1. 雁峰寺壽佛殿
南岳衡山的民俗文化是在崇拜衡山山神司天昭圣帝的基礎(chǔ)上，融合佛、儒、道文化與民間文化、民俗民風(fēng)于一體產(chǎn)生的。這一文化的基本內(nèi)容表現(xiàn)為元旦朝圣、南岳廟會、八月香火等三種基本形式。這種文化的形成與南岳獨特的地理環(huán)境分不開。南岳既是歷代佛、儒、道的活動中心，也是原始宗教對南岳山神崇拜的圣地。在宗教基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的民俗民風(fēng)，終于形成今天這種有別于任何地方的帶有獨特風(fēng)格和特征的民俗。
搶頭香
南岳人有大年初一到南岳大廟給圣帝燒香、拜佛的習(xí)俗。傳說，誰搶到了新年的第一炷香，圣帝就會保佑他萬事稱心如意。所以“搶頭香”又稱幸運香火，是南岳春節(jié)的一項傳統(tǒng)名俗活動。
南岳廟會
廟會是南岳極具特色的民俗。南岳廟會始于唐朝，傳說每年農(nóng)歷五月十七日為天符大帝誕辰。在此前后舉行各種祀神及娛樂活動，以示慶祝，名曰“廟會”。廟會于五月十四日拉開序幕，是日，由居民裝扮騎馬文武判官、隨行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。舊時這種廟會活動，純屬祭祀性質(zhì)?，F(xiàn)今廟會已失去了這一意味，而逐漸演變成了集武術(shù)、雜技、歌舞、表演、書法、彩燈、文物珍奇等的展覽及商貿(mào)洽談于一體的大型盛會。
朝壽佛
每年的農(nóng)歷二月初八，就是南岳的朝壽佛日。相傳，無量壽佛名金真，號宗慧，唐朝資興人，16歲出家，享年139歲。修神123年，因道行甚高，駐息雁峰寺，圓寂之后顯靈于湘南一帶，大約明代中期出現(xiàn)在衡陽一帶，故有“五百年轉(zhuǎn)回雁峰”之傳說，當(dāng)?shù)厝丝吹竭@些跡象，把他視為“萬壽無疆”的活佛，所以衡岳一帶為了祭祀他，每年農(nóng)歷二月初八，在他生前坐禪的壽佛殿前舉行朝壽佛的盛會。每到此時，壽佛殿內(nèi)舉行盛大法會，各地善男信女齊聚于此，為壽佛慶壽，為家人祈福。形成 “二月初八朝壽佛”民俗。
南岳香期
香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民間百姓在七月至九月這個時期采取特定形式到南岳來朝香。它是一種民間祭祀圣帝的活動。自唐天寶元年（742年）開始，一直流傳至今。這些香客來自四面八方，近者來自省內(nèi)各地，遠及江西、湖北、廣東、廣西。尤其是南岳俗定農(nóng)歷八月初一為南岳圣帝神誕，所以農(nóng)歷八月初一這一天是香期的最高潮，這一天來岳進香朝拜圣帝的有多達十萬之眾。
抬地故事
“抬地故事”是南岳衡山一種獨特的民間表演藝術(shù)。南岳民謠道：“別的戲唱臺上，我的戲走街上?！泵耖g文人藝匠將歷代百姓心目中的英雄事跡編成一個個故事，在廟會期間由古鎮(zhèn)四街派人扮成楊家將、岳飛、包公等英雄角色，抬著精制的道具，邊走邊動作，走一街演一街。演出隊伍有“鑼鼓亭”相伴，胡琴嗩吶、銅鑼小鼓吹吹打打震天響。有時古鎮(zhèn)四條街的“抬地故事”隊伍暗中鼓勁，你一場我一場各自使出十八般武藝，令觀眾眼花繚亂，開心不已。
2. 雁峰區(qū)開福寺
1.開福寺。
2.雁峰禪寺。
3.麓山寺。
4開門山寺。
5.洪山寺。
6洗心禪寺。
7南臺寺。
8崇勝禪寺。
9.岳陽市南湖圣安寺景區(qū)。
10.龍山寺。
3. 雁峰寺壽佛殿開放時間
?南岳衡山最高峰（“南岳第一峰”）
衡山，作為中國“五岳”之一，又叫南岳，湖南省中部偏東南方向，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間，主體部分延伸于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部，是衡陽之旅不能錯過的景點之一。
但今天與你們分享的并不是衡山，而是衡山緊密相連的回雁峰?；匮惴遄溆诤怅柺醒惴鍏^(qū)，是南岳衡山七十二峰之首，又稱“南岳第一峰”。
回雁峰海拔只有96.8米，雖然不高，但自古文人墨客甚多，千古詩篇更是無數(shù)，唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”佳句；杜甫曾居衡陽，留下了“萬里衡陽雁，今年又北歸”的詩句。
