茅臺(tái)集團(tuán)信用代碼是多少，貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司怎么樣

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司是2001-07-05在貴州省遵義市仁懷市注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91520382730952257X，企業(yè)法人張思坤，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：（白酒生產(chǎn)，銷售。）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。通過(guò)百度企業(yè)信用查看貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司是1998-07-16在貴州省遵義市仁懷市注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91520382709521559X，企業(yè)法人劉富民，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒釀造,銷售。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司對(duì)外投資0家公司，具有1處分支機(jī)構(gòu)。通過(guò)百度企業(yè)信用查看貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司是1999-12-15在內(nèi)蒙古自治區(qū)注冊(cè)成立的股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市涼城縣鴻茅鎮(zhèn)建設(shè)街酒源路。內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91150000701395324M，企業(yè)法人寶音圖，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：飲料、奶酒、果酒銷售。在內(nèi)蒙古自治區(qū)，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為254939萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上和1000-5000萬(wàn)規(guī)模的企業(yè)中，共57家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于優(yōu)秀。內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司對(duì)外投資2家公司，具有1處分支機(jī)構(gòu)。通過(guò)百度企業(yè)信用查看內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司更多信息和資訊。

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司是以高科技為依托，立足地方農(nóng)畜產(chǎn)品資源和綠色生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，以醫(yī)藥、保健品開(kāi)發(fā)生產(chǎn)為主導(dǎo)，白酒、果酒、奶酒等綠色食品開(kāi)發(fā)生產(chǎn)為支柱，集科、工、貿(mào)為一體，產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的股份制企業(yè)?！澳嫌忻┡_(tái)、北有鴻茅”，“鴻茅”是內(nèi)蒙古自治區(qū)著名商標(biāo)。公司下設(shè)內(nèi)蒙古鴻茅藥業(yè)有限責(zé)任公司（國(guó)家唯一的鴻茅藥酒生產(chǎn)廠）、涼城鴻茅釀酒有限公司、綠色食品生產(chǎn)基地等五家全資子公司。擁有資產(chǎn)1.6億元，是內(nèi)蒙古45家重點(diǎn)企業(yè)之一。法定代表人：寶音圖成立時(shí)間：1999-12-15注冊(cè)資本：4500萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：150000000007825企業(yè)類型：股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)(1222)公司地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市涼城縣鴻茅鎮(zhèn)建設(shè)街酒源路

內(nèi)蒙古鴻茅實(shí)業(yè)股份有限公司是一家以高新技術(shù)為依托，集科研、生產(chǎn)、營(yíng)銷于一體的現(xiàn)代化股份企業(yè)。下屬內(nèi)蒙古鴻茅藥業(yè)有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古世紀(jì)鴻茅藥業(yè)有限責(zé)任公司、涼城鴻茅釀酒有限公司、涼城鑫豐營(yíng)銷有限責(zé)任公司等多家全資子公司。 　　公司建有符合藥品生產(chǎn)gmp要求的藥酒生產(chǎn)車間，四條融傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技于一體的現(xiàn)代化白酒、奶酒生產(chǎn)線及引進(jìn)德國(guó)設(shè)備、技術(shù)的沙棘冰酒生產(chǎn)線等。 　　公司所在地涼城縣，地處陰山南麓，山環(huán)水繞，氣候宜人，交通便利。岱海和中水塘溫泉是內(nèi)蒙古著名的旅游和療養(yǎng)勝地。早在新石器時(shí)期境內(nèi)已有古人類活動(dòng)遺跡；北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋跬出生于岱海灘。清康熙皇帝巡游至此，為景所迷，曾打算在此處營(yíng)建中京，因此當(dāng)?shù)赜址Q涼城為“二京城”。特定的人文地理環(huán)境，孕育了“鴻茅”，二百六十多年的風(fēng)雨歷程，鑄就了“誠(chéng)實(shí)守信，凝聚創(chuàng)新，精忠敬業(yè)，追求卓越”的鴻茅精神。聯(lián)系電話：0474 8702238

真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切…?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛(ài) 在放手的時(shí)候,好好祝福…… 愛(ài)這個(gè)東西誰(shuí)都說(shuō)不清，但是有一點(diǎn)我可以肯定，因?yàn)檫@件事是我親身經(jīng)歷，愛(ài)可以讓你為對(duì)方做任何事，說(shuō)任何話，愛(ài)就是無(wú)條件的為對(duì)方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個(gè)人也不會(huì)孤獨(dú)!...

