1. 濱什么意思
濱，形聲。從水，賓聲。本義：水邊。釋義：1、水邊；近水的地方：湖濱，海濱。2、靠近水邊：濱海城市，濱江
此處，淮河之濱，濱，指的是應(yīng)該是就是淮河邊上 濱
濱 bīn
〈名〉
(1) (形聲。從水，賓聲。本義:水邊)
(2) 湖、河、海的水邊陸地 [bank;brink;shore]
南澗之濱?！对姟ふ倌稀げ商O》
率土之濱?！对姟ば⊙拧け鄙健?。傳:“濱，涯也?！?/p>
海濱廣斥?！稌び碡暋?/p>
屈原至于江濱?！妒酚洝でZ生列傳》
(3) 又如:湘江之濱;溪濱;濱涯(水邊);湖濱;海濱
(4) 古州名 [Bin prefecture]。五代周顯德三年(公元956年)改贍國軍置，治所在渤海(今濱縣)。轄境相當(dāng)于今山東省濱縣、沾化、利津和博興縣的一部分
(5) 姓
20
2. 雁歸湖濱什么意思
《少年行·其一》 唐代：王維 新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 譯文： 新豐盛產(chǎn)美酒價(jià)值萬貫，出沒都城長安的游俠多是少年。 相逢時(shí)意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。
3. 問諸水濱什么意思
《左傳》。題目中問到的“問諸水濱”是一個(gè)成語，最早見于魯國史官左丘明所作的編年體史書《左傳?僖公四年》，卷中有這樣一段話：貢之不入，寡人之罪也。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱！意思就是說沒有進(jìn)貢納貢是寡人的過錯(cuò)，但是昭王沒有答復(fù)的原因，您還是到水邊去問問吧。這里面問諸水濱的引申含義就是說這事與我毫不相干、我無需承擔(dān)責(zé)任，含有一定的貶義色彩。所以說回歸到問題本身，問諸水濱的出處就是《左傳?僖公四年》。
4. 海濱的濱什么意思
指長江的兩岸。
濱的基本釋義：
1.水邊；近水的地方：海～。湖～。湘江之～。
2.靠近（水邊）：～海?！?。
3.姓。
5. 率土之濱什么意思
率土之濱說的是普天之下。四海之內(nèi)
拼音:
shuài tǔ zhī bīn
解釋:
沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內(nèi)。
出處:
《詩經(jīng) 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！彼?王禹偁《謝歷日表》：“臣聞天道無私，所以運(yùn)行寒暑，圣人有作，所以恭授民時(shí)，聿令率土之濱，共樂同文之化?！?/p>
語法:
率土之濱作賓語、定語；指天下。
示例:
紛紛戰(zhàn)國尚尊周，五霸爭強(qiáng)作列侯，率土之濱承治化，威名耿耿壯春秋。元 鄭光祖《智勇定齊》第一折
紛紛戰(zhàn)國尚尊周，五霸爭強(qiáng)作列侯，～承治化，威名耿耿壯春秋。 ★元·鄭光祖《智勇定齊
近義詞:
普天之下
6. 哈爾濱什么意思
哈爾濱市社科院地方史研究所所長王禹浪集十年研究成果提出的“天鵝論”得到了廣泛認(rèn)同。
這一說法主張哈爾濱的原始語音是“galouwen”，即“哈爾溫”，本意是“天鵝”之意。女真語中天鵝一詞是摹聲詞，天鵝叫起來是“嘎魯——嘎魯”即“kaloun——kalou”，而黑龍江流域、松花江流域的廣闊濕地與河流兩側(cè)，正是天鵝遷徙時(shí)的必經(jīng)之地。那么這個(gè)音怎么轉(zhuǎn)變?yōu)楣枮I的呢？原來，古代中原音韻中沒有北方少數(shù)民族常發(fā)的“嘎”音，所以在地名中出現(xiàn)的“嘎”、“喀”等音，基本都寫成“哈”、“合”或“阿”?！盃枴眲t更是具有特色的北方少數(shù)民族發(fā)音。
王禹浪采用多學(xué)科綜合研究手段，由語言學(xué)切入，上溯歷史語源、又以地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、地名學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)等方面的深入考證，以大量歷史文獻(xiàn)和文物為依據(jù)，從而提出“哈爾濱”——女真語“天鵝”說。
許多女真語言學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家都對(duì)這一成果深表贊同，認(rèn)定其為目前哈爾濱地名由來的“通說”。市委副書記王華放同志對(duì)此也給予了科學(xué)的肯定。
