白酒1163是什么意思，幫忙解釋以下幾個(gè)文言詞匯

意思: 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。 不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意聽(tīng)?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。 鑒賞: 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫(xiě)梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。 飄逸婉

頂樓主，好的很！

【古今字】（王力書(shū)170頁(yè)）：辟：避、辟、僻、嬖、譬。一．為本義而造的后起區(qū)別字：兌悅；孰熟；隊(duì)墜；縣懸；自鼻；奉捧；其箕；禽擒；然燃；莫暮；益溢；原源；嘗嘗；閑間；猒（厭）饜；厭壓；厲礪；何荷；亦腋；二．為引申義而造的后起區(qū)別字：大太；弟悌；舍舍；竟境；赴訃；陳陣；共供；辟避；知智；昏婚；田畋；見(jiàn)現(xiàn)；刑型；內(nèi)納；三．為假借義而造的后起區(qū)別字：女汝；馮（馬行疾）慿；涂涂；反返；戚戚；埶勢(shì)；錯(cuò)措；說(shuō)悅；記下這些就夠用了

《古代漢語(yǔ)》王力古漢語(yǔ)通論（六）古今字，異體字，繁簡(jiǎn)字-------------------------------------------------------------------------------- 一個(gè)字原則上只應(yīng)有一個(gè)形體，不需要兩種以上的寫(xiě)法。但是漢字是一種具有幾千年歷史的文字，使用漢字的人又非常多，在漢字發(fā)展過(guò)程中，有些字出現(xiàn)了兩種以上的寫(xiě)法，那是很自然的。古書(shū)上常?？梢砸?jiàn)到一些形體分歧的字。現(xiàn)在漢字簡(jiǎn)化以后，字的形體統(tǒng)一起來(lái)了，這給人民群眾學(xué)習(xí)文化帶來(lái)了莫大的便利。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，只要掌握了簡(jiǎn)化后的漢字就夠了；但對(duì)我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，如果只掌握現(xiàn)在通行的形體劃一的簡(jiǎn)化字，而不了解那些形體分歧的字，閱讀古書(shū)時(shí)就會(huì)遇到不少困難。 不同形體的字可以分為三大類：1.古今字；2.異體字；3.繁簡(jiǎn)字。下面分別加以敘述。 1.古今字 在上古時(shí)代，特別是先秦時(shí)代，漢字的數(shù)量比后代要少得多。許慎的《說(shuō)文解字》只收了9353個(gè)字，其中有許多是僻字，常用字實(shí)際上只有三四千個(gè)。例如《四書(shū)》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）總共只用了4466個(gè)字。但我們決不能由此得出結(jié)論說(shuō)：上古的人頭腦簡(jiǎn)單，概念貧乏，只用少數(shù)字就夠了。上古人的概念無(wú)論如何貧乏，決不會(huì)比近代人的概念少得那樣多。以《康熙字典》為例，雖然它收了47035個(gè)字，但絲毫不能說(shuō)明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。漢字增多的原因有三：（一）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而不斷產(chǎn)生新字；（二）各個(gè)時(shí)代逐漸衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古漢字“兼職”現(xiàn)象多，后代不斷分化。例如一個(gè)“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意義： 從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。（左傳宣公二年） （后來(lái)寫(xiě)作避。） 欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。（孟子·梁惠王上） （后來(lái)寫(xiě)作辟（注：現(xiàn)在“辟”又簡(jiǎn)化為“辟”。）。） 茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。（同上） （后來(lái)寫(xiě)作僻。） 友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（論語(yǔ)·季氏） （后來(lái)寫(xiě)作嬖。） 君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑。（中庸） （后來(lái)寫(xiě)作譬。） 再舉兩個(gè)字來(lái)看：《說(shuō)文》里沒(méi)有“債”字，這不等於說(shuō)上古沒(méi)有“債”這個(gè)概念，這個(gè)概念當(dāng)時(shí)是由“責(zé)”字表示的（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）?！