松林白酒怎么樣，朗格多克是法國(guó)的一個(gè)小產(chǎn)區(qū)嗎

朗格 多 克 確 實(shí) 是 法 國(guó) 的一個(gè)葡 萄酒 產(chǎn) 區(qū)

還沒(méi)打上去嗎？

樓上的有沒(méi)有水準(zhǔn)！ 精明能干，急功近利、粗暴蠻橫，勇猛，情緒化。 竹答。

粗魯之人。。有很強(qiáng)的預(yù)知感。。。。

瘋狂

小心謹(jǐn)慎，有志有謀，

粗暴但是很機(jī)警，經(jīng)驗(yàn)老道。但是沖動(dòng)

紅松寶松籽酒是根據(jù)發(fā)掘的歷史文獻(xiàn)盛唐時(shí)期松籽酒的釀造，同時(shí)采用現(xiàn)代先進(jìn)工藝和專有技術(shù)，選用中國(guó)長(zhǎng)白山優(yōu)質(zhì)礦泉水和長(zhǎng)白山特產(chǎn)“百年紅松之籽”、松花粉、松針及陳香基酒釀造而成的高營(yíng)養(yǎng)松香型白酒。松籽酒含有對(duì)人體有益的多種氨基酸、微量元素和珍貴的前花青素，獨(dú)特的抗病毒因子（HSB）、皮諾斂酸等。 此酒入口綿甜，香味協(xié)調(diào)，尾凈香長(zhǎng)，具有雨后松林中的清新恬靜。松籽酒可與歐洲金酒“杜松籽酒”相媲美。

據(jù)我所知酒分很多香型很多名酒不用說(shuō)了，都是很不錯(cuò)的給你推薦一個(gè)好東東 紅松寶松子酒是根據(jù)發(fā)掘的歷史文獻(xiàn)盛唐時(shí)期松籽酒的釀造，同時(shí)采用現(xiàn)代先進(jìn)工藝和專有技術(shù)，選用中國(guó)長(zhǎng)白山優(yōu)質(zhì)礦泉水和長(zhǎng)白山特產(chǎn)“百年紅松之籽”、松花粉、松針及陳香基酒釀造而成的高營(yíng)養(yǎng)松香型白酒。松籽酒含有對(duì)人體有益的多種氨基酸、微量元素和珍貴的前花青素、皮諾斂酸等。 此酒入口綿甜，香味協(xié)調(diào)，尾凈香長(zhǎng)，具有雨后松林中的清新恬靜。松籽酒可與歐洲金酒“杜松籽酒”相媲美。松籽酒可用于佐餐還可以做酒吧調(diào)制雞尾酒。

補(bǔ)敘，也叫追敘。1. 魯迅的〈故鄉(xiāng)〉中“我”和“母親”談到潤(rùn)土?xí)r插入少年潤(rùn)土和我的友誼的片斷。2. 《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》中：......楊志口里只叫苦，軟了身體，掙扎不起，十五個(gè)人眼睜睜地看著那七個(gè)人把這金寶裝了去，只是起不來(lái)，掙不動(dòng)，說(shuō)不得。我且問(wèn)你∶這七人端的是誰(shuí)？不是別人，原來(lái)正是晁蓋，吳用，公孫勝，劉唐，三阮這七個(gè)。 卻才那個(gè)挑酒的漢子便是白日鼠白勝。卻怎地用藥？原來(lái)挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒，七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地，次后吳用去松林里取出藥來(lái)，抖在瓢里，只做走來(lái)饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃；那白勝劈手奪來(lái)傾在桶里∶這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚做“智取生辰綱。”

