臨沂大陸酒業(yè)有限公司，卓奕完顏是LES還是GAY

劉雨涵，中國(guó)大陸網(wǎng)絡(luò)紅人，網(wǎng)名叫“完顏never”，1988年10月31日出生于山東臨沂，杭州最著名的T，而“卓奕tyrant和完顏never”則是杭州最著名的一對(duì)les，從而走紅網(wǎng)絡(luò)。如今，劉雨涵參加2011湖南衛(wèi)視《快樂(lè)女聲》以超高人氣成功晉級(jí)杭州賽區(qū)50強(qiáng)

酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說(shuō)為酒發(fā)明者。 文圣：孔丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。 史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書的作者。 草圣：張旭，唐代書法家，他擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣更深。 醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。 武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西省）人，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。 書圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東省）人，是東晉時(shí)著名的書法家，主要傷口有《黃庭經(jīng)》、《蘭亭序》等。 畫圣：吳道子，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。 茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。 詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集》。

糝（sá）湯，又名“肉粥”，一種傳統(tǒng)名吃，流行于魯、豫、蘇、皖四省交界的很多地方，現(xiàn)為當(dāng)?shù)匕傩盏钠匠Ｔ绮汀Ｋ臍v史悠久，《說(shuō)苑·雜言》中就有“七日不食，藜羹不糝”的記載，春秋時(shí)代的名著《墨子非儒下》載：“孔子窮于陳蔡，藜羹不糝”?！抖Y記·內(nèi)則》稱：“糝，取牛、羊之肉，三如一，小切之。與稻米二，肉一，合以為餌，煎之。”這里所說(shuō)的“糝”，頗類今糝。清康熙年間《沂州志·秩》所列16種品中有“糝食”。相傳糝是古代西域人的早餐飲料，唐朝傳入內(nèi)地。傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí)，喝了此湯大加贊賞，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@叫“啥”？皇帝金口玉言，當(dāng)?shù)厝艘步兴吧丁睖?。糝湯尤其以臨沂、濟(jì)寧、徐州、濟(jì)南、棗莊等地為佳。 臨沂地區(qū)的風(fēng)味小吃。因其香辣可口、肥而不膩、祛風(fēng)除寒、開食健胃實(shí)為眾人所喜愛(ài)，早晨喝糝系臨沂傳統(tǒng)食俗。 “糝”在文字上講是用肉作成的湯羹。相傳是古代西域回族的一種早餐食品。最初由元朝大都一對(duì)回民夫婦來(lái)臨沂經(jīng)營(yíng)，當(dāng)時(shí)叫“肉糊”，后來(lái)仿制者越來(lái)越多，明朝時(shí)期定為“糝”。 據(jù)臨沂縣志記載，糝是明朝末年臨沂人創(chuàng)造的，幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的沂州名吃。解放前臨沂城有八家著名糝鋪，今已發(fā)展至百家專營(yíng)糝鋪。 喝糝有四大講究，即熱、辣、香、肥。一碗熱糝配以油條、燒餅、烤牌等食用是美好的早餐享受。糝有牛肉糝、羊肉糝、雞肉糝三種，以羊肉糝最為普遍，雞肉糝為珍。

酒圣：杜康，即少康，傳說(shuō)為酒的發(fā)明者。 文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。 史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。 詩(shī)圣：杜甫，安子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主認(rèn)詩(shī)人著有《杜工部集》。 醫(yī)圣：張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很。 武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。 書圣：王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書法家。 草圣：張旭，唐朝書法家，擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣很深。 畫圣：吳道子，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。 茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。

我國(guó)歷史上的“十圣” 酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說(shuō)為酒發(fā)明者。 文圣：孔丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。 史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書的作者。 草圣：張旭，唐代書法家，他擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣更深。 醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。 武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西?。┤?，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。 書圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東省）人，是東晉時(shí)著名的書法家，主要傷口有《黃庭經(jīng)》、《蘭亭序》等。 畫圣：吳道子，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。 茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。 詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集》。