墩f(shuō)文》里有“舍”字，但是十三經(jīng)里完全沒(méi)有“舍”字，這也不等於說(shuō)先秦沒(méi)有“舍”這個(gè)概念，這個(gè)概念當(dāng)時(shí)是由“舍”字表示的（見(jiàn)《左傳》僖公三十年）。 由此看來(lái)，“責(zé)”、“舍”等是較古的字，“債”、“舍”等是比較后起的字。我們可以把“責(zé)債”、“舍舍”等稱為古今字（注：現(xiàn)在“舍”又簡(jiǎn)化為“舍”。）。但是，我們不要誤會(huì)，以為“責(zé)”、“舍”等字已經(jīng)被廢棄了，它們的職務(wù)已經(jīng)完全由“債”、“舍”等字代替了。要知道，“責(zé)”、“舍”所移交給“債”、“舍”的只是它們所擔(dān)任的幾個(gè)職務(wù)當(dāng)中的一個(gè)，它們還有別的職務(wù)（責(zé)任，房舍等）并沒(méi)有卸掉。 古今字很多，現(xiàn)在再舉一些例子（古字在前，今字在后，今字不見(jiàn)於《說(shuō)文》的歸a組，見(jiàn)於《說(shuō)文》的歸b組）如下： a.大太 弟悌 間間 說(shuō)悅 孰熟 竟境 隊(duì)墜 涂涂 赴訃 馮憑 賈價(jià)（注：“悌”、“境”、“墜”、“涂”、“價(jià)”等是《說(shuō)文》新附字。許慎《說(shuō)文解字》540部共收9353字，重文1163字。宋代徐鉉等校定《說(shuō)文》，增補(bǔ)400多字，分別附在有關(guān)的各部之后，其中大都是“經(jīng)典相承傳寫(xiě)及時(shí)俗要用，而《說(shuō)文》不載者”，這便是所謂新附字。） 屬囑 厭饜 縣懸 陳陣 b.共供 辟避 知智 昏婚 田畋 戚戚 反返 錯(cuò)措 卷卷 尸尸 一般人常常以后世所習(xí)用的字去衡量古書(shū)中的字，以為上面兩組中的第二個(gè)字才是“正字”或“本字”。譬如說(shuō)，人們總以為先有一個(gè)“悅”字作為本字，只是經(jīng)常寫(xiě)一個(gè)“說(shuō)”字來(lái)代替它。這是一種誤解。既然是先有一個(gè)本字“悅”，為什么上古的經(jīng)書(shū)中不用，倒反寫(xiě)成“說(shuō)”字呢？合理的解釋只能是：上古沒(méi)有“悅”字。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有些書(shū)（如《莊子》），“說(shuō)”、“悅”并用，可能是后人改的；經(jīng)書(shū)不見(jiàn)“悅”字，是因?yàn)楹笕苏J(rèn)為它是“經(jīng)”，不敢改，所以才維持了原樣?！睹献印酚小皭偂弊郑鞘且?yàn)椤睹献印返剿未疟蛔鸱Q為經(jīng)。許慎《說(shuō)文》沒(méi)有收“悅”字，這說(shuō)明許慎時(shí)代“悅”字或者還沒(méi)有產(chǎn)生，或者是產(chǎn)生了，但因它是“俗字”，所以沒(méi)有收。凡是《說(shuō)文》所不收的（a類），文字學(xué)家們都承認(rèn)是后起字（今字），這沒(méi)有什么問(wèn)題。但是，從前的文字學(xué)家們由於迷信《說(shuō)文》，對(duì)於《說(shuō)文》所收的字（b類），不但不敢認(rèn)為是后起字，反而認(rèn)為是本字，同時(shí)認(rèn)為第一個(gè)字是假借字。例如“舍”字，朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》里說(shuō)它假借為“舍”；而在“舍”字條下說(shuō)：“經(jīng)傳皆以舍為之?！奔热弧敖砸陨釣橹保梢?jiàn)“舍”才是本字，“舍”顯然是后起字。又如“嘗”字，本來(lái)是從旨尚聲的形聲字，以旨為意符，旨的意符是甘，甘旨是美味，所以《說(shuō)文》“嘗”字下說(shuō)“口味之也”。又因“嘗”字經(jīng)常用作“何嘗”、“未嘗”的“嘗”，所以人們又在“嘗”字旁邊加了個(gè)意符“口”，用來(lái)表示“嘗滋味”的“嘗”。假如不了解這種情況，就會(huì)對(duì)“未嘗君之羹”這類的用法發(fā)生誤解。其實(shí)“嘗”字的歷史很短，所以一般字典沒(méi)有收錄，最近漢字簡(jiǎn)化，又把它給簡(jiǎn)化掉了。由此可知，所謂“本字”，實(shí)際上有許多都是后起字。 我們對(duì)於古今字的態(tài)度應(yīng)該是：(1)了解古今字的關(guān)系，從而掌握古書(shū)的詞義；(2)承認(rèn)文字發(fā)展的事實(shí)，不要厚古薄今和是古非今。從前有些文人專寫(xiě)“本字”，不寫(xiě)后起字，那是應(yīng)該批判的。 2.異體字 異體字跟古今字的分別是：兩個(gè)（或兩個(gè)以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。 我們知道，文字是人民群眾創(chuàng)造的，所以在字的形體方面不可能那么整齊劃一。在古代，同一個(gè)詞造出兩個(gè)或更多的字來(lái)代表，那是難免的。例如： 棄棄 齊赍 睹睹 廄廄 詒貽 諭喻 雞雞 蚓螾 照照 憑憑 罪罪從前文字學(xué)家們根據(jù)《說(shuō)文》，把異體字分為正體、變體、“俗體”等?！墩f(shuō)文》所載的，被認(rèn)為正體；《說(shuō)文》所不載的，被認(rèn)為變體或“俗體”。這種分別往往是武斷的。 異體字有下列幾種情況： 一、會(huì)意字與形聲字之差。如“淚”是會(huì)意字，“淚”是形聲字；“巖”是會(huì)意字，“嚴(yán)”是形聲字。 