東阿酒廠金東阿，吃黃金搭檔可不可以喝東阿阿膠

可以的

可以

應(yīng)該可以把 都是營(yíng)養(yǎng)品

各種特殊文言句式:文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動(dòng)句、省略句 、倒裝句、疑問(wèn)句其中較難理解的是倒裝句 現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的常規(guī)語(yǔ)序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，即主語(yǔ)在藝工作者 謂語(yǔ)前，謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前，修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)前；但有時(shí)因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語(yǔ)序會(huì)發(fā)生變化。 如果以這個(gè)常規(guī)語(yǔ)序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況，這是古人說(shuō)話的習(xí)慣。這就像廣州方言“我走先”與普通話“我先走”一樣，沒(méi)有修辭或強(qiáng)調(diào)的意義。但為了方便我們學(xué)習(xí)，就稱它為“倒裝句”，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。 我們把那些謂語(yǔ)放在主語(yǔ)前的現(xiàn)象叫做“謂語(yǔ)前置”或“主謂倒裝”，那些賓語(yǔ)放在謂語(yǔ)動(dòng)詞或介詞前面的現(xiàn)象叫做“賓語(yǔ)前置”，把那些定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后的現(xiàn)象叫做“定語(yǔ)后置”，把那些介詞短語(yǔ)即狀語(yǔ)放在中心語(yǔ)后的現(xiàn)象叫做“介詞短語(yǔ)后置”或“狀語(yǔ)后置”。判斷句 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。 （1）用“者……也”表判斷 ①廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） ②陳勝者，陽(yáng)城人也。（司馬遷《陳涉世家》） ③師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》） （2）句末用“者也”表判斷 ①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《戰(zhàn)國(guó)策 .鄒忌諷齊王納諫》） ②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》） （3）用“者”表判斷 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》） （4）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） ②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》） ③同行十二年，不知木蘭是女郎。（北朝民歌《木蘭詩(shī)》） ④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》） （5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷 ① “臣本布衣。” “此誠(chéng)危急存亡之秋也?！保ㄖT葛亮《出師表》） ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） ③且相如素賤人。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） ④ 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（莊子《魚我所欲也》） （6）用“非”表示否定判斷 ①子非我，安知我不知魚之樂(lè)? (莊子《秋水》) ②六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 (蘇洵《六國(guó)論》) ③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）無(wú)標(biāo)志判斷句。 文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如： ①劉備天下梟雄。 （司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） ②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！保ā秴问洗呵?察今》） 劃線的這個(gè)句子同樣是判斷句。主語(yǔ)由“是”充當(dāng)，翻譯為“這”；謂語(yǔ)是名詞短語(yǔ)，由所字結(jié)構(gòu)（所……的地方）充當(dāng)?shù)摹Ｈ浞g為：這（就是）我的寶劍所掉下去的地方啊。 注意點(diǎn)：判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些 判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。被動(dòng)句 被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，也叫意念被動(dòng)句。 （一）古代漢語(yǔ)中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種： (1)用“于”表示被動(dòng)關(guān)系。 用介詞“于”引出行為的主動(dòng)者，“于”放到動(dòng)詞后，它的形式是：“動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”) 句中的“于”用在動(dòng)詞“禽”的后邊，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“秦”，表示被動(dòng)?！坝凇笨勺g為“被”。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件：一是主語(yǔ)是被動(dòng)者,二是句子里有表示被動(dòng)的詞“于”。 (2)用“見(jiàn)”來(lái)表示被動(dòng)關(guān)系。 在動(dòng)詞前用“見(jiàn)”或又在動(dòng)詞后加“于”引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是：“見(jiàn)+動(dòng)詞”或者“見(jiàn)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如： ①秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） ②臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（我擔(dān)心被您欺騙而對(duì)不起趙國(guó)） (3)用“為”表示被動(dòng)關(guān)系。 “為”放在動(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者，它的形式是：“為+主動(dòng)者+動(dòng)詞”或者“為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞”。例如： ①若背其言，臣死，妻子為戮，無(wú)益于君。