本次直播重磅推出的皇溝馥合香、尊貴1988,更是在張市長(zhǎng)的"給力帶貨"下,兩分鐘1000瓶皇溝御酒賣(mài)斷貨!又補(bǔ)貨四次,然后又通通賣(mài)光!皇溝馥合香五谷精華,秘法制曲彰顯高端白酒的貴族品味?；蕼嫌谱鹳F1988純糧自釀,醇厚如金優(yōu)雅醇厚,歷久而知珍貴。
1988酒廠在化莊新建了分廠,后來(lái)總廠和分廠分家分別成立了永城酒廠和永城曲酒廠,永城酒廠注冊(cè)了皇溝商標(biāo)開(kāi)始生產(chǎn)皇溝特曲等系列酒,曲酒廠使用豫東商標(biāo),生產(chǎn)豫東特曲等酒。
關(guān)于酒你有何故事？
他人喝酒是享受，我喝酒是遭罪。在‘酒’字上看到的、聽(tīng)到的、經(jīng)歷的有說(shuō)不完的故事。盡管有李白斗酒詩(shī)百篇的美談佳話，但也有宋江醉酒題反詩(shī)的釀成大錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)中也無(wú)外乎這兩種情形。年幼時(shí)見(jiàn)過(guò)一次醉酒，三個(gè)年輕男女衣衫不整，躺在污穢不堪的馬路上，洋相百出，來(lái)往行人無(wú)不駐足觀看。成年后去了部隊(duì)，平時(shí)不允許喝酒，只有重大節(jié)日有少量按排，絕大多數(shù)不喝。
多年來(lái)參加酒宴無(wú)數(shù)，真正觸動(dòng)心靈、至今歷歷在目的喝酒場(chǎng)景，是在一次執(zhí)行任務(wù)中，干部戰(zhàn)士十多人蹲成一圈，月光下半壺(軍用水壺)酒你傳給我，我傳給你，沒(méi)有下酒菜，美滋滋、香飄飄，一小口、一小口喝出了兄弟情深、喝出了英雄正氣，試問(wèn)天地間有什么樣的大餐能與之媲美、與之爭(zhēng)雄。社會(huì)活動(dòng)中，酒已成了不可或缺的重要資源，是聯(lián)絡(luò)感情、增加互信的友好使者。
在給人類生活增添了無(wú)盡樂(lè)趣的同時(shí)，也造成了諸多煩惱，酒駕、酒后滋事最為典型，之于我也是傷痕累累。無(wú)酒不成宴，朋友聚餐明知我不勝酒力，故意生出許多懲罰花招，正當(dāng)年輕氣盛不堪受辱，常以命相搏，最慘的一次，一瓶(斤裝)白酒一分為二，一口干掉，當(dāng)即放倒，兩月才有緩好。應(yīng)酬很多喝不了酒，使客人掃興，不了解的頗有微詞，也曾咨詢過(guò)，說(shuō)是缺少分解酶。
有人群的地方必有酒，有酒的餐桌事好辦，再棘手的問(wèn)題，推杯把盞中已解決一半。一次去濟(jì)南談業(yè)務(wù)，聯(lián)系人熱情好客不知究里，晚餐請(qǐng)高手相陪，深知當(dāng)?shù)鼐莆幕瘽夂瘢醮我?jiàn)面無(wú)法推辭，三杯下肚渾身青紫，吐到胃里出血，真可謂舍命陪君子。在我的周圍滴酒不沾的有之，三餐不離酒的有之，酒與我們的生活已密不可分，我的態(tài)度是：能喝者不要超量，不要裝模作樣或捉弄人，不能喝的不要免強(qiáng)，小酌怡情、多喝傷身。
各省都有什么名酒？
中國(guó)是一個(gè)酒的國(guó)度，各省大多都有白酒出產(chǎn)。首都北京：紅星二鍋頭、牛欄山二鍋頭。特別是牛欄山二鍋頭，性價(jià)比非常高，在北方地區(qū)中低端白酒有很大的市場(chǎng)份額。天津：津酒。河北：劉伶醉、衡水老白干。河南：仰韶酒、宋河糧液、洛陽(yáng)杜康、寶豐酒、張弓酒、賒店老酒。宋河糧液和寶豐酒曾經(jīng)入選過(guò)輕工業(yè)部評(píng)酒大會(huì)的金獎(jiǎng)。山東：景芝白酒、孔府家酒、古貝春、蘭陵酒山西：汾酒、杏花村、竹葉青。
汾酒是目前中國(guó)清香型白酒執(zhí)牛耳者，品牌效應(yīng)的影響力越來(lái)越大。陜西：西鳳酒、太白酒、白水杜康。西鳳酒口味獨(dú)特，辛辣濃烈，又稱為鳳香型。貴州：茅臺(tái)酒、董酒、鴨溪窖、習(xí)水大曲、貴州醇都是國(guó)內(nèi)一線品牌，國(guó)臺(tái)酒、金沙回沙酒、平壩窯酒、安酒、湄窖酒、習(xí)酒、青酒的知名度也非常高。四川：川酒六朵金花，分別是五糧液、瀘州老窖、劍南春、沱牌曲酒、全興大曲、郎酒。