愛(ài)一個(gè)人，不是占有哦。愛(ài)一個(gè)人，是祝福...去“戀上一個(gè)人”吧看看吧，你會(huì)有所發(fā)現(xiàn)的~~真是個(gè)善良的孩子~~我是真誠(chéng)的也是誠(chéng)肯的，希望能換來(lái)你的肯定。

真正的愛(ài)，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問(wèn)，不是質(zhì)問(wèn)。　　真正的愛(ài)，要道謝也要道歉；要體貼，也要體諒；要認(rèn)錯(cuò)，也好改錯(cuò)?！　≌嬲膼?ài)，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去?！　∫苍S，愛(ài)，不是尋找一個(gè)完美的人；而是，要學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞一個(gè)不完美的人?！　苛耸?，就不要，隨便說(shuō)分手?！　』蛟S，愛(ài)就是心甘情愿的付出，甘苦與共的分享。　　不要等到失去了才知道可貴；不要等到傷害了才來(lái)乞求原諒；有些東西失去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)。　　如果一個(gè)人向你表白，無(wú)論如何請(qǐng)珍惜他/她對(duì)你的愛(ài)，即使只能做普通朋友；或許一個(gè)人純真的表白不會(huì)再有第二次?！　∫?yàn)樯屏迹钥蓯?ài)；因?yàn)榭蓯?ài)，所以美麗；因?yàn)槊利?，所以向往；因?yàn)橄蛲?，所以相?ài)。不是因?yàn)楣陋?dú)才相愛(ài)，而是要讓相愛(ài)的不感到孤獨(dú)?！　∈菒?ài)，而不是時(shí)間，能夠治愈所有的創(chuàng)傷?！　∪说囊簧倳?huì)有大段的平淡，打斷不盡如人意的遭遇，是愛(ài)，讓我們想到美好，仍然有希望?！　∮袗?ài)，你就不會(huì)感到艱難是一種負(fù)擔(dān)?！　≌湎КF(xiàn)在擁有的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比追求還沒(méi)有的更重要

愛(ài)你的人會(huì)以你為榮，他會(huì)有意無(wú)意地向別人炫耀擁有你的幸福和滿足；而你愛(ài)的人則不然，也許他都不愿意將你介紹給他朋友，所以在別人那里你往往只是一個(gè)代號(hào)——他的女朋友而已。 愛(ài)你的人很寵你，即使你的缺點(diǎn)都會(huì)成為他寵你的理由；而你愛(ài)的人卻常常忽略你的優(yōu)點(diǎn)，夸大你的缺點(diǎn)，漸漸地你也開(kāi)始懷疑自己是不是真的一無(wú)是處，變得不自信。 愛(ài)你的人時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著你，所以往往在你遇到難題的時(shí)候，他都會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，沒(méi)有太多的話語(yǔ)，卻通過(guò)行動(dòng)讓你感受到他的愛(ài)；而你愛(ài)的人在你提著困難去找他的時(shí)候，都會(huì)視而不見(jiàn)，你的一切根本無(wú)法牽動(dòng)他的心緒，他說(shuō)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比做的要多得多。 選擇愛(ài)你的人，在愛(ài)情中他可以給你滿分，你只要努力補(bǔ)齊自己虧欠他的感情分?jǐn)?shù)就可以了，易；而選擇你愛(ài)的人，你卻需要竭盡全力地去填補(bǔ)他的愛(ài)，難免會(huì)感到委屈、疲憊和力不從心，難。 選擇愛(ài)你的人，他會(huì)為你全心全意地付出一生，只要你懂得珍惜，就會(huì)很幸福；而選擇你愛(ài)的人，他卻可能會(huì)永不饜足地用視線去搜索別處，如果你又是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，換來(lái)的只能是一肚子委屈的淚水。 如果你也是個(gè)“一選擇就不許自己后悔了”的女孩，希望你還是選擇愛(ài)你的人來(lái)愛(ài)吧，否則恐怕他將成為你有苦原答案：因?yàn)槿伺c人是不同的，正因?yàn)橛袗?ài)，世界才能和諧，愛(ài)是沒(méi)有原因，沒(méi)有起因，不需要理由 .

