1，希臘羅馬神話中酒神是誰(shuí)
狄俄涅索斯：酒神，拉丁文名字為巴卡斯，傳說(shuō)中釀酒的發(fā)明人，形象為一手持酒杯，一手拿松果木神杖，后升為歡樂，文明之神。 望采納，謝謝
狄奧尼休斯 但是這是希臘的酒神，羅馬的酒神不一定叫這個(gè)名字，因?yàn)榱_馬的神袛都是從希臘引過(guò)去的，只是名稱改了而已再看看別人怎么說(shuō)的。
2，酒神是誰(shuí)
這種稱號(hào)都來(lái)源于個(gè)人著述的封號(hào)，似乎沒有什么定論的。一般來(lái)說(shuō)酒神應(yīng)該指杜康，因?yàn)閭髡f(shuō)是他最早造酒的，也有人說(shuō)他是酒圣。同樣酒圣多認(rèn)為是杜甫，因?yàn)樗镁撇粊営诶畎祝覟樵?shī)圣，可也有人命名他為酒豪。酒仙稱號(hào)屬于李白似乎很恰當(dāng)，但也有人說(shuō)該是劉伶，因?yàn)樗麄儍扇硕际染品艜?，且在傳說(shuō)中都成了仙。
公認(rèn)的中國(guó)酒神是有兩個(gè)，分別是儀狄和杜康。不過(guò)杜康常被稱為酒圣儀狄傳說(shuō)是夏禹的一位祭司，是最早見諸史書的釀酒專家。中國(guó)人發(fā)明的“曲藥釀酒術(shù)”的“發(fā)明權(quán)”就被劃歸她（他）——之所加括號(hào)寫是因?yàn)閮x狄的性別現(xiàn)在還有爭(zhēng)議。先秦文獻(xiàn)記錄為女性，而后世的文獻(xiàn)則完全男性化。杜康傳說(shuō)為少康，夏朝第五代君主，發(fā)現(xiàn)了發(fā)酵現(xiàn)象，從而發(fā)明了一整套釀酒術(shù)。希臘酒神狄俄尼索斯
3，希臘神話中的酒神是誰(shuí)
俄倪索斯，是古希臘神話中的酒神，奧林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。此外，他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與珀耳塞福涅。古希臘人對(duì)酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類似對(duì)于狄蜜特與泊瑟芬的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身著狐貍皮，據(jù)說(shuō)是象征新生。而專屬酒神的狄俄尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。狄俄尼索斯是宙斯與珀耳塞福涅的兒子。赫拉派提坦神將剛出生的狄俄尼索斯殺害并毀掉尸身，卻被宙斯搶救出他的心，并讓他的靈魂再次投生到塞墨勒的體內(nèi)重生。于是，關(guān)于酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放過(guò)他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過(guò)程中，他教會(huì)農(nóng)民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農(nóng)民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀bai紀(jì)念他，并由此發(fā)展出古希臘悲劇
狄俄尼索斯（dionysus）其實(shí)他與羅馬人信奉的巴克斯（bacchus）是同一位神祇，他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。此外，他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹亞圣山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與普賽芬妮。古希臘人對(duì)酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類似對(duì)于德米特爾與普賽芬妮的艾琉西斯秘密儀式。在色雷斯人的儀式中，他身著狐貍皮，據(jù)說(shuō)是象征新生。而專屬酒神的狄奧尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式
酒神狄俄倪索斯(Dionysus)： 狄俄倪索斯，羅馬名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯與凡人公主塞墨勒(Semele)所生的兒子，宙斯從燒死的塞墨勒身體中將他救出，他是酒神，也是歡樂之神。他發(fā)明種植葡萄和釀制美酒，他到處游蕩并到處傳播這種知識(shí)，帶給人們飲酒的歡樂，因此人們尊奉他為酒神，而每年希臘都有酒神祭慶祝。
1位粉絲酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：狄俄倪索斯，羅馬名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯與凡人公主塞墨勒(Semele)所生的兒子，宙斯從燒死的塞墨勒身體中將他救出，他是酒神，也是歡樂之神。他發(fā)明種植葡萄和釀制美酒，他到處游蕩并到處傳播這種知識(shí)，帶給人們飲酒的歡樂，因此人們尊奉他為酒神，而每年希臘都有酒神祭慶祝
