山東三槐堂酒業(yè)有限公司，什么是三槐堂

三槐堂，即三槐王氏的堂號。三槐王氏是當今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是太原王氏的一衍派。王祜（亦名王佑），祖籍莘縣（宋時屬大名府，今屬山東?。晕膶W見長。后未得宰相之位，赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹3棵，曰：“吾子孫必有為三公者?！焙髞硭膬鹤油醯┰谒握孀跁r做了宰相，使他的預言變成了現實。三槐堂不僅成了王祜一支的堂號，而且成為整個王氏大家族中很重要的一個分支——三槐王氏。

山東三槐堂酒業(yè)有限公司是2015-11-17在山東省注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位于山東省聊城市莘縣東魯辦事處甘泉路群賢堡花園003號。山東三槐堂酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91371522MA3C0ABB0D，企業(yè)法人王傳友，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。山東三槐堂酒業(yè)有限公司的經營范圍是：酒類生產、銷售；旅游用品、文化用品、工藝品、家居用品銷售；酒店管理；文化活動組織、策劃。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）。本省范圍內，當前企業(yè)的注冊資本屬于一般。通過百度企業(yè)信用查看山東三槐堂酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

江蘇省徐州市銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)田園村三槐堂王氏字派。立、正、大、光、明、玉、兆、寶、城、茂、慶、繼、瑞、家、祥?！兑弧废旅孢€有其他地區(qū)的王氏字派。1、善慶堂王氏家譜字派。禮、樂、修、明、定、湘、南、泰、運、開,傳、家、徵、世、澤、光、國、蔚、人、才,道、立、英、賢、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、榮、俊、彥、寶、樹、植、庭、槐。2、太原堂王氏家譜字派。自、紹、玉、昆、城、經、緯、雄、才、具,安、邦、定、國、榮、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、聲、敦、本、前、謨、顯,修、倫、世、道、平、休、仁、知、緒、永,敏、學、興、時、行、以、上、培、原、裕,方、來、受、命、旌。3、寧鄉(xiāng)烏石王氏家譜字派。文、運、人、才、盛、奎、光、斗、漢、瑩。葆、衷、恢、世、澤、作、善、振、芳、聲,植、樹、先、知、貴、魁、英、實、得、名,緒、從、忠、厚、衍、瑞、應、集、簪、纓。4、太原堂王氏家譜字派。有、章、汝、煥,式、德、聊、昌、修、禮、立、義、守、本、安、常、興、家、成、業(yè),錫、慶、致、祥、功、昭、道、顯、聲、遠、名、揚。5、湖南省益陽王氏家譜字派。先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、萬、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、禮、可、育、中、正、本、和、心、器、字、輝、星、漢、詞、章、耀、錦、城、科、名、光、世、澤、祿、位、定、均、申。擴展資料：《一》王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數民族改姓。王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”，王作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位，東周時期的姬晉為王姓始祖。根據國家統(tǒng)計局2014年公布的官方數據顯示，中國大陸王姓人口達到9468萬人，占全國總人口的7.1%，為全國第一大姓，截至2014年，東部地區(qū)占了王姓總人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，東北占了王姓人口的12.2%。起源是姬姓，周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民，其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏，先秦時期，這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。姬姓王有三個分支①源出東周畢公之后，周武王之弟畢公高封于畢國，春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒，受封于魏，戰(zhàn)國時魏、韓、趙三家瓜分晉國，秦滅魏后，后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封于蘭陵郡，因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓。②源出春秋初周平王之后，周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王，姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王，一直到唐朝，這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶，史稱河東猗氏王姓。③源出周考王胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛陽王城公園，其封地雖小但處于東周王城的西部，史稱其為西周桓公，國亡之后，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后來稱為王城王氏?！抖啡蓖跏?，是當今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是王姓太子晉系一分支，屬太原王氏的分支，也有學者認為當屬瑯琊王的分支。三槐王氏是王氏子孫繁衍最大的支派，在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中，冠以“三槐堂”堂號的家譜目錄，占有堂號的王氏家譜總數的40%左右。參考資料來源百度百科-王姓參考資料來源百度百科-三槐王氏

