貴州茅臺酒的歷史淵源有哪些，貴州省的茅臺酒歷史悠久聞名中外您知道它屬于哪一種香型的酒嗎

醬香型

你好！濃香型僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

產(chǎn)地在貴州仁懷茅臺鎮(zhèn)，詳細歷史建議去茅臺集團官網(wǎng)查詢。

是在貴州省。你去茅友公社了解吧，它里面有豐富的茅臺酒的文化知識。

茅臺酒歷時那就久遠了，據(jù)傳漢武帝時期的“甘美之”的枸醬酒，是醬香型白酒茅臺酒的前身，要說茅臺最早從什么時候開始設置作坊，這個你可以上茅友公社APP里了解其他茅臺酒的知識。

世界三大名酒之一，于1852年的博覽會上出現(xiàn)，產(chǎn)地在現(xiàn)在的貴州，產(chǎn)量有限 另兩個是蘇格蘭威士忌和法國的白蘭地

古代足球是中國發(fā)明的，可現(xiàn)代足球卻是英國發(fā)明的。

是的是的

史載：枸醬酒之始也。早在 2000 多年前，今茅臺鎮(zhèn)一帶盛產(chǎn)枸醬酒就受到了漢武帝 “ 甘美之 ” 的贊譽，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。茅臺酒歷史 據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！百嚸本褪乾F(xiàn)在的茅臺酒的前身。

歷史淵源：賴貴山大師，身為黔北“茅酒世家”造詣精深的一代大師，是賴茅品牌的主要創(chuàng)立者之一，也是貴州醬香型酒工藝先河的開創(chuàng)者和先驅(qū)者，更是讓貴州賴茅聞名于世的歷史事件的親歷者，推動并見證了賴茅從深藏窖中到聞香四海的曲折歷程。 品牌由來：有醬香鼻祖之稱的賴茅，作為國酒茅臺前身，也是珍貴的白酒遺產(chǎn)，近年來受到越來越多的關注。然而由于歷史遺留問題，賴茅繁榮表象下重重暗流涌動。一方面，魚龍混雜的各色名號讓消費市場無從辨識；另一方面，品牌定位同質(zhì)化，也給“嫡傳”者的品牌塑造與傳播造成極大障礙。為此，賴貴山酒業(yè)決定開啟一條高端化、差異化和個性化品牌塑造之路，于是將旗下由古法釀制的賴茅更名為“賴貴山”！

說實話，這酒口感很特別，總覺得有股“敵敵畏”的味道。但我一嗜酒如命的朋友說這是正宗醬香型酒的醬香味，茅臺酒里也有這種味道，至于真假我就不清楚了，僅作參考哈。 從酒質(zhì)角度來說，應該算不錯的吧，至少喝完以后不會頭疼，而且也不辣嘴。

賴貴山酒是由賴貴山所創(chuàng)的，而且這酒所用的工藝也是根據(jù)賴貴山所編的賴茅酒經(jīng)工藝改進而成的，喝起來口感細膩、回味悠長，而且不上頭不辣喉，算是一款不錯的白酒了。

其實賴貴山這個品牌是有個小故事的。解放后實行公私合營的時候，賴貴山的恒興酒坊被合并成了現(xiàn)在的茅臺酒廠，同時賴茅的商標也被茅臺酒廠拿走了。賴貴山為了把祖?zhèn)鞯尼劸萍覙I(yè)延續(xù)下去，就把賴茅的工藝改進一下，并命名為賴貴山酒。

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺古地，此地馬桑樹漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來在赤水河東岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來往行人飲用，深得人心，時間長了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動頻繁，逐步開發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺，立燈桿祭祀祖先，對先人開荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺”，茅臺從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺鎮(zhèn)歷來是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺”的寫照，茅臺鎮(zhèn)是中國醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎；1935年中國工農(nóng)紅軍長征在茅臺四渡赤水。茅臺鎮(zhèn)集古鹽文化、長征文化和酒文化于一體，被譽為“中國第一酒鎮(zhèn)”。

貴州有個茅臺小鎮(zhèn) 全部 糧茅臺

這個可能是因為當?shù)氐木泼┡_酒非常的火，所以后來那個地方也慢慢的被人叫做茅臺鎮(zhèn)。

你好！目前公認的最早記載茅臺這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜。追根溯源后發(fā)現(xiàn), 元朝的水西土司，安姓土司的先祖與元朝有過長達百年的交集。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

古代先民對茅草有特殊崇敬之情，傳說茅草有靈氣，是一種吉祥之物，能斬妖鎮(zhèn)魔，能辨吉兇。焚族先民在河東的高地上種植茅草建立祭臺，“茅草祭臺” 成為一個神圣不可褻讀的圣地，成為十分純樸的先民們的一種象征和寄托。久而久之，便把這個地方叫做“茅臺”。