木蘭府中原紅白酒多少錢(qián)一瓶，42度木蘭府慶功酒多少錢(qián)

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描寫(xiě)松的古詩(shī): 大雪壓青松， 青松挺且直， 要知松高潔， 待到雪化時(shí). 描寫(xiě)竹的古詩(shī): 題吾友梁鐵君俠者畫(huà)竹 （清）康有為 生挺凌云節(jié)，飄搖仍自持。 朔風(fēng)常凜冽，秋氣不離披。 亂葉猶能勁，柔枝不受吹。 只煩文與可，寫(xiě)照特淋漓。 竹詩(shī)詞自序 周芳純1991年元旦 安居三年半，靜坐讀詩(shī)篇。 華夏竹文化，源遠(yuǎn)數(shù)千年。 詩(shī)詞如潮海，無(wú)力仔細(xì)看。 瀏覽逾萬(wàn)卷，選編萬(wàn)余言。 古今詩(shī)竹者，常學(xué)竹風(fēng)格。 虛心屬秉性，高節(jié)貴終生。 狂風(fēng)竿不彎，暴雨膚更潔。 酷署生清陰，嚴(yán)寒葆翠色。 竹帛留青史，竹箭射熊羆。 衣食住行用，無(wú)不勞此君。 貢獻(xiàn)愈卓越，砍伐更加烈。 此風(fēng)若不止，竹林盡毀滅。 我編竹詩(shī)詞，奉獻(xiàn)給讀者。 勸君愛(ài)惜竹，弘揚(yáng)竹風(fēng)格。 “水調(diào)歌頭·詠竹” 錢(qián)樟明 有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端。 幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。 依舊四季翠綠，不與群芳爭(zhēng)艷， 揚(yáng)首望青天 默默無(wú)聞處，蕭瑟多昂然。 勇破身，樂(lè)捐軀，毫無(wú)怨。 樓臺(tái)庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。 造福何論早晚？ 成材勿計(jì)后，鱗爪遍人間。 生來(lái)不為已，只求把身獻(xiàn)。 竹子 （哲理詩(shī)） 泥土里， 收集拼搏的語(yǔ)言。 憋不住， 給大地開(kāi)一個(gè)眼。 冒尖了， 既虛心又委婉。 做一次總結(jié)， 繼續(xù)向上伸展。 一朵綠色的云， 和太陽(yáng)把理想暢談。 無(wú)數(shù)春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷行人。 會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 ――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻。 雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。 ――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游 竹勁由來(lái)缺祥同，畫(huà)家雖巧也難工。 細(xì)看昨夜西風(fēng)里，若今瑯玕不向東。 ――明.徐渭《風(fēng)竹》 細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)； 雪壓不倒，風(fēng)吹不折。 ――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖； 心虛根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《題畫(huà)竹》 待到深山月上時(shí)，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫(yī)。 ――清.王慕蘭《外山竹月》 山南山北竹嬋娟，翠涌青圍別有天。 兩兩三三荷鋤去，歸來(lái)飽飯筍羹鮮。 ――清.王慕蘭《石門(mén)竹枝詞》 養(yǎng)竹歌為周莊吳逵子道賦 華幼武 高軒公子良不俗，不種奇花種修竹。奇花照眼一時(shí)紅， 修竹虛心萬(wàn)年綠。春雷擊地新筍生，龍角森森那忍觸。 自鋤暖土厚栽培，手挈銀瓶細(xì)澆沃。深根掃除螻蟻窟， 香葉終期鳳凰宿。日使沾濡雨露恩，歲寒且憚冰霜酷。 猗猗繞戶(hù)?，樃桑€舞連煙比淇澳。招搖皓月金瑣碎， 勾引清風(fēng)生戛玉。炎天展簟臥蒼雪，春日聽(tīng)鶯泛 。 可能一日暫相忘，坐對(duì)此君看不足。君不見(jiàn)白樂(lè)天， 重言養(yǎng)竹如養(yǎng)賢。又不見(jiàn)東坡詩(shī)，無(wú)竹士俗不可醫(yī)。 君今有竹善培養(yǎng)，會(huì)看直指青云上。 翠濤軒 呂誠(chéng) 五月二十八日重過(guò)翠濤軒，清坐終日，薄暮而歸， 賦此蓋書(shū)所見(jiàn)也，翠濤為竹而得名，余不能辭矣。 幽人愛(ài)竹不吃筍，養(yǎng)得修篁個(gè)個(gè)長(zhǎng)。五月六月雨不落，千枝萬(wàn)枝風(fēng)自涼。 蒼雪逼人時(shí)展簟，翠濤驚夢(mèng)午移床。涓涓清潤(rùn)烏皮幾，楚楚高攙薜荔墻。 密影掃階敷瑣碎，馀音拂水度笙璜。孫枝迸地渾疑占，老節(jié)凌霜色更蒼。 三徑旋開(kāi)真得計(jì)，七賢避世故佯狂。因懷梅友稱(chēng)三絕，卻笑荷花似六郎。 白鶴歸時(shí)云動(dòng)蕩，青鸞嘯處夜微茫。對(duì)之可使食無(wú)肉，衰矣空慚鬢有霜。 隱幾無(wú)心開(kāi)卷帙，卷簾隨意炷爐香。日中見(jiàn)斗瞻霄漢，月下吹簫引鳳凰。 物外襟懷差可共，閑中滋味淡相忘。不尋酒伴雞豚社，誤落詩(shī)名錦繡坊。 時(shí)復(fù)開(kāi)樽排合匝，每憐學(xué)子走 。興來(lái)坐久無(wú)聊賴(lài)，老去頻過(guò)也不妨。 他日成材惟漢簡(jiǎn)，於今觸目盡琳瑯。振衣散策歸來(lái)后，江路迢迢又夕陽(yáng)。 