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愛(ài)是無(wú)償?shù)母冻觯切母是樵傅膸椭?，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛(ài)，就要真誠(chéng)的對(duì)待它，珍惜它，在他（她）困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他（她）開(kāi)心時(shí)，一起快樂(lè)，悲傷時(shí)給他(她)安慰。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛(ài)一個(gè)人就要他（她）永遠(yuǎn)幸福，做他(她)永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他(她)，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。真正的愛(ài)一個(gè)人并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，一次深情的擁抱，一個(gè)深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛(ài)面前時(shí)索而無(wú)味，暗而無(wú)光的。 相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~

由于歷史形成的原因，土特產(chǎn)的銷售方式和現(xiàn)代商品的銷售方式還是有著很大的差別，所以要使土特產(chǎn)成為暢銷的商品，還需要不斷的摸索和適應(yīng)。有些東西可以改，有些東西不宜改，但怎么做會(huì)更好，是要付出時(shí)間和代價(jià)的。 因此目前市場(chǎng)上的土特產(chǎn)存在諸多問(wèn)題。 1、沒(méi)有廠名廠址的三無(wú)產(chǎn)品； 2、包裝低劣，檔次不夠； 3、外包裝不規(guī)范，存在諸多問(wèn)題，比如要么地址不實(shí)，要么地址不詳，甚至地址混亂，有的連起碼的生產(chǎn)日期和合格證的標(biāo)識(shí)都沒(méi)有； 4、假冒現(xiàn)象嚴(yán)重，規(guī)范管理跟不上； 5、有些產(chǎn)品有害物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo)； 6、缺乏有效的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，有的標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)不符； 7、有些家養(yǎng)，假冒野生； 8、同一產(chǎn)品，包裝不同價(jià)格相差很大； 9、采用價(jià)格戰(zhàn)、回扣戰(zhàn)等一些比較原始的營(yíng)銷手段。 所以“土特產(chǎn)品”要變成“商品”的一躍，還有很多東西要做，才能實(shí)現(xiàn)接軌。 土特產(chǎn)營(yíng)銷策略 1、“土帽子”和“土掉渣” 土特產(chǎn)品雖然以其“土”、“特”吸引消費(fèi)，但包裝的外表、品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消費(fèi)者反映，自己十分渴望一些帶有地方風(fēng)土人情的產(chǎn)品，但現(xiàn)在的土特產(chǎn)品需要在外表形象上提升層次和品牌效應(yīng)。