如何宣揚(yáng)茅臺(tái)文化，茅臺(tái)酒的經(jīng)濟(jì)價(jià)值大于文化價(jià)值如何辯

觀點(diǎn)一：流行文化作品的價(jià)值大于經(jīng)典文化作品的價(jià)值觀點(diǎn)二：經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品的價(jià)值求正反兩方的論據(jù)，理由，結(jié)論等（辯論賽用）在線等！！急！！

不vbs更好好時(shí)間盡快開(kāi)火鍋店方師傅建議看看一天再看看別人怎么說(shuō)的。

一天喝半瓶十五年的茅臺(tái)，一年就是180瓶，安2500算，一年是45萬(wàn)?。。。?！看到的人趕快去買(mǎi)茅臺(tái)股票！??！

一天喝半瓶十五年的茅臺(tái)，一年就是180瓶，安2500算，一年是45萬(wàn)?。。。?！看到的人趕快去買(mǎi)茅臺(tái)股票?。?！

好像是2000多一瓶吧，估計(jì)在酒店的話要三千?。?！

中國(guó)的紅酒文化也同白酒一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳說(shuō)有猿猴將果子儲(chǔ)存起來(lái)，發(fā)酵后成為果酒的故事，這不就是紅酒的發(fā)源嗎？雖說(shuō)現(xiàn)在的高檔名牌紅酒國(guó)外品牌較為著稱(chēng)，但國(guó)內(nèi)的如長(zhǎng)城、張?jiān)?/a>、豐收等也很有名。紅酒的文化可以從原料的產(chǎn)地、采集挑選、加工工藝、儲(chǔ)存方法、品聞方法等方面介紹你品牌的特點(diǎn)，這就是你獨(dú)特的品牌文化。名家詩(shī)詞、傳說(shuō)故事可以為你的品牌增色不少。建議你從這些方面去考慮。

飛天茅臺(tái)酒基本上不需要怎么介紹，因?yàn)樗拿麣馓懥耍旧纤褪敲┡_(tái)酒的代名詞，我們通常說(shuō)的茅臺(tái)酒就是它。

識(shí)別真假茅臺(tái)酒，首先注意包裝紙盒印刷精美狀況。真品包裝紙盒硬挺，印刷精美，采用凹凸的立體印刷，如包裝紙盒表面不光潔且起皺的一般而言則是假“茅臺(tái)”。“飛天”牌茅臺(tái)酒標(biāo)簽左上角的“飛天”商標(biāo)圖案則是鑒別真假的重要標(biāo)志。真品的“飛天女”飄帶上紅色與黃色套色十分密合，不會(huì)露在邊框之外，而假品則印刷粗糙，彩色經(jīng)常跑出邊框。另外，“飛天女”的臉部、手臂與雙腳在燈光下觀察時(shí)會(huì)有粉色熒光出現(xiàn)。　　其次，消費(fèi)者需注意，茅臺(tái)酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，紅色塑蓋與瓶口咬合應(yīng)緊密合縫，如可隨意轉(zhuǎn)動(dòng)或把酒瓶倒置后漏酒的一般為假酒。貴州茅臺(tái)酒商標(biāo)表面光滑、平整，字體顏色和圖案清晰，假冒產(chǎn)品商標(biāo)則較為粗糙。選購(gòu)時(shí)，一定要認(rèn)準(zhǔn)“貴州茅臺(tái)酒股份有限公司出品”“貴州茅臺(tái)酒”字樣，且瓶口無(wú)內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。　　防偽與噴碼識(shí)別也別忽略。貴州茅臺(tái)酒的防偽標(biāo)位于瓶蓋上，而且每箱貴州茅臺(tái)酒附有防偽識(shí)別器及操作說(shuō)明，將識(shí)別器照射防偽標(biāo)時(shí)會(huì)出現(xiàn)英文字母“mt”字樣，變換酒瓶角度，字若隱若現(xiàn)，充滿動(dòng)感。打開(kāi)茅臺(tái)酒的盒蓋后，酒瓶瓶口所套的透明塑料膠帽上用噴墨打印的“茅臺(tái)”二字及邊上用小字打印的生產(chǎn)日期與批號(hào)，真品噴墨字跡清楚而不模糊，用手輕輕刮擦?xí)r不會(huì)脫落，假品的字跡不清楚，輕輕一擦即變得模糊不清。　　若消費(fèi)者還是不放心，可以進(jìn)行電話識(shí)別。每瓶貴州茅臺(tái)酒的包裝上有一物流條形碼，揭開(kāi)條形碼表層，可看一條不可重復(fù)查詢(xún)的16位數(shù)電話防偽碼，撥打防偽電話按照語(yǔ)音提示操作，便可得到查詢(xún)結(jié)果?！　∽詈缶褪菍?duì)酒質(zhì)進(jìn)行識(shí)別。貴州茅臺(tái)酒特點(diǎn)是酒液純正透明，飲時(shí)醇香甘甜，醬香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久。