題朱九齡翠筠軒 許恕 有腳不踏東華塵，有眼不看長(zhǎng)安春。 然天地至清氣，多在叢篁流水濱。 軒名翠筠俯空谷，個(gè)個(gè)梢長(zhǎng)如玉立。一秋明月照瀟湘，六月涼風(fēng)灑淇澳。 軒中之人清且閑，心不在乎山水間。左圖右使移白日，四檐環(huán)佩聲珊珊。 不可一日無(wú)君子，澹然風(fēng)致頗相似。翠實(shí)常分丹風(fēng)雛，籜冠曾奉青霞士。 北郭道人靜者徒，愛(ài)看黃巖煙雨圖。擬約嵩溪聽(tīng)蕭瑟，醉來(lái)踏遍青珊瑚。 對(duì)竹 黃庚 門(mén)對(duì)南鄰竹，青青玉萬(wàn)竿。雖然無(wú)地種，且得隔籬看。 露葉晴猶濕，風(fēng)枝夏亦寒。但教休翦伐，何用報(bào)平安。 居竹軒 倪瓚 翠竹如云江木春，結(jié)茅依竹住江濱。階前迸筍從侵逕， 雨后垂陰欲覆鄰。映葉黃鸝還自語(yǔ)，傍人白鶴亦能馴。 遙知靜者忘聲色，滿(mǎn)屋清風(fēng)未覺(jué)貧。 碧筒飲 張雨 采綠誰(shuí)持作羽觴，竹林人共晚樽涼。玉莖沁露心微苦， 翠蓋擎云手亦香。飲水龜藏蓮葉小，吸川鯨恨藕絲長(zhǎng)。 傾壺誤展林郎袖，笑絕耶溪窈窕娘。 種竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墻陰踏破一方苔。甫能引汝清風(fēng)到， 未暇招渠俗子來(lái)。猿訝便立書(shū)案立，鶴之早避釣船回。 不妨更了歲寒計(jì)，早晚栽松兼種梅。 盆竹 釋善住 瓦缶不多土，娟娟枝葉繁。豈知幺鳳尾，元是古龍孫。 蒼雪灑禪榻，細(xì)香浮酒樽。王猷來(lái)此見(jiàn)，應(yīng)亦為消魂。 養(yǎng)竹成大林 謝應(yīng)芳 養(yǎng)竹成大林，頻年竹生孫。美竹非不多，惡竹亦已繁。群奴為洗之， 往哉聆我言。美者慎勿傷，去惡必去根。勿虞爾斧缺，勿憚爾力煩。 宿莽蕩無(wú)余，清風(fēng)仍滿(mǎn)園。 題崔原亨竹深處 成廷圭 余家有竹數(shù)竿，人號(hào)之居竹軒，原亨城西時(shí)則有竹亦數(shù)竿， 人號(hào)之竹深處，余與崔君通家來(lái)往，所好相同，故及之。 居竹軒中亦自寬，不愁無(wú)地著瑯干。文公胸次空千畝， 李侗門(mén)前只一竿。天與老夫醫(yī)惡俗，日憑童子報(bào)平安。 崔家別墅尤高致，遲子歸來(lái)守歲寒。 雪竹山房 貢性之 此君節(jié)操獨(dú)凌寒，冰雪叢中更耐看。簾幕影迷金瑣碎， 佩環(huán)聲動(dòng)玉闌干。只疑玄圃翻瓊樹(shù)，錯(cuò)訝瑤臺(tái)舞素鸞。 百戰(zhàn)幾時(shí)能著我，萬(wàn)竿深處一憑闌。 竹菌 周砥 竹逕拾竹菌，中林露襄襄。宛轉(zhuǎn)童豎歌，頃新易滿(mǎn)筐。 粲然丹砂質(zhì)，攜下白云鄉(xiāng)。眄來(lái)意忻喜，執(zhí)爨屬初當(dāng)。 溉 沃靈液，登俎達(dá)馨香。臘毒懼厚味，餐霞秘仙方。 得此與疏筍，蕭然侑一觴。含和適勝歆，茹美貴清涼。 熟謂可樂(lè)饑，庶亦潔中腸。非但紫芝曲，愿繼采薇章。 翠貢亭 趙秉文 修竹百十個(gè)，老柏四五行。日出煙霧散，露葉翻青光。 時(shí)攜一壺酒，來(lái)此據(jù)胡床。鳥(niǎo)啼白日靜，花落春風(fēng)香。 君看蒼翠間，法身露堂堂。既物元非真，離物又非忘。 掩卷忽而笑，風(fēng)枝奏笙篁。 詠竹 王吉 夜里照時(shí)金瑣碎，清風(fēng)拂處玉玲瓏。歲寒別有非常操，不比尋常草木同 詠竹 玄虛子 寒巖鴉秀無(wú)多種，惟有瑯干過(guò)歲華。直節(jié)正當(dāng)恬養(yǎng)素，虛心恰合道生涯。 迎風(fēng)瑟瑟清未冷，戴雨瀟瀟凈更嘉。誰(shuí)并真常君子器，偏宜仙洞道人家。 唐·杜牧 《題新竹》 數(shù)莖幽玉色，晚夕翠煙分。 聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。 漸籠當(dāng)檻日，欲得八簾云。 不是山陰客，何人愛(ài)此君。 清·洪升： 斑竹一枝千點(diǎn)淚，湘江煙雨不知春 唐·高駢： 六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹度瓊枝。 清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭(zhēng)春回。 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)煛?唐·杜甫： 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 玉碎不改白，竹焚不毀節(jié)。 未出土?xí)r先有節(jié)，至凌云處總虛心 唐.李賀：籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。 鄭板橋.《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯大中丞括》：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 翠竹千竿錦苑幽，奇?zhèn)髅孔響浨铩?臨風(fēng)搖曳湘妃淚，對(duì)月娉婷黛玉愁。 高節(jié)長(zhǎng)稱(chēng)松柏侶，清名幸締菊梅儔。 丹青留影尋常見(jiàn)，翰墨琴魂雅韻流. 描寫(xiě)梅的古詩(shī)： 王安石 《梅花》 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 李白 《古 風(fēng)》 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。 雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。 