1. 南朝484是什么意思
三、侯安都
侯安都（520～563），字成師，廣東乳源人。這個(gè)名字聽起來有點(diǎn)像劉宋時(shí)期的著名能將薛安都，實(shí)際上侯安都的能力也不在后者之下。和之前幾位類似，他也是靠反對(duì)侯景起家、最終投靠陳霸先。作為一個(gè)不世出的猛將，他參與攻伐王僧辯、北御北齊、南平蕭孜、西討王琳等戰(zhàn)事，為陳朝立國鞠躬盡瘁。陳武帝駕崩后，他一力保舉臨川王陳蒨登上了皇位，又使國家渡過了繼承危機(jī)，聲名顯赫。眼見自己功高震主，侯安都逐漸行事張狂，屢屢有逾越人臣之禮的行為，最終引發(fā)了陳文帝對(duì)他的不滿。公元563年，皇帝找了個(gè)借口將他逮捕并賜罪處死，時(shí)年44歲。與其他名將相比，他不僅短壽，也沒有追謚，僅僅只有家眷得到了保全而已。
二、周文育
周文育（509～559），字景德，浙江建德人。排名進(jìn)前二的，基本可以稱得上是陳霸先左右的關(guān)羽和張飛，周文育就是其中之一。他年少孤貧，卻十分孔武有力，早年隨從南江督護(hù)盧安興征戰(zhàn)，封到了南海縣令。之后由于盧氏之子被誣告通敵而死，他便率軍攻打廣州，兵敗后歸順了當(dāng)時(shí)的高要太守陳霸先。他為陳鞍前馬后，先后為平定侯景之亂、除掉王僧辯、消滅杜龕和蕭勃等人立下了蓋世之功，獲封鎮(zhèn)南將軍、江州刺史，他是陳霸先最踏實(shí)的依靠。晚年，周文育討伐王琳時(shí)，遭到了豫章內(nèi)史熊曇朗的背叛，遇害身亡。陳武帝得知噩耗，無比哀慟，本來就不好的身體一夜間就垮了，不久后也離開了人世。君臣情誼相通如此，歷史上除了劉關(guān)張兄弟，很難有人復(fù)刻第二。
一、杜僧明
杜僧明（509～554），字弘照，江蘇高郵人。之所以把他排第一，不僅因?yàn)樗亲钤缤犊筷惏韵鹊淖蟀蛴冶?，而且也是因?yàn)樗姓蚜仪锏膽?zhàn)功！雖然杜僧明其貌不揚(yáng)，但他十分有膽氣，并特別重視情義。攻打廣州一戰(zhàn)時(shí)，他與周文育一道歸附了陳霸先，緊接著他就與陳一道消滅了交州地區(qū)的叛亂，捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土主權(quán)的完整。侯景之亂時(shí)，他奮勇當(dāng)先，連戰(zhàn)連捷，先后平叛了廣州的元景仲和高州的李遷仕，徹底打斷了侯景妄圖向南擴(kuò)展勢(shì)力的希望，為成就陳霸先的帝業(yè)提供了最高效的輸出。杜僧明最終在抵御西魏侵犯的征途中去世于江州，年僅46歲。雖然他并沒有親眼見證陳朝的誕生，但他的成就卻得到了后世的廣泛傳頌！因?yàn)樵谒砗?，最終以開國功臣的身份進(jìn)入了陳朝太廟
2. 南朝484的意思
泉眼無聲惜細(xì)流。
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角。惟有蜻蜓立上頭。
小池。
千里鶯啼綠映紅。
山村水郭酒旗風(fēng)。南朝484。
多少樓臺(tái)煙雨中。江南春。
3. 南朝484后面是什么
陳慶之——白馬探花、南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)。
陳慶之(484～539)，字子云，漢族，義興國山(今江蘇省宜興市)人，中國南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)。
少為梁武帝蕭衍隨從。陳慶之身體文弱，難開普通弓弩，不善于騎馬和射箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，是一位深得眾心的儒將。
陳慶之自幼便跟隨蕭衍。蕭衍酷愛下棋，棋癮一上來可謂廢寢忘食。
經(jīng)常通宵達(dá)旦地和人對(duì)弈，其他人都會(huì)自己筋疲力竭，唯獨(dú)陳慶之特別旺盛，只要蕭衍想下棋，他隨叫隨到，甚得蕭衍的歡心。
年僅18歲的陳慶之被任命為主書，期間散盡錢財(cái)，招集將士，常想有一天能夠?yàn)槌⑿ЯΑ?/p>
大通元年(527)十月，陳慶之與領(lǐng)軍將軍曹仲宗聯(lián)合進(jìn)攻北魏渦陽。
后梁軍依靠陳慶之的計(jì)謀大敗魏軍，渦水因?yàn)榉龜剡^多而斷流，又接受了城中3萬余人的投降。渦陽一戰(zhàn)，魏軍全軍覆沒。
4. 南朝484的下一句是什么
“ 大將名師莫自牢，千軍萬馬避白袍”指的是梁朝儒將陳慶之。其主要戰(zhàn)績?yōu)椋赫鲬?zhàn)渦陽、北伐北魏。陳慶之（484年―539年），字子云，漢族，義興國山（今江蘇省宜興市）人，南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)。出身寒門，少為梁武帝蕭衍隨從，頗受信任。梁普通年間，任武威將軍、宣猛將軍等職，帶兵有方，善撫軍士。
5. 南朝484是哪首詩
攝山棲霞寺匾額是清乾隆御筆《攝山棲霞寺》。
棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓，又稱棲霞古寺，始建于南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的歷史，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的祖庭，在中國佛教史上具有重要地位，南朝時(shí)期與雞鳴寺、定山寺齊名，是南北朝時(shí)期中國的佛教中心。。