(如果背棄了他所說(shuō)的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對(duì)君王您也沒(méi)有好處) ②茅屋為秋風(fēng)所破（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） ③吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) ④今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) ⑤有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》) ⑥不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系。 它的形式是：“被(受)+動(dòng)詞”或者“被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如： ①信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎? （“見(jiàn)”也表被動(dòng)）（司馬遷《屈原列傳》） ②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》） ③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。 （司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） （二）古代漢語(yǔ)中無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，是指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句，也就是意念上的被動(dòng)句，這需要根據(jù)上下文的語(yǔ)義來(lái)判別。例如： ①荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。 ②蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》) ③傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》) 注意點(diǎn)：“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等就是此種用法?！吧⒘拢雀敢?jiàn)背?！保ā蛾惽楸怼罚┢渲械摹耙?jiàn)”不表示被動(dòng)，可以理解為“我”。還有，“君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)?！薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”（同上）上面的兩個(gè)“見(jiàn)”都相當(dāng)于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn)，注意理解掌握。省略句 古今漢語(yǔ)都有成分省略，但在古漢語(yǔ)中，省略現(xiàn)象更為普遍，而且按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，一些不能省略的成分也都省略了。 1、主語(yǔ)的省略，就是把主語(yǔ)省略掉。 （1）承前省 如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，（草木）盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。 （柳宗元《捕蛇者說(shuō)》） （2）蒙后省 如：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》） （3）自述省 如：(予)愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元《愚溪詩(shī)自序》） （4）對(duì)話省 如：（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’ （王）曰：‘不若與人?！? 2、謂語(yǔ)的省略，就是把謂語(yǔ)省略掉。例如： ①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹劌論戰(zhàn)》） ②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。 （《論語(yǔ)》） 3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略 例如： ①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略] （《鄒忌諷齊王納諫》） ②行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略] （《荀子》） 4、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略，文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。例如： ①杞子自鄭使(人)告于秦。（《左傳.肴之戰(zhàn)》） ②鄭穆公使(人)視客館。（《左傳.肴之戰(zhàn)》） ③屠懼，投（之）以骨。 （蒲松齡《狼》） 5、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略 例如： ①死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？ （戰(zhàn)國(guó)策.千金市馬） ②臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。（司馬遷《鴻門宴》） ③試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。（蒲松齡《促織》） ④此人一一為（之）具言所聞 （陶淵明《桃花源記》） ⑤旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》） 6、分句的省略 例如： ①然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。 （王安石《游褒禪山記》） ②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可至遠(yuǎn))，功在不舍 （荀子《勸學(xué)》） 討論：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置（有的書也稱狀語(yǔ)后置） “于”為標(biāo)志。例如：“青，取之于藍(lán)，勝于藍(lán)。”《勸學(xué)》 ···以···為標(biāo)志。例如：申之以孝悌之義?！豆讶酥趪?guó)也》主謂倒裝 感情較強(qiáng)烈；謂語(yǔ)由形容詞充當(dāng)。 如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治東阿。 《晏子治東阿》 渺渺兮余懷。 《赤壁賦》——我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 快哉此風(fēng)！ 《黃州快哉亭記》賓語(yǔ)前置 1、否定句中代詞作賓語(yǔ)。舉例：如：“時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志·諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。 2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)詞作賓語(yǔ)。例如：“沛公安在？”（《鴻門宴》）(應(yīng)為“沛公在安”) 3、以“是”、“之”為標(biāo)志。例如：“何陋之有？”（《陋室銘》）（應(yīng)為“有何陋之”）定語(yǔ)后置 1、“之…者…”為標(biāo)志，即“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的形式。如：“馬之千里者?！保ā恶R說(shuō)》） 2、“中心詞+后置定語(yǔ)+者”，如：“求人可使報(bào)秦者，未得?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》） 3、中心詞+數(shù)量詞。 4、“中心詞+之+后置定語(yǔ)”，例如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。”（《勸學(xué)》）