文因景成，景借文傳，回雁峰名揚天下。
對于衡山，去過或有所了解的人都知道，它是我國著名的道教、佛教圣地。而回雁峰作為壽佛源頭，是中華壽岳“無量壽佛”的唯一供奉點，有詩云：欲往祝融拜圣帝，且來雁峰謁壽佛。
同時，回雁峰景區(qū)也是集“大雁文化、宗教文化、船山文化”三大文化為一體。
走進這里，是探索湖湘文化起源的最好地方，有大雁銅雕、王船山出生地紀(jì)念館、雁峰寺、衡陽古八景之冠的雁峰煙雨、回雁閣等眾多人文古跡和景點。
不由發(fā)現(xiàn)，回雁峰既是“南岳第一峰”，也是衡陽老城的古典園林。
其中王船山出生地紀(jì)念館和雁峰寺令我印象深刻，尤其是王船山出生地紀(jì)念館，是衡陽市區(qū)之旅不能錯過的景點之一。
王船山出生地紀(jì)念館地處回雁峰景區(qū)西側(cè)半山腰，是為紀(jì)念明末清初思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家王夫子而建，是一座青磚黛瓦古色古香的仿明清建筑，環(huán)境清幽雅致，周邊林木蔥郁，雖在鬧市，難得清靜。
紀(jì)念館正中是一座王船山半身塑像，右展廳是明清時期的雕花木床、木椅及帶補丁的蚊帳、被褥等船山先生的臥室家居用品，座展廳陳列著木屐、雨傘、油燈等物品及王船山畢生著作《船山全書》和后人研究船山思想的部分作品。
整個紀(jì)念館若一掃而過的話，幾分鐘即可。雖然規(guī)模不大，但思想深厚。王船山算得上是湖南衡陽最有名氣，最重要的一位歷史人物了，他與顧炎武、黃宗羲并稱“明清之際三大思想家”，被譽為是“東方黑格爾”。
紀(jì)念館內(nèi)的一雙木屐和一把雨傘，是王船山民族氣節(jié)的象征實物，“頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地” 。
曾著書立說達400余卷800多萬字，在哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)方面有著極高但成就，其作品和思想深刻地影響了一大批湖湘人士。
雁峰寺是回雁峰上的一座千年古剎，該寺開山祖師為宏宣法師，傳承法系主要是臨濟宗。
它始建于南朝梁天監(jiān)十二年，武帝蕭衍賜名“乘云禪”寺，隋代改為“雁峰寺”，后來寺廟被毀。唐天寶元年重建，改號“山門寺”，后在宋、元、明、清歷代皆有修葺，其“壽佛殿”是在明清修建。
1944年，日軍侵入衡陽，山上古林殿閣慘遭焚毀，雁峰寺僅存一座寺門和半間佛殿，寺門上“上達”二字相傳為清代一高僧所書，寓意是上山、登高自此起步。
今天的雁峰寺的主要建筑是觀音殿和壽佛殿，是回雁峰景區(qū)一處重要的游覽勝地。
盡管這座古剎是在鬧市，但由于回雁峰林木蔥郁，鳥語花香，隔絕了城市的車水馬龍，令其猶若遠在深山。
規(guī)模雖小，但年代久遠，迄今已有1500余年歷史，歷代高僧在此傳經(jīng)布道，唐代“壽佛”留有袈裟在此。寺內(nèi)的“壽佛殿”是南岳稱為“壽岳”的重要佐證。
相傳壽佛俗家姓周，湖南資興人，號宗慧，享年139歲，曾留袈裟一件在雁峰寺。明清時期轉(zhuǎn)世為高僧，駐雁峰寺傳經(jīng)布道。傳說他是生在郴縣，死在全州，成佛在衡州（衡陽古稱衡州）。
4. 雁峰寺壽佛殿介紹
伊山寺是全國百大古寺之一、千年古剎，始建于魏晉，地處現(xiàn)衡陽市衡陽縣杉橋鎮(zhèn)伊山村，坐落于南岳衡山七十二峰之一的岣嶁峰余脈——云錦峰下。寺里香火十分旺盛，周邊青山環(huán)抱，林木滴翠，流水潺潺，配以云錦日華峰、又鳳井、讀書臺等“伊山八景”，吸引了眾人慕名前往觀賞和祈禱。
基本信息
中文名
伊山寺
地理位置
衡陽市衡陽縣杉橋鎮(zhèn)伊山村
所屬地區(qū)
湖南省衡陽市
寺廟簡介
伊山寺地處衡陽市衡陽縣杉橋鎮(zhèn)伊山村，坐落于南岳衡山七十二峰之一的岣嶁峰余脈——云錦峰下，東距湖南省第二大城市——衡陽市18公里、衡陽縣城17公里。
伊山寺為東晉政治家桓伊幼時讀書習(xí)武和老來隱退之所，有宋徽宗御筆親書的匾額。清康熙命僧阿磐駐寺主持，并封伊山寺為“六朝圣境” 。