近十幾年在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了金六福、國(guó)窖1573、金劍南、舍得酒、水井坊、紅花郎。其他的區(qū)域性品牌還有豐谷特曲、小角樓、文君酒。湖北：白云邊和稻花香是國(guó)內(nèi)一線品牌，枝江大曲知名度也可以，黃山頭和關(guān)公坊在湖北省內(nèi)的認(rèn)知度非常高。曾經(jīng)的黃鶴樓酒也一度躋身全國(guó)名優(yōu)白酒的行列。湖南：酒鬼酒、瀏陽(yáng)河、武陵酒是知名度較高的三款酒，不過(guò)酒鬼酒深陷塑化劑風(fēng)波，有點(diǎn)可惜。
德山大曲是湖南省內(nèi)認(rèn)知度較高的區(qū)域性名酒。江西：李渡酒、四特酒。李渡酒曾經(jīng)被周恩來(lái)總理稱贊過(guò)。章貢酒在省內(nèi)的知名度不亞于李渡酒。安徽：古井貢酒排名第一，迎駕貢酒、文王貢酒、高爐家酒、金種子都不錯(cuò)，口子窖的省內(nèi)排名應(yīng)該在2-3名之間。江蘇：“三溝一河”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。三溝：高溝、雙溝、湯溝；一河：洋河。今世緣目前在國(guó)內(nèi)也有一定知名度。
遼寧：老龍口、道光二五。吉林：洮兒河、洮南香、榆樹(shù)大曲。吉林省是國(guó)內(nèi)著名的食用酒精生產(chǎn)基地，你喝的很多白酒很有可能就有一部分是吉林省企業(yè)生產(chǎn)的，不管價(jià)格高低。黑龍江：北大倉(cāng)、君妃酒、龍濱酒、玉泉酒。黑龍江的糧食酒，其實(shí)口感并不比一些國(guó)內(nèi)一線品牌差。內(nèi)蒙古：寧城老窖、河套老窖、蒙古王。甘肅：皇臺(tái)酒、古河州酒。
馬王爺是誰(shuí)，為什么有三只眼？
馬王爺是道教神仙中的狠角色，“不給你點(diǎn)顏色瞧瞧，就不知道馬王爺有三只眼！”這句俗語(yǔ)充分體現(xiàn)了馬王爺?shù)牟缓萌?。馬王爺?shù)穆臍v不是一般神仙能有的，曾大鬧天宮與東海龍宮，也曾怒闖閻羅殿，擁有上天入地、騰云入海的本領(lǐng)。馬王爺，是道教神話中的四大護(hù)法之一，又名馬天君，別稱華光天王、華光大帝等，他的頭銜非常多。馬王爺在大鬧三界之后，被真武大帝收服，成為其手下的三十六天將之一，是道教的重要護(hù)法神。
馬王爺，性如烈火，剛直不阿，他的主要頭銜是都統(tǒng)王殿治靖卷簾大將軍，輔正除邪避瘟使，掌執(zhí)火府火部使，封官都大元帥。主要職責(zé)是居六天火府，主管南極天樞院，部領(lǐng)六天吏兵，降伏天下妖魔鬼怪。馬王爺這么厲害，那他的前世是誰(shuí)？民間關(guān)于馬王爺是誰(shuí)的說(shuō)法有很多種，因?yàn)樗厥獾穆臍v，從而造就了他不平凡的身世。有說(shuō)馬王爺是天駟星，掌管天馬，在西周時(shí)就有關(guān)于祭祀馬神的傳統(tǒng)。
古人認(rèn)為，天駟星蘊(yùn)涵著神靈之氣降臨到地上后才有了馬。正因如此，民間才有孫悟空與馬王爺大戰(zhàn)的傳說(shuō)。還有一種說(shuō)法是，馬王爺最初是佛殿中的燈芯，因聽(tīng)經(jīng)開(kāi)悟，具有火之精、火之靈、火之陰與火之魂，成為如來(lái)佛祖的侍者至妙吉祥。當(dāng)初獨(dú)龍大王到雷音寺尋釁滋事，至妙用真火將其燒死，違背了佛家戒規(guī)，被如來(lái)懲罰到人間投胎。