早在1800年前，中國(guó)內(nèi)地就已有了烤羊肉串，馬王堆一號(hào)漢墓還出土過(guò)烤肉用的扇子，考古專家在魯南臨沂市內(nèi)五里堡村出土的一座東漢晚期畫像石殘墓中發(fā)現(xiàn)兩方刻有烤肉串的畫像石。　　第一石畫面寬118.5厘米，高44.5 厘米。畫面分上下兩格。上格刻四組男女人物11人，分坐在床幾之上下格是庖廚圖；左邊吊掛著一條蹄足可見(jiàn)的牛腿，有一人高。右邊緊挨著掛著一塊肉。再往右是一位戴高冠、長(zhǎng)胡子、著花邊衣領(lǐng)長(zhǎng)袍的男子呈蹲坐狀，左手持一把叉狀物，上有兩串珠狀物，正放在三足鐵鼎上烤。他的后面有一圓形案板，呈直立圓形，上面還有五粒圓形物體，似為切好的肉塊。案左一長(zhǎng)方形物體上也有許多切好的肉塊。鼎的右側(cè)站著一位戴小帽、著長(zhǎng)袍的年輕人，左手扶鼎，右手持扇煽火。再向右，有一頭戴紗帽、長(zhǎng)胡子、穿長(zhǎng)裙的男子，左手執(zhí)長(zhǎng)刀正剖切一塊肉。這人右邊的三足桶形器里正煮著一塊羊頭肉。其右是一個(gè)大酒壺。再往右是位戴高冠，長(zhǎng)胡子的男子右手執(zhí)長(zhǎng)刀剖鯉魚，他身后呈直立狀的案板上有一條從正中剖開的魚?！　〉诙嬅鎸?21.5厘米，高44.5 厘米。左端有一帶抽煙器的鍋灶，一婦人在灶前燒火，她的身后掛著刀和兩條魚。右邊有一婦人躬身沽酒，她背后一男子右手提著酒壺等待盛酒。再往右，一男子左手持兩串肉的叉，右手拿把扇煽火，在三足鼎上烤肉串。后面懸掛著動(dòng)物的腿，羊牛的頭以及剖開的羊、鳥。背后一男子牽一狗。最右邊是一持長(zhǎng)刀的男子，他可能剛完成了牲畜的宰殺工作。}　　這兩方畫像石均有烤肉串形象，畫中的二個(gè)人物又都有用兩根叉的專用工具串肉，放在鼎上燒烤，并用扇子煽火，類似今天新疆人的烤羊肉串。兩幅畫中的人物，皆為漢人。揭示出東漢時(shí)期魯南民間的飲食風(fēng)俗。 這樣看來(lái)，烤羊肉最早不是出現(xiàn)在新疆地區(qū)而是中原一帶，不過(guò)不管怎么說(shuō)，現(xiàn)在新疆的考羊肉串確實(shí)是大名鼎鼎！可見(jiàn)不同地域的人在吃的方面還是有一定共同點(diǎn)的，對(duì)美味誰(shuí)也抗拒不了。但是經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，新疆的羊肉串逐漸形成了品牌效應(yīng)，一想到新疆，不管在哪里，打著“新疆羊肉串”的招牌總能生意紅火?？狙蛉獯l(fā)展至今，還開創(chuàng)出了一些新吃法：在墨玉、庫(kù)車和烏魯木齊等地出現(xiàn)了“1米長(zhǎng)的烤羊肉串”，民間稱它為“米特爾喀瓦普”。這種烤羊肉串確實(shí)名符其實(shí)，釬子足有70－80厘米長(zhǎng)，肉塊兒也大，立在馕坑里烘烤，一次可烤出十幾串，味道鮮嫩可口，吃起來(lái)更為過(guò)癮，因?yàn)檫@一大串足頂那小的7一8烤羊肉串。