唐·杜牧《題新竹》 數(shù)莖幽玉色，晚夕翠煙分。 聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。 漸籠當(dāng)檻日，欲得八簾云。 不是山陰客，何人愛(ài)此君。 和盡風(fēng)霜苦難深，殘軀病骨瘦冰心。歷經(jīng)萬(wàn)苦千辛后，唯剩幽香放上林。 歷代梅花詩(shī) 贈(zèng)范曄 陸凱 南朝 宋 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。 山園小梅 林和靖 唐 眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 梅 王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不足雪 ，為有暗香來(lái)。 與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首 王安石 華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅， 一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來(lái)。 憶梅 李商隱 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。 十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時(shí)裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。 贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。 為誰(shuí)成早秀？不待作年芳 梅花絕句（之—） 陸游 聞道梅花圻曉風(fēng)， 雪堆遍滿(mǎn)四山中。 何方可化身千億， 一樹(shù)梅花一放翁。 梅花絕句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標(biāo)逸韻君知否， 正是層冰積雪時(shí)。 梅花絕句（之三） 雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然， 花中氣節(jié)最高堅(jiān)。 過(guò)時(shí)自會(huì)飄零去， 恥向東君更乞憐。 早梅 南朝·謝燮 迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。 畏落眾花后，無(wú)人別意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年后多。 絕知春意好，最奈客愁何？ 雪樹(shù)元同色，江風(fēng)亦自波。 故園不可見(jiàn)，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齊己 萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。 明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)。 唐·王維 雜詩(shī) 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？ 雜詠 唐·王維 已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。 心心視春草，畏向玉階生。 憶梅 唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。 江上梅 唐·王適 忽見(jiàn)寒梅樹(shù)，花開(kāi)漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅詠寄人 唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實(shí)?？嗨帷?何事上春日，坐令芳意闌？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問(wèn)調(diào)金鼎，方知正味難。 梅花 唐·崔道融 數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。 香中別有韻，清極不知寒。 橫笛和愁聽(tīng)，斜技依病看。 逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。 梅花 唐·庾信 當(dāng)年臘月半，已覺(jué)梅花闌。 不信今春晚，俱來(lái)雪里看。 樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見(jiàn)，真悔著衣單。 雪里覓梅花 唐·蕭綱 絕訝梅花晚，爭(zhēng)來(lái)雪里窺。 下枝低可見(jiàn)，高處遠(yuǎn)難知。 俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學(xué)作兩三技。 梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。 幾家門(mén)戶(hù)重重閉，春色如何入得來(lái)？ 梅花 宋·陳亮 疏技橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。 一朵忽先發(fā)，百花皆后春。 欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。