馬王爺先托胎于馬耳山一戶姓馬的人家，一說(shuō)生來(lái)就有三只眼，也有的說(shuō)是如來(lái)用手在他頂門(mén)一指，生出一只可見(jiàn)三界的天眼，又賜他五通之本領(lǐng)。馬王爺降生后三日就驍勇善戰(zhàn)，無(wú)所不能。另外還有說(shuō)馬王爺是殷紂王之子殷郊、西漢馬監(jiān)金日磾?shù)葌髡f(shuō)。據(jù)《三教搜神大全》記載，馬王爺曾三次顯圣，他投胎后，偷走了紫薇大帝的金槍，為除水孽而殺了東海龍王，馬王爺被處死。
這是馬王爺?shù)牡谝淮物@圣。馬王爺二番顯靈是以火魔王公主之子的身份出生的，拜妙樂(lè)天尊為師，并得到了法寶三角金磚。馬王爺收服了五百火鴉，降住了烏龍大王，還斬殺了江中惡龍。玉帝發(fā)現(xiàn)馬王爺?shù)谋绢I(lǐng)后，讓他掌管南天事，并賜瓊花宴。酒宴上，金龍?zhí)尤菒礼R王爺，他一把火燒了南天門(mén)，隨后下海大鬧龍宮。在天廷的追緝下，馬王爺只好投胎于鬼子母。
馬王爺?shù)谌纬鍪篮?，為救鬼子母，下地獄、步靈臺(tái)、入鬼洞、戰(zhàn)哪吒、偷仙桃等，其所為毫不遜色于齊天大圣孫悟空。馬王爺與孫悟空還打了一架，后在如來(lái)的斡旋下，兩人最終和解。玉帝再次收編了馬王爺，讓他當(dāng)了真武大帝的部將。在《南游記》中，馬王爺鬧騰完后，終于皈依佛教，成為華光天王，永鎮(zhèn)中界。在《北游記》中，馬王爺被真武大帝收服，成為花酒馬靈官。
這兩本書(shū)中，馬王爺是一顆“火星”，曾領(lǐng)“火部兵馬大元帥”之職，所以民間又視馬王爺為火神。馬王爺為什么有三只眼？前面我們已經(jīng)介紹了兩種，即天生和佛祖所賜。下面再說(shuō)兩種馬王爺三只眼的來(lái)歷，一種是：據(jù)說(shuō)魯班與妹妹魯姜比賽本領(lǐng)，魯班一夜間建成河北趙縣趙州橋。魯班自信的說(shuō)他的橋無(wú)論多重的載荷都能承受的起，這話被神仙張果老和柴王爺聽(tīng)到，二仙便要測(cè)試一番。
搭褳里裝著太陽(yáng)與月亮。張果老的搭褳里裝著太陽(yáng)與月亮，而柴王爺?shù)莫?dú)輪車上載著四座大山。誰(shuí)知驢、車剛上橋，橋就開(kāi)始晃動(dòng)，魯班急忙到橋底下用手托住，橋才平安無(wú)事。魯班知道后，懊悔地說(shuō)他有眼無(wú)珠，于是將左眼摳出，摔在橋上。后被馬王爺撿到并按在額頭上，成了三只眼。第二種是：玉皇大帝派四神下屆巡察善惡。幾天后，四神返回天庭向玉帝匯報(bào)。
其中三神所報(bào)的均是人間善人善事，而只有馬王爺把查訪的善惡之事都如實(shí)上報(bào)。玉帝聽(tīng)后，便派太白金星下界復(fù)查，得知那三神在下界貪吃受賄，說(shuō)了假話，而馬王爺好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。于是玉帝賜他一只豎著長(zhǎng)的眼睛，用于明察秋毫。綜上，馬王爺可以是天駟星、至妙吉祥、殷郊、金日磾?shù)?，三只眼的?lái)歷有，天生、佛祖所賜、魯班之眼和玉帝所賜。
2020年甘肅五一去哪里旅游好？
今年五一小長(zhǎng)假為五天，時(shí)間相對(duì)寬裕些，但甘肅地處西北，地域廣闊，五天時(shí)間也只能選擇性旅游了。如果你是自駕游覽的話，我冒昧為你介紹一條游線，供你參考，因?yàn)椴恢愕某霭l(fā)地，只能以進(jìn)入甘肅境內(nèi)為節(jié)點(diǎn)了。1、第一站（天水）天水的景點(diǎn)首推麥積山石窟了，麥積山石窟為中國(guó)古代四大石窟之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)務(wù)院1961年公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2014年6月22日麥積山石窟作為“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”的組成部分被列入世界文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)北魏至清十余個(gè)王朝、1600余年的開(kāi)鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像3938件10632身，壁畫(huà)979.54平方米。2、第二站（白銀）白銀景泰的黃河土林值得一看，以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀巧奪天工。
