1997年香港回歸版賴(lài)茅，1997年5月26日生產(chǎn)的 慶祝香港回歸特制賴(lài)茅 53度多少錢(qián)

淘寶假酒97賴(lài)茅?？诟胁睿烙?jì)是酒精勾兌的?？凑l(shuí)不順眼就送誰(shuí)吧。

時(shí)間長(zhǎng)了，15年。醬酒還有幾年陳化時(shí)間，滿(mǎn)打滿(mǎn)算20年。價(jià)格估計(jì)1200~1500之間。高也高不上去了。主要是品牌力不太強(qiáng)勢(shì)。再說(shuō)當(dāng)時(shí)價(jià)格也不高。與現(xiàn)在的酒價(jià)無(wú)可比擬之。

1200到1500

你好，這有一定的收藏價(jià)值。作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價(jià)值具有不穩(wěn)定性，隨著時(shí)代風(fēng)尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢(shì)。以書(shū)畫(huà)為例，齊白石的同一幅畫(huà)，在70年代值100元，而到現(xiàn)在，可達(dá)到30萬(wàn)元。至于古代的書(shū)畫(huà)，經(jīng)年累月，其漲幅就更大了?！　≡诂F(xiàn)代社會(huì)，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對(duì)較低的投入、和相對(duì)較高的產(chǎn)出，低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的文物收藏已越來(lái)越受到有識(shí)之士的青睞。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專(zhuān)利，而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的一部分。　　歷史上靠收藏而成為巨富的人，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。明代中葉，因?yàn)榻辖?jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)了一大批書(shū)畫(huà)鑒藏家，如文徵明父子、項(xiàng)元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時(shí)又是著名的書(shū)畫(huà)家，他們的收藏一方面推動(dòng)著當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的繁榮，同時(shí)也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。　　收藏品不僅是財(cái)富、更是品位、修養(yǎng)、以及地位的象征。尤其是近年來(lái)眾多企業(yè)參與收藏，充分展示現(xiàn)代企業(yè)的層次和魅力，使其在激烈的商戰(zhàn)中永遠(yuǎn)成為大眾關(guān)注的對(duì)象?！　∈詹卦诟淖?nèi)藗兾镔|(zhì)生活的同時(shí)，也提升著人們的精神生活。如果說(shuō)，藏品之于內(nèi)府，不過(guò)是眾多國(guó)家財(cái)產(chǎn)中一部分而已；而對(duì)于私人收藏家來(lái)說(shuō)，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個(gè)細(xì)節(jié)：色調(diào)、神韻都了然于胸，而且熟知關(guān)于它的故事和傳奇。它的得與失、來(lái)與去、聚與散都與你息息相關(guān)。　　因此，說(shuō)收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經(jīng)濟(jì)頭腦的同時(shí)，還要有很好的藝術(shù)的修養(yǎng)。收藏者在收藏的過(guò)程中，潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的現(xiàn)代人。（以上供你參考吧~希望能幫上點(diǎn)忙~~望你采納~）

