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1,重耳傳奇夷吾梁國(guó)公主成親哪一集

重耳傳奇一五梁冠公主成親應(yīng)該是第30集。
重耳傳奇夷吾梁國(guó)公主成親二十三集
前656年翟族地區(qū)前644年齊國(guó)前639年曹國(guó)前638年宋國(guó)后來(lái)鄭國(guó)后來(lái)楚國(guó)最后秦國(guó)前636年,秦穆公護(hù)送重耳回晉國(guó)

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3,清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事是怎樣的

清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō),傳說(shuō)晉文公重耳流亡途中又累又餓,隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯,晉文公即位后封賞群臣時(shí)卻忘了介子推,后來(lái)重耳追悔莫及火燒介子推隱居的綿山以尋找介子推,結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推死在一棵老枯樹(shù)下,為紀(jì)念介子推便將這一天定為“清明節(jié)”。清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體,是天時(shí)地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)還有一個(gè)傳說(shuō),相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

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