景區(qū)內(nèi)壁立千仞，造型千姿百態(tài)姿，秘境蜿蜒，石柱、石筍高大林立，堪稱中華自然奇觀，游著莫不為之震撼。3、第三站（武威）武威武威是"中國(guó)旅游標(biāo)志之都"，“馬踏飛燕”出土地。武威在景點(diǎn)主要有白塔寺、雷臺(tái)墓和文廟。白塔寺，藏語(yǔ)稱戛珠巴第寺，意即東部幻化寺。與金塔寺、蓮花寺、海藏寺同稱"藏傳佛教涼州四部寺"。雷臺(tái)漢墓屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于武威市北關(guān)中路雷臺(tái)公園內(nèi)，因出土了文物珍寶、中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬而著名。
4、第四站（張掖）一提到張掖，大家就會(huì)想到丹霞地貌。位于臨澤縣倪家營(yíng)鄉(xiāng)南臺(tái)村，該丹霞地貌群規(guī)模龐大，層理分明、造型奇特、色彩斑斕而稱奇，有紅色、黃色、白色、綠藍(lán)色等，色彩異常艷麗，令人莫不稱奇。5、第五站（嘉峪關(guān)）嘉峪關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，有天下第一雄關(guān)之稱。歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉。
嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，為中國(guó)古長(zhǎng)城重要節(jié)點(diǎn)。6、第六站（敦煌）敦煌歷來(lái)為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是國(guó)家歷史文化名城。其以敦煌石窟及敦煌壁畫(huà)而聞名天下，是世界文化遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門(mén)關(guān)及陽(yáng)關(guān)的所在地。敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長(zhǎng)久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)，月牙泉沙海明珠，奇異瑰麗。
你贊成寧可得罪君子也不能得罪小人這句話嗎？為什么？
我不贊成這種說(shuō)法，觀點(diǎn)如下:一、不能得罪君子現(xiàn)實(shí)生活中，能稱為君子的人，他們的特質(zhì)是不攀龍附鳳、不媚首嫌足；視仁義為千金、視權(quán)錢(qián)為塵土；見(jiàn)權(quán)貴不仰視、見(jiàn)平民不豪橫；對(duì)事物能辨事非，不亂和稀泥；為人坦坦蕩蕩，不嬌柔造作。像這樣的君子，你都去得罪，說(shuō)明自己是個(gè)三觀不正的人。你得罪了君子，今后還有誰(shuí)敢與你交往？君子是個(gè)褒義詞，往往指代好的方面，一個(gè)三觀正的人才能配做君子。