所以土特產(chǎn)也應(yīng)該摘掉自己的“土帽子”土特產(chǎn)的賣點(diǎn)不僅僅就一個(gè)“土”字。 與此形成對(duì)比的是前兩年火暴異常的“土掉渣”燒餅，核心賣點(diǎn)就是土，因此在市場(chǎng)上出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象，這就是一種新的以土為核心的創(chuàng)意，恰恰相反它不是把燒餅做的更土，消費(fèi)者吃燒餅時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)到有多土，相反造成了一種時(shí)尚。 2、 家鄉(xiāng)的感覺(jué)真好 實(shí)際土特產(chǎn)更能讓很多人產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué)和回味，如今在城市里的“農(nóng)村人”很多，或者和農(nóng)村有些關(guān)聯(lián)的人很多，所以土特產(chǎn)更能讓人產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光和風(fēng)味的回味…… 你可能去過(guò)很多地方，吃過(guò)許多地方的土特產(chǎn)品，但很難，或者說(shuō)基本吃不到地道的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)品，其中去除一些深加工特產(chǎn)，去除一些假冒原產(chǎn)地的土特產(chǎn)，更沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗到真正地道的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。 所以，真正的土特產(chǎn)品宣揚(yáng)對(duì)家鄉(xiāng)的情結(jié)也是土特產(chǎn)的一項(xiàng)明確的具體的打動(dòng)消費(fèi)者的利益，也是一張最佳的感情牌。 3、 土特產(chǎn)區(qū)域牌 十大名茶之首的龍井茶，黃土高原的紅蘋果，國(guó)酒之稱的貴州茅臺(tái)，景德鎮(zhèn)的瓷器……正是獨(dú)特的地理來(lái)源賦予了它們獨(dú)一無(wú)二的特殊品質(zhì)，土特產(chǎn)的地理標(biāo)志很大程度上就是土特產(chǎn)的“保護(hù)傘”。 地理標(biāo)志既是產(chǎn)地標(biāo)志，也是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)土特產(chǎn)走向市場(chǎng)的重要工具。地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，可以讓原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的茶葉、花生、調(diào)味品、蘋果、茶葉、榨菜等土特產(chǎn)聲名遠(yuǎn)播，身價(jià)倍增，成為創(chuàng)收的“金字招牌”。比如陜西的蘋果、河南信陽(yáng)的毛尖茶葉、重慶的涪陵榨菜等等。 我國(guó)歷史悠久的土特產(chǎn)品很多很多，這些土特產(chǎn)品應(yīng)該抓住這個(gè)地理標(biāo)簽，讓更多的名優(yōu)特產(chǎn)走出地方，走向全國(guó)乃至全世界。但同時(shí)要謹(jǐn)記不能因?yàn)閿?shù)量而犧牲質(zhì)量，不能因?yàn)槎唐诶娑鵂奚L(zhǎng)期利益，龍口粉絲、金華火腿因部分企業(yè)粗制濫造、以次充好導(dǎo)致自毀信譽(yù)的典型案例就是前車之鑒。 