和旨白酒怎么樣，酒的愛好者

蔣老師說的糯米釀的應(yīng)該是黃酒(很甜/江西叫花雕),白酒好像是白米做的(淡淡的,有點(diǎn)米香味道),高粱酒是高粱還有好幾樣加起來做的(很香,濃香),以上也是個人見解,不知對不對,不對請別見笑,我也好那么一二口 .我們家不例外以前也做黃酒,很甜,做法基本上和上面的阿燕師傅說的相同.[]

射禮投壺是古代士大夫飲酒時博弈助興的一種游藝項目，是射禮的演變和延續(xù)。在戰(zhàn)國時期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發(fā)揚(yáng)光大。投壺是把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲，也是一種禮儀。投壺是射禮的演變和延續(xù)。由于庭院不夠?qū)掗?，不足以張侯置鵠；或者由于賓客眾多，不足以備弓比耦；或者有的賓客的確不會射箭，故而以投壺代替彎弓，以樂嘉賓，以習(xí)禮儀。宋呂大臨在《禮記傳》中云：“投壺，射之細(xì)也。燕飲有射以樂賓，以習(xí)容而講藝也。”春秋戰(zhàn)國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。后來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種游戲。投壺在戰(zhàn)國時得到相當(dāng)發(fā)展，當(dāng)時的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動，正適合他們的需要。此外，由于社會發(fā)展，中國民間以投壺為樂的現(xiàn)象越來越普遍?！抖Y記·投壺》說：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也?！薄蹲髠鳌吩涊d過晉昭公大宴諸國君主，舉行投壺之戲的事。投壺程序：1、賓主就位。賓主于各自席位上。投壺之禮開始。2、三請三讓。主人奉矢到賓面前。主人請曰：“某有枉矢哨壺，請樂賓?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，又重以樂，敢辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也，敢以請。”賓曰：“某賜旨酒嘉肴，又重以樂，敢固辭。”主人曰：“枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請?！辟e對曰：“某固辭不得命，敢不敬從？”賓向主人行拜禮，接受主人奉上的四只矢。主人答拜。賓主相互行揖禮，于賓主席上正坐，面對壺所在的席之方位，做好投壺準(zhǔn)備。3、進(jìn)壺。司射把兩尊壺放到賓主席對面的席子上(壺離主賓席位的距離為二矢半)，分別正對賓與主人。返回司射席位。向賓主宣布比賽規(guī)則，即投壺之禮，再令樂工奏《貍首》。比賽開始。《貍首》，詩經(jīng)名篇，瑟曲，已失傳。今可用琴曲《鹿鳴》替代。投壺動作應(yīng)與節(jié)奏相和。4、投壺賓主依次投壺，將八只矢投完。為一局。

麋鹿本有的生物習(xí)性和先民擬喻思維及圖騰崇拜的文化背景,孕育了鹿意象喻比君子和女性的人文意蘊(yùn).古代文化觀照下的鹿意象蘊(yùn)涵著濃郁的母性文化特質(zhì),歌頌了西周君臣之間、群臣之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、和睦勤勉的深厚情誼.詩共三章，，每一章均以“鹿鳴”起興，《鹿鳴》讀后感。既然說，鹿鳴是屬于詩經(jīng)之中最常見的比興手法，那么，它必定是以鹿鳴來比喻另一個客體的。很明顯，這首詩里的客體就是君王的國宴。而鹿鳴這一自然平實的意象與氣勢非凡的君主國宴又有什么共同之處呢？首先，就來看看“鹿鳴”這一意象有什么特點(diǎn)。從“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?、“呦呦鹿鳴，食野之蒿?！焙汀斑线下锅Q，食野之芩?！边@三組意象里，不難發(fā)現(xiàn)鹿之所以鳴叫，是因為它發(fā)現(xiàn)了食物。并且，這鳴叫之中，不僅僅有享用食物時心情愉悅的叫聲，還有呼喚同伴來一起享用這些美食的目的。這與后文之中君主與群臣良民共同享用美食佳肴，沐浴禮樂的情景是相符合的。再有一點(diǎn)，三句詩中，鹿所食的具體實物由“蘋”（一種野草），到“蒿”（一種香草），再到“芩”（一種草藥），是逐漸往高級發(fā)展的。結(jié)合后文中君主宴請臣民，尋求治國之道，樹立治國典范，到最后舉國都沉浸在一片歡樂祥和之中的發(fā)展進(jìn)程來看，這也是往高級發(fā)展的。再仔細(xì)一點(diǎn)看，詩中三次寫到了宴飲場面，雖然同為國宴，但情況也不盡相同。第一個宴飲場面，在用樂方面，記錄的是“鼓瑟吹笙”；宴客方面，記錄的是“承筐是將”。古代，笙屬于俗樂，與雅樂相對。既然，宴會上出現(xiàn)了“笙”，那就有理由猜想，這宴會還不算是“大雅之堂”的級別。而且，宴客也只是選擇了當(dāng)時最普遍的形式，讀后感《《鹿鳴》讀后感》。雖然也是君主的宴會，但可能由于當(dāng)時其統(tǒng)治期間的各種矛盾和原因，天下雖是太平，可也不見得升平。因此，有宴，而無雅。到了第二個宴會場面，宴客之物已經(jīng)有了“旨酒”。旨酒就是一種非常好的酒。在古代詩詞之中，酒的意象不可小覷。古人都說“飲酒作詩”，可見，酒的點(diǎn)綴對當(dāng)時詩歌的創(chuàng)作有著多么大的影響。而且，不同詩人筆下的酒也不一樣。唐朝詩人李白筆下就是“金樽美酒斗十千”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”——都是好酒??！而且還是千金不換的好酒！這與李白豪放的性格也是不可分割的。而再看看與李白同一時期的另一位憂國憂民的大詩人杜甫。他筆下的酒則是“樽酒家貧只舊醅”等，大多為“濁酒”，這也很符合杜甫沉郁的風(fēng)格?；氐健堵锅Q》中的酒——旨酒。這也能很好的體現(xiàn)襯托宴會的盛大，氣氛的濃烈和諧，還有當(dāng)時君王對人才的重視。到第三個宴會場面，不僅有旨酒，還有“琴”。琴有別于瑟，屬于雅樂，體現(xiàn)的是莊重正式。在這個國宴之上，無論是從宴會宴客的內(nèi)容，還是演奏的禮樂，都有明顯的發(fā)展。讓人從這一個小小的宴會之上，就能一窺當(dāng)時國家逐漸繁盛的景象。朱熹《詩集傳》云：“此燕(宴)饗賓客之詩也?！庇衷啤柏M本為燕(宴)群臣嘉賓而作，其后乃推而用之鄉(xiāng)人也與?”也就是說此詩原是君王宴請群臣時所唱，后來逐漸推廣到民間，在鄉(xiāng)人的宴會上也可唱。朱熹這一推測該是符合事實的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的愿望，說明千余年后此詩還有一定的影響。整首詩的比興手法，有輕有重，有雅有俗，回環(huán)往復(fù)。意象淳樸自然，意喻深遠(yuǎn)。這首樂歌被后世廣泛用為宴飲賓客之曲，更被曹操引入《短歌行》之中，為后世廣為流傳。

