平遠石正南臺酒廠圖片,我懂玉的朋友都說在認識的那里買也要三四千 可是問了朋友圈的 有的

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2,往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載火爁焱而不滅水

大地裂開, 天不能普遍地覆蓋萬物, 地不能全面地容載萬物。 火勢兇猛,撲不滅, ,水勢浩大,流不盡, 兇猛的野獸吃善良的百姓, 兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。 于是,女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞, 砍斷巨龜?shù)慕莵碜鰮纹鹚姆降那嫣熘?殺死黑龍來拯救中國, 用蘆灰來堵塞洪水。 后面還有:蒼天補, 四極正, 淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。意思是:天空被修補了,天地四方的柱子重新豎立了起來, 洪水退了,中國的大地上恢復了平整, 兇猛的鳥獸都死了, 善良的百姓能過繼續(xù)生存。
翻譯:遠古之時,支撐天地四方的四根柱子坍塌了,大地開裂;天不能普遍覆蓋萬物,地不能全面地容載萬物;火勢蔓延而不能熄滅,水勢浩大而不能停止; 兇猛的野獸吃掉善良的百姓,兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。于是,女媧冶煉五色石來修補蒼天, 砍斷海中巨龜?shù)哪_來做撐起四方的柱子,殺死黑龍來拯救中國,用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了,天地四方的柱子重新豎立了起來,洪水退去,中國的大地上恢復了平靜;兇猛的鳥獸都死了,善良的百姓存活下來. ①四極:天的四方極遠之處。傳說天的四方有支撐的柱子。 九州:古稱中國為赤縣神州,神州之內有九州,之外又有九州,故九 州在文中泛指大地。 ②濫焱:火勢蔓延的樣子。 浩洋:水勢浩大的樣子。 ③顓民:顓為善良之意,故顓民為善良的百姓。 鷙鳥:猛禽。 ④冀州:泛指中國。 ⑤狡蟲:兇猛的鳥獸。即上文猛獸鷙鳥。

往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載火爁焱而不滅水

3,李白古風里的俠客行誰能書閣下白首太玄經(jīng)太玄經(jīng)是誰寫

《太玄經(jīng)》作者漢代揚雄
太玄經(jīng)》:楊雄寫的一部哲學著作,共十卷,以“玄”為中心思想,相當于《老子》的“道”和《周易》的“易”。
太玄經(jīng)》是西漢末年學者揚雄的匠心之作 太玄經(jīng) 漢 楊雄 玄首序 馴乎玄,渾行無窮正象天。陰陽,以一陽乘一統(tǒng),萬物資形。方州部家,三位疏成。曰陳其九九,以為數(shù)生,贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事咸貞。 玄測序 盛哉日乎,炳明離章,五色淳光。夜則測陰,晝則測陽。晝夜之測,或否或臧。陽推五福以類升,陰幽六極以類降。升降相關,大貞乃通。經(jīng)則有南有北,緯則有西有東。巡乘六甲,輿斗相逢。歷以記歲,而百谷時雍。 