對(duì)君子，自己不僅不能得罪，在生活中還要能與君子為伍、來(lái)提升自己各方面的能力。現(xiàn)實(shí)中的寫(xiě)意:用梅、蘭、荷、竹來(lái)象征君子。梅能抵御風(fēng)寒而不遜色；蘭能典雅而不媚俗；荷能出污泥而不染；竹能虛心而不低頭。君子不是墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；君子不是山澗竹筍，嘴尖皮厚腹中空。君子更不是墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒。因此，能與君子隨行，自己就宛如在沙漠里遇上了一灣清泉；能與君子為伍，自己就仿佛在冬日里披上了一縷陽(yáng)光。
所以，我們不能去得罪君子！二、要得罪小人，與小人劃清界線顧名思義，小人的特質(zhì)是有一肚子的壞水、有滿腦殼的壞思想、有滿心胸的陰謀詭計(jì)。用頭上流膿、身上長(zhǎng)瘡來(lái)形容小人也不為過(guò)。小人在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)有這些表現(xiàn):畏懼權(quán)勢(shì)、追名媚財(cái)；對(duì)強(qiáng)過(guò)他的人心中忌恨、表面上卻奴顏卑膝；對(duì)弱者而囂張跋扈、一門(mén)心思的去欺壓。
小人一貫的作風(fēng)，對(duì)人對(duì)事當(dāng)面是一套，暗地里又是一套。人稱“笑面虎”，“笑里藏刀”這個(gè)詞語(yǔ)就是這樣誕生的。小人是一把殺人不見(jiàn)血的刀子；因此，人們?cè)谏钪斜仨毴ヌ岱佬∪?、去得罪小人。因?yàn)?，你不去得罪小人，在別人的眼里自己就是個(gè)懦夫，懼怕小人的孬種。在朗朗乾坤之下，你怕小人干嘛？做小人的都不怕，你做正人君子還怕啥？世間上要倡導(dǎo)正能量，人們要敢于與邪惡作斗爭(zhēng)，與小人劃清界線。
假如掌握了茅臺(tái)酒的配方、工藝，能不能釀出一模一樣的茅臺(tái)酒？
在現(xiàn)實(shí)中，就有一款酒和茅臺(tái)酒是同宗同源的，那就是陜西的西鳳酒。清代，陜西商幫壟斷西南井鹽，按照當(dāng)時(shí)清政府的規(guī)定的“川鹽入黔”的經(jīng)營(yíng)體制，陜西商人通過(guò)赤水河水運(yùn)把鹽巴運(yùn)到貴州省懷仁縣茅臺(tái)村，上岸后用騾馬馱運(yùn)至貴州。因此茅臺(tái)村商賈云集，成為了貨運(yùn)繁忙的水陸碼頭。當(dāng)時(shí)有語(yǔ)云：“鹽走赤水河，秦商聚茅臺(tái)”。由于大量的陜西鹽商聚集在茅臺(tái)鎮(zhèn)，這里曾一度改名為“鹽商鎮(zhèn)”、“鹽鎮(zhèn)”，陜西商人來(lái)自酒的故鄉(xiāng)，大多好酒。
中國(guó)的糧食酒，自從有了蒸餾酒后，就分為南酒和北酒兩大類，也可以說(shuō)是南黃北白。南酒，主要指的是浙江的花雕、太雕、竹葉青、女兒紅等紹興黃酒。它們是中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)酵酒；而北酒是白酒，白酒是現(xiàn)代人對(duì)蒸餾酒的稱呼。唐代時(shí)北酒也被稱為燒春。蒸餾酒問(wèn)世后，先是在北方流行，后傳到南方，元代以后北酒就專指蒸餾酒。蒸餾酒南酒最大的缺點(diǎn)是最怕?lián)u晃，如動(dòng)蕩厲害，酒就混濁變酸。
貴州的地貌特征是地?zé)o三尺平，要把當(dāng)時(shí)產(chǎn)于江浙的南酒原汁原味運(yùn)輸?shù)劫F州，難度非常高。蒸餾酒沒(méi)有黃酒怕?lián)u晃的毛病，貴州當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，要喝到外省的特優(yōu)燒春，尤其是近鄰四川的名酒，并不是件太難的事。但是當(dāng)時(shí)的貴州并沒(méi)有什么好酒，茅臺(tái)鎮(zhèn)本地人也有釀酒的習(xí)慣，這其中既有蒸餾酒，也有發(fā)酵酒，俗稱茅臺(tái)春，口味寡淡，非常不合這群北方商人的口味。