4、 產(chǎn)品創(chuàng)新 兵馬俑穿著花襯衫，一聽(tīng)你就會(huì)在心里產(chǎn)生一種好奇。在西安，出現(xiàn)彩繪兵馬俑，分別繪有民間剪紙、安塞腰鼓、皮影等圖案，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，生動(dòng)展現(xiàn)了陜西的文化元素，也再現(xiàn)了兵馬俑的時(shí)尚價(jià)值，引起很多人的關(guān)注和稱贊。 對(duì)于土特產(chǎn)來(lái)說(shuō)，也可以打破固有的單一的概念，實(shí)行新的的嘗試和改進(jìn)，像這樣進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的土特產(chǎn)還不多，不能說(shuō)土特產(chǎn)就不能創(chuàng)新，只要你是商品，就得先具備商品的屬性，土特產(chǎn)也不例外。如果有好的載體，獨(dú)特的思路，土特產(chǎn)也可以活靈活現(xiàn)起來(lái)，增強(qiáng)土特產(chǎn)的核心價(jià)值。 5、 包裝提升 既然是土特產(chǎn)，在以前，就談不上包裝。要適應(yīng)現(xiàn)代的商品競(jìng)爭(zhēng)，在包裝上就得下大工夫，人的形象很重要，產(chǎn)品的形象也很重要，我們要研究在消費(fèi)者心目中，對(duì)某一特產(chǎn)的形象應(yīng)是什么樣的，以此來(lái)確定我們的形象設(shè)計(jì)，就像這個(gè)姑娘喜歡的是紳士，那我們就不要穿牛仔一樣。 同時(shí)要盡量避免雷同，比如要表達(dá)綠色，就簡(jiǎn)單的搞一片綠色，看現(xiàn)在超市里的土特產(chǎn)品就能看出來(lái)，紅棗的包裝就是一片紅，獼猴桃干的包裝就是一片綠，如此大的雷同跟沒(méi)有特色的包裝是一樣的效果，而現(xiàn)有的土特產(chǎn)品，普遍對(duì)形象力的研究不透徹，達(dá)不到讓消費(fèi)者一看就覺(jué)得是最好的土特產(chǎn)品的感覺(jué)，不能用視覺(jué)很清晰的表達(dá)產(chǎn)品的風(fēng)格，達(dá)到了讓人一看眼前一亮，仿佛回到鄉(xiāng)間田園的感覺(jué)。 6、 品牌建設(shè)是土特產(chǎn)發(fā)展的一項(xiàng)任務(wù) 國(guó)內(nèi)的土特產(chǎn)基本具備濃郁的地方特色，有些特產(chǎn)已經(jīng)婦孺皆知，被全國(guó)人民所接受，有些則困于一隅，瀕臨滅絕，被人遺忘。 區(qū)域特產(chǎn)目前大多是中小企業(yè)和手工作坊，有幾家甚至有數(shù)十家同樣的企業(yè)提供同樣的產(chǎn)品，造成行業(yè)混亂、市場(chǎng)分散。大多企業(yè)在一個(gè)地區(qū)，使用統(tǒng)一地域名稱，銷售著相同的產(chǎn)品，普通消費(fèi)者根本無(wú)法區(qū)分。同質(zhì)化是這幾年來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提及率最高的一個(gè)詞語(yǔ)之一，在特產(chǎn)領(lǐng)域，只有樹立品牌才能讓消費(fèi)者辨別清楚，產(chǎn)生信任和忠誠(chéng)。而不能和其他魚目混雜的小作坊共享品牌，低劣競(jìng)爭(zhēng)。山東的龍大粉絲就做的相當(dāng)好，占盡地理優(yōu)勢(shì)，“龍大”一度成為龍口粉絲的代表。