秦王怕了

山居秋暝 [王維] 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 [注釋] （1）山居：山中的住所，即指作者隱居的輞川別墅。暝（ming明）：晚。（2）空山：寂靜的山林。新雨后：剛下過(guò)雨過(guò)后。（3）晚來(lái)秋：是說(shuō)新雨過(guò)后，晚風(fēng)吹拂，秋意更涼。（4）竹喧：指竹林中的笑語(yǔ)喧嘩。浣女：洗衣服的女子。（5）下漁舟：指漁舟下水。（6）春芳：指春天芳菲美景。歇：消歇。（7）王孫：原旨貴族子弟，這里是泛指山居的人，當(dāng)然包括王維自己在內(nèi)。劉安《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！边@里的“王孫自可留”是反用其意，表明自己決意歸隱山中。 [簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首詩(shī)是寫山居秋天晚暮幽靜景色的，充滿了詩(shī)情畫意，并且從詩(shī)人欣賞的角度，還表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的情趣，一片盎然生機(jī)。這首詩(shī)寫秋天晚暮的景色，是在“空山新雨后”這一特定的自然條件下來(lái)表現(xiàn)的。首聯(lián)敘事，交代時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候，整體描畫出秋雨初晴時(shí)山村中的清新景象。“明月松間照，清泉石上流”兩句摹寫自然景色的清幽靜謐。因?yàn)槭恰靶掠旰蟆?，才有二、三兩?lián)景物的描寫：雨后晚晴，青天無(wú)片云，明月的清輝酒遍松林；雨后水漲，山間石上，漫過(guò)清清的流泉。這時(shí)，竹林深處，笑語(yǔ)喧嘩，是洗完衣服歸來(lái)的婦女；遠(yuǎn)處的蓮葉，在不斷地?cái)[動(dòng)著，是漁人放舟下水了。在一片動(dòng)景中，寫出了山居的幽趣，生動(dòng)活潑，自然諧美。這正是作為富貴閑人的王維所具有的美學(xué)趣味和生活特征。所以尾聯(lián)，詩(shī)人自道其樂(lè)：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去了吧，以留在山中，賞心悅目地優(yōu)游自得的了。這里，詩(shī)人把秋光寫得和春光同樣的絢麗多姿，清新自然，別有一番境界。本詩(shī)是王維山水田園詩(shī)的代表作之一。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后的黃昏時(shí)節(jié)山居生活的恬靜清幽，表現(xiàn)了詩(shī)人怡然閑適的心情。 參考資料： http://www.eduwx.com/ttjj/sc/200510/1206.html