你好！詩中所提倡的“禮樂中和”對和諧社會的構(gòu)建具有現(xiàn)實意義。僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

關(guān)于豐盛的成語及解釋如下：【不腆之酒】：不腆：不豐厚。自謙之詞，意思是不豐盛的酒席?！敬督痧傆瘛浚捍叮簾鹱鲲?；饌：飲食，吃。形容豐盛的菜肴?！敬缶拼笕狻浚褐覆穗蓉S盛，大吃大喝?！敬蟊P大碗】：形容酒宴十分豐盛?！敬篝~大肉】：指美好豐盛的飲食。形容菜肴豐盛?！痉嗜獯缶啤浚悍剩焊火?，富足；大酒：美酒。指美好豐盛的飲食?！痉嗜夂窬啤浚汉瘢簼馕叮复菊?。肥美的肉，味濃淳正的酒。比喻美好豐盛的飲食?！痉属~大肉】：指豐盛的魚肉菜肴?！决★埐患皦剽浮浚贺S盛的酒肴沒有準(zhǔn)備好，不如一壺水泡飯可以解除饑餓。比喻事情很急，不能等待?！竞窬品嗜狻浚汉瘢簼夂?。指豐盛的飲食?！锯银P烹龍】：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。【炰鳳烹龍】：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。比喻作家的藝術(shù)技巧高明?！九邙P烹龍】：炮：燒；烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇?！九臊垶澍P】：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。比喻作家的藝術(shù)技巧高明?！九臊埮邙P】：烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。【穰穰滿家】：穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉?！救顺砦镳Α浚撼恚撼砻?，多。穰：豐盛。人口眾多，物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象?！救宥Α浚涸稳菁榔坟S盛?，F(xiàn)形容食物豐富美好?！旧秸浜ｑ恪浚荷秸洌荷揭俺霎a(chǎn)的珍貴食品。山野和海中出產(chǎn)的各種珍異食品。泛指豐盛的菜肴?！韭暻椴⒚浚翰ⅲ憾?；茂：草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動人?！舅篝~多】：水面寬廣，魚必眾多。比喻事物隨其所憑借之物的豐盛而豐盛。【水陸俱備】：水：指水產(chǎn)，海味；陸：指陸產(chǎn)，山珍；俱：全。各種山珍海味都有。形容宴席上菜肴豐盛?！俱~盤重肉】：貴重的食器，豐盛的飯菜。引申指特殊恩寵?！疚镆笏赘贰浚何锂a(chǎn)豐盛，風(fēng)俗淳厚?！狙笱蟠笥^】：洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多采的景象。形容美好的事物眾多豐盛。【炙鳳烹龍】：烹：煮；烹：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇?！攫傆翊督稹浚捍叮簾鹱鲲?；饌：飲食，吃。形容豐盛的菜肴。

侈衣美食 侈衣，華美的衣服；美食，鮮美的食物。言衣食俱精。 出處：《呂氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厲五兵，侈衣美食，發(fā)且有日矣，所被攻者不樂?！? 齒甘乘肥 食美味，騎駿馬。形容生活豪奢。 出處：清·王韜《原士》：“而游惰者且齒甘乘肥，三代下之國家，所以有岌岌之勢也?！? 雕蚶鏤蛤 指精致而好吃的食物。 鳳髓龍肝 比喻珍奇美味。 出處：明·孫仁孺《東郭記·吾將瞷良人之所也》：“他故人情藹，消受他鳳髓龍肝；我寸舌應(yīng)嚼壞，愧沒歸遺兩女子?！? 甘旨肥濃 泛指佳肴美味。 出處：南朝·梁·沈約《述僧中食論》：“擾之大者，其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 膏梁錦繡 膏、梁：肥肉和細(xì)糧。泛指美味的食物；錦繡：精致華麗的絲織品。形容富貴人家衣食精美的奢華生活。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以這李紈雖青春喪偶，且居于膏梁錦繡之中，意如‘槁木死灰’一般?！? 侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍貴的食物。形容豪華奢侈的生活。 出處：《漢書·敘傳下》：“侯服王食，敗俗傷化?！? 金波玉液 比喻美酒。 出處：明·羅貫中《三國演義》第八十八回：“今聞老母被囚，雖金波玉液不能下咽矣。” 膾炙人口 膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。 出處：五代·王定寶《唐摭言》卷十：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口?！? 麟肝鳳髓 麟之肝，鳳之髓。極言美味佳肴。 靡衣玉食 指美衣美食。 山膚水豢 本指山上水中出產(chǎn)的美味食物。后泛稱美味。 出處：《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“道高物備食多方，山膚既善水豢良。” 山肴海錯 猶言山珍海味。山野和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。泛指豐富的菜肴。 山珍海錯 海錯：指各種海味。山野和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。泛指豐富的菜肴。 出處：唐·韋應(yīng)物《長安道詩》：“山珍海錯棄藩籬，烹犢羊羔如折葵?！? 山珍海味 山野和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。泛指豐富的菜肴。 出處：唐·韋應(yīng)物《長安道詩》：“山珍海錯棄藩籬，烹犢羊羔如折葵?！? 食魚遇鯖 比喻調(diào)換口味，使不單調(diào)。鯖，魚肉合燒的美味。 水陸畢陳 水陸：指水陸所產(chǎn)的珍貴食物。各種山珍海味全都陳列出來。形容菜肴豐富。 出處：唐·白居易《輕肥》詩：“尊罍溢九醞，水陸羅八珍。” 鮮衣美食 鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優(yōu)裕。 出處：明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了?！? 余味無窮 形容美妙的詩文、歌曲或可口的食物耐人回味。

96健康的酒量：　　除非對酒精過敏的人，滴酒不沾并不是保守健康的方式，因為我們的身體自身有一定的解酒能力，只要是不超過這個量，酒精并不會給身體造成影響。適量的葡萄酒是多少呢，醫(yī)生與釀酒師建議葡萄酒的飲用量為男性每人每天：300~400ml，女性每人每天：200~300ml 最為適合。　　還有一個公式可以幫助大家計算一下不同酒精含量酒的適飲量：　　瓶上標(biāo)示的酒精濃度(只取數(shù)字)×所喝的份量(以公升計)=酒精單位(約數(shù))　　使一瓶12%酒精濃度的750毫升紅酒，大概有12×0.75=9個酒精單位。男士一天的攝取的酒精單位不超過4個，女士一天的攝取的酒精單位不超過3個，基本就是適量，那么，一天內(nèi)喝半瓶葡萄酒，應(yīng)該是健康的?！　〗】档臅r間：　　喝酒的最佳時間是在晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)半，這段時間人體肝臟中乙醇脫氫酶的活性升高，精酒更容易被代謝掉，但9點(diǎn)半之后，越往深夜，肝臟的解酒能力越低，因此美酒雖好，卻不宜用來它陪伴良宵，不如早一點(diǎn)品酩，在微醺之中漸入夜色佳境?！　〗】档姆绞剑骸　〔灰崭购染?，如果尚未掌握葡萄酒的配餐技藝，可以用一點(diǎn)芝士來配酒，無論哪一種葡萄酒，和芝士搭配在一起都會揚(yáng)長避短，變得更加迷人，芝士可搭配一小片蘇打餅干來吃，這也是品酒會上經(jīng)常用的小點(diǎn)心。喝酒前，可以補(bǔ)充維生素C、維生素B，吃些甜食和蛋白質(zhì)食物或喝些牛奶保護(hù)胃粘膜，如此能夠緩解酒精對人體的傷害?！　∑咸丫茟?yīng)該慢慢品酩才能體會到佳釀的美妙，如此品酒的方式與葡萄酒的健康主張不謀而合——慢飲細(xì)品，一部份的酒精會從呼吸系統(tǒng)散發(fā)出去，從而減少直接進(jìn)入身體的酒精量。。 。kgx　　xiuduo83

