二鍋頭百年皇九巷白酒什么意思，精裝茅臺(tái)下一句是什么呢歇后語腦筋急轉(zhuǎn)彎

精裝茅臺(tái)，下一句是什么呢？歇后語，腦筋急轉(zhuǎn)彎。 精裝茅臺(tái)--好久（酒）

喝了還想喝

散裝白酒

不是一般人能喝的,或貴啊

國酒

太貴不喝。

北方富森（北京）酒業(yè)有限公司是首森商貿(mào)企業(yè)集團(tuán)子公司，首森商貿(mào)集團(tuán)，坐落于北京市通州區(qū)九棵樹商業(yè)圈，旗下?lián)碛斜本┦咨藤Q(mào)有限公司、北方富森（北京）酒業(yè)有限公司、萬酒（北京）電子商務(wù)有限公司、北京運(yùn)森投資擔(dān)保有限公司多個(gè)企業(yè)。首森企業(yè)致力于國產(chǎn)白酒和進(jìn)口紅酒的渠道分銷運(yùn)營和終端零售業(yè)務(wù)。首森企業(yè)擁有百余人的業(yè)務(wù)精英團(tuán)隊(duì)和數(shù)十人的行政、倉儲(chǔ)、物流團(tuán)隊(duì)，擁有多個(gè)實(shí)體店，擁有數(shù)萬平米大型倉庫和完整的倉儲(chǔ)物流系統(tǒng)。首森商貿(mào)有限公司是中國名酒百年牛欄山藍(lán)色系列白酒的全國運(yùn)營商；北方富森酒業(yè)同法國圣百萊澤酒業(yè)深度合作，負(fù)責(zé)其旗下喜烈酒莊和余利斯酒莊產(chǎn)品的中國地區(qū)市場(chǎng)推廣；北方富森（北京）酒業(yè)有限公司為拓展電子商務(wù)平臺(tái)，已經(jīng)和淘寶商城深度合作，在淘寶商城開設(shè)富森酒類專營店，登陸淘寶網(wǎng)直接選店鋪，搜索富森酒類專營店就能找到，絕對(duì)能實(shí)現(xiàn)您購買正宗牛欄山二鍋頭的夢(mèng)想!正品價(jià)格還巨實(shí)惠！比超市還便宜咯！

有關(guān)專家證實(shí)二鍋頭源于北京燒酒已有800年歷史了1949年根據(jù)政府命令由紅星全面接收老北京12家老字號(hào)酒坊獨(dú)家傳承北京二鍋頭酒釀制技藝北京釀酒開放、兼容文化氛圍完成了從古酒向燒酒轉(zhuǎn)變對(duì)于塊有人類居住百萬年、建城3000年土地來說八百年前建都刻真正屬于酒已開始孕育二鍋頭白酒驕子漸趨成熟 清康熙十九年（公元1680年）源升號(hào)酒坊釀酒技師趙存仁等三兄弟純凈燒酒質(zhì)量進(jìn)行了工藝改革：蒸酒時(shí)用作冷卻器天鍋內(nèi)第次放入涼水冷卻而流出酒稱酒頭第三次換入錫鍋里涼水冷卻流出酒稱酒尾提出做其處理只取第二次換入錫鍋里涼水冷卻流出酒口味香醇稱二鍋頭二鍋頭工藝自此誕生 了表達(dá)對(duì)新國熱愛和對(duì)趙氏釀酒工藝崇敬企業(yè)沒有沿襲燒酒、燒刀子、白干等白酒舊稱人們種酒取了有時(shí)代特征也響亮名字：紅星二鍋頭從此二鍋頭工藝名稱被作產(chǎn)品名稱使用北京有了舉世聞名北京二鍋頭酒做向新國開國大典獻(xiàn)禮酒新國誕生英雄酒 美酒傳千秋北京二鍋頭酒自從問世顯示出了強(qiáng)大生命力京城飲二鍋頭成風(fēng)能釀造二鍋頭燒鍋坊也多了起來品質(zhì)而正宗二鍋頭釀造技藝始終采用師徒口傳心授方式秘外宣獨(dú)門秘技被代又代傳人繼承下來今二鍋頭技藝正宗傳人北京紅星股份有限公司副總經(jīng)理艾金忠趙氏第九代弟子師承二鍋頭釀制技藝第八代傳人高景炎先生紅星公司從事北京二鍋頭傳統(tǒng)釀制技多年北京二鍋頭傳統(tǒng)釀制技術(shù)傳承注重創(chuàng)新和發(fā)展紅星二鍋頭走向國際做出突出貢獻(xiàn)歷經(jīng)八百年紅星份珍貴歷史遺產(chǎn)保存至今說沒有紅星沒有今天二鍋頭酒