介加名、介加代、介加名詞短語(yǔ)如：為人民（服務(wù)），對(duì)群眾（說(shuō)），關(guān)于課堂紀(jì)律問(wèn)題，當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候，按規(guī)定（辦理），把大門（推開）。介賓短語(yǔ)就是介詞和賓語(yǔ)所構(gòu)成的短語(yǔ)。介賓短語(yǔ)的主要作用是在句子中作狀語(yǔ)。在英語(yǔ)中，這類的短語(yǔ)有很多，如：on the desk中,the desk是作介詞on的賓語(yǔ)，合在一起構(gòu)成了一個(gè)介詞短語(yǔ)。再如，in the river,in front of the classroom等。

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　　1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守， 　　至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔?　　王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！” 　　2.周子居常云：“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣。” 　　3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。 　　人問(wèn)其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣， 　　難測(cè)量也?！?　　4.李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士，有升 　　其堂者，皆以為登龍門。 　　5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識(shí)難尚，鍾君至德可師?！?　　6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長(zhǎng)文尚小， 　　載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐著膝前。 　　于時(shí)太史奏：“真人東行?！?　　7.客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： 　　“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾， 　　下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也?！?　　8.陳元方子長(zhǎng)文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于 　　太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?　　9.荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 　　巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂 　　巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾， 　　不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！?　　遂班軍而還，一郡并獲全。 　　10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道。而 　　二門之里，兩不失雍熙之軌焉。 　　11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去 　　之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰： 　　“子非吾友也！” 　　12. 王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華 　　說(shuō)此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。” 　　13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬， 　　何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納 　　其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 　　14. 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨 　　忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還， 　　知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。 　　15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。 　　16. 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。” 　　17. 王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂 　　劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m 　　備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下 　　不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！?　　18. 梁王、趙王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢數(shù)百萬(wàn)，以恤 　　中表之貧者?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有馀，補(bǔ)不足，天之道 　　也?！?　　19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將 　　無(wú)以德掩其言?！?　　20. 王安豐遭艱，至性過(guò)人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖 　　必不免滅性之譏?！?　　21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相 　　率致賻數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。 　　22. 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以 　　為美事。 　　23. 王平子、胡毋彥國(guó)諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名 　　教中自有樂(lè)地，何為乃爾也？” 　　24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄 　　子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐 　　不能兼有所存?！惫谑仟?dú)往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同 　　過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。 　　25. 顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。 　　榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人 　　左右己，問(wèn)其所以，乃受炙人也。 　　