貴州這些年的旅游發(fā)展很快，特別是隨著高鐵通到貴州以后。相信在解決了交通這個(gè)瓶頸問(wèn)題后，具有得天獨(dú)厚旅游資源優(yōu)勢(shì)的貴州旅游還會(huì)有極大的提升空間，那么，發(fā)展貴州旅游文化產(chǎn)品也是順應(yīng)而為的。個(gè)人認(rèn)為，從設(shè)計(jì)產(chǎn)品的角度，貴州旅游文化產(chǎn)品應(yīng)該從這幾個(gè)維度來(lái)考慮：1、民族文化牌：貴州是個(gè)多民族的地區(qū)，特別是苗文化，在全國(guó)獨(dú)有，有很多文化遺產(chǎn)，要保護(hù)和適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)出來(lái)，融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。2、酒文化牌：國(guó)酒茅臺(tái)的文化淵源，值得開(kāi)發(fā)和嫁接到旅游文化產(chǎn)品上。3、少數(shù)民族手工藝傳承：苗銀制品，苗服，等等4、山水文化牌。貴州是公園省，到處是好山好水。5、苗寨牌。結(jié)合現(xiàn)代旅游民宿的概念。其實(shí)，多了解貴州，多了解貴州旅游，就能多想想辦法，才能開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出更符合時(shí)代的旅游文化產(chǎn)品。要想了解貴州，不妨去青驛網(wǎng)多看看旅游達(dá)人們對(duì)貴州的采風(fēng)報(bào)告、游記、旅游攻略等。

馬嶺河、天龍古堡、大河苗寨原生態(tài)民俗7日游，這條路線就有黃果樹(shù)瀑布的。去貴州路線推薦走馬嶺河，天龍古堡和大河苗寨，這樣的話，有名的景點(diǎn)很多，還有喜歡的黃果樹(shù)瀑布。都說(shuō)不看黃果樹(shù)瀑布就不算到了貴州，這話也不是假話。而且貴州屬苗族居多，少數(shù)民族的民風(fēng)很深厚，也很新奇。馬嶺河也是很好玩兒的地方，是中國(guó)最美的景地之一，愛(ài)好攝影的人都知道，那里的景色是同攝影作品最多的景點(diǎn)之一。還有距今400多年的伍龍寺。天臺(tái)山是一座不大的孤峰，伍龍寺依山勢(shì)而建于峰頂、氣勢(shì)宏偉，令人嘆為觀止。對(duì)了，貴州旅游路線推薦樓主也把屯堡古鎮(zhèn)算進(jìn)去，還聚居著明洪武年間朱元璋南征時(shí)大軍后裔，當(dāng)?shù)厝艘恢北Ａ糁鞔嫦鹊膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，在古鎮(zhèn)中隨處可見(jiàn)到構(gòu)筑堅(jiān)固的屯堡群和高聳碉堡，欣賞古老的地戲表演。還有紫云和苗寨，有民族風(fēng)俗和建筑景觀。

旅游文化產(chǎn)品這個(gè)詞，基本上就給產(chǎn)品定下了基調(diào)，就是當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，換句話說(shuō)就是旅游目的地的紀(jì)念品，這樣大家就好理解了。而貴州是民族大省，以山水為特色，從山水角度來(lái)說(shuō)，所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品要具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和唯一性，這是旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)候要考慮而的，而貴州的山水當(dāng)?shù)仄俨寄Ｐ瓦@就可以作為一個(gè)很好的文化產(chǎn)品典型來(lái)弄。至于民族文化，像西江千戶(hù)苗寨那邊的苗銀飾品就是很好的旅游產(chǎn)品，因?yàn)楫?dāng)?shù)厥敲缯拥?，而?dāng)?shù)孛玢y是純手工打造，你還可以觀看打適過(guò)程，這就很有當(dāng)?shù)靥厣图o(jì)念從值。如果單是純銀飾品，我想不會(huì)有一個(gè)人大老遠(yuǎn)跑到那個(gè)地方花那么大的價(jià)錢(qián)去買(mǎi)這個(gè)東西?！　∫陨暇褪俏覀€(gè)人的一些思路，你可以參考下！希望我的回答能幫到您！