二、改換意義相近的意符。如從攴束聲的“敕”，變成了從力束聲的“敕”。從欠的“嘆”，變成了從口的“嘆”。從糸的“绔”，變成了從衣的“褲”。 三、改換聲音相近的聲符。如“線”從戔得聲，而“線”卻是從泉得聲了。“褲”從夸得聲，后來(lái)改成從庫(kù)得聲了。 四、變換各成分的位置。有的是改變聲符和意符的位置，如“慚慚”、“和和”、“鵝鵝鵝”等。有的只是改變了聲符或意符的寫(xiě)法，如“花”又寫(xiě)作“花”。 有一件事值得注意：有些異體字最初是完全同義的，但是后來(lái)有了分工。例如“諭喻”，先秦兩漢都通用： 君子喻於義，小人喻於利。（論語(yǔ)·里仁） 寡人諭矣?。☉?zhàn)國(guó)策·魏策） 乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。（史記·高祖本紀(jì)） 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（孟子·梁惠王上） 誼追傷屈原，因以自諭。（漢書(shū)·賈誼傳）前三例中的“喻”和“諭”都是懂得、曉諭的意思，后二例中的“喻”和“諭”都是比喻的意思。可見(jiàn)這兩個(gè)字通用。但到了后代，“詔諭”、“曉諭”的“諭”不能寫(xiě)作“喻”，而“比喻”的“喻”也不能寫(xiě)作“諭”。原來(lái)是異體字，后來(lái)不是異體字了。 有三種情況不能認(rèn)為是異體字： 第一，有些字，雖然意義相近，后代讀音也相同，但不能把它們當(dāng)作異體字。例如“置”和“置”，就“放置”這一意義說(shuō)，二者相通，可是“置”還有一些別的意義是“置”所沒(méi)有的，況且這兩個(gè)字的古音也不一樣，所以“置”和“置”不是異體字。同樣的情況還有一些字，例如“實(shí)”和“實(shí)”。 第二，有些字，它們之間的關(guān)系交錯(cuò)復(fù)雜，有相通之處，也有不通之處，也不能把它們看作異體字。例如“雕”、“雕”、“凋”，雕的本義是鳥(niǎo)名（又寫(xiě)作雕），雕的本義是雕琢、繪飾，凋的本義是凋傷、凋零。在《說(shuō)文》里，它們是分為三個(gè)字的。由於它們是同音字，所以在某一意義上常常通用。拿雕字來(lái)說(shuō)，雕飾的雕可以寫(xiě)作雕，《左傳》宣公二年：“厚斂以雕墻”，一本作雕。雕琢的雕更經(jīng)常寫(xiě)作雕，例如《文心雕龍》、“雕蟲(chóng)小技”等。至於凋傷一義，上古也曾寫(xiě)作雕，例如《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“民力雕盡”，但后來(lái)就不通用了。拿雕字來(lái)說(shuō)，它曾經(jīng)和凋傷、凋零的凋通用，《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也”，一本作雕；《荀子·子道》：“故勞苦雕瘁而能無(wú)失其政”，就寫(xiě)作雕；但后代也很少這樣通用了。再拿凋字來(lái)說(shuō)，它的意義最窄，只表示凋傷、凋零，不能表示雕刻、雕飾。而凋和雕都不能表示雕鳥(niǎo)的雕。由此看來(lái)，這三個(gè)字之間的關(guān)系是很復(fù)雜的，它們不是異體字。其他像游和游，修和修都是這樣。 第三，有些字通用是有條件的，更不能認(rèn)為是異體字。例如“亡”和“無(wú)”相通，《論語(yǔ)·雍也》：“今也則亡”（如今就沒(méi)有了）。但并不是所有用“無(wú)”的地方都可以換成“亡”。后來(lái)這種用法只限於“亡何”、“亡慮”等少數(shù)固定形式。又如“沽”和“酤”，在買(mǎi)酒或賣(mài)酒這個(gè)意義上是相通的，看來(lái)似乎像異體字，可是酤的對(duì)象只能是酒，而沽的對(duì)象可以是酒，可以是玉，也可以是別的東西。意義廣狹不同，嚴(yán)格地說(shuō)，這不能算是異體字。 3.繁簡(jiǎn)字 簡(jiǎn)體字可以追溯到甲骨文時(shí)代。漢代民間應(yīng)用的簡(jiǎn)體字就有不少；北魏時(shí)代，亂字已經(jīng)簡(jiǎn)化為亂，和現(xiàn)在公布的簡(jiǎn)化字相同；宋元以來(lái)簡(jiǎn)體字在廣大人民群眾中間又有進(jìn)一步的發(fā)展。今天我國(guó)通行的簡(jiǎn)化字，絕大部分都是歷代相傳下來(lái)的。 我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)既要掌握簡(jiǎn)化字，又要掌握繁體字；因?yàn)橐话愎艜?shū)都用的是繁體字（注：為了便於學(xué)習(xí)，我們?cè)诒緯?shū)后面附有簡(jiǎn)化字與繁體字對(duì)照表，以供查閱。）。學(xué)習(xí)繁體字，要注意繁體字和簡(jiǎn)化字之間的三種關(guān)系： 第一，絕大多數(shù)的簡(jiǎn)化字跟繁體字是一對(duì)一的關(guān)系，我們只要把繁體字記住就行了。例如： 愛(ài)：愛(ài) 罷：罷 辦：辦 達(dá)：達(dá) 遞：遞 礬：礬 繭：繭 糴：糴 竊：竊 灶：灶 隸：隸 糞：糞只有少數(shù)是一對(duì)二、一對(duì)三或一對(duì)四的關(guān)系。例如： 當(dāng)：當(dāng)當(dāng) 盡：盡盡 羅：羅羅 壇：壇壇 干：干干干 臺(tái)：臺(tái)臺(tái)臺(tái)臺(tái)第二，有些簡(jiǎn)化字是可以從古書(shū)中找出根據(jù)來(lái)的。其中有些是本字，有些是異體字或通用字。例如： 舍：舍 古今字。 