常飲質(zhì)量好、度數(shù)低的酒　　古人對酒的品質(zhì)十分講究。早在周代，酒便有了《五齊》、《三酒》之分?！吨芏Y．天官冢宰》裁：“辨五齊之名，一口泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊 ，四曰緹齊 ，一曰沈齊?！薄氨嫒浦?，一曰事酒，二口昔酒，三曰清酒?！蔽妪R是按酒的情獨(dú)及味的厚落分為五等，三酒是依據(jù)酒的釀造時間和長短而劃分的?！秴问洗呵铩氛f：“圣人蔡陰陽之宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年毒得長焉。長也者，非短而績之也，畢其數(shù)也。畢數(shù)之務(wù)，在乎去害。何謂去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大成五者充形，則生害矣；……凡養(yǎng)生，莫若知本，……凡食，無（勿）強(qiáng)厚味，無（勿）以烈味重酒?！闭J(rèn)為不應(yīng)該飲用那些度數(shù)高而質(zhì)量低的烈性酒，而應(yīng)該適量飲用一點(diǎn)味談而質(zhì)量校好的酒乙堰一觀點(diǎn)深為后世注重養(yǎng)生的人所重視。那么究竟什么樣的酒算是好酒呢？情人顧仲在《養(yǎng)心錄》中有過一段精辟的論述： 　　酒以陳者為上，愈睞愈妙。暴酒（指倉促釀成的酒）切不可飲，飲必傷人。此為第一。酒戒酸，戒獨(dú)，戒生，戒狠暴，戒冷；務(wù)清，務(wù)潔，務(wù)中和之氣?；蛑^余論酒太嚴(yán)矣。然則當(dāng)以何者為至？口：不苦，不甜，不成，不酸，不辣，是為真正的好酒。又問何以不言戒談也？日：談則非酒，不在戒例。又間何以不言戒甜也？日：昔人有云，清烈為上，苦次之，酸次之，臭又次之，甜斯下矣。夫酸臭豈可飲哉？而甜又在下，不必列戒例。又曰：必取五味無一可名者（即苦、酸、辣、甜、成五味中任何一種味道都不突出一飲，是酒之難也?！w苦、甜、成、酸、煉者必不能陳也。如能陳即變而為好酒矣。是故陳之一字，可以作酒之姓矣。 　　由于條件所限，古人雖然無法準(zhǔn)確地測定出酒中所合的各種成分，但他們在長期的生活實踐中所得出的經(jīng)驗卻是非常具有秤學(xué)性的。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定，酒液中酒精含量較高，有害成分也就越高。如蒸餾酒和發(fā)酵酒比較，有害成分主要存在于蒸餾酒中，而發(fā)酵酒中部相對較少。高度的蒸餾酒中除合有較高的乙醇外，還合有雜醇油（包括升戊醇、戊醇、異丁醇、丙醇等)、醛類（包括甲醛、乙醛、糖醛等）、甲醇、氫氧酸、鉛、黃曲霉毒素等多種有害成分。人長期或過量飲用丁這種有害成分含量高的低質(zhì)酒，就會中毒。輕者會出現(xiàn)頭暈、頭痛、胃病、咳嗽、胸痛、惡心、嘔吐、視力模糊等癥狀，嚴(yán)重的則會出現(xiàn)呼吸困難、昏迷、甚至死亡。而低度的發(fā)酵酒、配制酒、如黃酒、果露酒、藥酒、奶等，有害成分極少，卻富合糖、有機(jī)酸、氨基酸、甘酒、糊精、維生素等多種營養(yǎng)成分。 　　開始的時候，古人認(rèn)為質(zhì)量皎高，有利于延年益壽的酒主要有黃酒、葡萄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等，后來才發(fā)展到白酒及以白酒為原料的各種藥酒。 　　發(fā)酵而成的黃酒是中國最古老的酒之一。合有豐富的氯基酸、多種糖類、有機(jī)酸、維生素等，發(fā)熱量較高。自古至今一直被視為養(yǎng)生健身的“仙酒”、“珍漿”，深受人們喜愛。這也是紹興等黃酒從春秋戰(zhàn)國至今一直盛行不衰，甚至成為宮廷和國宴用酒的重要原因。 　　葡萄酒合有校多的糖分和礦物質(zhì)以及多種氦基酸、檸檬酸、維生素等營養(yǎng)成分，也是古人喜愛的一種養(yǎng)生酒。三國時的魏文帝曹丕曾經(jīng)盛贊它“甘于曲蘗，善醉而易醒。道之固以流涎咽唾，況親食之邪！”唐太宗李世民不僅十分喜愛飲用，而且還親見督造。大臣魏征擅長釀制葡萄酒，他曾親自寫詩稱贊他釀制的葡萄酒“千日醉不醒，十年味不敗?！薄缎滦薇静荨芬褜⑵咸蚜袨檠a(bǔ)酒，認(rèn)為它有“暖腰腎、駐顏色、耐寒”的功效。元人忽思慧在《飲膳正要）中稱它有“益氣調(diào)中，耐饑強(qiáng)志”的作用。李時珍也說葡萄酒有“駐顏色、耐寒”的作用。高濂在《運(yùn)生八箋》中也將它列為“養(yǎng)生酒”。 　　桂花酒早在春秋戰(zhàn)國時就已為古人所飲用。屈原在《九歇）中說：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿?！边@種祭把儀式上所用的桂酒，就是用桂花釀制的桂花酒，古代也叫桂醣、桂花醋、桂漿等古人認(rèn)為桂為百藥之長 ，所以用桂花釀制的酒能“飲之嘉干歲”?！端拿裨陆瘛凡?，漢代桂花酒是人們敬神祭祖的佳品，祭里完畢，晚輩向長輩敬此酒，長輩們飲此酒后便會長壽。除此而外，桂花酒還是人們宴賓待客的上品?！稘h書．禮樂志》說：“尊桂酒，賓八鄉(xiāng)。”不少封建帝王還將桂花酒作為禮品賞賜給大臣。歷代文人士大夫?qū)鸹ň埔操澆唤^口，白居易曾用“線惠不香饒桂酒，紅櫻無色浪花細(xì)”的詩句來贊美桂花酒。宋代蘇軾更作有《桂酒頌》，可見古人對桂花酒的珍愛。 　　早在春秋戰(zhàn)國時期，古人己了解丁菊花的藥用和食用價值。魏文帝曹丕認(rèn)為菊花“輔體延年，莫斯之貴?！碧K軾也認(rèn)為菊花的花、葉、根、責(zé)“皆長生藥也”。漢代，人們已用藥花釀酒。劉款《西京雜記》裁：“菊花舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒?！惫湃苏J(rèn)為菊花是經(jīng)霜不凋之花，所以菊花酒可以抗衰老?！侗静菥V目》等醫(yī)書說菊花有去風(fēng)、明目、平肝、清熱等功效，對老年人的聽見、視覺尤其有益，所以古代菊花酒倍受青睞，是重陽節(jié)的必備之物。 　　此外，椒柏酒、莒蒲酒、枸杞子酒、蓮花酒、人參酒、袂苓酒等等滋補(bǔ)酒，也均是養(yǎng)生益壽的好酒。做酒趟員節(jié)制飲酒，一向是古人極為重視的養(yǎng)生之道。他們認(rèn)為飲酒的目的在于“借物以為養(yǎng)”，而不能“身為物所役”，飲酒必須量力而行，適可而止。酒再好，如果不加以節(jié)制，也會損害身體的健康。鑒于獨(dú)飲濫飲的害處，古人一直致力于用法律的手段來禁酒，用道德訓(xùn)誠來勸人們自覺節(jié)飲和戒酒?！兑捉?jīng)》、《詩經(jīng)》等懦家的經(jīng)典里部有勸告人戒酒或節(jié)飲的箴規(guī)。戰(zhàn)國時期的名醫(yī)席鵲說：“久飲酒者潰髓蒸筋，傷神損損壽?！碧拼允染浦?、自稱“醉翁”的白居易，也說“佳肴與旨酒，信是腐腸膏。”一宋代詩人蘇軾也十分強(qiáng)調(diào)節(jié)飲的重要性。元代忽思慧《飲膳正要》云：“飲酒過多，喪身之源?！辟Q(mào)銘在《飲食須知》中詳細(xì)闡述了飲酒與養(yǎng)生的關(guān)系，他認(rèn)為，人要長意，首先必須節(jié)制飲酒。他說：“酒類甚多，其味有甘苦酸淡辛澀不一，其性皆熱，有毒。多次助火生痰，昏神軟體，損筋骨，傷脾胃，耗肺氣，夭人壽?！薄侗静菥V目》引邵堯夫詩云：“美酒飲教微醉后。此得飲酒之妙，所謂醉中趣、壺中天者也。若夫況湎無度，醉以為常者，輕則致疾敗行，甚則喪邦亡家而隕軀命，其害可勝言哉？此大禹所以疏儀鍬，周公所以著酒諧，為世范戒也?！鼻槿肆和瑫凇墩f酒二百四十字》一書中羅列了縱酒的諸多害處，動人們要節(jié)制飲酒。 　　現(xiàn)代科學(xué)已證實丁古人的這些認(rèn)識和說法是正確的。飲酒過量，不僅會使人的知覺、思維、情感、智能、行為等方面失去控制，飄飄然忘乎所以。還會摧殘人的肌體，導(dǎo)致營養(yǎng)障礙、精神失常、胃腸不適、肝臟損傷，甚至引起心臟、癌癥等多種病變和中毒身亡的嚴(yán)重后果。長期過量飲酒者的患病率極高，死亡率也大。如果一個人長期過量飲酒：他的壽命便會縮短十至十二年。