陜西鳳翔柳林鎮(zhèn)的西鳳酒有些年頭。西岐有鳳，鳴于岐山。西周時(shí)期，周公創(chuàng)造了鳳酒，秦漢時(shí)期已經(jīng)非常流行，視為國(guó)酒；唐代時(shí)鳳翔西街昌順號(hào)所釀的鳳酒已經(jīng)是“開(kāi)壇十里香，隔壁醉三家”，被列為皇家御酒；到了明代，西北成為軍事重鎮(zhèn)，邊塞的軍人出征，酒壯行色，更使鳳翔的燒鍋遍地，滿城飄香，因此陜西人對(duì)西鳳酒的喜愛(ài)是滲透到骨子里的。
陜西商人高紹棠、田荊榮與自貢富商李三畏合辦的販鹽商號(hào)“協(xié)興隆”，總號(hào)就設(shè)在這茅臺(tái)村。70余家分號(hào)設(shè)立在井鹽產(chǎn)區(qū)的自貢到貴陽(yáng)沿線。茅臺(tái)鎮(zhèn)酒作坊高紹棠為酒所困，時(shí)常懷念家鄉(xiāng)的西鳳酒。為了能長(zhǎng)期地喝到家鄉(xiāng)的好酒，高紹棠回到家鄉(xiāng)，從西鳳酒的故鄉(xiāng)陜西鳳翔府柳林鎮(zhèn)請(qǐng)來(lái)了釀酒技師田某，攜帶西鳳酒的配方來(lái)到茅臺(tái)鎮(zhèn)，開(kāi)了家燒鍋?zhàn)鞣弧?/p>
西鳳酒作坊田某到茅臺(tái)鎮(zhèn)后，發(fā)現(xiàn)赤水河的水是天下少有的好水，水乃酒之神，有好水的地方不怕釀不出好酒。于是他把西鳳酒的方子和赤水河的水結(jié)合起來(lái)，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)高粱，經(jīng)過(guò)九次的勾兌，創(chuàng)造出了一種全新的酒，稱為茅臺(tái)燒鍋。所以，今天的茅臺(tái)酒的源流有兩種，一是茅臺(tái)村本土鄉(xiāng)民長(zhǎng)期以來(lái)自釀的茅臺(tái)村酒，即茅臺(tái)春；另一種是陜西鹽商到茅臺(tái)后，所開(kāi)發(fā)的新型酒，亦即茅臺(tái)燒鍋，它就是當(dāng)今茅臺(tái)酒的直接起源。
來(lái)自陜西的釀酒技師，把釀造茅臺(tái)燒鍋的技術(shù)一代代地傳承下去。據(jù)1949年后的貴州省茅臺(tái)酒廠的老酒師鄭義興說(shuō)，他家祖?zhèn)鞯尼勗烀┡_(tái)酒的技術(shù)，是由他的先輩，在清代陜西人經(jīng)營(yíng)的鹽號(hào)里，通過(guò)陜西酒師學(xué)到的。清末茅臺(tái)酒作坊的釀酒師汾酒在清朝時(shí)期，代表了最先進(jìn)的釀造技術(shù)。當(dāng)時(shí)掌握了汾酒先進(jìn)釀造技藝的陜西釀酒師，憑借所掌握的釀造技術(shù)，可以釀造出不同香型的白酒。
他們來(lái)到茅臺(tái)鎮(zhèn)后，將汾酒的釀造工藝和原理，與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件相結(jié)合，因地制宜，不斷實(shí)踐，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出了新的名酒。醬香型茅臺(tái)酒的開(kāi)創(chuàng)和定型，就是在陜西酒師掌控釀酒技術(shù)的時(shí)候完成的。傳統(tǒng)茅臺(tái)酒釀造工藝在茅臺(tái)酒的發(fā)展史上，開(kāi)發(fā)茅臺(tái)酒的酒師是陜西人，茅臺(tái)酒的定型也是在陜西商人經(jīng)營(yíng)茅臺(tái)酒的這一時(shí)期，這也是茅臺(tái)酒長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)酒的年產(chǎn)量約170噸。