生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品是指在保護(hù)、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的前提下，遵循生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，集約化經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，生產(chǎn)出來(lái)的無(wú)害的，營(yíng)養(yǎng)的、健康的農(nóng)產(chǎn)品。最近新上線一個(gè)電子商務(wù)平臺(tái)，就是賣生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的，你可以去百度看看。不知道這樣回答你是否滿意。

由于歷史形成的原因，土特產(chǎn)的銷售方式和現(xiàn)代商品的銷售方式還是有著很大的差別，所以要使土特產(chǎn)成為暢銷的商品，還需要不斷的摸索和適應(yīng)。有些東西可以改，有些東西不宜改，但怎么做會(huì)更好，是要付出時(shí)間和代價(jià)的。 　　因此目前市場(chǎng)上的土特產(chǎn)存在諸多問(wèn)題。 　　1、沒(méi)有廠名廠址的三無(wú)產(chǎn)品； 　　2、包裝低劣，檔次不夠； 　　3、外包裝不規(guī)范，存在諸多問(wèn)題，比如要么地址不實(shí)，要么地址不詳，甚至地址混亂，有的連起碼的生產(chǎn)日期和合格證的標(biāo)識(shí)都沒(méi)有； 　　4、假冒現(xiàn)象嚴(yán)重，規(guī)范管理跟不上； 　　5、有些產(chǎn)品有害物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo)； 　　6、缺乏有效的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，有的標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)不符； 　　7、有些家養(yǎng)，假冒野生； 　　8、同一產(chǎn)品，包裝不同價(jià)格相差很大； 　　9、采用價(jià)格戰(zhàn)、回扣戰(zhàn)等一些比較原始的營(yíng)銷手段。 　　所以“土特產(chǎn)品”要變成“商品”的一躍，還有很多東西要做，才能實(shí)現(xiàn)接軌。 土特產(chǎn)營(yíng)銷策略 　　1、“土帽子”和“土掉渣” 　　土特產(chǎn)品雖然以其“土”、“特”吸引消費(fèi)，但包裝的外表、品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消費(fèi)者反映，自己十分渴望一些帶有地方風(fēng)土人情的產(chǎn)品，但現(xiàn)在的土特產(chǎn)品需要在外表形象上提升層次和品牌效應(yīng)。所以土特產(chǎn)也應(yīng)該摘掉自己的“土帽子”土特產(chǎn)的賣點(diǎn)不僅僅就一個(gè)“土”字。 　　與此形成對(duì)比的是前兩年火暴異常的“土掉渣”燒餅，核心賣點(diǎn)就是土，因此在市場(chǎng)上出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象，這就是一種新的以土為核心的創(chuàng)意，恰恰相反它不是把燒餅做的更土，消費(fèi)者吃燒餅時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)到有多土，相反造成了一種時(shí)尚。 　　2、家鄉(xiāng)的感覺(jué)真好 　　實(shí)際土特產(chǎn)更能讓很多人產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué)和回味，如今在城市里的“農(nóng)村人”很多，或者和農(nóng)村有些關(guān)聯(lián)的人很多，所以土特產(chǎn)更能讓人產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光和風(fēng)味的回味…… 　　你可能去過(guò)很多地方，吃過(guò)許多地方的土特產(chǎn)品，但很難，或者說(shuō)基本吃不到地道的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)品，其中去除一些深加工特產(chǎn)，去除一些假冒原產(chǎn)地的土特產(chǎn)，更沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗到真正地道的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。 　　所以，真正的土特產(chǎn)品宣揚(yáng)對(duì)家鄉(xiāng)的情結(jié)也是土特產(chǎn)的一項(xiàng)明確的具體的打動(dòng)消費(fèi)者的利益，也是一張最佳的感情牌?！　? 　　