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明代中葉,女真努爾哈赤在吉林市建立烏拉國,作為滿清的發(fā)源地進入了后金時代。

《戰(zhàn)國策·秦策三》范睢至秦,王庭迎,謂范睢曰：“寡人宜以身受令久矣.今者義渠之事急,寡人日自請?zhí)?今義渠之事已,寡人乃得以身受命.躬竊閔然不敏,敬執(zhí)賓主之禮.”范睢辭讓.是日見范睢,見者無不變色易容者.秦王屏左右,宮中虛無人,秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人?”范睢曰：“唯唯.”有間,秦王復(fù)請,范睢曰：“唯唯.”若是者三.秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?”范睢謝曰：“非敢然也.臣聞始時呂尚之遇文王也,身為漁父而釣于渭陽之濱耳.若是者,交疏也.已一說而立為太師,載與俱歸者,其言深也.故文王果收功于呂尚,卒擅天下而身立為帝王.即使文王疏呂而弗與深言,是周無天子之德,而文、武無與成其王也.今臣,羈旅之臣也,交疏于王,而所愿陳者,皆匡君之事,處人骨肉之間,愿以陳臣之陋忠,而未知王之心也,所以王三問而不對者是也.臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏誅于后,然臣弗敢畏也.大王信行臣之言,死不足以為臣患,亡不足以為臣憂,而為厲,被發(fā)而為狂,不足以為臣恥.五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之賢而死,烏獲之力而死,奔、育之勇而死.死者,人之所必不免也.處必然之勢,可以少有補于秦,此臣之所大愿也.臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行而晝伏,至于水,無以餌其口,坐行蒲服,乞食于吳市,卒興吳國,闔廬為霸.使臣得進謀如伍子胥,加之以幽囚,終身不復(fù)見,是臣說之行也,臣何憂乎?箕子、接輿,漆身而為厲,被發(fā)而為狂,無益于殷、楚.使臣得同行于箕子、接輿,可以補所賢之主,是臣之大榮也,臣又何恥乎?臣之所恐者,獨恐臣死之后,天下見臣盡忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳.足下上畏太后之嚴(yán),下惑奸臣之態(tài)；居深宮之中,不離保傅之手；終身暗惑,無與照奸；大者宗廟滅覆,小者身以孤危.此臣之所恐耳!若夫窮辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也.臣死而秦治,賢于生也.”秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國僻遠(yuǎn),寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人?先生,而存先王之宗廟也.寡人得受命于先生,此天所此幸先王而不棄其孤也.先生奈何而言若此!事無大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人.無疑寡人也.”范睢再拜,秦王亦再拜.范睢曰：“大王之國,北有甘泉、谷口,南帶涇、渭,右隴、蜀,左關(guān)、阪,戰(zhàn)車千乘,奮擊百萬.以秦卒之勇,車騎之多,以當(dāng)諸侯,譬若馳韓盧而逐蹇兔也,霸王之業(yè)可致.今反閉而不敢窺兵于山東者,是穰侯為國謀不忠,而大王之計有所失也.”王曰：“愿聞所失計.”睢曰：“大王越韓、魏而攻強齊,非計也.少出師,則不足以傷齊,多之則害于秦.臣意王之計欲少出師而悉韓、魏之兵,則不義矣.今見與國之不可親,越人之國而攻,可乎?疏于計矣!昔者,齊人伐楚,戰(zhàn)勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地?zé)o得者,豈齊之欲地哉?形弗能有也.諸侯見齊之罷露,君臣之不親,舉兵而伐之,主辱軍破,為天下笑.所以然者,以其伐楚而肥韓、魏也.此所謂藉賊兵而赍盜食也.王不如遠(yuǎn)交而近攻,得寸則王之寸,得尺亦王之尺也.今舍此而遠(yuǎn)攻,不亦繆乎?且昔者,中山之地五百里,趙獨擅之,功成、名立、利附,則天下莫能害.今韓、魏,中國之處,而天下之樞也.王若欲霸,必親中國而以為天下樞,以威楚、趙.趙強則楚附,楚強則趙附.楚、趙附則齊必懼,懼必卑辭重幣以事秦,齊附,而韓、魏可虛也.”王曰：“寡人欲親魏,魏,多變之國也,寡人不能親.請問親魏奈何?”范睢曰：“卑辭重幣以事之.不可,削地而賂之.不可,舉兵而伐之.”于是舉兵而攻邢丘,邢丘拔而魏請附.曰：“秦、韓之地形,相錯如繡.秦之有韓,若木之有蠹,人之病心腹.天下有變,為秦害者莫大于韓.王不如收韓.”王曰：“寡人欲收韓,不聽,為之奈何?”范睢曰：“舉兵而攻滎陽,則成皋之路不通；北斬太行之道,則上黨之兵不下；一即著而攻滎陽,則其國斷而為三.魏、韓見必亡,焉得不聽?韓聽而霸事可成也.”王曰：“善.”

《戰(zhàn)國策·秦策三》范睢至秦，王庭迎，謂范睢曰：“寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請?zhí)?。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏，敬執(zhí)賓主之禮。”范睢辭讓。是日見范睢，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有間，秦王復(fù)請，范睢曰：“唯唯?！比羰钦呷?。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范睢謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君之事，處人骨肉之間，愿以陳臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也。臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食于吳市，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)；居深宮之中，不離保傅之手；終身暗惑，無與照奸；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也?！鼻赝貂赵唬骸跋壬呛窝砸?！夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人?先生，而存先王之宗廟也。寡人得受命于先生，此天所此幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。無疑寡人也?！狈额≡侔?，秦王亦再拜。范睢曰：“大王之國，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，戰(zhàn)車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也?！蓖踉唬骸霸嘎勊в嫛！鳖≡唬骸按笸踉巾n、魏而攻強齊，非計也。少出師，則不足以傷齊，多之則害于秦。臣意王之計欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎？疏于計矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊之欲地哉?形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而赍盜食也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？且昔者，中山之地五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙強則楚附，楚強則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附，而韓、魏可虛也。”王曰：“寡人欲親魏，魏，多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何？”范睢曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。王不如收韓?！蓖踉唬骸肮讶擞枕n，不聽，為之奈何？”范睢曰：“舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一即著而攻滎陽，則其國斷而為三。魏、韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也?！蓖踉唬骸吧??！?/div>