我曾在韓國生活過一段時(shí)間，基本上，作為和中國相鄰的國家，韓國的酒文化和我國相近。我們經(jīng)常在韓劇或韓國電影里看到的是一種韓國清酒，又叫燒酒，其實(shí)是一種低度白酒。這種酒的酒精度，幾乎全部在20°左右，酒味不像中國白酒那么刺鼻。入口有種甜味，一般稍微能喝酒的人喝一瓶不成問題的，也很適合女士，韓國燒酒后勁大但是不會(huì)有頭痛的感覺，所以經(jīng)?？吹剿麄円槐槐馗傻?。最有名的牌子叫真露燒酒，有近百年歷史了，意思是像露水一樣清澈，國內(nèi)也能買得到，合人民幣十元左右。還有就是特產(chǎn)人參酒、各種啤酒、紅酒之類的和國內(nèi)相差無幾了。中國的五糧液等品牌白酒在韓國的銷量也相當(dāng)不錯(cuò)呢。

韓國一般喝真露，20度左右具有80年歷史的真露，在韓國燒酒業(yè)的地位可以和茅臺(tái)酒在中國的地位媲美，這種酒精度數(shù)為22度的燒酒，占據(jù)著韓國燒酒市場(chǎng)54％的份額，年均營業(yè)利潤達(dá)到1000億韓元。真露正宗的身份應(yīng)該是起源于中國元代的燒酎，一般認(rèn)為是在公元1300年高麗后期傳入朝鮮半島的。燒酎即燒酒，“酎”的本意是指糧食經(jīng)過三次蒸餾，如同接露水一樣得成的酒，因此也叫“露酒”。燒酎在韓國歷史上長期被列為奢侈的高級(jí)酒，民間禁止制. 真露從1968年第一次出口越南后，如今，已銷往80多個(gè)國家，其中，在日本燒酒市場(chǎng)上，連續(xù)四年銷售量排名第一。真露燒酒也以其優(yōu)良的信譽(yù)及品質(zhì)保證，為人類的飲酒文化作著不懈的努力，受到世界人們的廣泛青睞，連續(xù)三年在酒類雜志 DRINK INTERNATIONAL中被選為世界蒸餾酒界銷量最大的酒。 韓國燒酒有以下規(guī)格：500ml /700ml/1000ml 陶瓷瓶裝40度；300ml/375ml 玻璃瓶裝25度和23度。

燒酒

燒酒，都是低度酒，像二鍋頭兌了水一樣，燒酒的酒度22～25度，電視里經(jīng)常演的就是真露，21度，不過這種酒后勁大得很，不能多喝的

酒的度數(shù)是含有乙醇液的體積百分比，一般是在表示為50度葡萄酒20℃體積比，表示在100毫升的葡萄酒，50ml含乙醇（20℃）。 首先，讓我們來看看酒的類別。在我們的具體品種的葡萄酒和葡萄酒文化之前談過，我們需要先了解一下葡萄酒的分類。 一到酒的生產(chǎn)方法分類：酒的生產(chǎn)方法通常有三種，發(fā)酵，蒸餾，準(zhǔn)備。生產(chǎn)的葡萄酒，也被稱為葡萄酒，蒸餾酒及配制酒。 1.發(fā)酵是指制造原料 - 通常谷物和果汁直接加入到容器釀造酵母發(fā)酵成酒。酒店受歡迎的發(fā)酵，包括：葡萄酒，啤酒，葡萄酒，黃酒，米酒等。 2.蒸餾酒發(fā)酵原料（發(fā)酵的）通過蒸餾純化，該液體中含有的醇而得到的高度。酒店受歡迎的蒸餾酒有杜松子酒，威士忌，白蘭地，朗姆酒，伏特加，葡萄酒和德吉香格里拉中國白酒，如茅臺(tái)，五糧液。 3.配制酒在很多方面，經(jīng)常浸泡，攪拌，混合等多種類型。浸泡法用于葡萄酒，如國外的苦艾酒（苦艾酒），苦味（苦味），中國的人參酒，三蛇酒。法混合系統(tǒng)是酒（通常是大量的白酒）添加果汁，蜂蜜，牛奶或其他液體蒸餾混合之后。共混也是釀造過程中，通常兩個(gè)或更多酒可以對(duì)抗的，并且與例如，酒混合在一起的不同的區(qū)域，一個(gè)高數(shù)葡萄酒和葡萄酒勾兌低度，根據(jù)酒的年混合在一起形成了新的味道，還是得到了色，香，味更完美的葡萄酒。 二，以飲食和飲水的方式方法分類：根據(jù)餐飲的西方式分類，飲料可分為餐前酒，佐餐酒，餐后酒，餐后酒，烈性啤酒，軟飲料和混合飲料（包括雞尾酒）八大類。 三酒精含量類別：酒酒精含量可分為低，中，高酒精的酒。低度酒在20度，酒，桂花陳酒，香檳和葡萄酒低常用。中度酒和開胃酒，甜品等，酒精是22-40度，取得了竹葉青，黃酒，米酒等這樣的情況。指的是超過40度的酒的酒的酒精含量高，在國外白酒都是這一類。國內(nèi)的茅臺(tái)，五糧液，汾酒，二鍋頭等。葡萄酒在符號(hào)的酒精含量：有三種方式傳統(tǒng)，照片： 1.英國的方式（賽克斯）的 2.美國方式（證明）的 3.歐洲方式（GL）的自1983年起，歐洲共同體（包括英國）GL實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，酒精的體積百分比為液體程度的百分比，用符號(hào)“°”表示。美國仍然是在使用的證明方式。