伊山寺是全國百大古寺之一、千年古剎，始建于魏晉，為晉政治家、軍事家、音樂家、右將軍桓伊讀書處和著名琴曲《梅花三弄》創(chuàng)作地。宋徽宗時期，欽賜為“景德禪寺”，亦名伊山寺，其鼎盛時期，建筑面積達萬余平米。香火十分旺盛，加上周邊青山環(huán)抱，林木滴翠，流水潺潺，配以云錦日華峰、又鳳井、讀書臺等“伊山八景”，吸引了眾人慕名前往觀賞和祈禱，為衡陽市觀光旅游、休閑度假的最佳去處。
伊山寺，前有云錦峰，后有日華峰，左有鳳嶺（亦稱仙鵝嘴），“水逕寺西流，南入石獅澗水”摘自《衡陽縣志》。山不甚高，卻重巒疊峰，遍山茂林、修竹，環(huán)境清幽，花開于叢林，鳥鳴于深谷，山間泉水潺潺，山下阡陌縱橫。寺內(nèi)古金錢松挺拔，生機盎然，古井之水清澈，甘甜可口。晉代遺風(fēng)，欲覓猶存。
伊山寺
得名緣由
伊山寺始建于魏晉年間，因東晉著名政治家、軍事家、音樂家桓伊幼年于此讀書遂得名，桓伊幼年讀書習(xí)武之地，晚年隱居之處。自晉太元間慧持禪師，定名為伊山寺。
桓伊，字叔夏，小字野王，譙國铚縣人（今安徽宿縣人），淝水之戰(zhàn)破苻堅后，封永修侯。太元末，晉孝武帝遷桓伊都督江州荊州十郡，豫州四郡軍事，江州刺史，卒官贈右將軍，加散騎常侍。
伊山寺因桓伊而名，伊山梅花聞名江南，因之“云錦梅香”而吸引無數(shù)名宦顯貴，南朝陳后主皇后張麗華也慕名而至?；敢潦畾q時隨父桓景（任丹陽尹，長社侯），宦游蒸湘，寓居于此，桓伊幼年喜游野王嶺（今云錦峰）（摘自清衡州府志），有武干，標(biāo)格簡率，為司徒長史王蒙、丹陽尹劉惔所知，頻參諸府軍事。太元八年（公元383年），前秦苻堅南犯東晉，宰相謝安主張堅決抵抗，桓伊與大將謝玄，謝琰以八萬精兵破前秦百萬大軍于淝水（史稱淝水之戰(zhàn)），打敗秦將苻融，苻堅中箭受傷，逃回北方，此戰(zhàn)穩(wěn)定了東晉偏安局面。
伊山寺
創(chuàng)作地
桓伊一生愛梅喜笛，善音樂，盡一時之妙，為江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。太元十年十月，晉孝武帝沉湎于酒色，不理朝政，大權(quán)落于瑯玡王司馬道子之手，桓伊性謙素，雖有大功而始終不替，功成身退，隱居伊山，賞梅之韻味出神入化，創(chuàng)作笛曲《梅花三調(diào)》，唐代著名琴師顏師古改為琴曲，明仁宗洪熙元年（1425年）朱權(quán)輯《神奇秘譜》，收琴曲三十六首，改為琴曲，名改為《梅花三弄》，后李芳園編《南北派大曲琵琶新譜》，附編《初學(xué)入門》，收入桓伊《梅花三調(diào)》，定名為《梅花三弄》。
伊山之勝境，歷朝文人墨客，“游士騷人爭詠其勝”。唐張祐游伊山讀書臺詠詩曰：“晉代衣冠夢一場，精藍枉是讀書堂，桓伊曾弄柯亭笛，吹落梅花萬點香。”清易湘麟題“鹿鳴鳳山”。（此處借代音樂—桓伊之《梅花三弄》，鳳山，即鳳嶺，這里借代伊山，為覓晉代遺風(fēng)之意） 。
歷史沿革
伊山寺是桓伊幼年習(xí)武和晚年隱居之處。桓伊少時隨父桓景（任丹陽尹，長社侯），宦游蒸湘，寓居于伊山?；敢翋勖?，作梅花三調(diào)，后改為梅花三弄。
晉太元間慧持禪師定名為伊山寺，伊山寺山門石刻對聯(lián)“明月似聞三弄笛，白云長對六朝山” 。
南朝陳后主皇妃張麗華（今浙江人），因戰(zhàn)亂在衡陽市雁峰寺戴發(fā)修行，因香火不旺，便到城外伊山寺，戀云錦之梅，欲長居于此，因住持未諾，便去南岳衡山。
宋朝大修建，宋徽宗欽敕賜“伊山景德禪寺”，御筆親書圣旨牌一塊，懸掛佛殿門上，此后伊山以景德名山為譽號。
明朝成化十九年時修橋，二十一年準(zhǔn)旨修建千僧塔。
清康熙初平定兩潘五慕，阿盤禪師著書若干法旨大興棟宇，廣置廊房。
清康熙中期，有一位皇妃在寺修行，名僧阿盤禪師進京請旨，康熙賜款修建皇妃樓，封伊山寺為皇莊地，田山不還國稅，又賜稱“六朝勝境”。程景鐵篆“六朝勝境”于山門，阿盤從京中帶回楊松，銀杏各一株植于殿前，并鑄千人鍋，萬人大鐘，大鼎爐，伊山寺因歷史悠久而聞名中華大地。
清嘉慶年間殿宇傾，佛相圯，故宮禾黍。
清道光九年住持朗明氏永鑒重修伊山寺。
中華民國十三年甲子冬月修山門，山門石檻嵌王愷運題聯(lián)“明月似聞三弄笛（《梅花三弄》笛曲），白云長對六朝山（吳、東晉、宋、齊、梁、陳相繼建都于建康（今南京市）為南朝六都。這時借代東晉傳承下來的伊山） 。
寺內(nèi)八景