每個人的口味不一樣，而且看你要什么價位的，平民百姓的話河北名酒泥坑不錯，實惠，朋友聚會的話天津掛月王跟安徽迎駕還行，當(dāng)然如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話，五糧液，茅臺，劍南春當(dāng)然是最好的了。

喜酒好喝

譯文清和的時節(jié)正值初春。渭城朝雨浥輕塵，一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤?？蜕崆嗲嗔?，春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明。勸君更盡一杯酒，請再干一杯香醇的美酒吧！西出陽關(guān)無故人，不然等你西出陽關(guān)以外，就再也見不到知心的朋友了。霜夜與霜晨，一路要經(jīng)歷霜雨的苦楚。遄行、遄行，跋涉??！奔波呀！長途越度關(guān)津，長途行進(jìn)一站又一站。惆悵役此身，身心充滿惆悵。歷苦辛、歷苦辛、歷歷苦辛，經(jīng)歷離別的痛苦與艱辛。宜自珍、宜自珍。一定要珍重自己的身體??！歌詞：陽關(guān)三疊歌手：蔣大為專輯：牡丹之歌清和節(jié)當(dāng)春，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 霜夜與霜晨，遄行，遄行，長途越度關(guān)津，惆悵役此身。 歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛，宜自珍，宜自珍。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 依依顧戀不忍離，淚滴沾巾！無復(fù)相輔仁，感懷，感懷，思君十二時辰。 商參各一垠。誰相因，誰相因，誰可相因？日馳神，日馳神。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 芳草遍如茵。旨酒，旨酒，未飲心已先醇。載馳骃，載馳骃。何日言旋軒轔？ 能酌幾多巡，千巡有盡，寸衷難泯。無窮的傷感，楚天湘水隔遠(yuǎn)濱。 期早托鴻鱗，尺素申，尺素申，尺素頻申，如相親，如相親。 噫！從今一別，兩地相思入夢頻。聞雁來賓。 噫！從今一別，兩地相思入夢頻。聞雁來賓。 擴(kuò)展資料琴曲解析：第壹段 對景增悲長亭柳依依，渭城朝雨浥輕麈，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。長亭柳依依，傷懷傷懷，祖道送我故人，相別十里亭。情冣深，情冣深，情意冣深，不忍分，不忍分。第貳段 擎樽話別渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。擔(dān)頭行李，沙頭酒樽，攜酒在長亭。咫尺千里，未飮心已先醉，此恨有誰知。哀可憐，哀可憐，哀哀可憐，不忍離，不忍離。第叁段 祖道難分渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?？班瞪膛c參，怨寄絲桐，對景那禁傷情。聁征旌，聁征旌，未審何日歸程。對酌此香醪，香醪有限，此恨無窮無窮。傷懷，楚天湘水隔淵星，早早托鱗鴻。情最慇，情最慇，情意最慇，奚忍分，奚忍分。尾從今別后，兩地相思萬種，有誰吿陳。