詩(shī)人簡(jiǎn)介 李白(701～762) 唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人(見(jiàn)彩圖四川江油李白故里隴西院)。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施?，F(xiàn)代有些李白研究者推測(cè)其父李客在西域因經(jīng)商致富，但并無(wú)確證。 李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)，并"好劍術(shù)"（《與韓荊州書(shū)》）。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱(chēng)要"申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一"（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌,留存很少,但象《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。 李白約在二十五、二十六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，并在安陸（今屬湖北）與唐高宗時(shí)任宰相的許圉師的孫女結(jié)婚，因此居住安陸時(shí)間較長(zhǎng)。后又徙家任城（今山東濟(jì)寧）。李白不愿象當(dāng)時(shí)一般士人那樣，參加科舉考試，取得官位，而企圖通過(guò)隱居山林和廣泛的社會(huì)結(jié)交來(lái)培養(yǎng)聲譽(yù)，獲得帝王賞識(shí)，不依常例擢用。開(kāi)元十八年 (730)左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，因受玉真公主等的推薦，被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。李白初時(shí)心情興奮，很想有所作為，但時(shí)值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，李林甫把持政權(quán)，在朝廷上逐漸形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，賢能之士屢遭排斥和迫害。白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛?lè)畛?，因而遭受讒言詆毀，在長(zhǎng)安前后不滿(mǎn)兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇疊出，代表作有《長(zhǎng)干行》、《橫江詞》、《烏棲曲》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《古風(fēng)·大車(chē)揚(yáng)飛塵》、《行路難》、《梁園吟》等。 李白在長(zhǎng)安遭受挫折，心情苦悶。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，"浪跡天下，以詩(shī)酒自適"（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》）。他仍然關(guān)心國(guó)事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，同游今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無(wú)間，成為中國(guó)文學(xué)史上的佳話。次年兩人分手，此后未再會(huì)面，但彼此都寫(xiě)下了感情深摯的懷念詩(shī)篇。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。當(dāng)時(shí)，玄宗任命其第十六子永王李□為山南東路、 嶺南、 黔中、江南西路四道節(jié)度使、江陵大都督，負(fù)責(zé)保衛(wèi)和經(jīng)管長(zhǎng)江中部一帶地區(qū)。李白懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿，參加了率師由江陵?yáng)|下的永王幕府工作。不料李□不聽(tīng)肅宗命令，想乘機(jī)擴(kuò)張自己的勢(shì)力，結(jié)果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。幸而途中遇到大赦，得以東歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽(tīng)到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。這時(shí)期的代表作品，安史之亂以前有《夢(mèng)游天姥吟留別》、《戰(zhàn)城南》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《古風(fēng)·羽檄如流星》、《將進(jìn)酒》、《北風(fēng)行》、《遠(yuǎn)別離》、《宣州謝□樓餞別校書(shū)叔云》等，安史亂后有《古風(fēng)·西上蓮花山》、《永王東巡歌》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。 文學(xué)創(chuàng)作 李白詩(shī)歌散失不少，今尚存900多首,內(nèi)容豐富多采。 李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗,廣泛地進(jìn)行了揭露批判,反映了賢能之士沒(méi)有出路的悲憤心情。