水的密度是1 酒精的密度是0.8 60*1+40*0.8=92 理論上40度白酒的密度大約在0.92g/ml 實(shí)際上稍稍大于0.92，因?yàn)?體積水加1體積酒精小于2體積。 查表，40度白酒密度是0.94806

北方過年的風(fēng)俗有吃餃子還有初一串門走親戚、回娘家/祭財(cái)神、“破五”、七不出，八不歸，上九辦事、十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。說起來，南方人的確沒有那么中意“餃子”??這個(gè)食物。雖然除夕夜南北都在吃團(tuán)年飯、看春晚、守歲、放鞭炮，但對(duì)于北方人，不包餃子、吃餃子，“年”就像沒過，南方人的年夜飯“餃子”全然不是必要元素。北方過年的風(fēng)俗有：1、初一串門走親戚大年初一為四時(shí)之始，人們以早為貴，早有所成，一切占先。不論南北，人們?cè)缙鸷?，早鳴鞭炮，早開福門，早迎財(cái)喜神，早出門叩節(jié)拜年。2、回娘家/祭財(cái)神北方在正月初二祭財(cái)神，中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。老北京有兩處財(cái)神廟，一處在廣安門外六里橋，叫“五顯財(cái)神廟”。“五顯財(cái)神廟”廟會(huì)在上世紀(jì)50年代停辦。1987年修立交橋時(shí)，將廟拆除，如今尚有兩株古樹為該廟僅存之遺物。北京另一財(cái)神廟為“黃瓦財(cái)神廟”，位于北鑼鼓巷南口東側(cè)。每年正月初二到正月十六開廟會(huì)。實(shí)際上，按傳說財(cái)神的生日是初五。過去香客為了爭(zhēng)“頭炷香”，半夜就來廟外及廣安門門洞等候，所以初二就成了祭財(cái)神的日子。對(duì)于多數(shù)南方城市，初二是回娘家的日子。尤其是新婚夫妻，大年初二回娘家，更被民間認(rèn)為非常重要，一定要夫妻雙方在初二一早便回到娘家。3、“破五”正月初五俗稱破五，破五前諸多禁忌過此日皆可破。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，但能掃掃地，只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了?？傻狡莆暹@一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。初五也是財(cái)神的生日，所以財(cái)送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易也是當(dāng)日的重要內(nèi)容。4、七不出，八不歸，上九辦事古代中國人民認(rèn)為九在數(shù)目中表示多數(shù)，最多，最大，因此為上。又稱這天是“天日”，傳說是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準(zhǔn)備豐盛的酒宴，盡興喝個(gè)痛快，給玉皇大帝祝壽。七不出說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事，必須安排好家里的生活才能出門。八不歸說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則。正月十二起，人們開始準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié)，選購燈籠，搭蓋燈棚。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