中:陽氣潛萌于黃宮,信無不在乎中。 初一:昆侖磅礴,幽。測曰:昆侖磅礴,思之貞也。 次二:神戰(zhàn)于玄,其陳陰陽。測曰:神戰(zhàn)于玄,善惡并也。 次三:龍出于中,首尾信,可以為中庸。測曰:龍出于中,見其造也。 次四:庳虛無因,大受性命,否。測曰:庳虛之否,不能大受也。 次五:日正于天,利用其辰作主。測曰:日正于天,貴當位也。 次六:月闕其摶,不如開明于西。測曰:月闕其摶,賤始退也。 次七:酋酋,火魁頤,水包貞。測曰:酋酋之包,任臣則也。 次八:黃不黃,覆秋常。測曰:黃不黃,失中德也。 上九:顛靈氣形反。測曰:顛靈之反,時不克也。 周:陽氣周神而反乎始,物繼其匯。 初一:還于天心,何德之僭,否。測曰:也還心之否,中不恕也。 次二:植中樞,周無隅。測曰:植中樞。立督慮也。 次三:出我入我,吉兇之魁。測曰:出我入我不可不懼也。 次四:帶其鉤鞶,錘以玉環(huán)。測曰:帶其鉤鞶,自約束也。 次五:土中其廬,設其金輿,厥戒渝。測曰:廬金戒渝,小人不克也。 次六:信周其誠,上亨于天。測曰:信周其誠,上通也。 次七:豐淫見其朋還于蒙,不克從。測曰:豐淫見朋,不能從也。 次八:還過躬外,其禍不大。測曰:還過躬外,禍不中也。 上九:還于喪,或棄之行。測曰:還于喪,其道窮也。 礥(賢):陽氣微動,動而礥礥,物生而難。 初一:黃純于潛,不見其畛,藏郁于泉。測曰:黃純于潛,化在嘖也。 次二:黃不純,屈于根。測曰:黃不純,失中適也。 次三:赤子扶扶,元貞有終。測曰:赤子扶扶,父母詹也。 次四:拔我不德,以力不克。測曰:拔我不德,力不堪也。 次五:拔車山淵,宜于大人。測曰:拔車山淵,大位力也。 次六:將其車,入于丘虛。測曰:將車入虛,道不得也。 次七:出險登丘?;驙恐?。測曰:出險登丘,莫之代也。 次八:車不拔,骭軸折。測曰:車不拔,躬自賊也。 上九:崇崇高山,下有川波其人有輯航,可與過其。測曰:高山大川,不輯航不克也。 閑:陽氣閑于陰,礥然物咸見閑。 初一:蛇伏于泥,無雄有雌。終莫受施。測曰:蛇伏于泥,君不君也。 次二:閑其藏,固珍寶。測曰:閑其藏,中心淵也。 次三:關無鍵,舍金管。測曰:關無鍵,盜入門也。 次四:拔我輗軏,小得利小征。測曰:拔我輗軏,貴以信也。 次五:礥而閑而,拔我奸而,非石如石,厲。測曰:礥閑如石,其敵堅也。 次六:閑黃垁,席金笫。測曰:閑黃垁,以固德也。 次七:跙跙,閑于遽篨,或寢之廬。測曰:跙跙之閑惡在舍也。 次八:赤臭播關,大君不閑,克國乘家。測曰:赤臭播關,恐入室也。 上九:閑門以終,虛。測曰:閑門以虛,終不可實也。 少:陽氣澹然施于淵物謙然能自韯。 初一:冥自少,眇于謙。測曰:冥自少,不見謙也。 次二:自少不至,懷其恤。測曰:自少不至,謙不誠也。 次三:動韯其得,人主之式。測曰:韯其得,其謙貞也。 次四:貧貧,或妄之振。測曰:貧貧妄振,不能守正也。 次五:地自沖,下于川。測曰:地自沖,人之所圣也。 次六:少持滿,今盛后傾。測曰:少持滿何足盛也。 次七:貧自究,利用見富。測曰:貧自究,富之聘也。 次八:貧不貧,人莫之振。測曰:貧不貧,何足敬也。 上九:密雨溟沐,潤于枯瀆,三日射谷。測曰:密雨射谷,謙之敬也。 戾:陽氣孚微,物各乖離,而觸其類。 初一:虛既邪,心有傾。測曰:虛邪心傾懷不正也。 次二:正其腹,引其背,酋貞。測曰:正其腹,中心定也。 次三:戾其腹,正其背。測曰:戾腹正背,中外爭也。 