這一成果還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 現(xiàn)在，您知道哈爾濱這個(gè)美麗的名字蘊(yùn)含了這樣美好的深意了吧。潔白勇敢 是哈爾濱先民的精神寫照，這樣的血液一樣流淌在我們每個(gè)人身上。那么，當(dāng)有人再問起家鄉(xiāng)名字的含義時(shí)，我們不會(huì)再茫然了，美麗的“天鵝”就是我們的家園。
在漫長的地方史研究過程中，專家學(xué)者對(duì)哈爾濱一詞的由來與含義，進(jìn)行了多方考證與揣測。各個(gè)歷史時(shí)期，都有不同說法現(xiàn)世，真是眾說紛紜，莫衷一是。迄今共出現(xiàn)過八種學(xué)說流派，它們是：
一、【滿語“打魚泡”或“曬漁網(wǎng)”之說】這一說法1898年出自一個(gè)俄國采礦工程師之口，1922年《哈爾濱指南》和1929年《濱江塵囂錄》都沿用了此說。
二、【蒙語“平地”說】這是1913年魏聲和先生在《吉林地志》中提出的，從發(fā)音角度跟蒙語相碰得出的結(jié)論。
三、【俄國“大墳?zāi)埂敝碚Z“大墳?zāi)埂敝f】見于1928年俄文版《商工指南》一書，說明俄國人一開始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”說】這種說法純粹是一種猜測，《東省鐵路沿革史》中認(rèn)為這個(gè)詞可能是從前某個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治者的名字。這一猜測有可能是對(duì)的，但到底是誰的名字，似乎無從考證。
五、【滿語“鎖骨”說】這又是完全的音譯，因滿語“哈拉吧”是鎖骨之意，由此推論。
六、【滿語“哈勒費(fèi)延”及“扁”說】這個(gè)譯音很有些相似，“哈勒費(fèi)延”在滿語中是“扁”的意思，引申為“狹長”，象形之意。
七、【通古斯語“渡口”說與“船渡場”說】這也是俄國人的研究成果，認(rèn)為哈爾濱一詞源于通古斯語，含義為船只停泊之地。
八、【女真語“阿勒錦”說】“阿勒錦”譯為漢語有名譽(yù)、榮譽(yù)、聲譽(yù)等含義。此說依據(jù)在《金史·本紀(jì)·卷二》中，流傳較廣。
7. 樂事與良辰,平生愛洛濱什么意思
王子，指周靈王太子晉。濱洛之歲，十五歲。
劉向《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊、洛間?！?/p>
《竹書紀(jì)年》：“晉平公使叔譽(yù)聘于周，見太子晉，與之言，五稱而三躬。告平公曰：‘太子行年十五，而譽(yù)弗能言，君請(qǐng)事之?！?/p>
蘭成，庾信的小名。射策，應(yīng)試。這兩句是說自己年十五侍梁東宮講讀。
8. 漁舟唱晚響窮彭蠡之濱什么意思
響窮彭蠡之濱的讀音：xiǎng qióng péng lǐ zhī bīn?
“響”，現(xiàn)代漢語規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話讀音為xiǎng，最早見于秦朝小篆時(shí)代，在六書中屬于形聲字?！绊憽钡幕竞x為聲音，如響聲、響箭；引申含義為發(fā)出聲音，如鐘響了。
在現(xiàn)代漢語中，“響”還有開口說話的含義，如不聲不響。
9. 在浙之濱什么意思
意思是泗水河邊。
出自宋代朱熹的《春日》，原句如下：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。意思是：風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。中國南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。
10. 時(shí)事且未達(dá)歸耕汶水濱什么意思
是 泗水河邊的意思。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
出自宋代朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
賞析
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。
11. 于山于海于水于濱什么意思
于-釋義：在。
此句意思就是：將要去西邊的田地耕作。
出自魏晉陶淵明的《歸去來兮辭》：歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。
譯文：回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。