其中第一首開(kāi)宗明義，以繼承《詩(shī)經(jīng)》"風(fēng)雅"的傳統(tǒng)自任，鮮明地顯示了關(guān)心現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神?！哆h(yuǎn)別離》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等篇，表現(xiàn)了他對(duì)權(quán)□當(dāng)?shù)?、?guó)運(yùn)瀕危的憂慮。安史亂起，他參與李□幕府，企圖殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)兩京，"誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽(yáng)水"（《贈(zèng)張相鎬》），"南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊"(《永王東巡歌》其十一)。這種熱烈的愛(ài)國(guó)感情至老不衰。在流放回來(lái)后，他還因安史之亂未平而"中夜四五嘆，常為大國(guó)憂"（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）。在《臨終歌》中，他對(duì)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)感到非常遺憾，把自己比作"中天摧折"的大鵬鳥(niǎo)。對(duì)他的作品，李陽(yáng)冰稱(chēng)為"言多諷興"（《草堂集序》），吳融稱(chēng)為"氣骨高舉，不失頌詠風(fēng)刺之道"(《禪月集序》)，都指出其詩(shī)關(guān)心國(guó)事、諷刺黑暗政治的特色。 李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國(guó)效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認(rèn)為"鐘鼓饌玉不足貴"（《將進(jìn)酒》）。在建樹(shù)功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高士魯仲連為榜樣,不受爵祿,飄然引退。他不能為爵祿富貴而對(duì)權(quán)貴阿諛?lè)暧?而是"出則以平交王侯,遁則以俯視巢許"（《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓上送煙子元演隱仙城山序》）。他宣稱(chēng)"松柏本孤直,難為桃李顏"（《古風(fēng)》第十二），"一醉累月輕王侯"（《憶舊游寄譙郡元參軍》）。對(duì)玄宗后期形成的腐朽統(tǒng)治集團(tuán)，更是鄙夷蔑視，他在詩(shī)中把玄宗比作昏暴的殷紂王（《古風(fēng)》第五十一），把囂張跋扈的宦官斥為大盜（《古風(fēng)》第二十四）。他高唱："安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！"（《夢(mèng)游天姥吟留別》）這種高亢的歌聲，和他醉中令高力士脫靴的傳說(shuō)一樣，贏得廣泛的傳誦和喜愛(ài)。蘇軾曾借用晉代夏侯湛的話，贊美李白"戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥，雄節(jié)邁倫，高氣蓋世"（《李太白碑陰記》）。這種思想內(nèi)容，明顯地受到道家特別是莊子的影響。莊子斥罵貪婪殘暴的統(tǒng)治者為大盜，把權(quán)勢(shì)富貴視如腐鼠，其思想與李白詩(shī)歌有明顯的繼承關(guān)系。清龔自珍說(shuō)李白詩(shī)歌融屈原、莊周為一爐(《最錄李白集》)。的確，李白既像屈原那樣熱愛(ài)祖國(guó)，憎恨黑暗勢(shì)力，積極關(guān)心政治，又像莊周那樣鄙夷權(quán)貴，蔑視富貴。 李白的不少詩(shī)篇，表現(xiàn)了對(duì)人民生活的關(guān)心和同情。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對(duì)統(tǒng)治者的批判。他希望社會(huì)安定，人民能夠過(guò)和平寧?kù)o的生活，因此對(duì)于殘害人民生命和破壞人民和平生活的不義戰(zhàn)爭(zhēng)給予尖銳鞭撻。在《古風(fēng)》"羽檄如流星"中，他譴責(zé)楊國(guó)忠對(duì)南詔發(fā)動(dòng)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)，使大批兵士無(wú)謂犧牲。詩(shī)篇最后希望當(dāng)權(quán)者效法虞舜，棄武修文,帶來(lái)和平局面。安史亂起,他怒斥殘殺人民的安史叛軍將領(lǐng)們是帶著冠纓的豺狼（《古風(fēng)》"西上蓮花山"）,并責(zé)問(wèn)道:"白骨成丘山,蒼生竟何罪?"(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)他的一部分樂(lè)府詩(shī)，繼承了漢魏六朝古樂(lè)府的傳統(tǒng)，注意反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫(xiě)思婦憶念征人，還寫(xiě)了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》"爐火照天地"，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷。 李白自稱(chēng)"一生好入名山游"（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），寫(xiě)下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。