次四:夫妻反道,維家之保。測曰:夫妻反道各有守也。 次五:東南射兕,西北其矢。測曰:東南射兕,不得其首也。 次六:準繩規(guī)矩,不同其施。測曰:準繩規(guī)矩,乖其道也。 次七:女不女,其心予,覆夫谞。測曰:女不女,大可丑也。 次八:殺生相午,中和其道。測曰:殺生相午,中為界也。 上九:倉靈之雌,不同宿而離失則歲之功乖。測曰:倉靈之雌,失作敗也。 上:陽氣育物于下,咸射地而登乎上。 初一:上其純心,挫厥鏩鏩。測曰:上純其心,和以悅也。 次二:上無根,思登于天,谷在于淵。測曰:上無根,不能自活也。 次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。測曰:出谷登木,知方向也。 次四:卽上不貞,無根繁榮,孚虛名。測曰:卽上不貞,妄升也。 次五:鳴鶴升自深澤,階天不作。測曰:鳴鶴不作有諸中也。 次六:升于堂,顛衣到裳,廷人不慶。測曰:升堂顛到,失大眾也。 次七:升于顛臺,或拄之材。測曰:升臺得拄,輔拂堅也。 次八:升于高危,或斧之梯。測曰:升危斧梯,失士民也。 上九:棲于菑初亡后得基。測曰:棲菑得基后得人也。 干:如人鉆乎堅,鉿然有穿. 初一:丸鉆鉆于內隟厲。測曰:丸鉆于內,轉丸非也。 次二:以微干正,維用軌命。測曰:以微干正,維大諫微也。 次三:箝鍵挈挈,匪貞。測曰:箝鍵挈挈,干祿回也。 次四:干言入骨,時貞。測曰:干骨之時,直其道也。 次五:蚩蚩,干于丘飴,或錫之壞。測曰:蚩蚩之干錫不好也。 次六:干干于天貞馴。測曰:干干之貞,順可保也。 次七:河戟解解,遘。測曰:河戟解解,不容道也。 次八:赤舌燒城,吐水于瓶。測曰:赤舌燒城,君子以解祟也。 上九:干于浮云,從墜于天。測曰:干于浮云,乃從天墜也。 狩(爻守):陽氣強內而弱外,物咸扶而進乎大. 初一:自我匍匐,好是冥德。測曰:匍匐冥德,若無行也。 次二:熒狩狧狧,不利有攸往。測曰:滎狩狧狧,多欲往也。 次三:卉炎于狩,宜于丘陵。測曰:卉炎丘陵,短臨長也。 次四:狩于酒食,肥無譽。測曰:狩于酒食,仕無方也。 次五:狩有足,讬堅榖。測曰:狩有足,位正當也。 次六:獨狩逝逝,利小不利大。測曰:獨狩逝逝,不可大也。 次七:白日臨辰,可以卒其所聞。測曰:白日臨辰,老得勢也。 次八:蚤虱之狩,厲。測曰:蚤虱之狩,不足賴也。 上九:全狩,絭其首尾,臨于淵。測曰:全狩之絭恐遇害也。 羨:陽氣贊幽,推包羨爽,未得正行。 初一:羨于初其次迂涂。測曰:羨于初后難正也。 次二:羨于微,克復可以為儀。測曰:羨微克復,不遠定也。 次三:羨于涂,不能直如。測曰:羨于涂,不能直行也。 次四:羨權正,吉人不幸。測曰:羨權正,善反常也。 次五:孔道夷如,蹊路微如,大輿之憂。測曰:孔道之夷,奚不遵也。 次六:大虛既邪,或直之,或翼之,得矢夫。測曰:虛邪實夫,得賢臣也。 次七:曲其故,迂其涂厲之訓。測曰:曲其故,為作意也。 次八:羨其足濟于溝瀆,面貞。測曰:羨其足,避兇事也。 上九:車軸折,其衡抈,四馬就括,高人吐血。測曰:軸折吐血,不可悔也。 差:陽氣蠢辟于東,帝由羣雍,物差其容。 初一:微失自攻,端。測曰:微失自攻,人未知也。 次二:其所好,將以致其所惡。測曰:其所好,漸以差也。 次三:其亡其亡將至于暉光。測曰:其亡其亡震自衛(wèi)也。 次四:過小善善,不克。測曰:過小善,不能至大也。 次五:過門折入,得彼中行。