王氏族譜(三槐堂)123.6.161.*1樓 一 《中華王氏通譜》、《瑯琊王氏文化志》編纂委員會的總撰、特約主編、南京旺族文化研究所所長，太子晉八十三世、王徽之五十世孫南山一樵（即王耿）先生家的祠堂譜，就是南京江寧山陰村王羲之家族的《瑯琊郡三槐堂王氏宗譜》和南京溧水山陽鄉(xiāng)王導家族的《江左王氏族譜》、溧水崇賢鄉(xiāng)的《崇賢里王氏家譜》，這三個村莊相隔不到五公里垂直距離，宋代以來其中還有一些王姓為主的村莊相間，三個村莊總祠譜山陰村的《王氏宗譜》宋代以前為《瑯琊郡王氏宗譜》，元代以后為《三槐堂王氏宗譜》和《山陰王氏宗譜》，所以我們在編這個通譜時，就統(tǒng)稱其為南京山陰村《瑯琊郡三槐堂王氏宗譜》，這樣比較符合歷史和現實整體觀。并且，我們也非常謹慎地以這套譜的人物世系為線索，制出了這個瑯琊王氏的世系和代表人物的通表。這套譜為什么會成為我們編纂這套通表的依據呢？首先是因為這套譜形成的最早，其次是因為這套譜是在當時的江左王氏的大本營南京形成的。太子晉、鬼谷子、王翦、王陵、王融、王吉、王充、王祥、王導、王羲之、王褒、王方慶、王昌齡、王璧、王旦、王皋、王守仁、王原祁等中華王氏主流家族的代表人物構成了這個家譜的中心線索。 南山一樵的家譜最早形成于公元322年，即東晉永昌元年，這也是瑯琊王氏的第一部譜牒。當時的首都就在今天的江寧山陰村一帶，南京的江左王氏的掌門人、退休的宰相王導為了修家譜，便委托當時的宰相崔琳等人聯(lián)名向皇上申請，經兩任皇上晉元帝和晉成帝御準，由宰相庾亮等為皇上代筆成敕及序，當時成譜的名字有兩本《江左王氏歷世宗圖譜》和《瑯琊臨沂王氏譜》，前者從太子晉至王導孫王珣等，后者從太子晉至王羲之子王徽之等，前者以像、像贊、銘、志為主（因王導王羲之等人均在世，所以只能以像贊、簡志代傳，逝者方可立傳。此譜成書五年后王導逝。），后者則有了較為詳細的世表格式，由于當時尚未有歐蘇兩式，所以譜牒較為樸實，均以散文式的文字為主，附有世系圖，年表類格式（詳見本志《王氏世譜》散頁和上海古籍出版社1982年出版的《世說新語》附本《瑯琊臨沂王氏譜》。） 當時，還有一部比較有名的《太原晉陽王氏宗譜》記錄了王述王坦之家族的世系，但是這個家族的世系到了南朝宋王愉的時候，因為其獲罪于皇上劉裕而滿門被滅絕，所以這個嚴格意義上的太原王氏的世系就到此結束了。后來，又有其它的王氏后人延用了太原王氏的郡望。作者認為，這一是因為王述王坦之王愉的后代并沒有被斬盡殺絕，二是因為有些人非常崇拜這個王氏的重要宗支，三是因為他們也許是真的世代生活在太原，而不知太原祁縣晉陽一帶還有一個以瑯琊王氏為主的世族，四是因為有些人實際上已經搞不清楚自己的祖先到底是太原還是瑯琊，但既然有天下王氏出太原這一說，他們于是也就很坦然地認定自己系出太原，雖然事實原來并不是這樣的。還有一個第五點那就是王羲之的父親王曠及他的十萬軍在太原的上黨一帶被劉裕軍擊潰或收編，王曠又在太原成了家有了后。筆者此前在多本宗譜中發(fā)現了王曠的第三個兒子的名字，而此前王曠公認的兒子只有兩個人。 二 從公元334年起，瑯琊王氏、臨沂王氏的名稱全部由以王導、王羲之為代表的居住在今名南京的江左王氏取代，因為隨著瑯琊王司馬睿的晉室南遷，來自山東、山西、河南、河北、陜西、安徽等地的瑯琊、臨沂、費縣、徐州、東海、東平、蘭陵、魏郡、冀州、廣川、高陽、晉陽、祁縣、同夏、歸化、安業(yè)、山陰、汝陽、山陽、揚州、北海、廬江、睢寧等中華王氏早期主要聚居地的州郡府縣的王姓貴族及平民90%以上全部連地名和政府官員、政府牌子一道遷徙到了南京，三百年后的隋代才開始變更，而史學家口中和筆下東晉以來90%以上的瑯琊王氏、臨沂王氏、東海王氏、山陽王氏、太原王氏其實均應為南京一帶的江左王氏。當時和前后的江左王氏因地名和聚住地名稱的頻繁變遷又包括了如下的稱號：丹陽、江乘、當涂、揚州、徐州、淮南、烏衣、堂邑、廬江、淮安、鄣郡、溧水、溧陽、句容、宣州、會稽、吳、越、楚、齊、荊、潤州、山陰、金壇、義興（宜興）、義真（儀征）、姑熟（當涂）、淮安、壽春（壽縣）、胡孰、秣陵、丹楊、瑯琊、臨江、建業(yè)、江寧、建康、懷德、費縣、陽都、即丘、臨沂、肥鄉(xiāng)、元城、新城、博陸、同夏、安業(yè)、上元、白下、歸化、集慶、應天、南京等近百個叫法。盡管在地名的叫法上有所不同，但是瑯琊、沂、江左、山陰、丹陽、會稽、吳越、楚、徐州、東海、揚州、淮南、建業(yè)、金陵、烏衣、江寧等名稱的使用卻是最多的，這個現象一直持續(xù)到隋唐以后。