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一方水土孕育一方精神，安徽精神應(yīng)是安徽歷史傳統(tǒng)、文化底蘊、發(fā)展特征、時代風(fēng)貌和價值追求的總概括，是安徽人認(rèn)同的精神品牌和標(biāo)識，是展示安徽形象、引領(lǐng)安徽發(fā)展的一面旗幟。

如果lz很傻很天真的話，那么你就是最好的。 如果想說領(lǐng)導(dǎo)好話的話，那就是黨委書記趙良慶

拼音：dǐ yùn英文：details/inside information含義：1.指內(nèi)心蘊藏的才智﹑見識。2.內(nèi)情，功底。3.事情的內(nèi)涵；內(nèi)情：洞察底蘊。4, 文化的涵養(yǎng)

什許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來

底蘊 ： 事情的內(nèi)涵；內(nèi)情例：洞察底蘊。

增加文章文化內(nèi)涵與文采，深化作者對北國之秋的無限熱愛之情

觸景生情，不禁想起與景相關(guān)的詩句，再者，增加文章文化底蘊和文采。

是寫景為主沒錯,但其中作者用“詩文”來寫秋,更是別具一格,用詩文來描述秋的美,秋的好,秋的舒服.想想古代詩人“用詩文”都寫出了秋,對秋天的情有獨鐘,更顯示出作者要把故鄉(xiāng)的秋的亮點展示給讀者,讓讀者了解,讓讀者也喜歡上家鄉(xiāng)的秋,證明作者對故鄉(xiāng)的秋有著特別的喜愛之情和對大自然的喜歡之情.

秦是沒有代表文化的,一般人們所說的各朝代表文化是:楚辭--漢賦--魏晉的散文--唐詩--宋詞--元曲--明清的小說.各朝代表文化的起源和影響相當(dāng)復(fù)雜,與統(tǒng)治者的政策,國家的經(jīng)濟環(huán)境和整個政治背景有很大關(guān)系.這種文化的起源一般作為獨立的項目來研究,很難簡單說清楚.去這里:漢代http://economy.guoxue.com/article.php/12504這個網(wǎng)站內(nèi)還有其他朝代的,自己隨便找找就知道了

性文化么，源遠(yuǎn)流長啊。從詩經(jīng)到金瓶梅，很難說清的。

青銅秦漢魏晉唐宋明清

性文化呀 !!夠嗆

有中國人的地方，就有中國文化，幾千年來發(fā)展的一種意識形態(tài)。玩鷹是文化，都蛐蛐也是文化，寫詩也是~~~~~~~中國的文化可以有特具體的載體，也可以是一種精神，一種意識~~！[個人觀點]

山西商人曾是最善理財并最富有的人。如今，昔日的富商消失了，他們的豪宅卻留了下來。這些大宅除了建筑精美、華麗舒適之外，突出特點就是高墻深院，講究防御性，如同一座座堅固的城堡，訴說著當(dāng)年晉商發(fā)達昌盛的歷史。 在中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北山西，南皖南”的說法。山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又?jǐn)?shù)祁縣和平遙。 祁縣在山西太原南面，位于晉中。祁縣城中竟有40多個多進豪華院落留存，而這里民居之所以品質(zhì)高，是因為從明朝起，許多祁縣人便外出經(jīng)商，致富返鄉(xiāng)后，便在自己的故里紛紛大興土木，營造住宅。 祁縣城里的民居完全具備山西民居的幾個主要特點：一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實墻有4、5層樓那么高，有很強的防御性。二是主要房屋都是單坡頂，無論廂房還是正房、樓房還是平房，雙坡頂不多。由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都向院子里流，也就是"肥水不外流"。三是院落多為東西窄、南北長的縱長方形，院門多開在東南角。 現(xiàn)在，祁縣最有名的要數(shù)喬家大院了。 它位于祁縣的喬家堡村。喬家大院并非想象中的那種普通的院子，它實際上是一座城堡。 喬家大院的大門像一個城門，門上懸掛著的燈籠還是拍電影《大紅燈籠高高掛》時留下的。喬家大院其實是在一個方形的城堡內(nèi)，中間有一條巷道，巷道的一頭是大門，對準(zhǔn)大門的另一頭是祠堂。巷道的左右各有3個大門，共有6個院落，每個院落中又是兩三進的小院，院子左右兩側(cè)還有側(cè)院，房屋共計313間，這樣一個復(fù)雜的平面，組成了一個富有變化的建筑空間。 與喬家大院對應(yīng)的渠家大院，位于祁縣縣城東大街路北，是清末民初顯赫一時的名門望族、晉商翹楚渠源湞的宅院。大院占地5217平方米，內(nèi)分8個大院，中套19個四合式院落，共有房屋240間。大院外觀為城堡式，墻頭有垛口式女墻。寬敞高大的階進式大門洞，上面高聳著一座玲瓏精致的眺閣，顯得巍峨壯觀。 旅游提示： 現(xiàn)在已經(jīng)開放且具代表性的山西民居有祁縣喬家堡村的喬家大院、祁縣縣城的渠家大院、靈石的王家大院和襄汾的丁村民居。平遙的明清老街也非常值得一看。 祁縣、平遙、靈石、襄汾都在同一條鐵路線上，北可通北京，南達洛陽，鐵路、公路都十分便利。游大院除參觀建筑格局，還應(yīng)仔細(xì)欣賞其“三雕”——石雕、磚雕和木雕。 大院的歷史就是晉商的創(chuàng)業(yè)史，應(yīng)買些有關(guān)方面的書籍充充電，順利完成你的文化之旅。