他喜愛(ài)、歌頌高山大川。在他筆下，咆哮萬(wàn)里的黃河，白浪如山的長(zhǎng)江,"百步九折縈巖巒"的蜀道,"回崖沓嶂凌蒼蒼"的廬山，無(wú)不形象雄偉,氣勢(shì)磅礴。他的"蜀道之難,難于上青天"（《蜀道難》）、"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"（《將進(jìn)酒》）、"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"（《望廬山瀑布》）等，都是傳誦千古的名句。這類(lèi)詩(shī)篇，正像他若干歌詠大鵬鳥(niǎo)的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開(kāi)闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩(shī)篇，像《秋登宣城謝□北樓》、《獨(dú)坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫(huà)幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。 李白還有不少歌唱愛(ài)情和友誼的詩(shī)篇，有的寫(xiě)得真摯動(dòng)人。他歌頌"愿同塵與灰"(《長(zhǎng)干行》)那種熱烈純真的愛(ài)情。其樂(lè)府詩(shī)篇，常常從女子懷人的角度來(lái)表達(dá)委婉深摯的愛(ài)情。還有若干寄贈(zèng)、懷念妻室的詩(shī)，象《大堤曲》、《寄遠(yuǎn)十二首》中的多數(shù)篇章等,感情也頗為深摯。李白投贈(zèng)友人的作品數(shù)量很多,佳篇不少。其中有的詩(shī)表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，像《鳴皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，內(nèi)容與《古風(fēng)》等詩(shī)息息相通。更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈(zèng)汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。 李白詩(shī)歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、縱酒狂歡的消極虛無(wú)思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。《古風(fēng)》59首中即有一些篇章表現(xiàn)這類(lèi)思想內(nèi)容。其《襄陽(yáng)歌》、《春日醉起言志》等詩(shī)篇，雖有一定的藝術(shù)性，但也流露出濃厚的頹放情緒。他描寫(xiě)婦女和愛(ài)情題材的詩(shī)，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。 李白詩(shī)歌藝術(shù)的主要特征，是善于運(yùn)用夸張的手法、生動(dòng)的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情。 李白詩(shī)歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻。他的"抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁"(《宣州謝□樓餞別校書(shū)叔云》)、"白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)"（《秋浦歌》其十五），刻畫(huà)他長(zhǎng)安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他如"吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水"（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），寫(xiě)自己的懷才不遇；"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山"（《行路難》），寫(xiě)仕途艱難；"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"(《贈(zèng)汪倫》)，寫(xiě)朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。在他筆下，不但抒寫(xiě)自己的思想感情是如此，而且連婦女、歷史人物以至自然景物，都被賦予強(qiáng)烈的抒情色彩。除前面提到的對(duì)蜀道、黃河的詠嘆外，他如"燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)"（《北風(fēng)行》），"長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)"（《關(guān)山月》），都以夸張手法刻畫(huà)平凡的景物，并從而襯托出詩(shī)中人物浩蕩的愁思。這類(lèi)詩(shī)句，在李白集子中到處可見(jiàn)。 李白詩(shī)歌的想象是很豐富和驚人的。他的"狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)"（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)安和詩(shī)友的懷念?！