鄒城北沙酒廠賣樓嗎，昆明煙草大樓有茅臺賣

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1. 關(guān)于鄒城的詩句 關(guān)于鄒城的詩句 1.與濟寧市有關(guān)的詩詞 與濟寧市泗水縣有關(guān)的詩詞有《寄李十二白二十韻》、《魯郡東石門送杜二甫》，與濟寧市兗州區(qū)有關(guān)的詩詞有《登兗州城樓》，與濟寧市任城區(qū)有關(guān)的詩詞有《贈任城盧主簿》，與濟寧市金鄉(xiāng)縣有關(guān)的詩詞有《金鄉(xiāng)張氏園亭》。 1、《寄李十二白二十韻》 唐·杜甫醉舞梁園夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善無鄰。 譯文：我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。 2、《魯郡東石門送杜二甫》 唐·李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。 秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。 譯文：離痛飲后大醉而別還有幾日，我們登臨遍附近的山池樓臺。什么時候在石門山前的路上，重新有我們在那里暢飲開懷？漾漾的秋波搖蕩在眼前泗水，熠熠的海色映亮了遠山徂徠。 我們就如飛蓬一樣各自飄遠，且來個淋漓痛快飲盡手中杯！3、《登兗州城樓》 唐·杜甫東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。 孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼?。從來多古意，臨眺獨躊躇。 譯文：我在來到兗州看望我父親的日子里，初次登上城樓放眼遠眺。飄浮的白云連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。 秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來就有懷古傷感之情，在城樓上遠眺，獨自徘徊，心中十分感慨。 4、《贈任城盧主簿》 唐·李白海鳥知天風(fēng)，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。 鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。 譯文：海鳥感知大風(fēng)的到來，飛到魯國都城東門外避風(fēng)。面對杯中的酒，卻無心暢飲，揮著翅膀渴望在天空翱翔。 祭祀的鐘鼓也不能讓它開心，煙靄霜霧能與誰相共。不忍心就這樣歸去，只能以淚愧謝賢德友朋。 5、《金鄉(xiāng)張氏園亭》 宋·石延年亭館連城敵謝家，四時園色斗明霞。窗迎西渭封侯竹，地接?xùn)|陵隱士瓜。 樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花?？v游會約無留事，醉待參橫月落斜。 譯文：亭臺樓館，連綿不斷，與城相接，規(guī)模超過了東晉的謝家；園中四季如春，百花斗妍，如云似霞。推開小窗，迎面是一大片修竹，蒼翠欲滴；踱出園門，毗鄰有一大塊瓜田，景色如畫。 禽鳥相親相近，你呼我答；滿樹的繁花相續(xù)，香氣彌漫，清幽淡雅。我盡情地游賞著園中的美景，無牽無掛；喝醉了酒，等待著月亮西落，參星橫斜。 2.與濟寧市有關(guān)的詩詞 李白所作關(guān)涉濟寧的詩篇介紹 一、李白在濟寧各縣市區(qū)遺詩統(tǒng)計（共53首） 任城（中區(qū)） 1.《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》；2.《古風(fēng)其十》；3.《魯東門泛舟二首》 （含2首詩）；4.《送梁四歸東平》；5.《送韓準裴政孔巢父還山》；6.《魯東門觀刈蒲》；7.《雪讒詩贈友人》；8.《詠鄰女東窗海石榴》；9.《別魯煩》；10.《古意 南陵別兒童入京》；11.《贈任城盧主簿潛》；12.《行路難三首》（含3首詩）；13.《東魯見狄博通》；14.《夢游天姥吟留別》；15.《將進酒》；16.《答王十二寒夜獨酌有懷》；17.《憶舊游寄譙郡元參軍》；18.《寄王屋山人孟大融》；19.《朝魯儒》；20.《送薛九被讒去魯》；21.《古風(fēng)其二十》；22.《贈從弟冽》；23.《任城縣令廳壁記》；24.《梁甫吟》；25.《魯中送二從弟赴舉之西京》；26.《送范山人歸太山》29首 兗州 1.