1,上海哪里有能吃到醬蟹的店啊
現(xiàn)在上海的普樂醬蟹就很火爆啊,
對蟹醬不感興趣的朋友,相信你品嘗了以后,也會贊不絕口的。
2,我想給男朋友買一竄沉香手鏈但現(xiàn)在假貨太多哪里能看到真的啊
上海尊木匯藝術(shù)廣場(滬太路2695號)那里的展館有萬年的沉香哦!你可以去看看做參考,免得買假貨。
上海尊木匯藝術(shù)廣場(滬太路2695號)那里的展館有。
3,茅臺王子酒有上海餐飲版和江蘇龍蝦節(jié)版嗎不會都是假的吧
這兩種酒我見過啊,不是假的,不過早停產(chǎn)了,現(xiàn)在都喝茅臺王子酒醬門經(jīng)典
http://www.moutaichina.com/tabid/392/InfoID/2971/Default.aspx#curinfoid=2971了,lz不妨嘗嘗,很好喝
額,為啥我都沒聽說過這兩種呢,還江蘇龍蝦節(jié)版,好奇葩
4,聽人說君道貴釀山河酒應(yīng)該買來收藏是這樣嗎
君道貴釀·山河酒53度 500ml 。出品:上海貴酒股份有限公司。在“2021中國酒業(yè)創(chuàng)新大會“中榮獲“年度醬酒單品TOP100”稱號。
我身邊喜歡收藏酒的人,都買了這款君道貴釀山河酒,說是現(xiàn)在上市的時間并不是很長,現(xiàn)在收藏是最佳時機(jī)。他們對這款酒的評價真的很高,說是醬香濃郁,喝到嘴里不要著急下咽,含在口中的細(xì)細(xì)品味,就會產(chǎn)生極強(qiáng)的綿柔之感,喝下去之后,唇齒留香,會有無窮的回味之感。所以他們要買來收藏,覺得這樣好的酒不收藏太可惜了。
5,上海食品日雜批發(fā)公司是騙子嗎
天津市冷凍食品糧油批發(fā)有限公司騙子 上海優(yōu)樂美貿(mào)易公司騙子 深圳市萬啟商貿(mào)有限公司騙子 新宇飲料批發(fā)有限公司騙子 上海集豐商貿(mào)有限公司騙子 德力緣食品騙子 瓦巴...
召集全國唄低價飲料食品受害的朋友們組織我們的聯(lián)盟 加入群號為:145536244,只要你是當(dāng)人事人受害者都可以加入
我也不知道這家是不是騙子,但我知道武漢金盛是騙子。兄弟你知道還有哪家不是騙子的嗎?
你才知道啊 我早報案了 警察說給我回復(fù) 結(jié)果都好幾天了 都沒回復(fù)我 待會再打
是的,他們一直是這樣騙錢,本人找他們批發(fā)零食,他們以定金為由,騙取本人2000元,然后打電話以及旺旺找他們,都是不接,不回,樓主請小心了,或者各位有意向找他們批發(fā)的朋友當(dāng)心啊,他們都是叫你先匯錢或者直接網(wǎng)銀把錢沖到他們的帳戶,然后收到定金,就叫你們把余額全部匯過去,不匯的就不給發(fā)貨,叫他們還定金,就...