好吃。

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孔孟老莊

舊指品德智慧極高的人。是故才德全盡謂之圣人。如孔子在漢以后被封建統(tǒng)治者推崇為圣人。又如： 畫圣——吳道子 醫(yī)圣——張仲景 書圣——王羲之 草圣——張旭 武圣——姜子牙,關(guān)羽，岳飛，項(xiàng)羽（姜太公作為中國(guó)韜略鼻祖、千古武圣，其文韜武略、經(jīng)國(guó)治軍，理民化俗之論、之策、之術(shù)，都為后人奠定了良好的基礎(chǔ)，并為華夏民族所稱頌、效法。古代祭祀的戰(zhàn)神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關(guān)羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關(guān)羽的廟宇已經(jīng)“郡國(guó)州縣、鄉(xiāng)邑間井皆有”其實(shí)中國(guó)人在清朝以前真正最崇拜武圣人是關(guān)羽和岳飛,但因?yàn)槭裁丛里w一直屬于民間武圣人，主要是明朝小說(shuō)三國(guó)演義把大部分關(guān)羽事件夸大，而且明政府就一直加封關(guān)羽職位，到了清朝忌諱岳飛是抗金名將，更大肆宣揚(yáng)，加封關(guān)羽為武圣人．在岳飛之前最崇拜的武圣人是項(xiàng)羽）． 酒圣——杜康 史圣——司馬遷 文圣——?dú)W陽(yáng)修 樂(lè)圣——李龜年 茶圣——陸羽 棋圣——黃龍士 曲圣——關(guān)漢卿 詩(shī)圣——杜甫 詞圣——蘇軾 佛家圣人——釋迦牟尼 道家圣人——老子（李耳） 儒家五圣： 至圣——孔子（孔丘） 復(fù)圣——顏淵（顏回） 宗圣——曾子（曾參） 述圣——子思 亞圣——孟子

16位

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醫(yī)圣-張仲景 藥圣-孫思邈 兵圣-孫武 謀圣-張良 科圣-張衡 商圣-范蠡 智圣-諸葛亮 詩(shī)圣-杜甫 畫圣-吳道子 書圣-王羲之 文圣-孔子 史圣-司馬遷 酒圣-杜康 武圣-關(guān)羽 草圣-張旭 茶圣-陸羽