《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》；2.《魯郡堯祠送張十四游河北》；3.《魯郡堯祠送吳五之眘笽》；4.《戲贈杜甫》；5.《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》；6.《魯郡東石門別杜二甫》；7.《送魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史》；8.《魯郡葉和尚贊》；9.《魯郡崇明寺陀羅尼幢贊并序》9首 曲阜 1.《大庭庫》；2.《魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽》；3.《酬張卿夜宿南陵見贈》；4.《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》4首 鄒城 1.《琴贊》1首 金鄉(xiāng) 1.《贈范金鄉(xiāng)二首》（含2首詩）；2.《送友人》；3.《送金鄉(xiāng)韋八之西京》；4.《金鄉(xiāng)薛少府廳畫鶴贊》5首 汶上 1.《五月東魯行答汶上翁》；2.《魯中都東樓醉起作》；3.《早秋贈裴十七仲堪》；4.《別中都明府兄》；5.《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》5首 二、李白在外地所作有關(guān)濟寧的詩篇一覽（共6首） 金陵 《送楊燕之東魯》 此詩為李白離家任城的第二年（天寶七年），思念任城家中兩個兒子所作。 關(guān)西楊伯起，漢日舊稱賢。四代三公族，清風(fēng)播人天。 夫子華陰居，開門對玉蓮。何事歷衡霍，云帆今始還。 君坐稍解顏，為君歌此篇。我固侯門士，謬登圣主筵。 一辭金華殿，蹭蹬長江邊。二子魯門東，別來已經(jīng)年。 因君此中去，不覺淚如泉。 金陵 《寄東魯二稚子》 此詩為李白離家任城的第三年（天寶八年）五月，為思念任城家中的兒女、酒樓、桃樹等所作。 吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田？ 春事已不及，江行復(fù)茫然。 南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。 樓東一株桃，枝葉拂青煙。 此樹我所種，別來向三年。 桃今與樓齊，我行尚未旋。 嬌女字平陽，折花倚桃邊。 折花不見我，淚下如流泉。 小兒名伯禽，與姊亦齊肩。 雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐？念此失次第，肝腸日憂煎。 裂素寫遠意，因之汶陽川。 金陵 《送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽》 此詩為李白離家任城的第三年（天寶八年）六月，托友人探家所作。 六月南風(fēng)吹白沙，吳牛喘月氣成霞。水國郁蒸不可處，時炎道遠無行車。 夫子如何涉江路，云帆裊裊金陵去。高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。 我家寄在沙丘傍，三年不歸空斷腸。君行既識伯禽子，應(yīng)駕小車騎白羊。 商丘、開封一帶 《贈武十七諤并序》 此詩作于天寶十五年，安史叛軍已攻陷東都洛陽，李白正準備南遷。 馬如一匹練，明日過吳門。 乃是要離客，西來欲報恩。 笑開燕匕首，拂拭竟無言。 狄犬吠清洛，天津成塞垣。 愛子隔東魯，空悲斷腸猿。 林回棄白璧，千里阻同奔。 君為我致之，輕赍涉淮原。 精誠合天道，不愧遠游魂。 潯陽 《萬憤詞投魏郎中》 此詩為乾元一年（758年）在潯陽獄中所寫。 穆陵關(guān)在青州齊長城關(guān)口，此地喻指東魯濟寧。 海水渤贑，人罹鯨鯢。 蓊胡沙而四塞，始滔天于燕齊。何六龍之浩蕩，遷白日于秦西。 九土星分，嗷嗷棲棲。南冠君子，呼天而啼。 戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽怨而沉迷。 兄九江兮弟三峽，悲羽化之難齊。穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻。 一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜。樹榛拔桂，囚鸞寵雞。 舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾將安棲。 好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠。子胥鴟夷，彭越醢醯。 自古豪烈，胡為此鋢。蒼蒼之天，高乎視低。 如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白皀。 潯陽 《上崔相百憂章》 此為乾元一年（758年）在潯陽獄中所寫。“草擲二孩”意指此詩除送給左丞相崔渙外，還投擲給在任城家中的兩個孩子。 共工赫怒，天維中摧。鯤鯨噴蕩，揚濤起雷。 魚龍陷人，成此禍胎。火焚昆山，玉石相槌。 仰希霖雨，灑寶炎煨。箭發(fā)石開，戈揮日回。 鄒衍慟哭，燕霜颯來。微誠不感，猶縶夏臺。 蒼鷹搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王風(fēng)傷哀。 斯文未喪，東岳豈頹。穆逃楚難，鄒脫吳災(zāi)。 見機苦遲，二公所稵。驥不驟進，麟何來哉。 星離一門，草擲二孩。萬憤結(jié)習(xí)，憂從中催。 金瑟玉壺，盡為愁媒。舉酒太息，泣血盈杯。 臺星再朗，天網(wǎng)重恢。屈法申恩，棄瑕取材。 冶長非罪，尼父無猜。覆盆儻舉，應(yīng)照寒灰。 3.贊美鄒城的作文 我們美麗的鄒城是個經(jīng)濟發(fā)達的城市。 人們現(xiàn)在重視了對環(huán)境的保護，我現(xiàn)在就說說農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，鄒城市看莊鎮(zhèn)農(nóng)民已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，他們正向著科技型農(nóng)民轉(zhuǎn)變。 如今，走在看莊鎮(zhèn)的田間地頭，處處可以感受到農(nóng)業(yè)種植的驚喜變化。 比如說，在看莊鎮(zhèn)，“單一”種植模式不斷刷新著，土豆套種玉米，大櫻桃套種花生……正成為一道道亮麗的風(fēng)景線。 土豆種植大戶李興才說：“土豆與玉米進行間作套種，玉米不減產(chǎn)，前期又為土豆增光降溫，有利于出全苗，是發(fā)展高效農(nóng)業(yè)化比較好的模式。目前，我們村采用玉米土豆套種技術(shù)的種植戶已達到八十多戶，種植面積達四百多畝。” 據(jù)悉，“花樣種植”比單純的種植農(nóng)作物，每畝可增加收入兩千多元。 看，這就是我們鄒城的農(nóng)業(yè)變化。 我相信，如果人們再繼續(xù)研究，農(nóng)業(yè)的變化一定會更大，會給農(nóng)民帶來更多的欣喜。 4.關(guān)于鄒城六中2012年詩歌朗誦的新聞稿 《飛翔吧！中國！》 詩人：春城阿海 穿過你柔美的視線， 我在你群山環(huán)繞的懷里放聲高歌， 我是你最愛的龍兒， 你是我偉大的母親， 哦！我親愛的祖國， 我陪你笑看風(fēng)雨， 陪你淚水滑落， 今夜我手捧星辰追逐夢想， 面朝大海為你研磨， 哦！我親愛的祖國， 強權(quán)者你絕不畏懼， 殘弱者你無私給以， 地球終于發(fā)現(xiàn)了你的名字， ?。∶利惖闹袊?！ 今夜你如詩的笑容綻放世界， 你美麗的山河氣勢沖天， 今夜我踏浪歸來為你迎風(fēng)起舞， 我是你最忠實的戰(zhàn)士， 我是你最聽話的孩子， 為了你我愿意， 站在狂瀾的暴風(fēng)雨里， 手握雙拳為你把關(guān)緊守， 飛翔吧！中國！ 看著你迎風(fēng)含笑， 我才能擁抱幸福， 飛翔吧！中國！ 我們就是自己的主流， 懷揣夢想手捧自由。 5.描寫曲阜古建筑的語句（高懸賞） 孟子故里鄒城位于我省南部，與孔子故里曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”，有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”的美譽，1989年被省政府命名為第一批省級歷史文化名城。 這里保存著孟廟、孟府、孟林等多處與孟子有關(guān)的遺址、遺跡及紀念性建筑。 孟子是繼孔子之后儒家學(xué)說的另一位代表人物。 他的重民輕君之論、性善養(yǎng)氣之說，在中國思想史上獨樹一幟，震古爍今。因此自古以來孔孟并提，孔子為圣人，孟子為亞圣。 日前記者走進這片古老的“圣地”探訪，那飛檐彩拱的廟宇，檜柏掩映的殿廡，如崗如阜的陵墓，蝕跡斑斑的碑碣，都無言地敘述著歷史的滄桑；游走其間，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等耳熟能詳?shù)恼Z句，在腦中也愈發(fā)鮮活起來。畢竟，比起實物的遺存，思想的影響更為恒久而深入人心。 冷清廟宇寫照歷史 孟廟位于鄒城市南關(guān)，又稱亞圣廟，為歷代祭祀孟子的場所。