26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢 　　餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢?！弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪剌p于 　　五羖之皮邪？” 　　27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時(shí)夏月，暴 　　雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過(guò)此！” 　　即啟用為吳興郡。 　　28. 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過(guò)江，取一妾，甚寵愛(ài)。歷年 　　后訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行 　　無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。 　　29. 王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng) 　　豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端。丞相還臺(tái)，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并 　　當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)，登車后，哭至臺(tái)門。曹夫人作簏，封而不忍開。 　　30. 桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人 　　至交，不宜說(shuō)之?！?　　31. 庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。 　　寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦 　　達(dá)乎？” 　　32. 阮光祿在剡，曾有好車，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。 　　阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。 　　33. 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過(guò)醉而尤未已。太傅 　　時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此?！?　　奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。 　　34. 謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備?！?　　35. 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外 　　請(qǐng)殺車中牛祭神。真長(zhǎng)曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩?！?　　36. 謝公夫人教兒，問(wèn)太傅：“那得初不見(jiàn)君教兒？”答曰：“我常自教兒?！?　　37. 晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床上塵不聽(tīng)拂，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳。有參軍見(jiàn) 　　鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō)。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能 　　忘懷；今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎？” 　　38. 范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非 　　為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。 　　減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂 　　二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈邪？”范笑而受之。 　　39. 王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬：“由來(lái)有何異同得失？”子敬 　　云：“不覺(jué)有馀事，惟憶與郗家離婚。” 　　40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤，外無(wú)馀肴。飯粒脫落盤席間， 　　輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州，云我 　　豁平昔時(shí)意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之?！?　　41. 初，桓南郡、楊廣共說(shuō)殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。 　　嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無(wú)預(yù)知者。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無(wú)慍。 　　時(shí)論以此多之。 　　42. 王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測(cè)。王綏在都，既憂 　　戚在貌，居處飲食，每事有降。時(shí)人謂為“試守孝子”。 　　43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉?；杆卮笊?　　厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)云：“若謝我，當(dāng)釋罪?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏， 　　今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問(wèn)：“欲何言？” 　　答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言 　　宥之?；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。 　　44. 王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有 　　此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，既舉所坐者送之。既無(wú)馀席，便坐薦 　　上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作 　　人無(wú)長(zhǎng)物?！?　　45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食， 　　輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗 　　焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死， 　　遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。 　　46. 孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦，著重 　　服，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子。 　　