清和的時節(jié)正值初春?！　∥汲浅隂泡p塵 一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤?！　】蜕崆嗲嗔? 春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明?！　窬M一杯酒 請再干一杯香醇的美酒吧！　　西出陽關(guān)無故人 不然等你西出陽關(guān)以外，就再也見不到知心的朋友了。　　霜夜與霜晨 一路要經(jīng)歷霜雨的苦楚?！　″仔?、遄行 跋涉??！奔波呀！　　長途越度關(guān)津 長途行進(jìn)一站又一站?！　°皭澮鄞松? 身心充滿惆悵?！　v苦辛、歷苦辛、歷歷苦辛 經(jīng)歷離別的痛苦與艱辛?！　∫俗哉?、宜自珍。 一定要珍重自己的身體?。　　　镜诙B】　　渭城朝雨浥輕塵 一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤。　　客舍青青柳色新 春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明?！　窬M一杯酒 請再干一杯香醇的美酒吧！　　西出陽關(guān)無故人 不然等你西出陽關(guān)以外，就再也見不到知心的朋友了?！　∫酪李檻俨蝗屉x 依依不舍難以分離。　　淚滴沾襟 淚水浸濕了衣襟。　　無復(fù)相輔仁 再也見不到這樣的好朋友了！　　感懷、感懷 傷感??！懷念呀！　　思君十二時辰 無時無刻不在想念著你。　　商參各一垠 但是天涯海角各自一方無法相見?！　≌l相因、誰相因、誰可相因 怎么辦？誰又能改變這種局面呢？　　日馳神、日馳神 只落得每天心往神馳、寄物愁思?！　　镜谌B】　　 渭城朝雨浥輕塵 一場朝雨使渭城的空氣變得濕潤?！　】蜕崆嗲嗔? 春雨把客舍的屋瓦和路邊的垂柳清洗的顏色分明。　　勸君更盡一杯酒 請再干一杯香醇的美酒吧！　　西出陽關(guān)無故人 不然等你西出陽關(guān)以外，就再也見不到知心的朋友了?！　》疾荼槿缫? 清香的小草象席氈一樣鋪滿野外?！　≈季?、旨酒 美酒?。「杀?！　　未飲心已先醇 還沒有喝，心卻已經(jīng)先醉?！　≥d馳骃、載馳骃 裝載好的馬車即將奔馳上路?！　『稳昭孕庌O 不知哪一天你才能駕車回來?！　∧茏脦锥嘌? 還能再多干幾杯嗎？　　千巡有盡，寸衷難泯 多少杯美酒也有喝盡的時候，可是心中的感傷卻不能夠泯滅。　　無窮的傷悲 空余下無窮的思念、不盡的傷悲?！　〕煜嫠暨h(yuǎn)濱 楚天湘水那樣遙遠(yuǎn)的阻隔?！　∑谠缤续欦[ 請你到達(dá)后及早將書信寄回?！　〕咚厣?、尺素申、尺素頻申 你來信、我回信、時常通候?！　∪缦嘤H、如相親 就如同存在于身邊一樣親近，使人放心?！　慕褚粍e，兩地相思入夢頻，聞雁來賓　　??！今天分別后，但愿你我時常相會在思念的睡夢里。希望一路平安、早日來信?！　「健蛾栮P(guān)三疊》原詞：　　【第一疊】清和節(jié)當(dāng)春　　渭城朝雨浥輕塵　　客舍青青柳色新　　勸君更盡一杯酒　　西出陽關(guān)無故人　　霜夜與霜晨　　遄行、遄行　　長途越度關(guān)津　　惆悵役此身　　歷苦辛、歷苦辛、歷歷苦辛宜自珍、宜自珍?！　　镜诙B】渭城朝雨浥輕塵　　客舍青青柳色新　　勸君更盡一杯酒　　西出陽關(guān)無故人　　依依顧戀不忍離　　淚滴沾襟　　無復(fù)相輔仁　　感懷、感懷　　思君十二時辰　　商參各一垠誰相因、誰相因、誰可相因　　日馳神、日馳神　　【第三疊】渭城朝雨浥輕塵　　客舍青青柳色新　　勸君更盡一杯酒　　西出陽關(guān)無故人　　芳草遍如茵　　旨酒、旨酒　　未飲心已先醇　　載馳骃、載馳骃　　何日言旋軒轔　　能酌幾多巡　　 千巡有盡，寸衷難泯　　無窮的傷悲　　楚天湘水隔遠(yuǎn)濱　　期早托鴻鱗　　尺素申、尺素申、尺素頻申　　如相親、如相親　　噫！從今一別，兩地相思入夢頻，聞雁來賓

譯文按：這也是七言絕句，唐朝人送行的歌詩，所謂“三疊”，不是演唱方法。蘇軾論述“三疊歌法”說：“舊傳陽關(guān)三疊，然而今天的演唱者，只是把每句再疊而已。若是就整首而言，則又是四疊，這都不對。如果每句唱三遍來對應(yīng)三疊的說法，則雜亂且不合節(jié)奏。我在密州時，文勛長官到密州公干，他說得到了古本的《陽關(guān)曲》，聲調(diào)宛轉(zhuǎn)凄斷，和先前常聽到的不同。除了第一句不疊，每句皆再唱，這才知道古本的‘三疊’是這樣的。到了我在黃州的時候，一次讀到白居易的《對酒詩五首》中有‘相逢且募推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲’，并注明：第四聲，勸君更盡一杯酒，用這個來檢驗。如果第一句再疊的話，則這一句是第五聲，現(xiàn)在是第四聲，那么就可以確定第一句不疊了。” 查閱元代的《陽春白雪集》，有大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞云：渭城朝雨，一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。和蘇軾的論述吻合，一起附錄在此。擴(kuò)展資料相關(guān)典故王維和陽關(guān)三疊在從前，詩和音樂的關(guān)系是非常密切的。善于寫詩的王維，對于音律也很精通，傳說他能從畫中看出彈奏的曲子。有一次，有位客人拿了一幅上面什么題示也沒有的“奏樂圖”給王維看，王維看后告訴客人說：“這張畫圖描繪的是演奏（霓裳羽衣曲）第三疊第一拍的情景。”客人不相信，認(rèn)為畫師畫奏樂只能畫一聲，那一種曲沒有此聲，怎能斷定它就是畫的霓裳第三疊第一拍呢？便去找來一些樂師演奏此曲，果然一點(diǎn)也不錯，正是畫的那一拍。王維除了精通音樂，琵琶也彈得很好。十九歲那年他到長安參加進(jìn)士考試時，就是靠著這絕技而得到公主賞識，因而考中第一名。事情的經(jīng)過是這樣的：當(dāng)時有一個叫張九皋的人，詩文聲名很大，想得到進(jìn)士考試的第一名，托熟人請公主替他推薦。王維知道這件事后，私下告訴和他交情不錯的岐王李范，求他幫忙。岐王對他說：“你的詩作得很好，可再寫幾篇，配上新曲子，我?guī)闳ヒ姽?。”王維照著岐王的吩咐做了。過了幾天，在岐王的安排下，王維扮成演奏琵琶的伶人（從前稱以演戲為職業(yè)的人），隨著岐王一同到公主府第參加宴會。宴會上王維用琵琶獨(dú)奏新曲，并歌唱了一曲（郁輪袍）（曲名，王維作），博得公主的贊賞，岐王趁此機(jī)會替他吹噓，說他不只精通音樂，所作詩歌也無人能比。聽說公主已經(jīng)推薦張九皋了，王維恐怕不會去參加考試。公主說她并不認(rèn)識張九皋，那是別人請托的。如果王維愿意參加考試，她可以幫忙。王維連忙起身感謝。公主于是派人把主考官召到府里，授意主考官以第一名錄取王維，王維果然真考了第一名。精通音樂，擅長作詩的王維，他寫的那些具有音樂美的詩，成為當(dāng)時流行歌詞的很多，其中的<送元二使安西>一名<渭城曲>譜上樂曲后，就成為朋友送別時所唱的送別歌。王維有位朋友名叫元二，奉使到安西（唐朝都護(hù)府名，治所在龜茲城，就是現(xiàn)在的新疆省庫車縣）去，他作了首詩來送別唐朝人在送別朋友時，經(jīng)常唱這支歌。因為全首詩只有四句，每句的字?jǐn)?shù)相同，唱起來有些單調(diào)，因此樂工們常將詩句疊唱（反覆唱幾遍），因此有了“陽關(guān)三疊”的名稱。陽關(guān)三疊的唱法，據(jù)宋朝蘇軾的記載，方式是這樣的：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，客舍青青柳色新；（一疊）勸君更盡一杯酒，勸君更盡一杯酒，（二疊）西出陽關(guān)無故人，西出陽關(guān)無故人。（三疊）到了明朝，唱法又有改變。明朝人田藝蘅有“陽關(guān)三疊圖譜”，列舉三種不同唱法，有一種是這樣的：渭城朝雨浥輕塵，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（一疊）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（二疊）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（三疊）王維是唐朝有名的詩人和畫家，他所吟詠的邊塞詩以及山林隱逸的詩作很受世人喜愛，每詩一出，都爭相傳誦。平生信佛，長年茹素。晚年隱居在蘭田輞川（今陜西省蘭田西南），著有《輞川集》流行于世。參考資料：搜狗百科-陽關(guān)三疊