怎樣保持酒文化的先進(jìn)性？我們要高舉“有酒則喝，無(wú)酒去買(mǎi)”理論的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)“人人有酒喝，個(gè)個(gè)都能醉”的總體要求，堅(jiān)持“酒醉英雄漢，不醉不罷休”的思想路線，大力弘揚(yáng)“一不怕酒精中毒，二不怕腸胃潰瘍，三不怕肝膽硬化”的偉大精神。 喝酒要有新思路，能喝50度，就不喝30度。酒席要有新局面，要從根本上改變“兩天喝酒，三天輸液”的不良模式，以提高喝酒效益為中心，促進(jìn)酒文化事業(yè)的發(fā)展方向。注重喝酒技能的不斷提高，從而走上“每人每頓一瓶酒，不醉不歸”的喝酒原則。使我們酒文化不斷繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新！

我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期有幾種濃、醬、米、清”等香型于一體

我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。 著名區(qū)域戰(zhàn)略策劃專(zhuān)家、茅臺(tái)酒廠（集團(tuán)）公司顧問(wèn)王志綱，將我國(guó)酒業(yè)發(fā)展歸納為四個(gè)階段即：作坊酒、工業(yè)酒、廣告酒、文化酒，并強(qiáng)調(diào)指出，文化酒是我國(guó)酒業(yè)發(fā)展的最高階段，最能撐得住的就是文化酒。 何謂文化酒？有酒文化專(zhuān)家給文化酒下了如下定義：一是看品牌是否具有文化個(gè)性，在眾多的品牌群中是否能一眼就認(rèn)得出來(lái)；二是品牌的名稱(chēng)是否能給人們某種文化信息的聯(lián)想，除飲用價(jià)值外，還有精神價(jià)值和審美價(jià)值；三是產(chǎn)品的包裝是否有審美價(jià)值。酒因了文化，便也有了靈性；文化因了酒，也更加有滋有味起來(lái)！ 那么文化酒應(yīng)該是我國(guó)酒業(yè)最應(yīng)該走的路子，可文化酒的路子應(yīng)該怎樣走呢？在市場(chǎng)上漸行漸遠(yuǎn)號(hào)稱(chēng)文化酒的引領(lǐng)者的酒鬼酒，和欲作我國(guó)第一文化酒的舍得酒，或許能給我們些許啟示。 在我國(guó)白酒界，第一個(gè)明確打出“文化酒”品牌概念，第一個(gè)主動(dòng)用文化塑造企業(yè)和品牌形象并通過(guò)“文化+情感”路線，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略加以科學(xué)有效運(yùn)作的企業(yè)，非湘酒鬼莫屬。在“酒鬼”酒誕生之前，我國(guó)白酒界甚至包括眾多名優(yōu)酒企業(yè)，對(duì)于品牌文化資源的開(kāi)掘，對(duì)于產(chǎn)品個(gè)性文化形象的塑造，以及文化競(jìng)爭(zhēng)即將帶來(lái)的巨大市場(chǎng)沖擊效應(yīng)似乎尚未覺(jué)悟。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)“酒鬼”酒率先以“文化酒”獨(dú)特形象和經(jīng)營(yíng)理念躍然而出時(shí)，猶如“一石擊起干層浪”，引起中國(guó)白酒界極大的震動(dòng)，也使廣大消費(fèi)眼睛為之一亮?！熬乒怼弊鳛槲幕频穆纷邮沁@樣走的： 　樹(shù)立品牌名稱(chēng)個(gè)性：“酒鬼”的出現(xiàn)可謂一嗚驚人，她以極其浪漫而神秘的個(gè)性文化形象躍然而出，以鮮活而躍動(dòng)的品名概念一掃傳統(tǒng)酒類(lèi)名稱(chēng)沉悶之風(fēng)，令人耳目一新。也就是在“酒鬼”酒品牌名稱(chēng)出現(xiàn)之后，中國(guó)白酒界一大膾炙人口的文化酒品牌才得以應(yīng)運(yùn)而生。 　