陶淵明詩全集 陶淵明(365～427)，晉宋時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元?jiǎng)?，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。 第一時(shí)期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明今存詩歌共125首，計(jì)四言詩9 首,五言詩116首。他的四言詩并不太出色。他的五言詩可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩之根本準(zhǔn)則”。陶淵明死后 100多年，蕭統(tǒng)搜集他的遺文，區(qū)分編目，編定了《陶淵明集》 8卷，并親自寫序，作傳。后來，北齊陽休之又在蕭本基礎(chǔ)上，增加了別本的《五孝傳》和《四八目》，合序目為10卷本《陶潛集》。陽本隋末失其序目，為9卷本。此后，別本紛出，爭(zhēng)欲湊成10卷，北宋時(shí)宋庠又重新刊定10卷本《陶潛集》，為陶詩最早刊本。以上各本都沒有傳下來。今能看到的最早版本是幾種南宋至元初本。主要有:曾集詩文兩冊(cè)本,南宋紹熙三年刊，有清光緒影刻本；汲古閣藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《漢魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，還有宋刊《東坡先生和陶淵明詩》本和元刊蘇寫大字本等。最早為陶詩作注的是南宋湯漢。元以后注本、評(píng)本日增。元初刊本有李公煥《箋注陶淵明集》10卷：常見有四部叢刊影印本。清代陶澍注《靖節(jié)先生集》10卷，有家刊本及文學(xué)古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖節(jié)詩箋》，有“隅樓叢書”本，“層冰堂五種”本，后者稱為《陶靖節(jié)詩箋定本》。 1-50首：命子（10首） 庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口 雜詩四首 和郭主簿二首 癸卯歲始春懷古田舍二首 勸農(nóng)（六首） 和胡西曹示顧賊曹 癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn) 停云并序（四首） 時(shí)運(yùn)并序（四首） 榮木并序（四首） 始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作 連雨獨(dú)飲 乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪 歸園田居五首 歸鳥（四首) 51-100首：責(zé)子 戊申歲六月中遇火 和劉柴桑 酬劉柴桑 庚戌歲九月中于西田獲早稻 移居二首 與殷晉安別并序 形影神三首 止酒 雜詩八首 丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲 示周續(xù)之祖企謝景夷三郎 贈(zèng)羊長史并序 飲酒二十首并序 還舊居 悲從弟仲德 贈(zèng)長沙公并序（四首） 酬丁柴桑 101-154首：諸人共游周家暮柏下 怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中 歲暮和張常侍 九日閑居 詠貧士七首 游斜川 擬古九首 桃花源詩并記 述酒 於王撫軍座送客 讀《山海經(jīng)》十三首 臘日 答龐參軍 答龐參軍并序（六首） 詠二疏 詠三良 詠荊軻 有會(huì)而作并序 乞食 挽歌詩三首 -------------------------------------------------------------------------------- 命子 其一∶ 悠悠我祖，爰自陶唐。 邈焉虞賓，歷世重光。 御龍勤夏，豕韋翼商。 穆穆司徒，厥族以昌。 其二∶ 紛紛戰(zhàn)國，漠漠衰周。 鳳隱于林，幽人在丘。 逸虬繞云，奔鯨駭流。 天集有漢，眷予愍侯。 其三∶ 放赫愍侯，運(yùn)當(dāng)攀龍。 撫劍風(fēng)邁，顯茲武功。 書誓河山，啟土開封。 亹亹丞相，允迪前蹤。 其四∶ 渾渾長源，蔚蔚洪柯。 群川載導(dǎo)，眾條載羅。 時(shí)有語默，運(yùn)因隆寙。 在我中晉，業(yè)融長沙。 其五∶ 桓桓長沙，伊勛伊德。 天子疇我，專征南國。 功遂辭歸，臨寵不忒。 孰謂斯心，而近可得。 其六∶ 肅矣我祖，慎終如始。 直方二臺(tái)，惠和千里。 於皇仁考，淡焉虛止。 寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜。 其七∶ 嗟余寡陋，瞻望弗及。 顧慚華鬢，負(fù)影只立。 三千之罪，無後為急。 我誠念哉，呱聞爾泣。 其八∶ 卜云嘉日，占亦良時(shí)。 名汝曰儼，字汝求思。 溫恭朝夕，念茲在茲。 尚想孔伋，庶其企而！ 其九∶ 厲夜生子，遂而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既見其生，實(shí)欲其可。 人亦有言，斯情無假。 其十∶ 日居月諸，漸免子孩。 福不虛至，禍亦易來。 夙興夜寐，愿爾斯才。 爾之不才，亦已焉哉！ -------------------------------------------------------------------------------- 庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首 其一∶ 行行循歸路，計(jì)日望舊居。 一欣侍溫顏，再喜見友于。 鼓棹路崎曲，指景限西隅。 江山豈不險(xiǎn)，歸子念前涂。 凱風(fēng)負(fù)我心，戢枻守窮湖。 高莽眇無界，夏木獨(dú)森疏。 誰言客舟遠(yuǎn)，近瞻百里馀。 延目識(shí)南嶺，空嘆將焉如！ 其二∶ 自古嘆行役，我今始知之！ 山川一何曠，巽坎難與期。 崩浪聒天響，長風(fēng)無息時(shí)。 久游戀所生，如何淹在茲。 靜念園林好，人間良可辭。 當(dāng)年詎有幾，縱心復(fù)何疑！