薦：薦 古通用。 夸：夸 古通用。 踴：踴 古通用。 啟：?jiǎn)?開(kāi)啟的啟本作啟。 網(wǎng)：網(wǎng) 網(wǎng)是網(wǎng)的本字。 氣：氣 氣本作氣，餼本作氣。 禮：禮 古異體字。 糧：糧 異體字。了解這些關(guān)系，我們可由此知道古代已經(jīng)有了這些字，今天簡(jiǎn)化，只是選擇了筆畫(huà)較少的，放棄了筆畫(huà)較繁的。我們切不要以為現(xiàn)在的“舍”字在古代都該是“舍”，現(xiàn)在的“薦”字在古代都該是“薦”。這樣，反而是弄錯(cuò)了。 第三，有些簡(jiǎn)化字和繁體字本來(lái)在詞義上是毫不相干的，或顯然有區(qū)別，僅僅因?yàn)槭峭舻年P(guān)系，簡(jiǎn)化時(shí)就采用了那個(gè)筆畫(huà)較簡(jiǎn)的。這就是說(shuō)，在古書(shū)中，本來(lái)是有分別的兩個(gè)字（或三個(gè)字），經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化之后，混為一個(gè)了。這種情況最值得注意。如果用現(xiàn)在簡(jiǎn)化字所代表的那個(gè)詞義去解釋古書(shū)，就會(huì)發(fā)生誤解?，F(xiàn)在舉些例字分別加以說(shuō)明。 (1)后后 在先秦少數(shù)古籍中曾以“后”代“后”，但不普遍，后代一般不再通用。至於“君主”、“皇后”的意思，決不能寫(xiě)作“后”。《孟子·梁惠王下》：“書(shū)曰：‘蹊我后，后來(lái)其蘇’！”兩個(gè)“后”字都是指商湯而言?！蹲髠鳌焚夜辍跋暮蟾拗挂病敝械摹昂蟆保彩侵妇?，這些“后”字決不能寫(xiě)作“后”。 (2)適適 在古代漢語(yǔ)中“適”和“適”是根本不同的兩個(gè)字。“適”音kuò，適音shì?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“南宮適問(wèn)於孔子曰......”這里“適”不是“適”字。又宋代有人叫洪適。這種地方如果不知道它和“適”的區(qū)別，就會(huì)弄錯(cuò)了。 (3)征征 這兩個(gè)字在古代漢語(yǔ)中，除了在征賦（稅）的意義上有時(shí)相通之外，決不混同?！罢鳌笔锹眯校ㄌ刂冈谕夥郏?、征伐。征是證驗(yàn)、征兆、征辟、征求；又是音樂(lè)中的五聲之一（用於這個(gè)意義時(shí)讀zhǐ）。像《論語(yǔ)·八佾》的“夏禮吾能言之，杞不足征也”中的“征”，決不能寫(xiě)作“征”；《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》中的“為變征之聲”的“征”，決不能換成“征”。反過(guò)來(lái)看，《左傳》僖公四年“昭王南征而不復(fù)”中的“征”，不能改作“征”；《周易》的“征夫不復(fù)”，也不能寫(xiě)作“征夫”。 (4)余馀 “余”是第一人稱代詞，“馀”是剩余的意思。在古籍中兩個(gè)字如果都寫(xiě)作“余”，或都寫(xiě)作“馀”，許多話就會(huì)無(wú)法解釋。如屈原《離騷》“仆夫悲余馬懷兮”中的“余”，如果換成“余”，“余馬”就不通了；杜甫“隔籬呼取盡余杯”的詩(shī)句，如果把“馀”換作“余”，那就成了“盡我的杯”了。 像這種情況還非常多，我們只能舉其一隅?？傊?，我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，只有懂得了簡(jiǎn)體字與繁體字之間的這種分合關(guān)系，才能有效地掌握它們，才能正確地理解古代作品。

游金山寺① 蘇軾 我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海②。 聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盤(pán)陀④，古來(lái)出沒(méi)隨波濤。 試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。 羈愁畏晚尋歸楫⑤，山僧苦留看落日。 微風(fēng)萬(wàn)頃靴紋細(xì)，斷霞半空魚(yú)尾赤⑥。 是時(shí)江月初生魄⑦，二更月落天深黑。 江中似有炬火明⑧，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。 悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物？ 江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑。 我謝江神豈得已⑨，有田不歸如江水。 注釋 ①金山寺：在今江蘇鎮(zhèn)江西北的長(zhǎng)江邊的金山上，宋時(shí)山在江心。 ②古人認(rèn)為長(zhǎng)江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉(xiāng)眉山正在岷江邊。鎮(zhèn)江一帶的江面較寬，古稱海門(mén)，所以說(shuō)“直送江入?！?。 ③蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫(xiě)曾聽(tīng)人說(shuō)長(zhǎng)江漲潮時(shí)潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見(jiàn)那種情形。 ④中泠：泉名，在金山西。石盤(pán)陀：形容石塊巨大。 ⑤歸楫：從金山回去的船。楫原是船槳，這里以部分代整體。 ⑥這兩句的意思是：微風(fēng)吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細(xì)紋，落霞映在水里，如金魚(yú)重疊的紅鱗。 ⑦初生魄：新月初生。蘇軾游金山在農(nóng)歷十一月初三，所以這么說(shuō)。 ⑧江中炬火：或指江中能發(fā)光的某些水生動(dòng)物(古人亦曾有記載，如木華《海賦》：“陰火潛然?！辈芴啤赌嫌巍罚骸皾q海潮生陰火滅。”)或只是月光下詩(shī)人看到的幻象。原注：“是夜所見(jiàn)如此?！? ⑨謝：告訴。如江水：古人發(fā)誓的一種方式。如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對(duì)子犯說(shuō)：“所不與舅氏同心者，有如白水！”《晉書(shū)·祖逖傳》載祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”蘇軾認(rèn)為江中的炬火是江神在向他示警，所以他說(shuō)，自己如果有了田產(chǎn)而不歸隱，就“有如江水”。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在未能棄官還鄉(xiāng)，實(shí)在是不得已的事。念 奴 嬌 葉夢(mèng)得 峰橫起， 障吳關(guān)三面， 真成尤物。 倒卷回潮， 目盡處、 秋水粘天無(wú)壁。 綠鬢人歸， 如今雖在， 空有千莖雪。 追尋如夢(mèng)， 漫馀詩(shī)句猶杰。 聞道尊酒登臨， 孫郎終古恨， 長(zhǎng)歌時(shí)發(fā)。 ·1705· 《宋詞鑒賞大典》 萬(wàn)里云屯， 瓜步晚、 落日旌旗明滅。 鼓吹風(fēng)高， 畫(huà)船遙想， 一笑吞窮鬢。 當(dāng)時(shí)曾照， 更誰(shuí)重問(wèn)山月。 葉夢(mèng)得詞作鑒賞 這首詞是作者兼知建康府（今南京）時(shí)，登鎮(zhèn)江 北固山有感而作 。此詞步蘇軾名作《 念奴嬌·赤壁 懷》古詞原作之韻，在構(gòu)思和謀篇上與東坡之詞有頗 多類似。 詞的上片是借景抒懷。起句“ 云峰橫起”，奇峰 突起 ，氣勢(shì)不凡。下句“障吳關(guān)三面”，是寫(xiě)云峰分 布情景：云霧繚繞的山峰象屏障一樣把古吳國(guó)所屬地 區(qū)遮去了三面 。三面，是指東、西、南三面。吳關(guān)， ·1706· 《宋詞鑒賞大典》 泛指吳國(guó)轄境，此處指今江蘇沿江一帶。接下去“真 成尤物 ”，是作者對(duì)云峰的贊嘆。尤物，原意指尤異 的人物，一般是指女性，這里借指云峰的奇特可愛(ài)。 緊接以下兩句寫(xiě)從江干極目望去，回潮倒卷之處， 水天渾然一體，無(wú)邊際可尋。這句是用韓愈《祭河南 張員外文 》“洞庭汗漫，粘天無(wú)壁”的下一句，很切 合詞意，押“壁”字韻，可謂天衣無(wú)縫。一個(gè)“秋” 字點(diǎn)出時(shí)令 。下面五句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前面說(shuō)過(guò)， 作者曾兩次出知建康府，第一次到建康時(shí)不過(guò)五十歲 多一點(diǎn)，還不算老，“綠鬢人歸”，回去時(shí)頭發(fā)還是青 的；可是這次重返故地，已是過(guò)了花甲的人了，人雖 還活著，但已是滿頭白發(fā)，回想當(dāng)年情景，有如大夢(mèng) 一場(chǎng) ，只有詩(shī)情未減，下筆仍象往日那樣雄渾奔放。 作者在這里雖然感到年歲日增，精力已不如前，但并 無(wú)傷感情緒，還以“詩(shī)句猶杰”自豪，胸襟是很開(kāi)朗 的。 詞的下片 ，則是作者看了眼前景物，思潮起伏， 興起了一系列的感慨。首先他想到東漢末年崛起江東 的孫策，也常攜酒登臨此山游宴，時(shí)而引吭高歌。當(dāng) 時(shí)孫策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志?？上? 他壯志未酬就短命死了 ，飲恨千秋。“萬(wàn)里”以下五 ·1707· 《宋詞鑒賞大典》 句，應(yīng)是作者興盡下山，回到自己座船以后的思想活 動(dòng)。他向西望去，萬(wàn)里濃云綿亙，此時(shí)北岸臨江的瓜 步一帶，夕陽(yáng)正照著軍營(yíng)中的旌旗或明或暗，鼓角聲 水調(diào)歌頭 多 景 樓 陸 游 江左占形勝， 最數(shù)古徐州。 連山如畫(huà)， 佳處縹緲著危樓。 鼓角臨風(fēng)悲壯， 烽火連空明滅， 往事憶孫劉。 千里曜戈甲， 萬(wàn)灶宿貔貅。 ·2509· 《宋詞鑒賞大典》 露沾草，風(fēng)落木， 歲方秋。 使君宏放， 談笑洗盡古今愁。 不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽， 磨滅游人無(wú)數(shù)， 遺恨黯難收。 叔子獨(dú)千載， 名與漢江流。 陸游詞作鑒賞 孝宗隆興元年（1163年）陸游三十九歲 ，以樞 密院編修官兼編類圣政所檢討官出任鎮(zhèn)江府通判，次 年二月到任所。時(shí)金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。 多影樓在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。北固下濱大江，三 面環(huán)水，登樓遙望，淮南草木，歷歷可數(shù)。