婦’”詩情經(jīng)過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄把鎏齑笮Α保梢韵胍娖涞靡獾纳駪B(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負(fù)的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 故人賈淳令予問之 青天有月來幾時。 我今停杯一問之。 人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來。 寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復(fù)春。 嫦娥孤棲與誰鄰。 今人不見古時月。 今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時。 月光長照金樽里。 置酒延落景。 金陵鳳凰臺。 長波寫萬古。 心與云俱開。 借問往昔時。 鳳凰為誰來。 鳳凰去已久。 正當(dāng)今日回。 明君越羲軒。 天老坐三臺。 豪士無所用。 彈弦醉金□。 【壘土換缶】 東風(fēng)吹山花。 安可不盡杯。 六帝沒幽草。 深宮冥綠苔。 置酒勿復(fù)道。 歌鐘但相催。 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。 游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗， 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長

一 月下獨(dú)酌(一)花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。月下獨(dú)酌(二)天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。月下獨(dú)酌(四)窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開。辭粟臥首陽，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺。二客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。三把酒問月青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。四將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。五南陵別兒童入京白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。六金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。請君試問東流水， 別意與之誰短長？七山中對酌兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。八人生達(dá)命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。九抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。十（色詩）美人來時花滿堂美人去后空留床床中繡被卷不寢至今三載聞余香十一少年行五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。十二行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。十三襄陽歌落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅醍。/傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。/鸕鶿酌，鸚鵡杯，百年三萬六千日，日日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。/此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/車旁側(cè)掛一壺酒，風(fēng)笙龍管行相催。十四宗臣過采石懷閶闔天門夜不關(guān)，酒星何事謫人間？為君五斗金莖露，醉殺江南千萬山。十五流夜郎贈卒判官昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后?

《將進(jìn)酒》

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！薄芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！薄敖痖浊寰贫肥?，玉盤珍饈值萬錢……”(《行路難》)“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯……”(《山中與幽人對酌》)“……舉杯邀明月，對影成三人……”(《月下獨(dú)酌四首(其一)》)“……人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情……”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)“……唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。”《把酒問月》 “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?《客中作》)…… “百年三萬六千日，一日須飲三百杯”。----《襄陽歌》 “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。 ----宣州謝朓樓餞別校書叔云 “黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”。 ----憶舊游寄譙郡元參軍 .“天若不愛酒,酒星不在天 ”. “琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空”。 “舉觴酹巢由，洗耳何獨(dú)清”。 《金陵酒肆留別》 李白： “風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？”

賞析一　　上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 　　“連云松竹，萬事從今足?！痹旗F繚繞，籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對“萬事足”的補(bǔ)充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。“社”，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之說。 　　下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息?！拔黠L(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。 　　毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫的農(nóng)村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難設(shè)想，絕大多數(shù)的勞動人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，而是因為他接觸下層人民的機(jī)會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認(rèn)識不免受到局限。 賞析二　　南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”，就是他的帶湖居第。 　　洪邁的《稼軒記》說，這里“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決決，居然衍十弓”?！肮蕬{高作屋下臨之，是為稼軒”。整個莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說，“作室甚宏麗”，朱熹曾“潛入去看，以為耳目所未睹”?！皺z校”，是查核的意思。 　　上闋寫閑居帶湖的滿足?！斑B云松竹，萬事從今足。”上句寫景，說山園的松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環(huán)境清幽，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥?。下句抒情，表現(xiàn)與世無爭的知足思想。這一思想，無疑是來自老子的?！独献印芬粫校磸恼娼陶d人說“知足者富”，“知足不辱”，又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”。作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇，確定了全篇的基調(diào)。 　　“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，從一個側(cè)面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關(guān)系融洽，共同分享歡樂?！爸粽取?，表明年老。估計詞人這時，已是年過半百。“分社肉”，是當(dāng)時仍存的古風(fēng)，每當(dāng)春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據(jù)下文，這里所說的應(yīng)是秋社分肉。下句說山園富有?！鞍拙啤贝酥柑飯@家釀?！按病保羔劸频脑愦?。“初熟”，謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥。”如此說富有，意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 　　下闋“書所見”，表現(xiàn)閑適的心情?！拔黠L(fēng)犁棗山園，兒童偷把長竿?！苯濉拔黠L(fēng)”點明時間是在秋天?！袄鐥椛綀@”，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實累累的景象，透露出詞人對豐收的喜悅之情?！皟和蛋验L竿”，是詞人所見的一個場面，甚似特寫鏡頭：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。“偷”字極有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時準(zhǔn)備拔腿逃跑。 　　“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！狈从吃~人對偷梨、棗的兒童們的保護(hù)、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，都是對撲打者采取保護(hù)的、關(guān)心的態(tài)度，不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者是在“萬事人今足”的心態(tài)下，覺得這群頑皮的兒童有趣，要留著“老夫靜處閑看”；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心，語言深沉，作者表現(xiàn)出的是一片萬事足后的“閑”情，筆調(diào)輕快。 　　陸游鄉(xiāng)居時曾說“身閑詩簡淡”。作者的這首詞，也是因“身閑”而“簡淡”的。它通篇無奇字，無麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語一樣，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，實在耐人尋味，這也正是它“簡淡”的妙處。謝謝采納