读焊σ鳌?、《古風(fēng)》"西上蓮花山"分別通過(guò)幻想方式來(lái)表現(xiàn)自己在長(zhǎng)安受到讒毀和安史叛軍對(duì)中原地區(qū)的蹂躪；《遠(yuǎn)別離》更通過(guò)迷離惝恍的傳說(shuō)來(lái)表現(xiàn)對(duì)唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻?！妒竦离y》、《夢(mèng)游天姥吟留別》則借助于神話傳說(shuō)，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的境界。對(duì)《蜀道難》、《遠(yuǎn)別離》等篇章，前人評(píng)為"奇之又奇"（殷□《河岳英靈集》），"變幻錯(cuò)綜，窈冥昏默"（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》），正揭示了其詩(shī)想象豐富奇幻、語(yǔ)句縱橫變化的特色。李白詩(shī)歌豐富的想象力在篇幅較長(zhǎng)的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。 在體裁方面，李白擅長(zhǎng)形式比較自由的古詩(shī)和絕句，不愛(ài)寫(xiě)格律嚴(yán)整的律詩(shī)?！豆棚L(fēng)》59首是他五古的代表作品。它們繼承了阮籍《詠懷詩(shī)》、陳子昂《感遇詩(shī)》的傳統(tǒng)，廣泛地表現(xiàn)了對(duì)黑暗政治的不滿(mǎn)、懷才不遇的感慨和隱遁游仙的消極思想。較之阮、陳之作，表達(dá)更顯豁,文采更豐富,具有"以才情相勝，宣泄見(jiàn)長(zhǎng)"（胡震亨《李詩(shī)通》）的特色。他樂(lè)府中的五古，繼承漢魏六朝樂(lè)府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意表現(xiàn)下層人民和婦女的痛苦，如《丁都護(hù)歌》、《豫章行》、《子夜吳歌》等，文筆樸素生動(dòng)，并傾注著詩(shī)人洋溢的熱情。他的七言古詩(shī)（包括樂(lè)府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。七言古詩(shī)除七言句外，可以兼采長(zhǎng)短不齊的雜言句，形式最為自由，便于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。如《遠(yuǎn)別離》、《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《宣州謝□樓餞別校書(shū)叔云》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等名篇，寫(xiě)景則形象雄偉壯闊，氣勢(shì)磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端,具有"風(fēng)雨?duì)庯w，魚(yú)龍百變"、"白云從空,隨風(fēng)變滅"（《唐宋詩(shī)醇》）的雄偉奇特的藝術(shù)特色。從文學(xué)淵源說(shuō)，這類(lèi)詩(shī)受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。 李白擅長(zhǎng)絕句。他的絕句，在南北朝樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等,蘊(yùn)藉含蓄,意味深長(zhǎng)。七絕佳作更多，語(yǔ)言明朗精練,聲調(diào)和諧優(yōu)美,寫(xiě)景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門(mén)山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來(lái)評(píng)唐代七言絕句，認(rèn)為李白與王昌齡最稱(chēng)擅場(chǎng)；李攀龍甚至譽(yù)為"唐三百年一人"（《唐詩(shī)選序》）。李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫(xiě)得很好，像《渡荊門(mén)送別》、《送友人》、《秋登宣城謝□北樓》等，格律工整，情景交融，說(shuō)明他能寫(xiě)律詩(shī)，只是不愛(ài)多寫(xiě)。 李白擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，他鉆研、熟悉漢魏六朝的樂(lè)府古詩(shī)，曾以"古樂(lè)府之學(xué)"傳授少年詩(shī)人韋渠牟（《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四十八）。他的集子中有四卷樂(lè)府詩(shī)，雖用樂(lè)府舊題，卻能自出新意，寫(xiě)下不少優(yōu)秀篇什，其卓越成就為歷來(lái)所肯定。如明代王世貞說(shuō)："太白古樂(lè)府，窈冥惝恍，縱橫變幻，極才人之致。"（《藝苑卮言》卷四）胡震亨說(shuō)："太白于樂(lè)府最深。古題無(wú)一弗擬，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實(shí)合，曲盡擬古之妙。"（《唐音癸簽》卷九）唐人以樂(lè)府古題寫(xiě)詩(shī)的，當(dāng)推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂(lè)府題目，也富有樂(lè)府詩(shī)的風(fēng)味。 李白反對(duì)"雕蟲(chóng)喪天真"（《古風(fēng)》第三十五）的雕章琢句之風(fēng)。