6. 南朝484的上一句是什么
王師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍。
指的是：南朝梁的將領(lǐng)——陳慶之，后人稱之“白袍將軍”陳慶之（484年～539年），字子云，漢族，義興國山（今江蘇省宜興市）人，中國南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)。
少為梁武帝蕭衍隨從。
后為武威將軍，有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。
7. 北朝484
三國、兩晉、南北朝時(shí)期的陵墓工程
漢末、三國和兩晉時(shí)期
漢末、三國和兩晉時(shí)期，因連續(xù)戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，曹操、曹丕、司馬懿等都提倡節(jié)葬，不筑墳丘，不建寢殿，不造圍邑神道。
西晉時(shí)雖又起陵，但規(guī)制和墓室都遠(yuǎn)小于東漢時(shí)。
東晉南渡后，國力更為衰弱，已發(fā)現(xiàn)的南京東晉帝陵多依山而建，下為長7米左右的矩形筒殼墓室，寬僅5米，上起高約十余米的陵山，規(guī)模只相當(dāng)于東漢時(shí)的官員大墓。
南朝帝陵
進(jìn)入南朝后，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，帝陵也大于東晉時(shí)。
宋、陳二代帝陵散列在南京，齊、梁二代的帝陵則集中于丹陽，形成較大的陵區(qū)。
根據(jù)近年發(fā)掘的，結(jié)合文獻(xiàn)記載，可知諸陵大都倚山而建，前臨平地。
墓室一般在高出平地10米以上處開挖，平面橢圓形，磚墻，上為橢圓穹窿，長約10米，寬約6米。墓室前接甬道，裝有二道石門，外加封門墻封閉。墓室上有厚約10米的封土，或與山齊平，或?yàn)?米左右的陵山。墓室和甬道壁鑲嵌模壓花紋磚，拼成獅子、仙人和“竹林七賢”等壁面線雕圖案。墓前建有享殿，殿前為陵門，三門并列，左右連陵墻。
門外左右有闕，門前為墓道，長一公里以上，稱為神道。神道自外端至陵門間依次立石獸、石柱、石碑各一對(duì)。南朝帝陵均遭嚴(yán)重破壞，墓室坍毀，地面只有少數(shù)石獸保存下來，石柱、石碑也均殘毀。
石獸有二種，一種軀體較瘦，頭足較長，身上雕刻較多紋飾，只用于帝陵，一般稱麒麟。另一種軀體肥壯，短頸長鬣，略似獅子，身上無多雕飾，只用于王侯墓，一般稱“辟邪”?，F(xiàn)存麒麟以梁武帝陵前的最大，長3.32米，腰圍2.4米，高2.7米，下有矩形座，為整石雕成，異常壯偉。
石柱又名墓表，下為雕雙螭的柱礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，雕飾分三段：下段雕若干條凹棱，如古希臘陶立克柱身；中段雕凸出柱身之矩形平版，繞柱身雕繩紋連于平版，作綁捆狀，版上用陰文刻“某某之神道”等字；上段雕與下段正相反之圓面凸棱，柱頂承托一個(gè)雕有一圈覆蓮之圓盤，盤上雕一與神道入口石獸相同之小型獸。整個(gè)柱身下大上小，比例秀美，雕工精勁，是很優(yōu)秀的建筑石雕。
綜觀現(xiàn)有諸南朝墓前石獸、石柱，獸形似獅而有翼，源于東漢之辟邪，有可能是東漢通西域時(shí)受西亞影響所致。石柱下半之凹棱也始見于東漢墓，也可能是間接傳自古羅馬，但經(jīng)東漢、南北朝數(shù)百年加工改造，已經(jīng)中國化，表現(xiàn)出古代中國對(duì)外來文化的吸收與同化的能力。
文成帝馮皇后陵墓
北魏早期定都平城時(shí)的帝陵尚未發(fā)現(xiàn)，只在山西大同方山發(fā)現(xiàn)了文成帝馮皇后的陵墓。
墓建于公元484年，先筑土臺(tái)，臺(tái)面開挖墓穴，內(nèi)建磚砌的方形前室、后室，中接甬道。前室筒殼頂，后室方錐頂，室高均7米。墓上封土下方上圓，底方120米左右，高近23米，體量遠(yuǎn)大于南朝諸帝陵。陵南600米原有石殿，稱永固堂，堂前有石獸、石碑，四周有圍墻，南門外有闕，是傳統(tǒng)陵墓的布局，惜已全部毀去。
洛陽邙山部族葬區(qū)
北魏遷都洛陽后，孝文帝自選陵域于洛陽西北之邙山，以后的宣武帝、孝明帝陵分列左右，又把以前七世魏帝的子孫和建國以前同屬一族中的同族和他族人子孫都葬在這一陵區(qū)，形成一個(gè)巨大的部族葬區(qū)。這種部族集中葬法是鮮卑族習(xí)俗，沿用數(shù)世成為傳統(tǒng)，為唐代帝陵有大量陪葬墓之起源。
北朝崖墓
北朝后期還存有少數(shù)崖墓。公元540年，西魏文帝乙弗皇后去世，便在天水麥積山崖壁開鑿墓室安葬，即現(xiàn)今麥積山的第四十三窟。窟外檐雕作三間廡殿頂?shù)钣?，前室設(shè)佛像，后室雕作低矮的矩形墓室。東魏權(quán)臣高歡死后，虛葬于鄴城西北之義平陵，另在鼓山石窟寺鑿穴葬之，即今北響堂山石窟，但其墓穴至今尚不能確指。