第五十四回：法性西來逢女國，心猿定計脫煙花。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺；奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五圣成真，共享極樂。

第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。

還有前面的呢？色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原來是一母蝎成精。第五十四?法性西來逢女國 心猿定計脫煙花話說三藏師徒別了村舍人家，依路西進(jìn)，不上三四十里，早到西梁國界。唐僧在馬上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人語喧嘩，想是西梁女國。汝等須要仔細(xì)，謹(jǐn)慎規(guī)矩，切休放蕩情懷，紊亂法門教旨?！比寺勓?，謹(jǐn)遵嚴(yán)命。言未盡，卻至東關(guān)廂街口。那里人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。八戒口里亂嚷道：“我是個銷豬！我是個銷豬！”行者道：“呆子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是。”八戒真?zhèn)€把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。有詩為證，詩曰：圣僧拜佛到西梁，國內(nèi)衠陰世少陽。農(nóng)士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。不是悟能施丑相，煙花圍困苦難當(dāng)！遂此眾皆恐懼，不敢上前，一個個都捻手矬腰，搖頭咬指，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。孫大圣卻也弄出丑相開路。沙僧也裝嚇虎維持，八戒采著馬，掬著嘴，擺著耳朵。一行前進(jìn)，又見那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米、酒肆茶房，鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳。師徒們轉(zhuǎn)灣抹角，忽見有一女官侍立街下，高聲叫道：“遠(yuǎn)來的使客，不可擅入城門，請投館驛注名上簿，待下官執(zhí)名奏駕，驗引放行?！比芈勓韵埋R，觀看那衙門上有一匾，上書迎陽驛三字。長老道：“悟空，那村舍人家傳言是實，果有迎陽之驛?！鄙成Φ溃骸岸?，你卻去照胎泉邊照照，看可有雙影。”八戒道：“莫弄我！我自吃了那盞兒落胎泉水，已此打下胎來了，還照他怎的？”三藏回頭吩咐道：“悟能，謹(jǐn)言！謹(jǐn)言！”遂上前與那女官作禮。女官引路，請他們都進(jìn)驛內(nèi)，正廳坐下，即喚看茶。又見那手下人盡是三綹梳頭、兩截穿衣之類，你看他拿茶的也笑。少頃茶罷，女官欠身問曰：“使客何來？”行者道：“我等乃東土大唐王駕下欽差上西天拜佛求經(jīng)者。我?guī)煾副闶翘仆跤?，號曰唐三藏，我乃他大徒弟孫悟空，這兩個是我?guī)煹茇i悟能沙悟凈，一行連馬五口。隨身有通關(guān)文牒，乞為照驗放行。”那女官執(zhí)筆寫罷，下來叩頭道：“老爺恕罪，下官乃迎陽驛驛丞，實不知上邦老爺，知當(dāng)遠(yuǎn)接?！卑莓吰鹕?，即令管事的安排飲饌，道：“爺爺們寬坐一時，待下官進(jìn)城啟奏我王，倒換關(guān)文，打發(fā)領(lǐng)給，送老爺們西進(jìn)?！比匦廊欢活}。且說那驛丞整了衣冠，徑入城中五鳳樓前，對黃門官道：“我是迎陽館驛丞，有事見駕?！秉S門即時啟奏，降旨傳宣至殿，問曰：“驛丞有何事來奏？”驛丞道：“微臣在驛，接得東土大唐王御弟唐三藏，有三個徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟凈，連馬五口，欲上西天拜佛取經(jīng)。特來啟奏主公，可許他倒換關(guān)文放行？“女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。”眾女官擁拜丹墀道：“主公，怎見得是今日之喜兆？”女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”眾女官拜舞稱揚(yáng)，無不歡悅。驛丞又奏道：“主公之論，乃萬代傳家之好。但只是御弟三徒兇惡，不成相貌。”女王道：“卿見御弟怎生模樣？他徒弟怎生兇丑？”驛丞道：“御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。那三徒卻是形容獰惡，相貌如精?！迸醯溃骸凹热绱?，把他徒弟與他領(lǐng)給，倒換關(guān)文，打發(fā)他往西天，只留下御弟，有何不可？”眾官拜奏道：“主公之言極當(dāng)，臣等欽此欽遵。但只是匹配之事，無媒不可，自古道，姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩?！迸醯溃骸耙狼渌啵椭?dāng)駕太師作媒，迎陽驛丞主婚，先去驛中與御弟求親。待他許可，寡人卻擺駕出城迎接?！蹦翘珟燇A丞領(lǐng)旨出朝。卻說三藏師徒們在驛廳上正享齋飯，只見外面人報：“當(dāng)駕太師與我們本官老姆來了?！比氐溃骸疤珟焷韰s是何意？”八戒道：“怕是女王請我們也。”行者道：“不是相請，就是說親?！比氐溃骸拔蚩?，假如不放，強(qiáng)逼成親，卻怎么是好？”行者道：“師父只管允他，老孫自有處治?！闭f不了，二女官早至，對長老下拜。長老一一還禮道：“貧僧出家人，有何德能，敢勞大人下拜？”那太師見長老相貌軒昂，心中暗喜道：“我國中實有造化，這個男子，卻也做得我王之夫?！倍侔莓吰饋?，侍立左右道：“御弟爺爺，萬千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜從何來？”太師躬身道：“此處乃西梁女國，國中自來沒個男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來求親?！比氐溃骸吧圃眨∩圃?！我貧僧只身來到貴地，又無兒女相隨，止有頑徒三個，不知大人求的是那個親事？”驛丞道：“下官才進(jìn)朝啟奏，我王十分歡喜，道夜來得一吉夢，夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，知御弟乃中華上國男兒，我王愿以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王愿為帝后。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來求這親事也?！比芈勓?，低頭不語。太師道：“大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實稀。請御弟速允，庶好回奏?！遍L老越加癡啞。