山居秋暝（王維） 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 這首詩(shī)寫山居所見(jiàn)秋山雨后黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩(shī)人隱居終南或輞川別墅時(shí)所作。詩(shī)的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩(shī)歌于詩(shī)情畫意當(dāng)中寄托著詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。 首聯(lián)整體著眼，大筆勾勒，交待季節(jié)，點(diǎn)明狀態(tài)，給人以身臨其境，神清氣爽之感?！翱丈健薄ⅰ靶掠辍?、“晚秋”，平平實(shí)實(shí)的幾個(gè)字，極易引發(fā)人們的聯(lián)想，山居環(huán)境的靜謐，新雨過(guò)后的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字里行間彌漫著一股清幽明潔之氣?！翱丈健笔峭蹙S慣用的詞語(yǔ)，耐人尋味。此處絕無(wú)冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無(wú)，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，“空山”包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動(dòng)的痕跡，正如王維《鹿柴》所云“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”；二是指此處遠(yuǎn)離塵囂，人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山”（《桃花源記》），有如世外桃源，遺世獨(dú)立，又如洞天福地，快樂(lè)怡人；三是指山雨初霽，萬(wàn)物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景；四指空而不虛，靜而不寂，活力無(wú)限，意趣萬(wàn)千，因?yàn)樯街杏袣g歌笑語(yǔ)，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺?？梢?jiàn)，雨后空山帶給人們的不是孤獨(dú)、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機(jī)活力，妙趣橫生。 頷聯(lián)小處著眼，工筆細(xì)描，動(dòng)靜結(jié)合，光色輝映，營(yíng)造出一個(gè)雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當(dāng)空，朗照萬(wàn)物；蒼松如蓋，亭亭凈植；松葉如針，清翠欲滴；水珠點(diǎn)點(diǎn)，閃閃發(fā)光；樹(shù)影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點(diǎn)點(diǎn)，有如細(xì)碎銀子鋪滿山林，給人以如夢(mèng)似幻，飄飄欲仙之感。落一“照”字，不同于“瀉”，朱自清《荷塘月色》寫月光：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上?！庇谩盀a”寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點(diǎn)。王維寫月光用“照”字，光色兼?zhèn)?，狀態(tài)逼真，活現(xiàn)月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點(diǎn)；也引導(dǎo)讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說(shuō)第一句側(cè)重寫月下松林的幽美景致的話，那么，第二句就是寫月下溪流的活潑生機(jī)。你瞧：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見(jiàn)底；溪流彎彎，活潑機(jī)靈。面對(duì)這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤(rùn)滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一“流”字，盡顯風(fēng)流，頗有柳宗元《小石潭記》“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”的韻味，也引導(dǎo)人們?nèi)ンw味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一“流”，可謂意態(tài)橫生，妙趣無(wú)窮！ 頸聯(lián)拓展一步，進(jìn)到人事生活，而這種生活出現(xiàn)在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現(xiàn)出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無(wú)邪的農(nóng)家少女浣衣歸來(lái)，結(jié)伴同行；她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開(kāi)，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機(jī)，銀鈴般的笑聲回蕩在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無(wú)數(shù)晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多么想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來(lái)迎接又一個(gè)靜謐幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的漁舟小調(diào)去歡送又一個(gè)余輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩(shī)人只聽(tīng)見(jiàn)竹林中的喧鬧而不見(jiàn)其人，只見(jiàn)到蓮株的搖動(dòng)而不見(jiàn)行舟，自可想見(jiàn)竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的綠色世界里，這是何等動(dòng)人的景象??！而且，我們完全有理由推想，生活在這個(gè)世外桃源的人們，勤勞純樸，心性高潔；安居樂(lè)業(yè)，幸?？鞓?lè)；率性真誠(chéng)，一派天然。難怪末聯(lián)詩(shī)人要由衷地傾吐出“王孫”可留的感嘆了。 尾聯(lián)巧用《楚辭?招隱士》之典，《招隱士》末句云：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！痹馐钦型鯇O出山入仕，王維反用其意，自成佳構(gòu)，增無(wú)限趣味，“隨意春芳竭，王孫自可留?！贝悍茧m然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。貌似勸人，實(shí)則自勉。“山中”比朝中好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)污濁而潔身自好；“山中”比塵世好，純潔空靈，可以遠(yuǎn)離世俗庸碌而修養(yǎng)性情。詩(shī)人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩(shī)所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明；郁郁青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清蓮，污而不染；……凡此種種，在傳統(tǒng)詩(shī)文里面，都是一些清閑雅致，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對(duì)理想生活的念念不忘之心。參考資料： http://www.ruiwen.com/news/26029.htm

恰似時(shí)光梭

清泉石上流。

1楊志在"人家漸少"之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。 2即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。 3楊志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。 4楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥 晁蓋等人扮做行商的客人，首先使自己處在了暗處，同時(shí)為后面證明酒中無(wú)藥作鋪墊。然后，由白勝挑著滿桶誘人的白酒（此時(shí)尚是好酒）走上了山崗。果然，軍漢們垂涎欲滴，但當(dāng)即受到楊志的阻攔，懷疑里面有蒙汗藥。白勝欲擒故縱，立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過(guò)來(lái)先吃掉一桶，一則表明此酒無(wú)藥，讓楊志放松警惕，二則借舀酒作掩護(hù)，前一瓢裝做要占便宜，后一瓢下藥。而白勝追這個(gè)，奪那個(gè)，竟和平常小販賣酒一樣，毫不露破綻。這樣一做戲，楊志也不由得有點(diǎn)相信這是好酒了，于是同意買。但白勝又一次欲擒故縱，一個(gè)勁兒不賣，這就徹底麻痹了楊志的警惕心理，終于全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走。