這年十月 初，陸游陪同知鎮(zhèn)江府事方滋登樓游宴時(shí)，內(nèi)心感嘆 而寫(xiě)下此詞賦。 永 遇 樂(lè) 京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山， 英雄無(wú)覓， 孫仲謀處。 舞榭歌臺(tái)， 風(fēng)流總被， 雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹(shù)， 尋常巷陌， 人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬， 氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉(cāng)皇北顧。 四十三年， 望中猶記， 烽火揚(yáng)州路。 可堪回首， 佛貍祠下， 一片神鴉社鼓。 憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣， 尚能飯否？ 南 鄉(xiāng) 子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州？ 滿眼風(fēng)光北固樓。 千古興亡多少事？ 悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！ 年少萬(wàn)兜鍪， 坐斷東南戰(zhàn)未休。 天下英雄誰(shuí)敵手？ 曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！ 念 奴 嬌 登多景樓 陳 亮 危樓還望， 嘆此意、 今古幾人曾會(huì)？ 鬼設(shè)神施， 渾認(rèn)作、 天限南疆北界。 一水橫陳， 連崗三面， 做出爭(zhēng)雄勢(shì)。 六朝何事， 只成門(mén)戶私計(jì)？ 因笑王謝諸人， 登高懷遠(yuǎn)， 也學(xué)英雄涕。 憑卻長(zhǎng)江， 管不到、 河洛腥膻無(wú)際。 正好長(zhǎng)驅(qū)， 不須反顧， 尋取中流誓。 小兒破賊， 勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！ 永 遇 樂(lè) 次稼軒北固樓詞韻 姜 夔 云鬲迷樓，苔封很石， 人向何處？ 數(shù)騎秋煙，一篙寒汐， 千古空來(lái)去。 使君心在，蒼厓綠嶂， 苦被北門(mén)留住。 有尊中酒差可飲， 大旗盡繡熊虎。 前身諸葛，來(lái)游此地， 數(shù)語(yǔ)便酬三顧。 樓外冥冥，江皋隱隱， 認(rèn)得征西路。 中原生聚，神京耆老， 南望長(zhǎng)淮金鼓。 問(wèn)當(dāng)時(shí)依依種柳， 至今在否？

《宿揚(yáng)州》唐?李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹(shù)見(jiàn)揚(yáng)州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開(kāi)口問(wèn)迷樓。 揚(yáng)州詩(shī)詞 廣陵秋月對(duì)月即事·陳羽 霜落空月上樓，月中歌唱滿揚(yáng)州。 相看醉舞倡樓，不覺(jué)隋家陵樹(shù)秋。 寄揚(yáng)州韓綽判官·杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 送孟浩然之廣陵·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 解悶十二首·杜甫 商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。 為問(wèn)淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。 夜看揚(yáng)州市·王建 夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。 如今不是時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞。 憶揚(yáng)州·徐凝 蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長(zhǎng)易得悉。 天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。 遣懷·杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 二十四橋·談遷 斜陽(yáng)古道接輪蹄，明月扶疏屬柳西。 橋上行人橋下水，落花尚自怨香泥。 煬帝陵·羅隱 入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。 君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。 瘦西湖·汪沆 垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖。也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。 梅花嶺·孔尚任 梅枯嶺亦傾，人來(lái)立腳嘆。嶺下水滔滔，將軍衣冠爛。 宿揚(yáng)州·李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹(shù)見(jiàn)揚(yáng)州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開(kāi)口問(wèn)迷樓。 