3、土特產(chǎn)區(qū)域牌 　　十大名茶之首的龍井茶，黃土高原的紅蘋果，國(guó)酒之稱的貴州茅臺(tái)，景德鎮(zhèn)的瓷器……正是獨(dú)特的地理來(lái)源賦予了它們獨(dú)一無(wú)二的特殊品質(zhì)，土特產(chǎn)的地理標(biāo)志很大程度上就是土特產(chǎn)的“保護(hù)傘”。 　　地理標(biāo)志既是產(chǎn)地標(biāo)志，也是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)土特產(chǎn)走向市場(chǎng)的重要工具。地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，可以讓原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的茶葉、花生、調(diào)味品、蘋果、茶葉、榨菜等土特產(chǎn)聲名遠(yuǎn)播，身價(jià)倍增，成為創(chuàng)收的“金字招牌”。比如陜西的蘋果、河南信陽(yáng)的毛尖茶葉、重慶的涪陵榨菜等等。 　　我國(guó)歷史悠久的土特產(chǎn)品很多很多，這些土特產(chǎn)品應(yīng)該抓住這個(gè)地理標(biāo)簽，讓更多的名優(yōu)特產(chǎn)走出地方，走向全國(guó)乃至全世界。但同時(shí)要謹(jǐn)記不能因?yàn)閿?shù)量而犧牲質(zhì)量，不能因?yàn)槎唐诶娑鵂奚L(zhǎng)期利益，龍口粉絲、金華火腿因部分企業(yè)粗制濫造、以次充好導(dǎo)致自毀信譽(yù)的典型案例就是前車之鑒。 　　4、產(chǎn)品創(chuàng)新 　　兵馬俑穿著花襯衫，一聽(tīng)你就會(huì)在心里產(chǎn)生一種好奇。在西安，出現(xiàn)彩繪兵馬俑，分別繪有民間剪紙、安塞腰鼓、皮影等圖案，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，生動(dòng)展現(xiàn)了陜西的文化元素，也再現(xiàn)了兵馬俑的時(shí)尚價(jià)值，引起很多人的關(guān)注和稱贊。 　　對(duì)于土特產(chǎn)來(lái)說(shuō)，也可以打破固有的單一的概念，實(shí)行新的的嘗試和改進(jìn)，像這樣進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的土特產(chǎn)還不多，不能說(shuō)土特產(chǎn)就不能創(chuàng)新，只要你是商品，就得先具備商品的屬性，土特產(chǎn)也不例外。如果有好的載體，獨(dú)特的思路，土特產(chǎn)也可以活靈活現(xiàn)起來(lái)，增強(qiáng)土特產(chǎn)的核心價(jià)值。　　 　　5、包裝提升 　　既然是土特產(chǎn)，在以前，就談不上包裝。要適應(yīng)現(xiàn)代的商品競(jìng)爭(zhēng)，在包裝上就得下大工夫，人的形象很重要，產(chǎn)品的形象也很重要，我們要研究在消費(fèi)者心目中，對(duì)某一特產(chǎn)的形象應(yīng)是什么樣的，以此來(lái)確定我們的形象設(shè)計(jì)，就像這個(gè)姑娘喜歡的是紳士，那我們就不要穿牛仔一樣。 　　同時(shí)要盡量避免雷同，比如要表達(dá)綠色，就簡(jiǎn)單的搞一片綠色，看現(xiàn)在超市里的土特產(chǎn)品就能看出來(lái)，紅棗的包裝就是一片紅，獼猴桃干的包裝就是一片綠，如此大的雷同跟沒(méi)有特色的包裝是一樣的效果，而現(xiàn)有的土特產(chǎn)品，普遍對(duì)形象力的研究不透徹，達(dá)不到讓消費(fèi)者一看就覺(jué)得是最好的土特產(chǎn)品的感覺(jué)，不能用視覺(jué)很清晰的表達(dá)產(chǎn)品的風(fēng)格，達(dá)到了讓人一看眼前一亮，仿佛回到鄉(xiāng)間田園的感覺(jué)?！? 　　6、品牌建設(shè)是土特產(chǎn)發(fā)展的一項(xiàng)任務(wù) 　　國(guó)內(nèi)的土特產(chǎn)基本具備濃郁的地方特色，有些特產(chǎn)已經(jīng)婦孺皆知，被全國(guó)人民所接受，有些則困于一隅，瀕臨滅絕，被人遺忘。 　　區(qū)域特產(chǎn)目前大多是中小企業(yè)和手工作坊，有幾家甚至有數(shù)十家同樣的企業(yè)提供同樣的產(chǎn)品，造成行業(yè)混亂、市場(chǎng)分散。大多企業(yè)在一個(gè)地區(qū)，使用統(tǒng)一地域名稱，銷售著相同的產(chǎn)品，普通消費(fèi)者根本無(wú)法區(qū)分。同質(zhì)化是這幾年來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提及率最高的一個(gè)詞語(yǔ)之一，在特產(chǎn)領(lǐng)域，只有樹立品牌才能讓消費(fèi)者辨別清楚，產(chǎn)生信任和忠誠(chéng)。而不能和其他魚目混雜的小作坊共享品牌，低劣競(jìng)爭(zhēng)。山東的龍大粉絲就做的相當(dāng)好，占盡地理優(yōu)勢(shì)，“龍大”一度成為龍口粉絲的代表。

