1，和尚為什么不喝酒
第一，浪費糧食，釀酒需要大量的糧食作為原料。第二，儀表不正，醉后丑態(tài)百出不如法。第三，酒后亂性，就算不亂性也會做出一些自己理智上控制不住的事情。
因為這是戒律。。。。
四大戒空，和尚最基本要做到的
2，酒能養(yǎng)性所以仙家飲之有酒時學佛沒酒時學仙為什么沒酒時學
有酒時能不能不喝，佛教講的能不能抵住誘惑，沒酒時還能不能作仙，成仙并不在酒，如果必須依靠酒，還不是真的仙。阿彌陀佛
您好應該是：.有酒時學仙,無酒時學佛。佛教和道教都有五戒，其他四戒都一樣，但是酒戒，佛家是不飲酒，道教是不酗酒。
就是樂知天命，一切處之淡然~畫竹的最高境界不是胸有成竹，而是胸中無竹。酒亦然，有和無只在一念之間。
學什么不重要，但凡能夠明白事理就好。以仙家之神通尚且有不勝酒力之說，何況我等凡夫，應更當小心為之。
3，為什么和尚不能喝酒
酒的本身，并無罪惡，所以飲酒屬於五戒之中唯一的遮戒。因為飲酒之后可能造成罪惡，為了遮止因飲酒而造成犯戒的罪惡，所以不許飲酒。飲酒雖不即是犯罪，酒卻最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神經系統(tǒng)興奮，膽大、沖動、盲目、失去了理智的控制，可以罵人、打人、殺人、強J、放火。您的說法，看似有理，實則是作為縱欲的借口，僥幸的心理，猶如喝一點酒，可不可以開車呢?凡夫若能用智慧主宰自己的人生，也就不是凡夫了。應該說佛教五戒的特色是不飲酒，其他各宗教沒有戒酒的。戒酒不是根本戒，但酒會引起其它后果，會引起五戒中的其它四戒的破犯。因為佛教是重於智慧的，飲酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪惡，雖不即是犯罪，卻最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神經系統(tǒng)興奮，膽大、沖動、盲目、失去了理智的控制，可以罵人、打人、殺人、強奸、放火。飲酒的后果很可怕， 《涅磐經》說：酒者，不善諸惡之根也，若能除斷之，則遠眾罪。 《長阿含經》說：夫飲酒者，有六種失：一者失財，二者生病，三者斗爭，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損
喝酒就犯了戒、
4，為什么和尚出家不能喝酒
世尊曾經親口說過：「十分酷愛飲酒者，于自與他皆無利，酒令丑陋遭誹謗，如哈拉毒莫飲之。」《念住經》中云：「制酒、飲酒、令他飲之人多轉生嚎叫地獄。」《宣說戒律經》中云：「飲酒者將墮入燒熱地獄。墮于此地獄之眾生長達數千年中受煎熬之苦?！勾说戎T多佛經中對飲酒的過失都有宣說。
又如《毗奈耶經》中云：「草尖露珠許酒亦切莫飲，倘若飲用，則彼非我聲聞，我非彼本師也?！?
《宣說善惡經》中說：「今生飲酒后久睡不醒，死后轉生飲鐵液之地獄中?！?
《分辨善惡經》云：「飲酒之人將轉生飲銅液之地獄中，此間感受罪業(yè)之果報?！?
《金剛頂續(xù)》中云：「酒乃諸禍根，是故當斷除?！?
《不動威猛續(xù)》云：「智者莫飲酒，斷絕世人謗。」
如果想詳細了知，應當參閱世尊對阿難所講的飲酒三十五過患等。
此外，對于賣酒的罪過，經中說：「販酒者死后感受地獄痛苦，口中灌入沸騰銅液，從唇、舌、顎到胃、大腸之間全部焚燒，以致下半身悉皆焚焦，販酒者有此等業(yè)報?！?