八戒在旁掬著碓挺嘴叫道：“太師，你去上復(fù)國王：我?guī)煾改司眯薜玫赖牧_漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容，快些兒倒換關(guān)文，打發(fā)他往西去，留我在此招贅，如何？”太師聞?wù)f，膽戰(zhàn)心驚，不敢回話。驛丞道：“你雖是個男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通變，常言道，粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑。”行者道：“呆子，勿得胡談，任師父尊意，可行則行，可止則止，莫要擔(dān)閣了媒妁工夫?！比氐溃骸拔蚩?，憑你怎么說好！”行者道：“依老孫說，你在這里也好，自古道，千里姻緣似線牽哩，那里再有這般相應(yīng)處？”三藏道：“徒弟，我們在這里貪圖富貴，誰卻去西天取經(jīng)？那不望壞了我大唐之帝主也？”太師道：“御弟在上，微臣不敢隱言。我王旨意，原只教求御弟為親，教你三位徒弟赴了會親筵宴，發(fā)付領(lǐng)給，倒換關(guān)文，往西天取經(jīng)去哩。”行者道：“太師說得有理，我等不必作難，情愿留下師父，與你主為夫，快換關(guān)文，打發(fā)我們西去，待取經(jīng)回來，好到此拜爺娘，討盤纏，回大唐也。”那太師與驛丞對行者作禮道：“多謝老師玉成之恩！”八戒道：“太師，切莫要口里擺菜碟兒，既然我們許諾，且教你主先安排一席，與我們吃鍾肯酒，如何？”太師道：“有有有，就教擺設(shè)筵宴來也?！蹦求A丞與太師歡天喜地回奏女主不題。卻說唐長老一把扯住行者，罵道：“你這猴頭，弄?dú)⑽乙?！怎么說出這般話來，教我在此招婚，你們西天拜佛，我就死也不敢如此。”行者道：“師父放心，老孫豈不知你性情，但只是到此地，遇此人，不得不將計就計！”三藏道：“怎么叫做將計就計？”行者道：“你若使住法兒不允他，他便不肯倒換關(guān)文，不放我們走路。倘或意惡心毒，喝令多人割了你肉，做甚么香袋啊，我等豈有善報？一定要使出降魔蕩怪的神通。你知我們的手腳又重，器械又兇，但動動手兒，這一國的人盡打殺了。他雖然阻當(dāng)我等，卻不是怪物妖精，還是一國人身；你又平素是個好善慈悲的人，在路上一靈不損，若打殺無限的平人，你心何忍！誠為不善了也?！比芈犝f，道：“悟空，此論最善。但恐女主招我進(jìn)去，要行夫婦之禮，我怎肯喪元陽，敗壞了佛家德行；走真精，墜落了本教人身？”行者道：“今日允了親事，他一定以皇帝禮，擺駕出城接你。你更不要推辭，就坐他鳳輦龍車，登寶殿，面南坐下，問女王取出御寶印信來，宣我們兄弟進(jìn)朝，把通關(guān)文牒用了印，再請女王寫個手字花押，僉押了交付與我們。一壁廂教擺筵宴，就當(dāng)與女王會喜，就與我們送行。待筵宴已畢，再叫排駕，只說送我們?nèi)顺龀?，回來與女王配合。哄得他君臣?xì)g悅，更無阻擋之心，亦不起毒惡之念，卻待送出城外，你下了龍車鳳輦，教沙僧伺候左右，伏侍你騎上白馬，老孫卻使個定身法兒，教他君臣人等皆不能動，我們順大路只管西行。行得一晝夜，我卻念個咒，解了術(shù)法，還教他君臣們蘇醒回城。一則不傷了他的性命，二來不損了你的元神。這叫做假親脫網(wǎng)之計，豈非一舉兩全之美也？”三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡，道：“深感賢徒高見?！彼谋娡暮弦?，正自商量不題。卻說那太師與驛丞不等宣詔，直入朝門白玉階前奏道：“主公佳夢最準(zhǔn)，魚水之歡就矣?！迸趼勛啵碇楹?，下龍床，啟櫻唇，露銀齒，笑吟吟嬌聲問曰：“賢卿見御弟，怎么說來？”太師道：“臣等到驛，拜見御弟畢，即備言求親之事。御弟還有推托之辭，幸虧他大徒弟慨然見允，愿留他師父與我王為夫，面南稱帝，只教先倒換關(guān)文，打發(fā)他三人西去；取得經(jīng)回，好到此拜認(rèn)爺娘，討盤費(fèi)回大唐也?！迸跣Φ溃骸坝茉儆泻握f。”太師奏道：“御弟不言，愿配我主，只是他那二徒弟，先要吃席肯酒？”女王聞言，即傳旨教光祿寺排宴，一壁廂排大駕，出城迎接夫君。眾女官即欽遵王命，打掃宮殿，鋪設(shè)庭臺。一班兒擺宴的，火速安排；一班兒擺駕的，流星整備。你看那西梁國雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛，但見：六龍噴彩，雙鳳生祥。六龍噴彩扶車出，雙鳳生祥駕輦來。馥蘛異香藹，氤氳瑞氣開。金魚玉佩多官擁，寶髻云鬟眾女排。鴛鴦?wù)粕日阼庱{，翡翠珠簾影鳳釵。笙歌音美，弦管聲諧。一片歡情沖碧漢，無邊喜氣出靈臺。三檐羅蓋搖天宇，五色旌旗映御階。此地自來無合巹，女王今日配男才。不多時，大駕出城，早到迎陽館驛。忽有人報三藏師徒道：“駕到了?！比芈勓?，即與三徒整衣出廳迎駕。女王卷簾下輦道：“那一位是唐朝御弟？”太師指道：“那驛門外香案前穿襕衣者便是。”女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細(xì)觀看，果然一表非凡，你看他：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。女王看到那心歡意美之外，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也裊娜，真?zhèn)€眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來?！边@長老戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡。行者在側(cè)教道：“師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關(guān)文，等我們?nèi)〗?jīng)去罷?！遍L老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：“師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎么哩？”三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強(qiáng)整歡容，移步近前，與女主：同攜素手，共坐龍車。那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；圣僧假意，牢藏情意養(yǎng)元神。一個喜見男身，恨不得白晝并頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網(wǎng)上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！那些文武官，見主公與長老同登鳳輦，并肩而坐，一個個眉花眼笑，撥轉(zhuǎn)儀從，復(fù)入城中。孫大圣才教沙僧挑著行李，牽著白馬，隨大駕后邊同行。豬八戒往前亂跑，先到五鳳樓前，嚷道：“好自在！好現(xiàn)成呀！這個弄不成！這個弄不成！吃了喜酒進(jìn)親才是！”唬得些執(zhí)儀從引導(dǎo)的女官，一個個回至駕邊道：“主公，那一個長嘴大耳的，在五鳳樓前嚷道要喜酒吃哩?！迸髀勛?，與長老倚香肩，偎并桃腮，開檀口，俏聲叫道：“御弟哥哥，長嘴大耳的是你那個高徒？”