伊山寺八景：云錦峰，讀書臺，千僧塔，雙鳳井，翠穎閣，皇妃樓（又稱曬日樓），逆流洞，青龍橋。
伊山寺八景賦：“云錦日華列二峰，書臺弄笛憶桓公，千僧塔葬千僧骨，雙井涌泉雙進通，穎閣園中花艷艷，逆流洞口水潺潺，青龍橋上多游客，曬日樓觀垂釣翁。”
5. 雁蕩山佛寺
1、山東泰山：泰山(山東泰安市)、岱廟(山東泰安市)、靈巖寺(山東濟南市)1987.12，文化與自然雙重遺產(chǎn)(世界首個雙重遺產(chǎn))
2、甘肅敦煌莫高窟，1987.12，文化遺產(chǎn)
3、周口店北京人遺址1987.12，文化遺產(chǎn)
4、長城，1987.12，文化遺產(chǎn)
5、陜西秦始皇陵及兵馬俑，1987.12，文化遺產(chǎn)
6、明清皇宮：北京故宮(北京)，1987.12，文化遺產(chǎn)。沈陽故宮(遼寧)，2004.7，文化遺產(chǎn)
7、安徽黃山，1990.12，文化與自然雙重遺產(chǎn)
8、四川黃龍國家級名勝區(qū)，1992.12，自然遺產(chǎn)
9、湖南武陵源國家級名勝區(qū)，1992.12，自然遺產(chǎn)
10、四川九寨溝國家級名勝區(qū)，1992.12，自然遺產(chǎn)
11、湖北武當(dāng)山古建筑群，1994.12，文化遺產(chǎn)
12、山東曲阜三孔(孔廟、孔府及孔林)，1994.12，文化遺產(chǎn)
13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟，1994.12，文化遺產(chǎn)
14、西藏布達拉宮(大昭寺、羅布林卡)，1994.12，文化遺產(chǎn)
15、四川峨眉山—樂山風(fēng)景名勝區(qū)，1996.12，文化與自然雙重遺產(chǎn)
16、江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)，1996.12，文化景觀
17、蘇州古典園林，1997.12，文化遺產(chǎn)
18、山西平遙古城，1997.12，文化遺產(chǎn)
19、云南麗江古城，1997.12，文化遺產(chǎn)
20、北京天壇，1998.11，文化遺產(chǎn)
21、北京頤和園，1998.11，文化遺產(chǎn)
22、福建省武夷山，1999.12，文化與自然雙重遺產(chǎn)
23、重慶大足石刻，1999.12，文化遺產(chǎn)
24、安徽古村落：西遞、宏村，2000.11，文化遺產(chǎn)
25、明清皇家陵寢：明顯陵(湖北鐘祥市)、清東陵(河北遵化市)、清西陵(河北易縣)，2000.11、明孝陵(江蘇省會南京市)、明十三陵(北京昌平區(qū))，2003.7、盛京三陵(遼寧沈陽市)2004.7文化遺產(chǎn)
26、河南洛陽龍門石窟，2000.11，文化遺產(chǎn)
27、四川青城山和都江堰，2000.11，文化遺產(chǎn)
28、云岡石窟，2001.12，文化遺產(chǎn)
29、云南“三江并流”自然景觀，2003.7，自然遺產(chǎn)
30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬，2004.7.1，文化遺產(chǎn)
31、澳門歷史城區(qū)，2005，文化遺產(chǎn)
32、四川大熊貓棲息地，2006.7.12，自然遺產(chǎn)
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還有北京故宮、長城、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京猿人遺址、承德避暑山莊及周偉寺廟、孔府孔廟孔林、武當(dāng)山古建筑群、西藏布達拉宮、麗江古城、平遙古城、蘇州古典園林、皖南古村落——西遞宏村、北京頤和園、北京天壇、明清皇家陵寢、龍門石窟、大足石刻、都江堰——青城山、云岡石窟、廬山風(fēng)景名勝區(qū)
多了，比如還有…………
一、高句麗王城、王陵及貴族墓葬（于2004年被列入世界遺產(chǎn)名錄）
二、三江并流（于2003年被列入世界遺產(chǎn)名錄）
三、曲阜孔廟孔林孔府（于1994年被列入世界遺產(chǎn)名錄）
四、蘇州古典園林（于1997年被列入世界遺產(chǎn)名錄）