中國的年文化 中國是一個具有幾千年歷史文化的文明古國，民俗風(fēng)情的沉積奠定了我國文化藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)，具有深厚民俗底蘊的歲時文化，就是人人皆知的“過年”。要說“過年”還真得從豐衣足食的臘月開始說起：每年一進臘月門，人們就都開始著手忙年了。先是第一節(jié)令過臘八，然后是殺年豬，年味漸濃。到了陰歷的臘月二十三過小年，人們開始祭灶、掃房、洗衣服、拆被子、擦洗鍋碗瓢盆及所有的家居所用，家家都窗明幾凈，里外一新。打掃衛(wèi)生的主要目的是除去一年的污穢邪惡之物，喜迎新年的到來，圖個一年平安、吉利、祥和。臘月二十四寫大字，傳統(tǒng)的習(xí)俗是寫春聯(lián)和春牌；臘月二十五、六蒸餑餑，從這一天開始蒸各種各樣的干糧，再把蒸好的饅頭、花卷、糖包、豆包、菜包、肉包、芝麻包、還有一些面食藝術(shù)如：石榴開子、連年有余、花開富貴、福壽鮮桃、錢龍四蛇、賜我平安等等，全部都裝進大缸里凍起來。這一有糧食滿倉之說；二是玩正月、鬧二月、準(zhǔn)備下犁是三月。（也就是說正月是玩耍的日子，把飯?zhí)崆白龊贸袁F(xiàn)成的。）二十七、八剪花花，即是剪窗花、門簽、福字、室內(nèi)裝飾品等。二十九炸面魚，意寓金玉滿堂、連年有余。 大年三十吃陳飯、蒸年糕（意寓年年高）、貼福字、粘春聯(lián)、屋里門外布置的喜氣洋洋，下午開始做晚間全家團聚的年夜飯，這是一年當(dāng)中最豐盛、最祥和、最隆重的家宴；祭祖宗、擺供品、全家共飲辭歲酒，同餐美食過年關(guān)；包餃子、接財神、壓歲錢、穿新衣，可謂：鞭炮聲中除舊歲，歡歌笑語迎新春；合家團圓送走“年”。 正月，開門爆竹花滿地，紅運當(dāng)頭好吉利（寓意竹報平安）；初一走親祝福語，初二訪友賀道喜，初三姑娘回娘家。從民俗角度講是有：一雞、二兔、三狗、四貓、五豬、六羊、七人、八谷、九果、十菜、正月十一是莊稼的生日之說。也就是說正月里，從初一開始根據(jù)天氣看日子，一日管一年的收成，預(yù)感新的一年里有什么樣的好兆頭，好財運。正月十四送紅燈，正月十五鬧花燈，從古至今我國的燈節(jié)鬧元宵都很隆重，通過許多的民俗活動體驗扭秧歌、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、放煙火、觀彩燈、猜燈謎的樂趣。并且每年的地方燈會都持續(xù)很久；還有“正月十五雪打燈，秋后必定好收成”(雪打花燈好年景)。之說，寓為瑞雪兆豐年之意。二月二龍?zhí)ь^，此時大地回春，萬物復(fù)蘇。人們炒黃豆做豆醬，傳說吃了不牙疼；吃豬頭是滿族人過二月二節(jié)日的主菜；還有廣為流傳的二月二剃龍頭之說,寓意吉祥,仕途有望。以上所述，這些風(fēng)俗習(xí)慣是我們中華民族在現(xiàn)實生活中傳承的民俗文化，它可比西洋“圣誕節(jié)”的文化底蘊深厚得多，豐富得多，珍貴得多，這里的每一個環(huán)節(jié)都有歷史起源和生動的傳說故事.

(1)組織者給你的任務(wù)是寫一條富有感染力的鮮活標(biāo)語,你欣然提筆寫道:(2)活動有一個調(diào)查的環(huán)節(jié),你的調(diào)查專題是:(3)活動中因喜歡什么節(jié)日文化發(fā)生了矛盾,開展了一場辯論: 喜歡西洋節(jié)日文化的同學(xué) 理由: 喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的同學(xué) 理由:1.我會寫道：中外節(jié)日文化。2.我調(diào)查的專題是：中外有哪些節(jié)日，有關(guān)這些節(jié)日文化的故事。3.喜歡西方節(jié)日的理由：了解了西方節(jié)日文化，能促進中國與其他國家之間的互相了解。 喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日的理由：這樣就能增加國人對祖國的熱愛。