嬴氏亂天紀(jì)。賢者避其世。黃綺之商山。伊人亦云逝。 ——《桃花源詩》 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。 ——《歸園田居》其一 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ——《歸園田居》其三 一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。 ——《歸園田居》其四 先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。 ——《癸卯歲始春懷古田舍》 衰榮無定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！ 寒暑有代謝，人道每如茲。 ——《飲酒》其一 積善云有報(bào)，夷叔在西山。 善惡茍不應(yīng)，何事空立言！ ——《飲酒》其二 有酒不肯飲，但顧世間名。 所以貴我身，豈不在一生？ ——《飲酒》其三

采菊東籬下，悠然見南山。

桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕) 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。 飲酒 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 歸園田居其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違 歸園田居其一 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落 一作：誤入) 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(顛 通 巔) 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 歸園田居其五 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林（其二） 陶淵明 自古嘆行役，我今始知之。 山川一何曠，巽坎難與期。 崩浪聒天響，長風(fēng)無息時(shí)。 久游戀所生，如何淹在茲？ 靜念園林好，人間良可辭。 當(dāng)年詎有幾，縱心復(fù)何疑！ 癸卯歲始春懷古田舍（其二） 陶淵明 先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。 瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。 秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。 平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。 雖未量歲功，即事多所欣。 耕種有時(shí)息，行者無問津。 日入相與歸，壺漿勞近鄰。 長吟掩柴門，聊為隴畝民。 歸園田居（其一） 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 歸園田居（其二） 陶淵明 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。 相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。 ?？炙敝粒懵渫菝?。 歸園田居（其三） 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 歸園田居（其四） 陶淵明 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！ 人生似幻化，終當(dāng)歸空無。 歸園田居（其五） 陶淵明 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。 移居（其一） 陶淵明 昔欲居南村，非為卜其宅。 聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。 懷此頗有年，今日從茲役。 敝廬何必廣，取足蔽床席。 鄰曲時(shí)時(shí)來，抗言談在昔。 奇文共欣賞，疑義相與析。 移居（其二） 陶淵明 春秋多佳日，登高賦新詩。 過門更相呼，有酒斟酌之。 農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。 相思則披衣，言笑無厭時(shí)。 此理將不勝，無為忽去茲。 衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。 飲酒并序（其一） 陶淵明 余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛；紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。 衰榮無定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！ 寒暑有代謝，人道每如茲。 達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑； 忽與一樽酒，日夕歡相持。 飲酒（其五） 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒（其九） 陶淵明 清晨聞叩門，倒裳往自開。 問子為誰歟，田父有好懷。 壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖。 “繿縷茅檐下，未足為高棲。 一世皆尚同，愿君汩其泥?！? “深感父老言，稟氣寡所諧。 紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回。” 飲酒（其十三） 陶淵明 有客常同止，取舍邈異境。 一士長獨(dú)醉，一夫終年醒。 醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。 規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。 寄言酣中客：日沒燭當(dāng)秉。 雜詩（其五） 陶淵明 憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。 猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。 荏苒歲月頹，此心稍已去。 值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。 氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。 壑舟無須臾，引我不得住。 前途當(dāng)幾許，未知止泊處。 古人惜寸陰，念此使人懼。 詠貧士（其二） 陶淵明 凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。 南圃無遺秀，枯條盈北園。 傾壺絕馀瀝，窺灶不見煙。 詩書塞座外，日昃不遑研。 閑居非陳厄，竊有慍見言。 何以慰吾懷？賴古多此賢。 乞食 陶淵明 饑來驅(qū)我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩門拙言辭。 主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來。 談諧終日夕，觴至輒傾杯。 情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。 感子漂母惠，愧我非韓才。 銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。 讀山海經(jīng)（其十） 陶淵明 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既無慮，化去不復(fù)悔。 徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！