他詩(shī)歌語(yǔ)言的最大特色，可以說(shuō)是"清水出芙蓉，天然去雕飾"（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》），明朗自然。具體表現(xiàn)為語(yǔ)言直率自然,音節(jié)和諧流暢,渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂(lè)府民歌。但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語(yǔ)言，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高,使之更加精練優(yōu)美,含意深長(zhǎng)。他的七言古詩(shī)除明朗自然外，語(yǔ)言更以雄健奔放見(jiàn)長(zhǎng)。杜甫《春日憶李白》詩(shī)稱(chēng)譽(yù)李白詩(shī)"清新"、"俊逸"，道出了它語(yǔ)言風(fēng)格的顯著特色。 李白詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐代韓愈、李賀,宋代歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩(shī)人，都在不同程度上向李白詩(shī)歌汲取營(yíng)養(yǎng)，受其影響。 李白還有若干詞作?！蹲鹎凹分?2首，《花庵絕妙詞選》著錄 7首。其中《清平調(diào)》"云想衣裳花想容" 3首，體裁實(shí)為七言絕句，當(dāng)時(shí)配樂(lè)演唱。其他傳為李白作的長(zhǎng)短句均不甚可信。其中〔菩薩蠻〕"平林漠漠煙如織"、〔憶秦娥〕"簫聲咽"兩篇最為著名，《花庵絕妙詞選》譽(yù)為"百代詞曲之祖"。但這兩首詞沒(méi)有收入宋本《李太白集》，而始見(jiàn)于宋人筆記，是否李白作品，頗滋后世疑問(wèn)。明代胡應(yīng)麟、胡震亨等已疑為后人偽托?，F(xiàn)代學(xué)者也頗多不信為李白所作，一個(gè)主要理由是唐代前期文人詞尚處在萌芽狀態(tài),文辭體制,都較簡(jiǎn)樸，而這兩首詞卻是用雙調(diào)，換韻，語(yǔ)言精練，描寫(xiě)細(xì)致，在藝術(shù)上很成熟。但有些學(xué)者根據(jù)盛唐時(shí)崔令欽《教坊記》即已著錄《菩薩蠻》曲調(diào)名等為理由，認(rèn)為這兩首詞確是李白所作。這個(gè)問(wèn)題尚無(wú)定論。 李白的散文，今存60多篇。也多對(duì)偶句，沒(méi)有擺脫當(dāng)時(shí)流行的駢文風(fēng)尚。但語(yǔ)言比較自然流暢，與其詩(shī)歌風(fēng)格有相似之處。其中《與韓荊州書(shū)》、《春夜宴從弟桃花（一作"李"）園序》兩文，為后代選本所取，傳誦較廣。 本集和校注版本 唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋中期，宋敏求增補(bǔ)舊本李白集，得詩(shī)近千首，曾鞏為之考定次序，在一部分詩(shī)題下注明寫(xiě)作地點(diǎn)。稍后晏知止予以校正刊行，為《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱(chēng)"蘇本"。后又有根據(jù)蘇本翻刻的蜀本，是現(xiàn)存最早的李白集，原為清代藏書(shū)家收藏，康熙年間繆曰□據(jù)以翻刻，世稱(chēng)繆本。蜀本原刻（大約刻于北宋末葉、南宋初年）現(xiàn)藏日本靜嘉堂文庫(kù)，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所曾影印問(wèn)世。 最早為李白集作注者，是南宋楊齊賢的《李翰林集》25卷，注釋頗為繁富。元初蕭士□刪補(bǔ)楊注，撰成《分類(lèi)補(bǔ)注李太白集》25卷，大致詳贍，但仍嫌繁蕪而有疏漏。明代胡震亨撰《李詩(shī)通》21卷，一般典實(shí)不注，偶下己見(jiàn)，并駁正舊注之誤。清代乾隆年間，王琦匯集舊注,補(bǔ)充訂正,編成《李太白文集》36卷，采擇宏富，注釋詳備。最后6卷，1卷為年譜,其余5卷分類(lèi)輯錄有關(guān)李白生平和作品的資料。明代朱諫曾作《李詩(shī)辨疑》 2卷，摘舉李白詩(shī)200多首指為偽作,但大抵多憑臆斷。李白集子中,如《草書(shū)歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,經(jīng)后人考辨，目前可斷為偽作者，不過(guò)20來(lái)首，清代末葉，黃錫□增訂王琦舊譜編有《李太白年譜》，較舊譜內(nèi)容更為詳細(xì)。黃氏又撰《李太白編年詩(shī)集目錄》一種，用力頗勤，雖編次不盡恰當(dāng)，但對(duì)深入研究李白詩(shī)歌，頗有幫助，今人瞿蛻園、朱金城編有《李白集校注》，以前此楊齊賢至王琦各家舊注為基礎(chǔ)，旁搜唐宋以來(lái)有關(guān)詩(shī)話、筆記、考證資料以及近人研究成果，加以箋釋補(bǔ)充，并考訂繆誤；又以王琦注本為底本，參考各本，撰成較詳細(xì)的校記，是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。 關(guān)于研究李白的著作。"五四"以后至中華人民共和國(guó)成立前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中華人民共和國(guó)成立后，有詹□著《李白詩(shī)文系年》、《李白詩(shī)論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。除此以外,還有不少單篇論文,中華書(shū)局曾選擇其一部分較有代表性的，于60年代編成《李白研究論文集》出版。