47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽(yáng)郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至， 　　賓客吊省，號(hào)踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹，母殷在郡，每聞二吳 　　之哭，輒為凄惻。語(yǔ)康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人?！笨挡嗌跸嘀?。 　　韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá)。 　　48殷、謝諸人共集。謝因問(wèn)殷：「眼往屬萬(wàn)形，萬(wàn)形來(lái)入眼不？」 　　49人有問(wèn)殷中軍：「何以將得位而夢(mèng)棺器，將得財(cái)而夢(mèng)矢穢？」殷曰：「官本是臭 　　腐，所以將得而夢(mèng)棺尸；財(cái)本是糞土，所以將得而夢(mèng)穢污?！箷r(shí)人以為名通。 　　50殷中軍被廢東陽(yáng)，始看佛經(jīng)。初視維摩詰，疑般若波羅密太多；后見(jiàn)小品，恨此語(yǔ) 　　少。 　　51支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函 　　之固，君其慎焉！」支初作，改輒遠(yuǎn)之；數(shù)四交，不覺(jué)入其玄中。相王撫肩笑曰：「此自是 　　其勝場(chǎng)，安可爭(zhēng)鋒！」 　　52謝公因子弟集聚，問(wèn)：「毛詩(shī)何句最佳？」遏稱曰：「『昔我往矣，楊柳依依；今 　　我來(lái)思，雨雪霏霏?！弧构唬骸浮骸酰ㄚビ冢┲兌h(yuǎn)猷辰告?！弧怪^：「此句偏有雅 　　人深致。」 　　53張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張 　　遂詣劉，劉洗滌料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái) 　　清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長(zhǎng)延之 　　上坐，清言彌日，因留宿至?xí)浴埻?，劉曰：「卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！箯堖€船，同 　　侶問(wèn)何處宿，張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。?　　門，劉前進(jìn)謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選。」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱 　　善，曰：「張憑勃□（穴卒）為理窟。」即用為太常博士。 　　54汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」 　　55支道林、許、謝盛德，共集王家，謝顧諸人曰：「今日可謂彥會(huì)，時(shí)既不可留，此 　　集固亦難常，當(dāng)共言詠，以寫其懷?！乖S便問(wèn)主人：「有莊子不？」正得魚父一篇。謝看 　　題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語(yǔ)，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱善。于是四坐 　　各言懷畢。謝問(wèn)曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」謝后粗難，因自敘其 　　意，作萬(wàn)余語(yǔ)，才峰秀逸，既自難干，加意氣凝托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰： 　　「君一往奔詣，故復(fù)自佳耳?！?　　56殷中軍、孫安國(guó)、王、謝能言諸賢，悉在會(huì)稽王許，殷與孫共論易象妙于見(jiàn)形，孫 　　語(yǔ)道合，意氣干云，一坐咸不安孫理，而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰：「使真長(zhǎng)來(lái)，故應(yīng)有 　　以制彼?！辜从骈L(zhǎng)，孫意己不如。真長(zhǎng)既至，先令孫自敘本理，孫粗說(shuō)己語(yǔ)，亦覺(jué)殊不及 　　向。劉便作二百許語(yǔ)，辭難簡(jiǎn)切，孫理遂屈。一坐同時(shí)撫掌而笑，稱美良久。 　　57僧意在瓦官寺中，王茍子來(lái)，與共語(yǔ)，便使其唱理。意謂王曰：「圣人有情不？」 　　王曰：「無(wú)?！怪貑?wèn)曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無(wú)情，運(yùn)之者有情。」僧意 　　云：「誰(shuí)運(yùn)圣人邪？」茍子不得答而去。 　　58司馬太傅問(wèn)謝車騎：「惠子其書五車，何以無(wú)一言入玄？」謝曰：「故當(dāng)是其妙處 　　不傳?！?　　59殷中軍被廢，徙東陽(yáng)，大讀佛經(jīng)，皆精解。唯至「事數(shù)」處不解。遇見(jiàn)一道人，問(wèn) 　　所讖，便釋然。 　　60殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：「使我解四本，談不翅爾?！?　　61殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公：「易以何為體？」答曰：「易以感為體。」殷曰：「銅山西崩， 　　靈鐘東應(yīng)，便是易耶？」遠(yuǎn)公笑而不答。 　　62羊孚弟娶王永言女，及王家見(jiàn)婿，孚送弟俱往。時(shí)永言父東陽(yáng)尚在，殷仲堪是東陽(yáng) 　　女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物，殷難之。羊云：「君四番后當(dāng)?shù)靡?jiàn)同?！挂?　　笑曰：「乃可得盡，何必相同?！鼓酥了姆笠煌?。殷咨嗟曰：「仆便無(wú)以相異?！箛@為新 　　拔者久之。 　　63殷仲堪云：「三日不讀道德經(jīng)，便覺(jué)舌本間強(qiáng)?！?　　64提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講，坐裁半，僧彌便云：「都已曉?！辜从谧?　　分?jǐn)?shù)四有意道人，更就余屋自講。提婆講竟，東亭問(wèn)法岡道人曰：「弟子都未解，阿彌那得 　　已解？所得云何？」曰：「大略全是，故當(dāng)小未精核耳。」 　　65桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。年余后但一兩番，桓自嘆才思轉(zhuǎn)退，殷云：「此 　　乃是君轉(zhuǎn)解。」 　　66文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以 　　為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。 　　67魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳 　　遣信就阮籍求文。籍時(shí)在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無(wú)所點(diǎn)定，乃寫付使。時(shí)人以為 　　神筆。 　　68左太沖作三都賦初成，時(shí)人互有譏訾，思意不愜。后示張公，張?jiān)唬骸复硕┛?　　三。然君文未重于世，宜以經(jīng)高名之士?！顾寄嗽兦笥诨矢χk，謐見(jiàn)之嗟嘆， 　　遂為作敘。于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。 　　69劉伶著酒德頌，意氣所寄。 　　70樂(lè)令善于清言，而不長(zhǎng)于手筆。將讓河南尹，請(qǐng)潘岳為表。潘云：「可作耳，要當(dāng) 　　得君意?！箻?lè)為述己所以為讓，標(biāo)位二百許語(yǔ)，潘直取錯(cuò)綜，便成名筆。