過(guò)揚(yáng)州·韋莊 當(dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌。 花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。 淮王去后無(wú)雞犬，煬帝歸來(lái)葬綺羅。 二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。 和劉原父平山堂見(jiàn)寄·歐陽(yáng)修 督府繁華久已闌，至今形勝可躋攀。 山橫天地蒼茫外，花發(fā)池臺(tái)草莽間。 萬(wàn)井笙歌遺俗在，一樽風(fēng)月屬君閑。 遙知為我留真賞，恨不相隨暫解顏。 平山堂·王安石 城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。 淮岑日對(duì)朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。 墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。 不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)年有此不？ 平山堂·蘇轍 堂上平看江上山，晴光千里對(duì)憑欄。 海門(mén)僅可一二數(shù)，云夢(mèng)猶吞八九寬。 檐外小棠陰蔽芾，壁間遺墨涕 瀾。 人亡坐使風(fēng)流盡，遺構(gòu)仍須仔細(xì)觀。 次韻子由題平山堂·秦觀 棟宇高開(kāi)古寺間，盡收佳處入雕欄。 山浮海上青螺遠(yuǎn)，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。 雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。 游人若論登臨美，須作淮東第一觀。 同諸子泛舟平山堂酌第五泉·萬(wàn)時(shí)華 共泛輕舟綠樹(shù)灣，遙從北郭問(wèn)平山。 煙云似挾川原動(dòng)，魚(yú)鳥(niǎo)俱親水石間。 細(xì)品名泉共草坐，偶尋遺碣識(shí)苔斑。 醉翁行處殘陽(yáng)古，多少游人日往還。 揚(yáng) 州·陳秀民 瓊花觀里花無(wú)比，明月樓頭月有光。 華省不時(shí)開(kāi)飲宴，有司排日送官羊。 銀床露冷侵歌扇，羅薦風(fēng)輕襲舞裳。 遮莫淮南供給重，逢人猶說(shuō)好維揚(yáng)。 維揚(yáng)懷古·曾 廣陵城里昔繁華，煬帝行宮接紫霞。 玉樹(shù)歌殘猶有曲，錦帆歸去已無(wú)家。 樓臺(tái)處處迷芳草，風(fēng)雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳，春來(lái)依舊帶棲鴉。 揚(yáng)州·陳子龍 淮海名都極望遙，江南隱見(jiàn)隔南朝。 青山半映瓜洲樹(shù)，芳草斜連揚(yáng)子橋。 隋苑樓臺(tái)迷曉霧，吳宮花月送春潮。 汴河盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消。 虹橋泛舟·鮑皋 晴波繞郭引蘭舟，一帶園林小逗留。夾岸柳榆藏水榭，誰(shuí)家鶯燕占花樓。 簾前玉鏡歌新艷，橋畔瓊簫喚舊愁。欲買(mǎi)春風(fēng)竹西路，釵光鬢影不勝收。 廣陵懷古·洪 孤墳何處問(wèn)雷塘？猶憶東巡樂(lè)未央。 廿四橋頭人影亂，三千殿腳棹歌長(zhǎng)。 流螢不見(jiàn)飛隋苑，杜宇依然叫蜀岡。 全盛江都同一夢(mèng)，楊花如雪晚茫茫。 茱萸灣·錢(qián)允治 茱萸灣頭雨乍晴，廣陵城北田方耕。 小艇出港白衣濕，高樓開(kāi)窗玉腕橫。 細(xì)草漠漠天際遠(yuǎn)，一水漾漾船邊清。 客來(lái)空舉舊時(shí)話，岸上垂楊蟬忽鳴 這些都是古代鎮(zhèn)江到揚(yáng)州間的詩(shī)

【鎮(zhèn)江金山江天一覽亭】 天鏡照晴空，謫仙去后來(lái)坡老 石鐘留勝跡，小姑依舊對(duì)彭郎 【鎮(zhèn)江挹江亭】 來(lái)時(shí)覺(jué)幽奧 到此豁心胸

《宿揚(yáng)州》唐?李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹(shù)見(jiàn)揚(yáng)州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開(kāi)口問(wèn)迷樓。 揚(yáng)州詩(shī)詞 廣陵秋月對(duì)月即事·陳羽 霜落空月上樓，月中歌唱滿揚(yáng)州。 相看醉舞倡樓，不覺(jué)隋家陵樹(shù)秋。 寄揚(yáng)州韓綽判官·杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 送孟浩然之廣陵·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 解悶十二首·杜甫 商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。 為問(wèn)淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。 夜看揚(yáng)州市·王建 夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。 