測曰:過門折入,近復還也。 次六:大跌,過其門,不入其室。測曰:大跌不入誠可患也。 次七:累卵業(yè)嶪,懼貞安。測曰:累卵業(yè)業(yè),自危作安也。 次八:足累累,其步躟躍,輔銘滅麋。測曰:足累累,履過不還也。 上九:過其枯城或蘗青青。測曰:過其枯城,改過更生也。 童:陽氣始窺,物僮然咸未有知。 初一:顓童不寤,會我蒙昏。測曰:顓童不寤,恐終晦也。 次二:錯于靈蓍,焯于龜資出泥入脂。測曰:錯蓍焯龜,比光道也。 次三:東辰以明,不能以行。測曰:東辰以明,奚不逝也。 次四:或后前夫,先錫之光。測曰:或后前夫,先光大也。 次五:蒙柴求兕,其得不美。測曰:蒙柴求兕,得不慶也。 次六:大開惟幕,以引方客。測曰:大開惟幕,覽眾明也。 次七:修侏侏,比于朱儒。測曰:洙侏之修無可為也。 次八:或擊之,或刺之,修其玄鍳,渝。測曰:擊之刺之,過以衰也。 上九:童麋觸犀,灰其首。測曰:童麋觸犀,還自累也。 增:陽氣蕃息,物則增益,日宣而殖。 初一:聞貞增默,外人不得。測曰:聞貞增默,識內也。 次二:不增其方,而增其光,冥。測曰:不增其方,徒飾外也。 次三:木以止?jié)u增。測曰:木止?jié)u增,不可蓋也。 次四:要不克,或增之戴。測曰:要不克,可敗也。 次五:澤庳其容,眾潤攸同。測曰:澤庳其容,謙虛大也。 次六:朱車燭分,一日增我三千,君子慶,小人傷。測曰:朱車之增小人不當也。 次七:增其高,刃其峭,丘貞。測曰:増高刃峭,于損皆行也。 次八:兼貝以役,往益來。測曰:兼貝以役前慶后亡也。 上九:崔嵬不崩,賴彼岟崥。測曰:羣士橿橿也。 銳:陽氣岑以銳,物之生也咸專一而不二。 初一:蟹之郭索,后引黃泉。測曰:蟹之郭索,心不一也。 次二:銳一無不達。測曰:執(zhí)道必也。 次三:狂銳蕩。測曰:狂銳之蕩,不能處一也。 次四:銳于時,無不利。測曰:銳于時,得其適也。 次五:銳其東,忘其西,見其背,不見其心。測曰:銳東忘西不能回避也。 次六:銳丑,含于五軌萬鐘,貞。測曰:銳于丑,福祿無量也。 次七:銳于利忝惡至。測曰:銳于利,辱在一方也。 次八:銳其銳,救其敗。測曰:銳其銳,恐轉作殃也。 上九:陵崢岸峭,陁。。測曰:陵崢岸峭,銳極必崩也。 達:陽氣枝枝條出,物莫不達。 初一:中冥獨達,迥迥不屈。測曰:中冥獨達內曉無方也。 次二:迷腹達目。迷腹達目以道不明也。 次三:蒼木維流,厥美可以達于瓜苞。測曰:蒼木維流,內恕以量也。 次四:小利小達,大迷,扁扁不救。測曰:小達大迷,獨曉隅方也。 次五:達于中衢,小大無迷。測曰:達于中衢,道四通也。 次六:大達無畛,不要止洫作,否。測曰:大達無畛,不可徧從也。 次七:達于砭割,前亡后賴。測曰:達于砭割,終以不廢也。 次八:迷目達腹。測曰:迷目達腹,外惑其內也。 上九:達于咎,貞終譽。測曰:達咎終譽,善以道退也。 交:陽交于陰,陰交于陽物登明堂,矞矞皇皇 初一:冥交于神齊,不以其貞。測曰:冥交不貞,懷非含慚也。 次二:冥交有孚,明如。測曰:冥交之孚,信接神明也。 次三:交于木石。測曰:交于木石不能向人也。 次四:往來熏熏,得亡之門。測曰:往來熏熏,與神交行也。 次五:交于鶯猩,不獲其榮。測曰:交于鶯猩,鳥獸同方也。 次六:大圈閎閎,小圈交之我有靈肴,與爾肴之。測曰:小大之交待煥光也。 次七:交于鳥鼠,費其資黍。測曰:交于鳥鼠,徒費也。 次八:戈矛往來以其貞不悔。測曰:戈矛往來征不可廢也。 