五、秦始皇陵及兵馬俑坑（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
六、頤和園（于1998年列入世界遺產(chǎn)名錄）
七、平遙古城（于1997年列入世界遺產(chǎn)名錄）
八、麗江古城（于1997年列入世界遺產(chǎn)名錄）
九、云崗石窟（于2001年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十、布達拉宮（于1994年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十一、黃山（于1992年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十二、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十三、長城（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十四、天壇（于1998年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十五、承德避暑山莊及周圍寺廟（于1994年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十六、周口店北京人遺址（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十七、青城山－都江堰（于2000年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十八、大足石刻（于1999年列入世界遺產(chǎn)名錄）
十九、龍門石窟（于2000年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十、莫高窟（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十一、武陵源（于1992年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十二、皖南古村落（于2000年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十三、武當(dāng)山古建筑群（于1994年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十四、明清皇家陵寢（明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）（于2000年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十五、九寨溝（于1992年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十六、黃龍（于1992年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十七、泰山（于1987年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十八、武夷山（于1999年列入世界遺產(chǎn)名錄）
二十九、廬山（于1996年列入世界遺產(chǎn)名錄）
三十、峨眉山-樂山大佛（于1997年列入世界遺產(chǎn)名錄）
三十一、《世界遺產(chǎn)名錄》新增24項 澳門歷史城區(qū)入選
三十二、大熊貓棲息地申遺成功 成為中國第32處世界遺產(chǎn)
三十三、殷墟“申遺”成功成為我國第33處世界遺產(chǎn)
6. 長壽云峰寺
云峰寺不走棧道不能直接上去。
云峰寺位于雅安滎經(jīng)縣青龍鄉(xiāng)柏香村，棧道就是到云峰寺的路，所以必須走棧道。
云峰寺，又名太湖寺，位于四川省雅安市滎經(jīng)縣，距縣城東南4公里，占地80余畝，是一處以宗教文化為支撐的風(fēng)景名勝地。景區(qū)總面積15平方公里，年均氣溫15℃，最低海拔1010米，最高海拔2628米。
7. 雁峰寺開放時間
2021年正月初七日對外開放。