如今不是時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞。 憶揚(yáng)州·徐凝 蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長(zhǎng)易得悉。 天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。 遣懷·杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 二十四橋·談遷 斜陽(yáng)古道接輪蹄，明月扶疏屬柳西。 橋上行人橋下水，落花尚自怨香泥。 煬帝陵·羅隱 入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。 君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。 瘦西湖·汪沆 垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖。也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。 梅花嶺·孔尚任 梅枯嶺亦傾，人來(lái)立腳嘆。嶺下水滔滔，將軍衣冠爛。 宿揚(yáng)州·李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹(shù)見(jiàn)揚(yáng)州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開(kāi)口問(wèn)迷樓。 過(guò)揚(yáng)州·韋莊 當(dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌。 花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。 淮王去后無(wú)雞犬，煬帝歸來(lái)葬綺羅。 二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。 和劉原父平山堂見(jiàn)寄·歐陽(yáng)修 督府繁華久已闌，至今形勝可躋攀。 山橫天地蒼茫外，花發(fā)池臺(tái)草莽間。 萬(wàn)井笙歌遺俗在，一樽風(fēng)月屬君閑。 遙知為我留真賞，恨不相隨暫解顏。 平山堂·王安石 城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。 淮岑日對(duì)朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。 墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。 不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)年有此不？ 平山堂·蘇轍 堂上平看江上山，晴光千里對(duì)憑欄。 海門(mén)僅可一二數(shù)，云夢(mèng)猶吞八九寬。 檐外小棠陰蔽芾，壁間遺墨涕 瀾。 人亡坐使風(fēng)流盡，遺構(gòu)仍須仔細(xì)觀。 次韻子由題平山堂·秦觀 棟宇高開(kāi)古寺間，盡收佳處入雕欄。 山浮海上青螺遠(yuǎn)，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。 雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。 游人若論登臨美，須作淮東第一觀。 同諸子泛舟平山堂酌第五泉·萬(wàn)時(shí)華 共泛輕舟綠樹(shù)灣，遙從北郭問(wèn)平山。 煙云似挾川原動(dòng)，魚(yú)鳥(niǎo)俱親水石間。 細(xì)品名泉共草坐，偶尋遺碣識(shí)苔斑。 醉翁行處殘陽(yáng)古，多少游人日往還。 揚(yáng) 州·陳秀民 瓊花觀里花無(wú)比，明月樓頭月有光。 華省不時(shí)開(kāi)飲宴，有司排日送官羊。 銀床露冷侵歌扇，羅薦風(fēng)輕襲舞裳。 遮莫淮南供給重，逢人猶說(shuō)好維揚(yáng)。 維揚(yáng)懷古·曾 廣陵城里昔繁華，煬帝行宮接紫霞。 玉樹(shù)歌殘猶有曲，錦帆歸去已無(wú)家。 樓臺(tái)處處迷芳草，風(fēng)雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳，春來(lái)依舊帶棲鴉。 揚(yáng)州·陳子龍 淮海名都極望遙，江南隱見(jiàn)隔南朝。 青山半映瓜洲樹(shù)，芳草斜連揚(yáng)子橋。 隋苑樓臺(tái)迷曉霧，吳宮花月送春潮。 汴河盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消。 虹橋泛舟·鮑皋 晴波繞郭引蘭舟，一帶園林小逗留。夾岸柳榆藏水榭，誰(shuí)家鶯燕占花樓。 簾前玉鏡歌新艷，橋畔瓊簫喚舊愁。欲買(mǎi)春風(fēng)竹西路，釵光鬢影不勝收。 廣陵懷古·洪 孤墳何處問(wèn)雷塘？猶憶東巡樂(lè)未央。 廿四橋頭人影亂，三千殿腳棹歌長(zhǎng)。 流螢不見(jiàn)飛隋苑，杜宇依然叫蜀岡。 全盛江都同一夢(mèng)，楊花如雪晚茫茫。 茱萸灣·錢(qián)允治 茱萸灣頭雨乍晴，廣陵城北田方耕。 小艇出港白衣濕，高樓開(kāi)窗玉腕橫。 細(xì)草漠漠天際遠(yuǎn)，一水漾漾船邊清。 客來(lái)空舉舊時(shí)話，岸上垂楊蟬忽鳴