3000

　　要看是不是貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)恒興酒廠生產(chǎn)的，如果是的話(huà)就值錢(qián)了，不是的話(huà)，那就不值錢(qián)。據(jù)我所知，貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)恒興酒廠好像沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)這類(lèi)酒。 　　賴(lài)茅酒是抗戰(zhàn)時(shí)期貴州省著名實(shí)業(yè)家、金融家、銀行家、慈善家賴(lài)永初先生獨(dú)創(chuàng)，由恒興酒廠生產(chǎn)釀制。恒興酒廠即“衡昌燒坊”，“衡昌燒坊”于1929年由貴陽(yáng)商人周秉衡在茅臺(tái)鎮(zhèn)創(chuàng)建，1937年，賴(lài)永初先生成立“大興實(shí)業(yè)公司”，周以“衡昌燒坊”入股，由賴(lài)永初控股任經(jīng)理，周任副經(jīng)理，1941年，賴(lài)永初獨(dú)資收購(gòu)“衡昌燒坊”，投巨資擴(kuò)建并更名為恒興酒廠。20世紀(jì)30年代末至40年代初，茅酒贗品充斥市場(chǎng)，為了維護(hù)市場(chǎng)，區(qū)別于其他茅酒，賴(lài)永初將恒興酒廠生產(chǎn)的茅酒帶回貴陽(yáng)親自研究勾兌并取得成功，賴(lài)永初將自己所精心配制茅酒冠名注冊(cè)為大鵬展翅的賴(lài)茅商標(biāo)，賴(lài)茅酒從此名揚(yáng)天下，1947年，恒興酒廠年產(chǎn)量突破32500公斤，成為茅臺(tái)鎮(zhèn)最大的酒廠，1953年，國(guó)家以恒興酒廠為基礎(chǔ)，合并恒興酒廠，成義，榮和成立國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠。1980年，賴(lài)永初先生向國(guó)家相關(guān)部門(mén)提出要恢復(fù)賴(lài)茅酒的生產(chǎn)，遺憾的是，賴(lài)永初先生在1981年辭世；1983年，賴(lài)永初嫡子賴(lài)世強(qiáng)先生遵循其父遺訓(xùn)，毅然離開(kāi)被當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“鐵飯碗”的國(guó)企，回到茅臺(tái)鎮(zhèn)恢復(fù)重建老字號(hào)恒興酒廠，1988年，貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)恒興酒廠向國(guó)家工商部門(mén)提出“賴(lài)永初”“賴(lài)茅”商標(biāo)的注冊(cè)，國(guó)家相關(guān)部門(mén)提出，恢復(fù)重建的老字號(hào)恒興酒廠擁有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，又有賴(lài)永初獨(dú)創(chuàng)賴(lài)茅酒的獨(dú)特配方，要求貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)恒興酒廠打造新的品牌，此后，賴(lài)世強(qiáng)將所產(chǎn)的賴(lài)茅酒冠名注冊(cè)為“賴(lài)永初”商標(biāo)，這就是現(xiàn)今市場(chǎng)所說(shuō)的賴(lài)永初酒。1992年賴(lài)世強(qiáng)在貴陽(yáng)成立貴州賴(lài)永初酒業(yè)有限公司進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的賴(lài)永初酒銷(xiāo)售，屆時(shí)，貴州茅臺(tái)酒廠為了保護(hù)茅臺(tái)酒的國(guó)酒地位，一并將“賴(lài)茅”“王茅”“華茅”注冊(cè)商標(biāo)，之后一律帶“茅”字和“臺(tái)”字的商標(biāo)一律不準(zhǔn)注冊(cè)，由于貴州茅臺(tái)酒廠長(zhǎng)期不使用這三種商標(biāo)，先后被國(guó)家工商部門(mén)撤銷(xiāo)，2009年，貴州茅臺(tái)酒廠又由于沒(méi)有使用“賴(lài)茅”“王茅”“華茅”被撤銷(xiāo)。自2009年上半年以來(lái)，市場(chǎng)上“賴(lài)茅”冠名的酒層出不窮，花樣繁多。自老字號(hào)貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)恒興酒廠恢復(fù)重建以來(lái)，賴(lài)世強(qiáng)一直堅(jiān)持以良好的質(zhì)量使賴(lài)永初酒贏得一定市場(chǎng)，賴(lài)永初酒是賴(lài)茅酒在新時(shí)代的化身，廣大消費(fèi)者多次向賴(lài)世強(qiáng)提出為何作為賴(lài)茅的傳人不生產(chǎn)賴(lài)茅包裝的賴(lài)茅酒，在廣大消費(fèi)者的強(qiáng)烈要求下，賴(lài)世強(qiáng)將冠名為賴(lài)茅的產(chǎn)品其開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品賴(lài)恒、恒興產(chǎn)系列，稱(chēng)為賴(lài)恒牌賴(lài)茅酒，僅有一種包裝。賴(lài)永初酒是賴(lài)茅酒在新時(shí)代的化身，其品質(zhì)，口味不減當(dāng)年，據(jù)說(shuō)，有些專(zhuān)家把茅臺(tái)酒與賴(lài)永初酒對(duì)比著喝，根本無(wú)法區(qū)分。