是的 那種不可以支付寶付款的 都是騙子 飲料特便宜 怎么可能 這天下沒免費(fèi)的午餐
6,滬海專線直達(dá)碧海金沙嗎
到啊
上海滬海專線 [電子地圖]
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7,俗話說三百六十行行行出狀元請問有誰知道是哪三百六十行呢
主要行業(yè) 三十六行分別指:肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。 三百六十行之說。行之名,始于南宋。南宋周輝《清波雜志》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗類鈔》中說:三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計之,曰三十六行;倍之,則為七十二行;十之,則為三百六十行;皆就成數(shù)而言。 中國有句名言——“三百六十行,行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年,反正是家喻戶曉,婦孺皆知。 所謂“三百六十行”,即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言,也就是社會的工種。俗話說得好:“敲鑼賣糖,各干一行”。關(guān)于行業(yè),自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢?據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行?!笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù),其實(shí)自古之來,行業(yè)的工種決不止“三百六十行”,三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù),民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱,多年來習(xí)慣成自然,說起來方便,聽起來順耳,所以址以現(xiàn)在,說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國,上海洋人開辦了不少香煙公司,隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場,于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片,這種畫片上海俗稱“香煙牌子”,天津俗稱“毛片”,現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 這既是贈品,也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采,除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》,還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同,但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家,他收集這種小畫片已到了癡迷境地,幾十年樂此不疲,在老上海首屈一指,多次公開展覽他的藏品,故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?,F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年,他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外,還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè),從小受父親影響,馮懿有也愛玩香煙片子,他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫,在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子,雖然不全,但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品,當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫,便紛紛前去借閱,有的為了研究,也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀,無法照顧眾多借閱者的要求,于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧,我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書,與責(zé)編張競毅先生比較熟悉,真是無巧不成書,張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想,當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時,我即介紹馮懿有,他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書,我們采取畫面與文字并重的形式,特別是文字部分難度很大,雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題,而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng),我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征,力求做到此書既有歷史性又有知識性,既有民俗性,又有趣味性。行文著眼以小見大,進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工,我們并沒有簡單描寫他如何修路,而是通過修路工,進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路;又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中,而是通過背枕木,介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆,拆而又建的歷史事件…… 中國有句名言——“三百六十行,行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年,反正是家喻戶曉,婦孺皆知。 所謂“三百六十行”,即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言,也就是社會的工種。俗話說得好:“敲鑼賣糖,各干一行”。關(guān)于行業(yè),自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢?據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行?!笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù),其實(shí)自古之來,行業(yè)的工種決不止“三百六十行”,三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù),民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱,多年來習(xí)慣成自然,說起來方便,聽起來順耳,所以址以現(xiàn)在,說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國,上海洋人開辦了不少香煙公司,隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場,于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片,這種畫片上海俗稱“香煙牌子”,天津俗稱“毛片”,現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 這既是贈品,也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采,除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》,還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同,但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家,他收集這種小畫片已到了癡迷境地,幾十年樂此不疲,在老上海首屈一指,多次公開展覽他的藏品,故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?,F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年,他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外,還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè),從小受父親影響,馮懿有也愛玩香煙片子,他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫,在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子,雖然不全,但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品,當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫,便紛紛前去借閱,有的為了研究,也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀,無法照顧眾多借閱者的要求,于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧,我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書,與責(zé)編張競毅先生比較熟悉,真是無巧不成書,張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想,當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時,我即介紹馮懿有,他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書,我們采取畫面與文字并重的形式,特別是文字部分難度很大,雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題,而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng),我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征,力求做到此書既有歷史性又有知識性,既有民俗性,又有趣味性。行文著眼以小見大,進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工,我們并沒有簡單描寫他如何修路,而是通過修路工,進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路;又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中,而是通過背枕木,介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆,拆而又建的歷史事件…… 中國有句名言——“三百六十行,行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年,反正是家喻戶曉,婦孺皆知。 所謂“三百六十行”,即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言,也就是社會的工種。俗話說得好:“敲鑼賣糖,各干一行”。關(guān)于行業(yè),自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢?據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行?!笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù),其實(shí)自古之來,行業(yè)的工種決不止“三百六十行”,三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù),民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱,多年來習(xí)慣成自然,說起來方便,聽起來順耳,所以址以現(xiàn)在,說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國,上海洋人開辦了不少香煙公司,隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場,于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片,這種畫片上海俗稱“香煙牌子”,天津俗稱“毛片”,現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 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這既是贈品,也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采,除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》,還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同,但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家,他收集這種小畫片已到了癡迷境地,幾十年樂此不疲,在老上海首屈一指,多次公開展覽他的藏品,故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年,他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外,還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè),從小受父親影響,馮懿有也愛玩香煙片子,他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫,在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子,雖然不全,但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品,當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫,便紛紛前去借閱,有的為了研究,也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀,無法照顧眾多借閱者的要求,于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧,我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書,與責(zé)編張競毅先生比較熟悉,真是無巧不成書,張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想,當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時,我即介紹馮懿有,他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書,我們采取畫面與文字并重的形式,特別是文字部分難度很大,雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題,而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng),我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征,力求做到此書既有歷史性又有知識性,既有民俗性,又有趣味性。行文著眼以小見大,進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工,我們并沒有簡單描寫他如何修路,而是通過修路工,進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路;又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中,而是通過背枕木,介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆,拆而又建的歷史事件……