漢語(yǔ) --> 我愛(ài)你 英語(yǔ) --> I love you 法語(yǔ) --> Je t`aime,Je t`adore (也帶嘛) 德語(yǔ) --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮) 芬蘭 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司談洗奴娃) 荷蘭 --> IK hou van jou (阿榮吼范丸) 捷克 --> Miluji te (米盧急特) 丹麥 --> Jeg elsker dig (接個(gè)愛(ài)死替?zhèn)€) 緬甸 --> chit pa de (起拍得) 日本 --> 愛(ài)している (阿姨兮帶路) 朝鮮 --> Tangsinul sarang ha yo (3朗嗨喲) 泰國(guó) --> Ch`an Rak Khun (千軟昆) 越南 --> Em ye`u anh (女生對(duì)男生：愛(ài)也有阿禾) (男生對(duì)女生：愛(ài)也有愛(ài)恩) 冰島 --> e`g elska tig (愛(ài)個(gè)愛(ài)二四卡題) 瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡體格) 猶太語(yǔ) --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西) 匈牙利 --> Szeretlek (賽來(lái)特可來(lái)) 希臘語(yǔ) --> S`agapo (薩哈潑) 立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米盧) 馬其頓 --> Te sakam (特颯侃) 馬其他 --> Inhobbok (音紅博客) 波蘭語(yǔ) --> Kocham Cie (烤蛤蟆去) 葡萄牙 --> Eu amo-te (哎嗚啊木腿) 孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米動(dòng)嘛改挖哈嘍瓦寺) 柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒) 菲律賓 --> Mahal Kita (馬哈吉他) 馬來(lái)語(yǔ) --> saya Cinta Mu (灑呀新塔木) 蒙古語(yǔ) --> bi chamd hairtal (比掐木彈還日抬) 波斯語(yǔ) --> Tora dost daram (土司特大輪) 俄羅斯 --> Ya vas lyublyu,Ya tibia Lyublyu (鴨雞不鴨留不留) 西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸) 土耳其 --> Seni seviyorum (腮內(nèi)腮圍有潤(rùn)) 烏克蘭 --> ja vas kokhaju (家白4哈有) 愛(ài)沙尼亞 --> Mina armastan sind (米那阿馬斯嘆賽) 意大利語(yǔ) --> ti amo (提阿么) 拉托維亞 --> Es tevi Milu (一司特喂米盧) 羅馬尼亞 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克) 亞美尼亞 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容顏) 保加利亞 --> ahs te obicham (阿斯得襖比樵木) 北印度語(yǔ) --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后) 阿拉伯語(yǔ) --> Ana Ahebak (女生對(duì)男生：不黑不開(kāi)) Arabic Ana ahebek (男生對(duì)女生：無(wú)黑不可) 烏爾都語(yǔ) --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生對(duì)男生：沒(méi)吞黑婆淚卡踢昏) Mein tumhay pyar kerta hun (男生對(duì)女生：沒(méi)吞黑婆淚卡它昏) 愛(ài)斯基摩 --> Nagligivaget (那個(gè)立即圍雞特) 塞爾維亞 --> Volim Te (佛靈特) 印度尼西亞 --> Saja kasih saudari (薩家卡寺和薩德瑞) 阿爾巴尼亞 --> T Dua Shume (得蛙問(wèn)尋) 斯洛文尼亞 --> Ljubim te (求比恩特) 新西蘭毛里語(yǔ)--> kia hoahai (七呀后阿海) 南亞米泰爾語(yǔ)--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏覓2男有耐克卡后理客)

有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是愛(ài)情，他的老師就叫他先到麥田里， 摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走， 不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。 老師問(wèn)他為什么摘不到，他說(shuō)：“因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路， 其間即使見(jiàn)到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈?，所以沒(méi)有摘； 走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)麥田里最大最金黃的麥穗， 早就錯(cuò)過(guò)了；于是，我便什么也摘不到?！崩蠋熣f(shuō)：“這就是愛(ài)情。” 尋求愛(ài)情就等于尋求自己的幸福 !!

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天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問(wèn)這個(gè)世界上到底有沒(méi)有真愛(ài)一樣，其實(shí)真愛(ài)就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求， 勇敢的犧牲，真愛(ài)就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就是你的愛(ài)情。 我們知道，愛(ài)是一種無(wú)私的付出和犧牲，愛(ài)的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂(lè) 和幸福，如果你愛(ài)對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂(lè)而快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無(wú)論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中， 只要你是真的愛(ài)對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你的身邊， 不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情. 相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~

幸福是什么？其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來(lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開(kāi)的芳香，是遠(yuǎn)外掠過(guò)湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開(kāi)水而樂(lè)。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開(kāi)健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開(kāi)必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