在鄒城文物局做了多年導(dǎo)游、現(xiàn)為孟廟孟府管理所副所長的張慧女士告訴記者，孟子歿后，并不像孔子那樣以所居之堂為廟，而是在1300多年以后的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孫孔道輔于四基山訪得其墓，依墓建廟，因距城較遠，瞻仰祭祀諸多不便，于宣和三年（1121年）遷建到現(xiàn)在的地方。 近千年來，歷代重修達38次之多，現(xiàn)存建筑為清康熙年間地震傾圮后重建的，規(guī)模僅次于孔廟，為我省現(xiàn)存歷史最久遠、保存最完整的古建筑群之一，也是國內(nèi)稀存的宋元至明清時期古建筑代表作品。1988年，與孟府一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。 走進孟廟，先入欞星門，首先映入眼簾的是東西兩側(cè)各立斗拱木坊，左為“繼往圣”、右為“開來學(xué)”，顯然是頌揚孟子對儒學(xué)“承前啟后，繼往開來”的功績。穿過亞圣坊，孟廟逐院推進，錯落有致，院院不同、各具格局。 亞圣殿是孟廟的主體建筑，堪稱一個集建筑、雕塑、繪畫、書法于一體的古代藝術(shù)博物館。抱柱上有乾隆皇帝手書楹聯(lián)“尊王言必稱堯帝，憂世心切同禹顏”，殿內(nèi)高懸雍正皇帝手書匾“守先待后”，其側(cè)還有一高大的御碑亭，內(nèi)置康熙皇帝手書《御制孟子廟碑》。 與孟廟毗鄰的“亞圣府”是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂為界，前為官衙，后為內(nèi)宅，保存著不少帝王所賜的朝服、圣旨、珠寶字畫，體現(xiàn)著昔日的榮華。大堂前，有一副隸書金字對聯(lián)：“繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈。” 對孟子的功績作了形象的概括。 由于宣傳上的遲滯，鄒城的知名度遠不能與毗鄰的曲阜相比。 也正因此，記者一路探訪，鮮見游人，更無市聲喧嘩。在這樣一種清幽靜謐的氛圍里，便更容易感受、觸摸歷史，想到生命的承載和揚棄。 其實，古老的建筑本來就是有生命的，它往往在寧靜中寫照著鮮活的歷史，點化著人們的心靈，使人沉浸在思考和想像之中。 遍地豐碑滿壁詩句 孟廟修建以后，不斷有人前來拜謁和祭祀。 除了歷代修繕孟廟、祭祀活動和封建皇帝封賜留下的眾多碑刻以外，孟廟還有歷代文人和學(xué)者留下的大量詩詞文章。有人形容孟廟，是“遍地豐碑滿壁詩”。 沿孟廟東側(cè)甬道，是著名的“孟廟碑林”。偌大的院中只有記者和張慧所長兩人，正好可以細細地品味。 在讀了八思巴追封碑、元代重制的秦李斯小篆嶧山刻石和歐陽詢的《蘇玉華墓志銘》后，記者在清代所立“孟母斷機處”和“孟母三遷”碑前久久駐足，思緒飛揚。孟子幼年時家境貧寒，三歲喪父，全賴其母教養(yǎng)。 孟母曾以“三遷其居”的方式和“斷機教子”的方法，促使孟子立志學(xué)儒習(xí)禮。如今，孟廟東北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上鐫“母教一人”四個大字，概括了孟母一生教子有方的德行。 孟廟題詠的主題是對孟子的尊崇與贊譽。張慧所長對此深有研究，如數(shù)家珍。 “七篇初受讀，旦暮想平生”，表現(xiàn)題詠者的尊師之情；拜謁者們還以詩的語言闡述孟子之學(xué)。如“七篇之書，仁義性善。 堯舜可學(xué)，千載如見”。描寫鄒城孟廟景物的詩句亦有很多，董其昌的《題孟廟古檜》可謂代表之作：“愛此孟祠樹，森然見典型。 沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天接魯青。 方知樗散壽，只入列仙經(jīng)?！痹诎葜]者們的題詠中，也留下了孟廟興衰的詩句，記載了與孟子、孟廟以及孟子故里有關(guān)的歷史事件。 張慧所長介紹，現(xiàn)存于孟子林、廟的題詠刻石共350余塊，最早的為金代所刻，距今已800多年。多數(shù)系明代所刻，距今350多年至600多年。 最晚的清末刻石距今也逾百年。這些珍貴的刻石，有的立于廟內(nèi)殿前道旁，有的嵌于墻垣內(nèi)壁，有的鑲于門樓之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于長期日光曝曬、風(fēng)吹雨淋，剝蝕嚴重。 令人感到欣慰的是，鄒城當(dāng)?shù)氐牟糠置献友芯繉W(xué)者正在將散存各處的題詠全部匯集，準備付梓成書。這既利于保存這些瀕臨亡佚的佳作，又便于廣泛傳播，為儒學(xué)特別是孟子研究提供不可多得的資料。 