三藏道：“是我第二個徒弟，他生得食腸寬大，一生要圖口肥。須是先安排些酒食與他吃了，方可行事?！迸骷眴枺骸肮獾撍掳才朋垩缤攴?？”女官奏道：“已完，設(shè)了葷素兩樣，在東閣上哩?！迸跤謫枺骸霸趺磧蓸?？”女官奏道：“臣恐唐朝御弟與高徒等平素吃齋，故有葷素兩樣?！迸鯀s又笑吟吟，偎著長老的香腮道：“御弟哥哥，你吃葷吃素？”三藏道：“貧僧吃素，但是未曾戒酒，須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些?！闭f未了，太師啟奏：“請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺?shù)菍毜?，面南改年號即位?！迸醮笙?，即與長老攜手相攙，下了龍車，共入端門里，但見那：風(fēng)飄仙樂下樓臺，閶闔中間翠輦來。鳳闕大開光藹藹，皇宮不閉錦排排。麒麟殿內(nèi)爐煙裊，孔雀屏邊房影回。亭閣崢嶸如上國，玉堂金馬更奇哉！既至東閣之下，又聞得一派笙歌聲韻美，又見兩行紅粉貌嬌嬈。正中堂排設(shè)兩般盛宴：左邊上首是素筵，右邊上首是葷筵，下兩路盡是單席。那女王斂袍袖，十指尖尖，奉著玉杯，便來安席。行者近前道：“我?guī)熗蕉际浅运亍Ｏ日垘煾缸俗笫炙叵?，轉(zhuǎn)下三席，分左右，我兄弟們好坐。”太師喜道：“正是，正是。師徒即父子也，不可并肩?！北娕龠B忙調(diào)了席面。女王一一傳杯，安了他弟兄三位。行者又與唐僧丟個眼色，教師父回禮。三藏下來，卻也擎玉杯，與女王安席。那些文武官，朝上拜謝了皇恩，各依品從，分坐兩邊，才住了音樂請酒。那八戒那管好歹，放開肚子，只情吃起。也不管甚么玉屑米飯、蒸餅、糖糕、蘑菇、香蕈、筍芽，木耳、黃花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋頭、蘿菔、山藥、黃精、一骨辣噇了個罄盡，喝了五七杯酒?？诶锶碌溃骸翱刺頁Q來！拿大觥來！再吃幾觥，各人干事去?！鄙成畣柕溃骸昂皿巯怀裕€要干甚事？”呆子笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我們?nèi)缃裾械恼?，嫁的嫁，取?jīng)的還去取經(jīng)，走路的還去走路，莫只管貪杯誤事，快早兒打發(fā)關(guān)文，正是將軍不下馬，各自奔前程。”女王聞?wù)f，即命取大杯來。近侍官連忙取幾個鸚鵡杯、鸕鶿杓、金叵羅、銀鑿落、玻璃盞、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鍾，滿斟玉液，連注瓊漿，果然都各飲一巡。三藏欠身而起，對女王合掌道：“陛下，多蒙盛設(shè)，酒已彀了。請登寶殿，倒換關(guān)文，趕天早，送他三人出城罷?！迸跻姥?，攜著長老，散了筵宴，上金鑾寶殿，即讓長老即位。三藏道：“不可！不可！適太師言過，明日天開黃道，貧僧才敢即位稱孤。今日即印關(guān)文，打發(fā)他去也?！迸跻姥裕宰她埓?，即取金交椅一張，放在龍床左手，請?zhí)粕耍型降軅兡蒙贤P(guān)文牒來。大圣便教沙僧解開包袱，取出關(guān)文。大圣將關(guān)文雙手捧上。那女王細(xì)看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。女王看罷，嬌滴滴笑語道：“御弟哥哥又姓陳？”三藏道：“俗家姓陳，法名玄奘。因我唐王圣恩認(rèn)為御弟，賜姓我為唐也?！迸醯溃骸瓣P(guān)文上如何沒有高徒之名？”三藏道：“三個頑徒，不是我唐朝人物?！迸醯溃骸凹炔皇悄闾瞥宋?，為何肯隨你來？”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏；第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏；第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情愿保護(hù)我上西天取經(jīng)。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意?！迸跫戳钊」P硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫個手字花押，傳將下去。孫大圣接了，教沙僧包裹停當(dāng)。那女王又賜出碎金碎銀一盤，下龍床遞與行者道：“你三人將此權(quán)為路費(fèi)，早上西天。待汝等取經(jīng)回來，寡人還有重謝。”行者道：“我們出家人，不受金銀，途中自有乞化之處?！迸跻娝皇埽秩〕鼍c錦十匹，對行者道：“汝等行色匆匆，裁制不及，將此路上做件衣服遮寒， ” 行者道：“出家人穿不得綾錦，自有護(hù)體布衣?！迸跻娝皇?，教：“取御米三升，在路權(quán)為一飯?！卑私渎犝f個飯字，便就接了，捎在包袱之間。行者道：“兄弟，行李見今沉重，且倒有氣力挑米？”八戒笑道：“你那里知道，米好的是個日消貨，只消一頓飯，就了帳也?！彼齑撕险浦x恩。三藏道：“敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來，與陛下永受榮華，無掛無牽，方可會鸞交鳳友也?！迸醪恢怯?，便傳旨擺駕，與三藏并倚香肩，同登鳳輦，出西城而去。滿城中都盞添凈水，爐降真香，一則看女王鑾駕，二來看御弟男身。沒老沒小，盡是粉容嬌面、綠鬢云鬟之輩。不多時，大駕出城，到西關(guān)之處，行者、八戒、沙僧、同心合意，結(jié)束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：“那女王不必遠(yuǎn)送，我等就此拜別?！遍L老慢下龍車，對女王拱手道：“陛下請回，讓貧僧取經(jīng)去也。”女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我愿為君之后，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？”八戒聽說，發(fā)起個風(fēng)來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：“我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我?guī)煾缸呗?！”那女王見他那等撒潑弄丑，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。沙僧卻把三藏?fù)尦鋈藚?，伏侍上馬。只見那路旁閃出一個女子，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍風(fēng)月兒去來！”沙僧罵道：“賊輩無知！”掣寶杖劈頭就打。那女子弄陣旋風(fēng)，嗚的一聲，把唐僧?dāng)z將去了，無影無蹤，不知下落何處。咦！正是：脫得煙花網(wǎng)，又遇風(fēng)月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。

色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原來是一母蝎成精?/div>