上九:交于戰(zhàn)伐,不貞覆于城猛則噉。測曰:交于戰(zhàn)伐,奚可遂也。 耎:陽氣能剛能柔,能作能休,見難而縮。 初一:赤卉方銳,利進以退。測曰:赤卉方銳,退以動也。 次二:耎其心,作疾。測曰:耎其心,中無勇也。 次三:耎其,守其節(jié),雖勿肆,終無拂。測曰:耎其,體不可肆也。 次四:耎其哇,三歲不噣。測曰:耎哇不噣,時數(shù)失也。 次五:黃菌不誕,俟于慶云。測曰:黃菌不誕,俟求耦也。 次六:縮失時,或承之菑。測曰:縮失時,坐逋后也。 次七:詘其節(jié),執(zhí)其術,共所歾。測曰:詘節(jié)共歾,內有主也。 次八:窾枯木,丁沖振其枝,小人有耎,三卻鉤羅。測曰:窾木之振小人見侮也。 上九:悔縮,往去來復。測曰:悔縮之復,得在后也。 徯:陽氣有徯,可以進而進,物咸得其愿。 初一:冥賊徯天,兇。測曰:冥賊之徯,時無吉也。 次二:冥德徯天,昌。測曰:冥德之徯,昌將日也。 次三:徯后時。測曰:徯而后之,解也。 次四:詘其角,直其足維以徯谷。測曰:屈角直足,不伎刺也。 次五:大爵集于宮庸,小人庳徯空。測曰:宮庸之爵,不可空得也。 次六:徯福貞貞,食于金。測曰:徯福貞貞,正可服也。 次七:徯禍介介,兇人之郵。測曰:徯禍介介,輿禍期也。 次八:不禍禍,徯天活我。測曰:禍不禍,非厥訧也。 上九:徯尫尫,天撲之顙。測曰:徯尫之撲,終不可治也。 從:陽躍于淵、于澤、于田、于岳,物企其足。 初一:日幽嬪之,月冥隨之,基。測曰:日冥月隨,臣應基也。 次二:方出旭旭,朋從爾丑。測曰:方出朋從,不知所之也。 次三:人不攻之,自然證。測曰:人不攻之,自然證也。 次四:鳴從不藏,有女承其血匡,亡。測曰:鳴從之亡,奚足朋也。 次五:從水之科,滿。測曰:從水之科,不自越也。 次六:從其目,失其腹。測曰:從目失腹,欲丕從也。 次七:拂其惡,從其淑,雄黃食肉。測曰:拂惡從淑,救兇也。 次八:從不淑,禍飛不逐。測曰:從不淑,禍不可訟也。 上九:從徽徽,乃升于階,終。測曰:從徽徽,后得功也。 進:陽引而進,物出溱溱,開明而前。 初一:冥進否,作退母。測曰:冥進否,邪作退也。 次二:進以中刑,大人獨見。測曰:進以中刑,刑不可外也。 次三:狂章章,不得中行。。測曰:狂章章,進不中也。 次四:日飛懸陰,萬物融融。測曰:日飛懸陰,君道隆也。 次五:進以欋疏,或杖之扶。測曰:進以欋疏,制于宗也。 次六:進以高明,受址無疆。測曰:進以高明,其道迂也。 次七:進非其以,聽咎窒耳。測曰:進非其以,毀滋章也。 次八:進于淵,君子用船。測曰:進淵用船,以道行也。 上九:逆馮山川,三歲不還。測曰:逆馮山川,終不可長也。 釋:陽氣和震,圜煦釋物,咸稅其枯,而解其甲。 初一:動而無名酋。測曰:動而無名不可得名也。 次二:動于向景。測曰:動于向景,不足觀聽也。 次三:風動雷興,從其高崇。測曰:風動雷興動有為也。 次四:動之丘陵,失澤朋。測曰:動之丘陵,失下危也。 次五:和釋之脂,四國之夷。測曰:和釋之脂,民說無疆也。 次六:震于庭,喪其和貞。測曰:震于庭,和正俱亡也。 次七:震震不侮,濯漱其訽。測曰:震震不侮,解恥無方也。 次八:震于利顛仆死。測曰:震于利,與死行也。 上九:今獄后谷,終說桎梏。測曰:今獄后谷,于彼釋殃也 引自百度

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