克里希納，克里希納神中歌詞為何我的心在隱隱作痛是什么歌

新入住的書生主仆二人先后莫名暴斃。原來此女名叫聶小倩，是一位早夭的少女，尸骨埋于寺旁，被夜叉脅迫，以色相和金錢引誘生人，吸取精血。小倩不忍加害采臣，囑采臣與藍生同眠避禍，日后將其尸骨挖出歸葬。藍赤霞乃一劍俠，夜里，他施術(shù)擊傷欲破窗而入的夜叉。

同問。。。

克里希納，字面義為“黒色的神”（黒天）通常被認為是毗濕奴神的第八個化身。馬圖拉的邪惡國王坎薩被預言將死于其姐的孩子之手。于是，他殺了她所有的孩子。之后其姐生下克里希納，并將他私帶出宮，交給遠郊村落沃林萬村長照顧。克里希納在耶穆納河邊長大，從村子里的小伙伴那里學會了牧牛，盡管他是人類，但他同時也是神圣的，做著超人的事跡，周圍的人都非常喜歡他。他漸漸成長為一個英氣逼人的青年，他常常邊放牛邊吹笛，那迷人的笛聲吸引了村里的所有姑娘。每個人都想得到克里希納的青睞，這種追求強烈暗示著人類靈魂對于與神的結(jié)合的追求。 克里希納通常比毗濕奴的其他化身都要重要的多，15世紀晚期在東印度，阇多尼耶導師提出了一種虔誠的毗濕奴崇拜，稱作高迪亞毗濕奴教，這種情況特別突出。高迪亞毗濕奴教教導說，克里希納是最高的神，他是一切的源泉，甚至包括毗濕奴（而不是相反）。而且，這種對于克里希納完全的充滿愛慕的虔誠是通向神之路。 也許克里希納的最常見形象就是作為吹笛牧童。戈帕指的是牧牛人，維奴是一種竹笛。吹笛牧童的形象經(jīng)常與拉達的形象聯(lián)系在一起。她是一個鄉(xiāng)村姑娘，被認為是克里希納的初戀，同時也是人類靈魂的原型。在這件雕塑中，克里希納將手舉至嘴邊，推測雕像舉著可能是銀制的笛子。他悠閑地站著，右腳交叉于左腳前，臀部隨著他自已的音樂優(yōu)美地擺動。他的腰上纏著腰布，其上覆蓋著精美的腰帶。而他抬起的腳上按照印度傳統(tǒng)穿著圣者常穿的木制的腳趾上有圓球的涼鞋。 在奧里薩和孟加拉邦，金屬和石雕的吹笛牧童形象不僅被供奉在神廟里，也經(jīng)常被供奉在家庭神龕里。由于人們對神的無盡的愛，信徒們?nèi)諒鸵蝗盏南蚶_和克里希納——帥氣的牧童——表達著他們的欽慕。

曼尼普利舞是源于印度東北曼尼普爾地區(qū)的民間舞蹈。關(guān)于這種舞蹈的傳說很多，有的說，它是印度教大神濕婆和雪山女神創(chuàng)造的舞蹈；有的說，它是克里希納神和拉達談情說愛時創(chuàng)造的舞蹈；也有的說，古代曼尼普爾地區(qū)的一位國王夢見一種優(yōu)美的舞蹈，于是教其女兒學會此舞，隨后便流傳民間。 今天的曼尼普利舞主要發(fā)展為一種表達克里希納神和拉達愛情故事的抒情舞蹈。這種舞蹈動作歡快，音樂簡單而清新，深受人們的喜愛。

克里希納年輕時候十分俊秀迷人，女人都希望獻身于他。在一個著名的傳說中，他誘惑了一群在河里洗澡的女子。其中一個叫拉達(Radha)的女子被他選中。然而，克里希納風流成性，他仍舊不斷去和其他女人調(diào)情。按照神話，克里希那總共有16108個老婆，每一個都得到他完美的寵幸。然而沒有一個能像拉達這樣受到如此多的文學關(guān)注。

克里希納是 印度的 < 風流之神>，他和拉達相愛了

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