賞析 凡是讀過(guò)《水滸傳》的人對(duì)智取生辰綱的生動(dòng)故事都難以忘懷，它確實(shí)是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，新中國(guó)成立后一直作為中學(xué)語(yǔ)文教材，50年前我上初中的時(shí)候就是?；ㄊV生辰綱的“綱”，都是指一大批東西。生辰綱價(jià)值十萬(wàn)貫。十萬(wàn)貫究竟是多少錢？把一千個(gè)制錢用麻繩穿起來(lái)就是一貫，也叫一吊。古人常常以“萬(wàn)貫家財(cái)”、“腰纏萬(wàn)貫”表示極其富有，意味著有一所大宅院，許多土地或者一處不小的買賣，一群奴仆，當(dāng)然還有不少現(xiàn)錢，顯然比現(xiàn)在的一百萬(wàn)多得多。所以十萬(wàn)貫是一筆極大的財(cái)富。這十萬(wàn)貫金珠寶貝是貪官污吏掠奪的民脂民膏，是不義之財(cái)，小說(shuō)寫晁蓋等人智取生辰綱的過(guò)程充滿了機(jī)智，非常精彩。那么他們“劫富”之后有沒(méi)有“濟(jì)貧”呢？沒(méi)有。他們自己瓜分了。所以總的說(shuō)來(lái)晁蓋這個(gè)人還比較好，至少他不讓小嘍羅殺害客商，只搶財(cái)物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，還成為“農(nóng)民革命的好漢”，可謂名利雙收，豈非咄咄怪事！須要指出的是，在《水滸傳》成書過(guò)程中的宋、元、明代商品經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，小說(shuō)多次寫到搶劫、殺害過(guò)路客商，這種行為很不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于社會(huì)進(jìn)步，是一種落后行為，犯罪行為。但長(zhǎng)期以來(lái)在人們心目中并不認(rèn)為是犯罪和錯(cuò)誤，甚至還被認(rèn)為是革命行為，也許有人對(duì)這種行為不以為然，但是出于顧慮，回避評(píng)論。 我們從上面幾個(gè)例子可以肯定，《水滸傳》中所有山頭的“打家劫舍”、“打劫過(guò)路客商”都是這種情況：劫富并未濟(jì)貧，極少數(shù)頭領(lǐng)劫富占有的財(cái)富超過(guò)小嘍羅幾十倍甚至幾百倍。 楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保安全不惜采用任何方法，這種急功近利導(dǎo)致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費(fèi)苦心的。攘外必先安內(nèi)，堡壘都是從內(nèi)部被攻破的，楊志一行人內(nèi)部的重重矛盾為失敗設(shè)下了伏筆。 ②因?yàn)樘焱庥刑欤送庥腥?。智多星吳用之?jì)比青面獸楊志之智來(lái)得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明，可以說(shuō)楊志輸智，吳用有用。 急功近利 內(nèi)因 欠理智 人不和 敗因 天外有天，人外有人 外因 棋差一招，束手束腳

嫁衣唱:幸福大街專輯:幸福大街媽媽看好我的我的紅嫁衣不要讓我太早太早死去啊~~啊~~啊~~-music-夜深你飄落的發(fā)夜深你閉上了眼這是一個(gè)秘密的約定屬于我屬于你嫁衣是紅色毒藥是白色-music-但愿你撫摩的女人流血不停一夜春宵不是不是我的錯(cuò)但愿你撫摩的女人正在腐爛一夜春宵不是不是我的錯(cuò)

1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了"智"，他們使用的"智"體現(xiàn)在以下幾方面：　　一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，"此時(shí)正是五月半天氣"，過(guò)了十四五日后(六月初四)"天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱""眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)"。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次"熱"，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便"都去松樹(shù)下睡倒了"。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力?！　《松w、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素?！　《怯玫乩ｊ松w等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中"只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人"一句中的"影著"足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩"智"充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的"伏擊圈"?！　∪怯妹?。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)?！　∷闹怯糜?jì)謀。前面所有"智"的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。　　2．楊志并非無(wú)"智"。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的"押解官"?！　?1)楊志在"人家漸少"之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)?！　?2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵?！　?3)楊志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。　　(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……　　以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比?！　?　　失敗在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害?！　∮纱丝梢?jiàn)，楊志的“智"敗于晁蓋、吳用的"智"下，有諸多的外在因素。