時(shí)人咸云：「若樂(lè) 　　不假潘之文，潘不取樂(lè)之旨，則無(wú)以成斯矣?！?　　71夏侯湛作周詩(shī)成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見(jiàn)孝悌之性?！古艘虼?　　遂作家風(fēng)詩(shī)。 　　72孫子荊除婦服，作詩(shī)以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？覽之凄然， 　　增伉儷之重?！?　　73太叔廣甚辯給，而摯仲治長(zhǎng)于翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對(duì)； 　　退，著筆難廣，廣又不能答。 　　74江左殷太常父子，并能言理，亦有辯訥之異。揚(yáng)州口談至劇，太常輒云：「汝更思 　　吾論?！?　　75庾子嵩作意賦成，從子文康見(jiàn)，問(wèn)曰：「若有意邪，非賦之所盡；若無(wú)意邪，復(fù)何 　　所賦？」答曰：「正在有意無(wú)意之間?！?　　76郭景純?cè)娫疲骸噶譄o(wú)靜樹，川無(wú)停流?！谷铈谠疲骸搞鼚樖捝?，實(shí)不可言。每讀此 　　文，輒覺(jué)神超形越?！?　　77庾闡始作揚(yáng)都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標(biāo)，庾作民之望。方響則金聲，比德則 　　玉亮?！光坠勝x成，求看，兼贈(zèng)貺之。闡更改「望」為「俊」，以「亮」為「潤(rùn)」云。 　　78孫興公作庾公誄，袁羊曰：「見(jiàn)此張緩?！褂跁r(shí)以為名賞。 　　79庾仲初作揚(yáng)都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價(jià)云：「可三二京、四三 　　都?！褂诖巳巳烁?jìng)寫，都下紙為之貴。謝太傅云：「不得爾，此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)， 　　而不免儉狹?！?　　80習(xí)鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦云：「不遇 　　明公，荊州老從事耳！」后至都見(jiàn)簡(jiǎn)文，返命，宣武問(wèn)：「見(jiàn)相王何如？」答云：「一生不 　　曾見(jiàn)此人?！箯拇蒜柚?，出為衡陽(yáng)郡，性理遂錯(cuò)。于病中猶作漢晉春秋，品評(píng)卓逸。 　　81孫興公云：「三都、二京，五經(jīng)鼓吹?！?　　82謝太傅問(wèn)主簿陸退：「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰：「故當(dāng)是丈夫之 　　德，表于事行；婦人之美，非誄不顯?！?　　83王敬仁年十三作賢人論，長(zhǎng)史送示真長(zhǎng)，真長(zhǎng)答云：「見(jiàn)敬仁所作論，便足參微 　　言?！?　　84孫興公云：「潘文爛若披錦，無(wú)處不善；陸文若排沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶?！?　　85簡(jiǎn)文稱許掾云：「玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人。」 　　86孫興公作天臺(tái)賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲?！狗对唬骸缚肿?　　之金石，非宮商中聲?！谷幻恐良丫?，輒云：「應(yīng)是我輩語(yǔ)?！?　　87桓公見(jiàn)謝安石作簡(jiǎn)文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」 　　88袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有 　　詠詩(shī)聲，甚有情致；所詠五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其 　　所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。 　　89孫興公云：「潘文淺而凈，陸文深而蕪?！?　　90裴郎作語(yǔ)林，始出，大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少，無(wú)不傳寫，各有一通。載王東亭作 　　經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情。 　　91謝萬(wàn)作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝后出以示顧君齊，顧曰：「我亦作， 　　知卿當(dāng)無(wú)所名?！?　　92桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時(shí)賢共看，咸嗟嘆之。時(shí)王□（王旬）在 　　坐，云：「恨少一句。得『寫』字足韻，當(dāng)佳?！乖从谧鴶埞P益云：「感不絕于余心，溯 　　流風(fēng)而獨(dú)寫?！构^王曰：「當(dāng)今不得不以此事推袁?！?　　93孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負(fù)版绔，非無(wú)文采，酷無(wú)裁制?！?　　94袁彥伯作名士傳成，見(jiàn)謝公，公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳，彥伯 　　遂以著書。」 　　95王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事，東亭即于閣下另作，無(wú)復(fù)向一 　　字。 　　96桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄 　　得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌間得利?！?　　97袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：「先公勛業(yè)如 　　是！君作東征賦，云何相忽略？」宏窘蹙無(wú)計(jì)，便答：「我大道公，何以云無(wú)？」有誦曰： 　　「精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛，為史所贊?！?　　98或問(wèn)顧長(zhǎng)康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」顧曰：「不賞者，作后出相遺。深識(shí)者， 　　亦以高奇見(jiàn)貴?！?　　99殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣博，亮嘆曰：「若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班 　　固。」 　　100羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝?！够肛匪煲詴?　　扇。 　　101王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前，問(wèn)：「古詩(shī)中何句為最？」睹思未答。孝伯詠 　　「『所遇無(wú)故物，焉得不速老？』此句為佳?！?　　102桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」因吟嘯良久，隨而下筆。一坐 　　之間，誄以之成。 　　103桓玄初并西夏，領(lǐng)荊、江二州、二府、一國(guó)。于時(shí)始雪，五處俱賀，五版 　　并入。玄在聽(tīng)事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉雜。 　　104桓玄下都，羊孚時(shí)為兗州別駕，從京來(lái)詣門，箋曰：「自頃世故睽離，心事淪蘊(yùn)。 　　明公啟晨光于積晦，澄百流以一源?！够敢?jiàn)箋，馳喚前，云：「子道，子道，來(lái)何遲！」即 　　用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見(jiàn)云：「羊侯，羊侯，百口賴卿?！?/div>