此經中又說：「到處燃燒烈火堅硬之二山奔跑，地獄眾生入于兩山聚合之間。兩座山一直磨擦，不知不覺中將其變?yōu)榧毞郏吮娚飿I(yè)未窮盡之前于數十萬年間受磨擦粉碎之苦。」如此說來，那些酒販子需要感受無量痛苦。因此，商店的經營者、甚至某些售貨員也是罪惡之人了。
5，為什么我不能喝白酒
不適合飲酒的人群：1.慢性胃炎、胃潰瘍患者，如果大量喝酒，會引發(fā)胃穿孔，這樣的患者應少喝或不喝酒。2.有高血壓、腦溢血、血脂稠、心肌梗塞等病的人，酒后會引起突發(fā)病，嚴重可能猝死，最好一點酒都不喝。3.有酒精肝、肝硬化、肝炎的人，喝酒后本來功能就受損的肝臟負擔更加重，最好一點酒都不喝。4.孕婦、糖尿病、痛風者，不能喝酒。5.吃了感冒藥、安眠藥、鎮(zhèn)靜劑的人，不能喝酒，以防加重病情。6.空腹喝酒易引起低血糖，喝酒前應適量喝點糖水，但不要飲醋。
1、胃黏膜受到了損傷。有個方法應該管用，小米粥加少許食用堿粉熬成稠粥，喝了之后十幾分鐘可以喝酒。先少量喝酒，在家練習。小米粥里的淀粉和其他物質可以保護胃黏膜，并吸收一定數量的酒精成分。2、心理作用。這個比較簡單，但是比較浪費。我有個過去的朋友也有過類似的情況，唯一不同的是，他沒有雞皮疙瘩。治療方法：餐后用酒漱口，不要咽下去?？隙ü苡茫?/div>
以前我也喜歡白酒，感覺比啤酒還好喝。現在也喝不了了，喝點點也覺得不舒服。沒事了，不喝就是了，身體最重要。
你就別喝了，我是白酒專業(yè)人士。你這可能是喝酒得了胃炎了。
你就別喝了，我是白酒專業(yè)人士。你這可能是喝酒得了胃炎了。
6，為什么和尚不能喝酒
藏傳佛教的和尚好象可以喝酒吃肉
一開始的時候和尚是被允許喝酒的，只是后來不知道哪個老和尚立了一條不能喝酒的規(guī)矩。
不能喝酒的原因是酒能亂性。佛教認為人只有亂離一切欲望才能達到理想的思想境界，所以一切能夠引發(fā)人欲望的東西都是不允許的。
應該說佛教五戒的特色是不飲酒，其他各宗教沒有戒酒的。戒酒不是根本戒，但酒會引起其它后果，會引起五戒中的其它四戒的破犯。因為佛教是重於智慧的，飲酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪惡，雖不即是犯罪，卻最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神經系統(tǒng)興奮，膽大、沖動、盲目、失去了理智的控制，可以罵人、打人、殺人、強奸、放火。飲酒的后果很可怕，
《涅磐經》說：酒者，不善諸惡之根也，若能除斷之，則遠眾罪。
《長阿含經》說：夫飲酒者，有六種失：一者失財，二者生病，三者斗爭，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損
亂性。失正定。易墮落。
酒能亂性,影響修行?？墒侨绻t(yī)生說要用酒來做要引子，可以喝。病除既停
酒會亂性的,
影響修行
就是這么定的
著是千百年來的規(guī)矩了 要改變難啊
7，和尚為什么不能喝酒
殺盜淫妄酒五戒，喝了酒容易犯以上四戒?！舅氖摺⒎鹧裕喝粢牢覟閹熣?，不得飲酒，亦不與他飲。不貯畜。有重病者，醫(yī)教以酒為藥，乃暫權開聽，非謂長途服食。若無病托病，輕病托重，俱犯?！烤票旧頉]有罪，酒這條戒叫「遮罪」，遮是預防。下面有開緣，這一條戒的開緣最多。開是開戒，開戒不犯戒，我們自己一定要明了。『有重病者，醫(yī)教以酒為藥，乃暫權開聽，非謂長途服食?！贿@就是開緣。酒在佛法里面是列入重戒，雖然不是最重的戒，除了「殺、盜、淫、妄」四重戒，最重的就是酒戒，所以五戒末后有酒戒。世尊為什麼把這個看得這麼重？實在講佛家的戒律，「殺、盜、淫、妄」是性罪，本身就有罪，不管你受不受戒，犯了本身就有罪?？墒蔷?，如果你不受這條戒，沒有罪，所以酒是屬於遮罪，跟前面四條不一樣。世尊把這個看得這麼重，就是凡是犯四重罪的，大概是先犯酒戒，酒能亂性。好飲酒的人，酒醉了，智慧不能作主，才會干「殺盜淫妄」。因此，佛家戒酒就是防范不要去犯「殺盜淫妄」這種重罪，是這麼一個原因，我們要懂得。所以清凈比丘，滴酒不沾。
不是不能，而是不敢，酒肉穿腸過，佛祖心中留。犯了戒就不能見佛祖了！
怕酒后亂Xing吧
喝了酒就麻痹了神經，就有可能做出違背佛教的一些事，
酒后亂性，別問我為什么和尚不能亂性…