這一產(chǎn)量在此后陜西商人的繼任者近百年的時(shí)間里也無(wú)法超越。陜西商幫在清末的陜甘回亂中迅速瓦解，陜西商人也逐漸退出了茅臺(tái)鎮(zhèn)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)也就此中斷。到了十九世紀(jì)七十年代，貴州商人華聯(lián)輝再建茅臺(tái)酒“成義酒房”。從此，貴州茅臺(tái)酒的經(jīng)營(yíng)主體由陜西商人換成了貴州商人，盡管經(jīng)營(yíng)主體易主，但是釀造茅臺(tái)酒的酒師沒(méi)有改變，還是以前的陜西釀酒師。
并在釀造技術(shù)上一脈相承，沒(méi)有根本性的突變。茅臺(tái)酒釀造工藝茅臺(tái)酒的開(kāi)發(fā)、定型和前期發(fā)展的經(jīng)營(yíng)主體是清代的陜西鹽商，茅臺(tái)酒雖然與西鳳酒、汾酒等北酒香型不同，但是從釀造技術(shù)上來(lái)說(shuō)，是在繼承了這些北酒名酒的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)出了一種新的名酒---貴州茅臺(tái)酒。這其中陜西酒師功不可沒(méi)，其貢獻(xiàn)之大，足以與茅臺(tái)酒發(fā)展史上的著名企業(yè)家比肩。
中國(guó)酒在繼承傳統(tǒng)技術(shù)上的發(fā)展創(chuàng)新邏輯，也表明了制酒精英在中國(guó)酒文化發(fā)展史上的關(guān)鍵作用。陜西的釀酒技師們不僅創(chuàng)造了茅臺(tái)酒，其他的一些中國(guó)名酒的創(chuàng)造過(guò)程中，也有他們的影子。清康熙年間，陜西三原的釀酒師朱煜，來(lái)到四川綿陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)特別好，于是在這里創(chuàng)辦了酒坊“朱天益作坊”。他采用陜西西鳳酒的釀造工藝釀造出大曲酒，這就是“綿竹大曲”。
隨后相繼有陜西人楊、白、趙三家酒坊開(kāi)業(yè)。到了清末，酒坊已發(fā)展到17家。1958年，綿竹大曲酒改名“劍南春”。天益老號(hào)名酒“瀘州老窖”也是出自陜西釀酒師之手。清順治十四年，在陜西略陽(yáng)任軍職的四川瀘州武舉出身的舒某，解甲歸田。因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)?shù)氐那剖窒矏?ài)。于是從陜西帶回了酵母、曲藥、泥樣等釀酒材料，并聘請(qǐng)了一位陜西釀酒師，在瀘州城南中云溝一帶設(shè)燒鍋釀酒，這就是瀘州的第一個(gè)釀酒作坊──舒聚源，即瀘州曲酒廠的前身，所釀之酒被命名為“瀘州老窖”。
舒聚源民國(guó)時(shí)期，成都的紳商大戶，騷人墨客，官宦人家和常年吃戶，在頤之時(shí)、不醉無(wú)歸、明湖春把盞言歡之際，都離不開(kāi)一家名叫“全興成”的燒坊所釀造的“全興酒”。這“全興酒”也是由清代乾隆年間的陜西商人所創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)陜西鳳翔府的王姓兄弟來(lái)到成都開(kāi)辦酒作坊，他們發(fā)現(xiàn)成都暑襪南街有一口古井水質(zhì)清亮澄澈、口味甘冽，是釀酒的佳品。
于是就把新的釀酒酒作坊開(kāi)辦到了暑襪南街，以水井坊“福升全”的尾字做號(hào)頭，取名“全興成燒房”， 由這些燒房釀制的酒，統(tǒng)稱為“全興酒”。也就是后來(lái)的“全興大曲”。名揚(yáng)西北的寧夏名酒“金糜子酒”也是由清代的陜西商人所創(chuàng)造。清光緒二十八年（1902年），陜西鳳翔商人曹泰經(jīng)商來(lái)到寧夏固原的楊郎鎮(zhèn)，他看到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)糜子產(chǎn)量豐富，水質(zhì)很好，便從老家聘請(qǐng)知名釀酒師傅辦起了酒坊, 字號(hào)“永興成”。
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