善莫大焉。 思想之樹依然青蔥 孟廟中各種樹木共430余株。 這些樹的樹齡大都在八九百年以上，年歲遠遠大于孟廟內(nèi)的所有建筑物。在古樹掩映的亞圣殿內(nèi)，端坐著氣宇軒昂、雙目如炬的孟子彩塑，平緩有力的話語仿佛從他飄動的髭須間吐出：“魚，我所欲。 6.關(guān)于鄒城市習(xí)俗的文章,600字左右啊 鄒城歲時習(xí)俗 農(nóng)歷臘月最后一天（二十九或三十）為除夕；次日，正月初一為春節(jié)，鄒城居民稱“過大年”。節(jié)前，家家戶戶進行衛(wèi)生大掃除，購買和制作年貨，準備好新衣菜飯，向親友贈送禮物。除夕之日貼春聯(lián)、門神、灶君，院中供奉天地。還要到祖墳或路口燒紙錢，招請祖先回家過年。返回后，大門、屋門口要橫放一木棍，謂之“欄門棍”，既防無家之鬼闖入，又防家中財氣流出。除夕夜晚，闔家歡聚，共享美酒佳肴。有的通夜不眠，謂之“過整年”。零時以后，燃燭焚香，鳴方鞭炮，男女老小均穿新衣按行輩依次向天地祖先叩頭，俗稱“發(fā)紙”，進入新的一年。晚輩向長輩叩頭，謂之“拜年”；長輩給晚輩“帶歲錢”，意謂全年有錢花。吃素水餃，祝家庭“素靜”和睦平安。水餃內(nèi)包麩子、錢幣各一個，食麩者有福、食錢者發(fā)財。飯后，即去附**朋鄰里家賀年。初二，青年男子攜妻子兒女去岳父家送禮拜年。初六、七后，帶禮品走親戚。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，鄒城居民稱“過小年”，意謂熱鬧程度僅次于春節(jié)。晚，家家戶戶燃紙焚香送祖回歸，吃元宵，門口掛彩燈，院內(nèi)遍置油燈（多為蘿卜挖心做成）放煙花爆竹。男女老少出門沿街觀賞。睡前，老人舉燈遍照庭室各處，意為：“不生蟲孽”。次日，本境有出嫁女子回娘家的習(xí)俗，諺云：正月十六好日子，家家戶戶叫“妮子”（接女兒）。 7.有關(guān)鄒縣嶧山的導(dǎo)游詞 嶧山，早在秦漢時期就著稱于世，它是中國古代立志的九大名山之一。 嶧山因其"怪石萬迭，山無土壤，積石相連，絡(luò)繹如絲，故名繹焉"?！对娊?jīng)·魯頌》有"保有鳧嶧"的詩句，《書經(jīng)·禹貢》有"嶧陽孤桐"的記載。 孔子、孟子、秦始皇、李斯、司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸放翁、趙孟頫、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。秦始皇立國之初，首次東巡齊魯，即慕名率群臣登上了嶧山，于驚嘆山石神工鬼斧、風(fēng)光雋秀婀娜之際，命杰出的篆書大師、丞相李斯撰文刻石，頌揚"廢分封，立郡縣，統(tǒng)一天下"之奇功。 著名的秦嶧山碑就是秦始皇東巡的第一塊刻石。 “夫乾坤之秀毓于山，嶧山之秀在于靈”。 嶧山的靈氣，源于目不暇接的四大書院、五大奇觀、八段錦、九龍洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等，眾多的景點，使嶧山集泰山之雄、黃山之奇、華山之險于一身，形成了獨具一格的自然之美。山上怪石堆疊、空竅幽邃、泉涌云間、峰插天表、古木蒼翠、雜花若錦、登臨憑眺、異步異景、引人入勝。 8.描寫鄒城一處風(fēng)景的作文 孟府孟廟 鄒城市是中國古代偉大的思想家、教育家孟子的故鄉(xiāng)，孟氏嫡系后裔居住的宅第——孟府、以及歷代祭祀孟子之所——孟廟就坐落于鄒城市區(qū)南部。 孟廟又稱亞圣廟，是一處擁有五進院落的古建筑群，以亞圣殿為中心，南北為一中軸線，左右建筑呈對稱排列，共有殿宇64間，亞圣殿為廟內(nèi)主體建筑。廟內(nèi)建筑歷代多次重修，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，是國內(nèi)宋元至明清時期的古建筑代表作品。 孟府位于孟廟西側(cè)，始建于北宋晚期，其建筑布局嚴謹規(guī)整，前后由七進院落組成。孟府前部為大堂官衙，中部為內(nèi)宅，后為花園，西路為孟氏家學(xué)“三遷書院”。 府內(nèi)有樓、堂、亭、閣148間，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存較完整的衙署與宅第合一的古建筑群。此外還有孟林，也稱亞圣林，是孟子長眠的地方，位于鄒城市區(qū)東北13公里。 孟子林依山而建，氣勢宏偉，內(nèi)存古樹一萬余株，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模宏大歷史悠久的家族墓地之一。