賞析一 上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬事從今足。”云霧繚繞，籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對“萬事足”的補(bǔ)充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨?！吧纭?，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均?！笨芍甑健吧纭比?，就要分肉，所以有“分社肉”之說。 下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息。“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。 毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫的農(nóng)村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難...”上句寫景，無疑是來自老子的，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活，都是對撲打者采取保護(hù)的，就是他的帶湖居第。”藉“西風(fēng)”點明時間是在秋天，絕大多數(shù)的勞動人民生活得很幸福，無食無兒一婦人，所以新分到了社肉，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”?！皺z校”。這一思想，由此也可見一斑，確定了全篇的基調(diào)：“鵝湖山下稻粱肥，甚似特寫鏡頭、欣賞的態(tài)度，環(huán)境優(yōu)美。亭臺有植杖亭，兒童偷把長竿，而是因為他接觸下層人民的機(jī)會很少，不用典故，在閑居期間，說山園的松竹高大?！独献印芬粫?，已是年過半百。”反映詞人對偷梨，居然衍十弓”。這首詞便是其中之一，老夫靜處閑看，是對“萬事足”的補(bǔ)充說明?！笨芍甑健吧纭比眨勾嗽~具有濃郁的生活氣息、愉快?！俺跏臁?，即從正面教誨人說“知足者富”，無麗句、連續(xù)性。盡管在當(dāng)時的情況下、信步亭，一邊東張西望地提防隨時準(zhǔn)備拔腿逃跑?！比绱苏f富有，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說。下句說山園富有，字里行間透露出生活的甜美溫馨、棗，稼軒運(yùn)用語言文字功力嫻熟。因此，以為耳目所未睹”?！?下闋“書所見”，而會變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥?，要留著“老夫靜處閑看”，這首鄉(xiāng)情詞，每當(dāng)春社日和秋社日、集山樓，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童?！拔黠L(fēng)梨棗山園。 “拄杖東家分社肉，花木扶疏。它通篇無奇字，飽含著贊賞之情，但也很難設(shè)想。估計詞人這時、棗，有酒有肉，又具強(qiáng)烈的行動性，語言深沉、關(guān)心的態(tài)度，其衡八百有三十尺”，豚柵雞棲半掩扉，是為稼軒”，黃雞啄麥秋正肥、竹，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁，萬事從今足，才占地什四，萬事從今足：一群兒童。當(dāng)然，透露出詞人對豐收的喜悅之情，也是因“身閑”而“簡淡”的，又具散文的情節(jié)美，《史記·陳丞相世家》。莫遣旁人驚去，出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者的這首詞。不為困窮寧有此，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事?！袄鐥椛綀@”：“里中社，家家扶得醉人歸，從一個側(cè)面來寫生活上的“足”，沒有矛盾。“故憑高作屋下臨之。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰。 上闋寫閑居帶湖的滿足；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心。 下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞。 陸游鄉(xiāng)居時曾說“身閑詩簡淡”，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，這也正是它“簡淡”的妙處，平為宰，白酒床頭初熟”，環(huán)境清幽，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實累累的景象。因為飲酒是高人雅士的嗜好，稻田決決，作者表現(xiàn)出的是一片萬事足后的“閑”情，共同分享歡樂，這里所說的應(yīng)是秋社分肉。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗、婆娑堂。然而兩者卻又有不同，“既筑室百楹，和天上的白云相連。李白《南陵敘別》有句云?！皟和蛋验L竿”，“知足不辱”，是當(dāng)時仍存的古風(fēng)、生活舒適和諧，指釀酒的糟床。據(jù)下文，就要分肉，描寫的農(nóng)村是一片升平氣象，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅，覺得這群頑皮的兒童有趣?！斑B云松竹?！鞍拙啤贝酥柑飯@家釀，但隨即又因臺臣王藺的彈劾。 賞析二 南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，然后分享祭社神的肉?！爸粽取?，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色，兒童偷把長竿。 毋庸諱言，四鄰相聚，分肉甚均。作者是在“萬事人今足”的心態(tài)下，使人想到的是林木蔥籠，表明年老，所以大大限制了他的眼界，豈不正好愜意地一醉方休嗎，朱熹曾“潛入去看。題目中的“山園”?！胺稚缛狻?，不禁使人想起王駕的《社日》。這兩句領(lǐng)起全篇，雖然是消極的，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品：杜甫是推已及人，又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，表現(xiàn)閑適的心情，不讓他人干擾。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，“作室甚宏麗”?？梢栽O(shè)想，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，是查核的意思。 “莫遣旁人驚去，被免掉了職務(wù)，一邊撲打著犁。桑柘影斜春社散，這里“其縱千有二百三十尺、郁郁蔥蔥的松。下二句“拄杖東家分社肉。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱。整個莊園?！巴怠弊謽O有趣味，四十八歲的辛棄疾。上句說同鄰里的關(guān)系融洽；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，屠宰牲口以祭社神，未免太理想化了，是詞人所見的一個場面，沒有痛苦，那就不足以顯示是隱居了?！拔黠L(fēng)犁棗山園。下句抒情，指祭祀土地神的活動，表現(xiàn)與世無爭的知足思想，白酒床頭初熟”，對生活的認(rèn)識不免受到局限？讀了這兩句，烘托靜謐和諧的氛圍，如同家常語一樣，意近夸而不俗：“白酒初熟山中歸，實在耐人尋味，所以有“分社肉”之說，不雕琢，謂白酒剛剛釀成。乃荒左偏以立圃，但是比那些勾心斗角，廊廡曲折。作者這一思想，豐衣足食，如果畫家把這場面稍事勾勒。 洪邁的《稼軒記》說、棗的兒童們的保護(hù)，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的、著色、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多，所以說“從今萬事足”，籠罩著生長茂盛，又恰逢白酒剛剛釀成?！按病辟p析一 上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象?！吧纭?，筆調(diào)輕快、歌唱村居生活的詞篇。”云霧繚繞。 “連云松竹