鼎字五行屬什么，鼎字的五行屬性

鼎(火)一(土)...鼎(火) 督(火) 渡(水) 頓(火) 沨(水) 楓(木)http://wenwen.sogou.com/z/q888548792.htm

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火

鼎的五行：火。如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的作用主要是用來(lái)起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名時(shí)就要用漢字去補(bǔ)上，至于這樣做有沒(méi)有道理，是哪個(gè)年代什么人這樣做的，這些意義都不大，因?yàn)楝F(xiàn)在眾多的命名師在起改名時(shí)都在這樣使用，存在就有道理，過(guò)河隨大流。不過(guò)由于八字門(mén)派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學(xué)說(shuō)不太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說(shuō)出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理，就不要說(shuō)不懂易學(xué)的非專業(yè)人士了，對(duì)此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行，不論你是否專業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)，直到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà) 土3畫(huà) 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒(méi)有五行嗎？比如大 多 少 天 母 見(jiàn) 長(zhǎng) 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。三、音韻五行根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用。通過(guò)以上的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢？關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。

鼎的五行：火。如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的作用主要是用來(lái)起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名時(shí)就要用漢字去補(bǔ)上，至于這樣做有沒(méi)有道理，是哪個(gè)年代什么人這樣做的，這些意義都不大，因?yàn)楝F(xiàn)在眾多的命名師在起改名時(shí)都在這樣使用，存在就有道理，過(guò)河隨大流。不過(guò)由于八字門(mén)派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學(xué)說(shuō)不太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說(shuō)出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理，就不要說(shuō)不懂易學(xué)的非專業(yè)人士了，對(duì)此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行，不論你是否專業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)，直到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà) 土3畫(huà) 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒(méi)有五行嗎？比如大 多 少 天 母 見(jiàn) 長(zhǎng) 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。三、音韻五行根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用。通過(guò)以上的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢？關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。

鼎，如果單論它的本質(zhì)乃五行屬金，但是其色黑，五行又屬水。又帝王之相乃戊土，但古人又將其作為器皿加熱那五行又為火，具體問(wèn)題還是要具體分許，梅花易數(shù)不是要看3應(yīng)10要斷吉兇

金