門票:微子廟3元,鐵道游擊隊(duì)3元,其他景點(diǎn)免費(fèi) 最佳旅游時(shí)間 山東省屬于暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，受海洋季風(fēng)影響較大。氣候特點(diǎn)為：四季分明，夏季炎熱多雨，冬季晴朗干燥，年平均氣溫11—14攝氏度，年平均降水量500—1100毫米，呈東南沿海向西北內(nèi)陸遞減。 住宿介紹 山東的旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)，特別是在青島、煙臺(tái)、威海等旅游城市中，賓館還是不少的，一般來(lái)說(shuō)五星級(jí)賓館的價(jià)格在800元至1000元之間，四星級(jí)賓館的價(jià)格在600元至900元之間，三星級(jí)賓館在300元至500元之間。較高級(jí)的賓館有麗晶大酒店、青島海天大酒店等等。 餐飲介紹 魯菜，也稱山東菜系，是我國(guó)四大菜系之首。早在春秋時(shí)期已久負(fù)盛名，是北方菜的代表。元朝時(shí)魯菜始入宮廷，成為御膳的主體。其特點(diǎn)是色形講究、醇厚不膩，清香鮮美，酥脆質(zhì)嫩。代表菜為糖醋黃河鯉魚。其特色為黃魚呈琥珀色，外焦里嫩，甜酸咸香四味俱佳。 交通介紹 航空： 山東省有民用機(jī)場(chǎng)8處：濟(jì)南、青島、煙臺(tái)、威海、濰坊、臨沂、東營(yíng)、濟(jì)寧。其中濟(jì)南遙墻機(jī)場(chǎng)、青島流亭機(jī)場(chǎng)、煙臺(tái)萊山機(jī)場(chǎng)為國(guó)際機(jī)場(chǎng)，東營(yíng)、濟(jì)寧為聯(lián)航機(jī)場(chǎng)。 鐵路： 山東省的鐵路客運(yùn)幾乎覆蓋了省內(nèi)所有城市。境內(nèi)鐵路有京滬線、京九線、邯濟(jì)線、新兗線、膠濟(jì)線、淄東線、藍(lán)煙線、桃威線、兗石線等。主要鐵路樞紐有濟(jì)南（京滬線、膠濟(jì)線交匯處）、德州（京滬線、石德線交匯處）、兗州（京滬線、新兗線、兗石線交匯處）、荷澤（京九線、新兗線交匯處）。濟(jì)南鐵路局管內(nèi)主要旅客列車營(yíng)運(yùn)線路有：濟(jì)南--青島（4班）、濟(jì)南--煙臺(tái)（2班）、濟(jì)南--威海、濟(jì)南--荷澤、濟(jì)南--東營(yíng)、淄博--東營(yíng)、淄博--煙臺(tái)、青島--煙臺(tái)（2班）、青島--泰山、青島--荷澤南、青島--徐州、煙臺(tái)--徐州。 京滬線 北起北京，南至上海，在山東省境內(nèi)途經(jīng)德州、平原、禹城、齊河、濟(jì)南、泰安、曲阜、鄒城、滕州、薛城等縣市。其中，濟(jì)南為全省最大客站，京滬線上所有旅客列車均在此經(jīng)停。特快列車從濟(jì)南到北京只需5小時(shí)，從濟(jì)南到上海9小時(shí)。 京九線 北起北京，南至香港九龍，在山東省境內(nèi)途經(jīng)臨清、聊城、陽(yáng)谷、梁山、鄆城、荷澤、定陶、曹縣等縣市。在聊城與邯濟(jì)線交叉，在荷澤與新兗線交叉。 邯濟(jì)線 西起河北邯鄲，東到山東齊河，在山東省境內(nèi)途經(jīng)冠縣、聊城、荏平等縣市。 新兗線 西起河南新鄉(xiāng)，東到山東兗州，在山東省境內(nèi)途經(jīng)東明、荷澤、巨野、嘉祥、濟(jì)寧等縣市。 膠濟(jì)線 東起青島，西至濟(jì)南，全長(zhǎng)393公里，途經(jīng)膠州、高密、濰坊、昌樂(lè)、青州、淄博、章丘等縣市。 淄東線 南起膠濟(jì)線上的淄博站，北到東營(yíng)，全長(zhǎng)91公里，途經(jīng)桓臺(tái)、博興等縣市。 藍(lán)煙線 南起膠濟(jì)線上的藍(lán)村站，北到煙臺(tái)，全長(zhǎng)183公里，途經(jīng)萊西、萊陽(yáng)等縣市。 桃威線 西起藍(lán)煙線上的桃村站，東到威海，全長(zhǎng)136公里，途經(jīng)乳山、文登等縣市。 兗石線 西起兗州，東到日照，全長(zhǎng)316公里，途經(jīng)曲阜、泗水、平邑、費(fèi)縣、臨沂、莒南等縣市。 公路： “山東的路，廣東的橋”，眼下這兩句話已成為國(guó)人的口頭語(yǔ)。山東的交通四通八達(dá)，尤其是便捷通暢的高速公路網(wǎng)會(huì)給每一個(gè)外省人留下深刻的印象。目前，山東省17個(gè)地市中除濱州外，都開通了高速公路，全省高速公路通車?yán)锍?006公里，居全國(guó)首位。京滬高速公路縱貫省內(nèi)德州、濟(jì)南、泰安、臨沂等地，濟(jì)青高速公路橫貫山東半島，把濟(jì)南、淄博、濰坊、青島四市連成一體，它與京滬高速公路一起形成了“T”字型高速公路的骨架。近年來(lái)，濟(jì)南－聊城—館陶、濰坊－煙臺(tái)－威海、青島―煙臺(tái)、青島―威海、泰安－曲阜－徐州（棗莊）、泰安―萊蕪－博山、日照―竹園、荷澤－東明、青州－墾利－黃河口等路段又相繼建成了高速或高等級(jí)公路。 京滬高速公路 京滬高速公路山東段，全長(zhǎng)482公里，沿途設(shè)德州北、德州、德州南、服務(wù)區(qū)、平原北、平原南、禹城、服務(wù)區(qū)、齊河、池莊、濟(jì)南收費(fèi)站（大橋路立交，接濟(jì)青高速公路）、濟(jì)南黃河二橋（接濟(jì)聊高速公路）、大楊莊立交（接220國(guó)道往荷澤）、刑村立交、崮山、服務(wù)區(qū)、萬(wàn)德、服務(wù)區(qū)、泰安西、泰安（接泰徐、泰博高速公路）、服務(wù)區(qū)、化馬灣、新泰西、服務(wù)區(qū)、新泰、蒙陰、垛莊、服務(wù)區(qū)、青駝、竹園（接日竹高速公路）、服務(wù)區(qū)、義堂（臨沂北）、羅莊（臨沂南）、湯莊、郯城、服務(wù)區(qū)、紅花埠等28處互通立交和9處服務(wù)區(qū)。 濟(jì)青高速公路 http://baobao.daohi.com/huaiyun/ JM推薦的懷孕知識(shí)網(wǎng)