1. 何尊青銅器的簡(jiǎn)介
何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉(cāng)區(qū)），收藏于中國(guó)寶雞青銅器博物院。
尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，其中提到周武王在世時(shí)決定建東都于洛邑，即“宅茲中國(guó)”，與《尚書(shū)》中的《洛誥》、《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實(shí)補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料。尤其值得注意的是銘文中“宅茲中國(guó)”，是目前所知“中國(guó)”一詞的最早出現(xiàn)。
何尊銘文記述了周成王營(yíng)建（或曰遷都、相宅）成周、舉行祭祀、賞賜臣子的一系列活動(dòng)。其中記錄了天子對(duì)于宗小子何的訓(xùn)誥之辭，還引用了周武王克商后在嵩山舉行祭祀時(shí)發(fā)表的禱辭，即“宅茲中國(guó)，自之乂民”。定都天下之中以統(tǒng)治萬(wàn)民，這是周王朝開(kāi)國(guó)之君革故鼎新、接受天命的宣言，也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏偉藍(lán)圖。
尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。
2. 青銅器何尊的介紹
“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于西周初年的青銅器“何尊”的銘文，銘文原文為“宅茲中國(guó)”。
何尊是一個(gè)很典型的酒銅器代表，尊內(nèi)鑄有122字的銘文。何尊銘文記載了周成王繼承周武王的遺訓(xùn)，“中國(guó)”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)，這是中國(guó)人應(yīng)該記住的一件大事。青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補(bǔ)史籍的不足。
3. 青銅器何尊,1963年出土于陜西
“中國(guó)”一詞最早文字記載是在中國(guó)寶雞出土的青銅器“何尊”銘文之中。
何尊銘文原文：
昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：“余其宅茲中國(guó)，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無(wú)識(shí)，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉！”唯王恭德裕天，訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀。
銘文大意是：
周成王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王戰(zhàn)勝商朝的時(shí)候也曾祭告于天說(shuō)：我要建都于天下的中心來(lái)治理民眾。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。
4. 中國(guó)二字最早見(jiàn)于青銅器何尊
中國(guó)一詞最早見(jiàn)于西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國(guó)，自之辟民”，同時(shí)又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱(chēng)出現(xiàn)?！叭A夏”一詞最早見(jiàn)于周朝《尚書(shū)·周書(shū)·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《書(shū)經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國(guó)曰夏”?！渡袝?shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”。“華”，是指華麗、興旺；也有說(shuō)上古華、夏同音，本一字?！蹲髠鳌吩唬骸爸袊?guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏。有服章之美，謂之華?！?華是指漢服，夏指行周禮的大國(guó)。
故中國(guó)有禮儀之邦、衣冠上國(guó)之美譽(yù)。而漢語(yǔ)中的“中國(guó)”一詞，最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國(guó)以外則稱(chēng)為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。中國(guó)是居天地之中者曰中國(guó)，四夷是居天地之偏者。
漢代始建蠻夷邱，并使?jié)h字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內(nèi)分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)作為東亞文化宗主的局勢(shì)逐步被打破了。擴(kuò)展資料：中華人民共和國(guó)由來(lái)，抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)多次闡述將來(lái)所要建立的“中華民主共和國(guó)”的含義。1948年12月30日，毛澤東為新華社寫(xiě)的1949年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》明確宣布：“一九四九年將要召集沒(méi)有反動(dòng)分子參加的以完成人民革命任務(wù)為目標(biāo)的政治協(xié)商會(huì)議，宣告中華人民共和國(guó)的成立。
并組成共和國(guó)的中央政府?！?1949年6月16日，新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議通過(guò)的《新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)組織條例》第三條第五款為“提出建立中華人民民主共和國(guó)政府之方案”。 同年6月19日，新政協(xié)籌備會(huì)第四小組討論時(shí)。
清華大學(xué)教授張奚若對(duì)“中華人民民主共和國(guó)”國(guó)號(hào)提出質(zhì)疑。他表示國(guó)名太長(zhǎng)，建議去掉“民主”兩字。最后采用了“中華人民共和國(guó)”。同年9月27日，政協(xié)一屆全會(huì)通過(guò)決議正式定國(guó)號(hào)為中華人民共和國(guó)。并且去掉國(guó)號(hào)后面“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
5. 何尊青銅器用途
何尊價(jià)值更高。
何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉(cāng)區(qū)），收藏于中國(guó)寶雞青銅器博物院。
尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國(guó)為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周（今河南洛陽(yáng)）之事。
尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。
6. 青銅器何尊圖片
青銅器何尊，國(guó)家一級(jí)文物，是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)，收藏于中國(guó)寶雞青銅器博物院。
7. 商代青銅尊
青銅是紅銅和錫的合金，因?yàn)轭伾嗷遥拭嚆~。中國(guó)的青銅文明起源于黃河流域，前后約1600年，與文獻(xiàn)記載的夏、商、西周至春秋時(shí)期的時(shí)間相當(dāng)。尤以商周兩個(gè)朝代為甚。青銅文明有哪些成就？
一是改變了生產(chǎn)用具，生產(chǎn)工具分為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和手工業(yè)生產(chǎn)工具兩類(lèi)。原來(lái)石器時(shí)代的鏟、鋤、鐮等農(nóng)業(yè)工具都是石頭打磨而成，而到了商周則多數(shù)都是青銅鑄造，極大地提高了農(nóng)耕效率。手工業(yè)生產(chǎn)工具那就更不用說(shuō)，幾乎全都是青銅制造，涵蓋了建筑、車(chē)輛、船舶、制革，紡織等各行各業(yè)。
二是廣泛用于兵器制造，青銅硬度高，作為兵器是商周時(shí)代不二之選，戈、矛、戟、刀、弓、劍、鉞（yue）、鏃，甲胄等，可謂十八般武器和防護(hù)用具都用上了青銅。青銅戈，用于鉤殺戮擊，是殺傷力很強(qiáng)的武器，也是衡量當(dāng)時(shí)軍事技術(shù)發(fā)展提高的重要標(biāo)尺。
三是商周人生活必備的用具。青銅食器、水器、樂(lè)器等不勝枚舉，而隨著青銅文明的發(fā)展，誕生了青銅禮器。有鼎、簋、匕、爵、角、觚（gu）、?。╣ong）、尊、壺、盤(pán)、缶、盂等等。知名青銅器：鸮尊，為古代盛酒器。銅尊，最早見(jiàn)于商代，出土于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓。毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。后母戊鼎后母戊鼎是中國(guó)商代后期（王室祭祀用的青銅方鼎，1939年在河南省安陽(yáng)市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有“后母戊”三字而得名，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。這個(gè)就是原來(lái)歷史書(shū)上大名鼎鼎的“司母戊鼎”。
8. 青銅何尊高清圖片
銘文。
? ? ? 亦稱(chēng)金文或鐘鼎文，乃鑄或刻于青銅器上的文字。初始于商末，盛于西周，記錄的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其是王公貴族的活動(dòng)息息相關(guān)，多為祀典、賜命、征伐、圍獵及契約之事。西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無(wú)甚改變。
? ? 銘文，銅器研究中的術(shù)語(yǔ)。本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，后泛指在各類(lèi)器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱(chēng)等的文字。
9. 中國(guó)何尊青銅器
1963年出土于寶雞的西周初年青銅器“何尊”，在內(nèi)膽底部有銘文122字，其中有“余其宅茲中或，自之薛（義）民”字樣，“中或”就是指中國(guó)，是中國(guó)二字最早的青銅器記載。