展示包裝文化的魅力：“酒鬼”包裝的出現(xiàn)，對(duì)整個(gè)中國(guó)白酒界而言，無(wú)異于一場(chǎng)振聾發(fā)聵的文化大沖撞。她使人們一夜之間懂得了文化包裝的真正含意，領(lǐng)略了白酒文化包裝所特有的藝術(shù)魅力帶給人們視覺(jué)與心靈上的巨大沖擊和震撼究竟有多大。受“酒鬼”酒包裝概念的啟發(fā)，中國(guó)白酒界從九十年代以后逐步掀起了一場(chǎng)酒瓶文化包裝的競(jìng)爭(zhēng)大戰(zhàn)。 　彌散香型與工藝文化的誘惑：“文化酒”與普通酒的最大區(qū)別就在于她的個(gè)性差異化，體現(xiàn)于酒的本身，則要有獨(dú)樹(shù)一幟的香型風(fēng)格和釀造工藝。這一點(diǎn)正是‘酒鬼”酒給予其它文化酒的一個(gè)重要啟示。集“濃、醬、米、清”等香型于一體，融傳統(tǒng)小曲與現(xiàn)代大曲酒釀制工藝于一爐，在堅(jiān)持民族特色的同時(shí)兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)并集其大成，這便是“酒鬼”酒香型、工藝上的獨(dú)特文化內(nèi)涵，也是她領(lǐng)先于其它文化酒的根本特質(zhì)。這一特點(diǎn)目前在其它文化酒當(dāng)中無(wú)人可比。 欲做我國(guó)第一文化酒的舍得酒這樣邁自己的步子： 一是品牌名稱(chēng)的大膽?yīng)毺貏?chuàng)意。以“舍得”作為高檔白酒產(chǎn)品的品牌命名，是沱牌集團(tuán)的一大創(chuàng)意。通常，我國(guó)白酒大都是以地域名或者釀酒原料來(lái)做品牌名。近年來(lái)利用各種文化資源創(chuàng)意品牌的也逐漸多了起來(lái)。但以帶有哲學(xué)意味的名稱(chēng)作為高檔白酒品牌名，舍得算是別出心裁的第一個(gè)。在高檔白酒品牌里，舍得品牌既區(qū)別于酒鬼，也區(qū)別于茅臺(tái)、五糧液、劍南春以及水井坊、國(guó)窖1573等而獨(dú)樹(shù)一幟，引人矚目。 　　二是以哲學(xué)理念注入品牌，打造品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有得必有舍，有舍也必有得。這是一個(gè)辨證的哲理，應(yīng)該說(shuō)是并不難懂卻很難做到的生活的辯證法。這個(gè)哲理看似淺顯直白，實(shí)則博大精深。在這利欲驅(qū)動(dòng)得十分厲害的年代，蕓蕓眾生似乎都在不知滿足地索取。有多少人知道或者說(shuō)很理性地明白，在索取的同時(shí)，應(yīng)該有所舍棄，魚(yú)和熊掌是不可能兼得的，否則，就將失去平衡，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，得就將會(huì)演變成失，或者說(shuō)得不償失。人生也罷，功業(yè)也罷，進(jìn)退全在舍得之間。得之時(shí)，不能忘掉舍；舍之時(shí)，也要看到所得。如此關(guān)照人生與事業(yè)，其安全系數(shù)可能就大得多。我們的先哲諄諄教導(dǎo)的“功成，名遂，身退，天之道也”，其實(shí)也就是舍得之道。先哲認(rèn)為，功成名就之后，就不要再貪戀權(quán)位和金錢(qián)了，否則就會(huì)有不虞之災(zāi)。這已經(jīng)為數(shù)不勝數(shù)的、驚心動(dòng)魄的歷史經(jīng)典故事所佐證。得之而不喜，舍之而不惜，以這樣的心態(tài)立世，想必會(huì)功德圓滿，善始善終的罷。以這樣精深而又通俗的哲學(xué)理念注入到一個(gè)白酒品牌之中，作為品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，確實(shí)是別出心裁，頗具新意，可以吸引眼球。

保持酒文化就要喝好

酒對(duì)人有好也有壞，少喝一點(diǎn)。對(duì)身體好。

不愧對(duì)自己的良心把好質(zhì)量關(guān)就能堅(jiān)持好酒文化至今幾千年的歷史了