各人詩(shī)中的牧童是有著細(xì)微的不同的，一個(gè)“橫”字，就是這個(gè)小牧童和其他牧童的不同之處。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”里的牧童，是調(diào)皮好動(dòng)天真爛漫的。《村晚》這首詩(shī)的作者是南宋的雷震，生平不詳，有的說(shuō)是眉州人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士；有的說(shuō)是南昌人，宋度宗咸淳元年進(jìn)士。
《村晚》小牧童的特點(diǎn)是什么？
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。村晚宋?雷震草滿池塘水滿坡，山銜落日起寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹?！洞逋怼愤@首詩(shī)的作者是南宋的雷震，生平不詳，有的說(shuō)是眉州人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士；有的說(shuō)是南昌人，宋度宗咸淳元年進(jìn)士。其作品也就這一首，入選部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本中。這首詩(shī)主要寫(xiě)一泓長(zhǎng)滿綠草的池塘，水漫出來(lái)流了一坡；一襲遠(yuǎn)山，含著落日，倒影浸在波光粼粼的水中。
牧童橫騎在牛背上回家，嘴里的短笛信口吹著，也沒(méi)有個(gè)腔調(diào)。這是一幅美麗恬淡的牧童晚歸的水墨畫(huà)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，又充滿了生活情趣；而那若有若無(wú)時(shí)斷時(shí)續(xù)的笛聲又使整個(gè)畫(huà)面更顯空靈，有了樂(lè)感。題主問(wèn)小牧童的特點(diǎn)，咱就拋開(kāi)寫(xiě)作手法藝術(shù)境界等等，就細(xì)細(xì)聊聊這首詩(shī)里小牧童的特點(diǎn)：自由自在無(wú)拘無(wú)束的；悠哉悠哉心生愉悅的；天人合一融入自然。
自由自在無(wú)拘無(wú)束“牧童歸去橫牛背”，一個(gè)“橫”字，幾分隨意，幾分懶散，就足以說(shuō)明小牧童的自由自在隨心所欲。唐?棲蟾筆下的《牧童》“牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸”，是活波可愛(ài)活靈活現(xiàn)的；清?袁枚《所見(jiàn)》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”里的牧童，是調(diào)皮好動(dòng)天真爛漫的。
各人詩(shī)中的牧童是有著細(xì)微的不同的，一個(gè)“橫”字，就是這個(gè)小牧童和其他牧童的不同之處。悠哉游哉心生愉悅“短笛無(wú)腔信口吹”，短笛、無(wú)腔、信口、吹，一枝短笛，對(duì)小牧童來(lái)說(shuō)足矣；沒(méi)有什么固定的腔調(diào)，順嘴而吹，無(wú)拘無(wú)束，“信牛由韁”，他的心里是無(wú)憂無(wú)慮的；也必是愉悅的，他什么都不想，有沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)無(wú)所謂，有沒(méi)有人偷偷地笑也無(wú)所謂，就是隨著自己的心吹出什么算什么。
這點(diǎn)倒和唐?盧肇的《牧童》有異曲同工之妙“誰(shuí)人得似牧童心，牛上橫眠秋聽(tīng)深。時(shí)復(fù)往來(lái)吹一曲，何愁南北不知音”，一個(gè)橫在牛背上吹笛，一個(gè)橫在牛背上睡著 ，都不求吹出來(lái)的笛聲有誰(shuí)懂，就是個(gè)隨意。天人合一融入自然青草池塘，碧波紅日，小牧童閑適地橫坐在牛背上，胡亂地吹著曲，他不求有知音來(lái)和?？墒牵旌偷芈?tīng)得懂，清風(fēng)和白云聽(tīng)得懂，池塘和綠草聽(tīng)得懂，更主要是他的牛聽(tīng)得懂?。〔怀烧{(diào)的笛聲和天地自然融為一體，和諧同一，說(shuō)不出的熨帖和愜意。
和唐?呂洞賓的《牧童》不同，“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”，這是明顯地辛苦勞累了；和宋?白玉蟾的《牧童》也不同，“楊柳陰初合，牧童睡正迷。一牛貪草嫩，喫過(guò)斷橋西”，這是不小心犯錯(cuò)了，弄不好要受責(zé)備的?？墒俏覀冞@首詩(shī)里的小牧童，已在日落時(shí)歸來(lái)，漫不經(jīng)心卻人牛同在，笛聲無(wú)腔卻有心情吹響。言為心聲，詩(shī)里寫(xiě)的小牧童，其實(shí)就是作者的某種真實(shí)的心理寫(xiě)照雷震，生平不詳，死亦不詳，好象在南宋走一遭，就為了留下這首詩(shī)。