吳越文化，很多人一起看。在大家眼里，似乎吳越?jīng)]有家，至少他是個哥哥?，F(xiàn)在你還能說五岳是兄弟，不分家。即使后來吳越文化融合在一起，吳文化仍然是代表。也就是說，無論商朝還是周朝，越國都有應(yīng)對的態(tài)度，誰是天子似乎和他們沒有太大關(guān)系，因為他們是來會稽守大禹陵的。
唐朝的著名詩人有哪些，其作品主要是什么？
百放齊放高產(chǎn)詩歌的唐代，留傳下來的詩歌備受人們傳領(lǐng)。唐朝著名的詩人很多，尤其是女詩人，常被遺忘，借此分享三位著名女詩人及其作品。一女中詩圣-魚玄機主要作品賦得江邊柳翠色連荒岸，煙姿入遠(yuǎn)樓。盛懷寄人門前紅葉地，不掃待知音。送別睡覺不言云去處，殘燈一盞野蛾飛。贈鄰女易求無價寶，難得有心人。
二女中文妖-薛濤主要作品謁巫山廟亂猿啼處訪高唐，路人煙霞草木香。段相國游武擔(dān)寺，病不能從，題寄儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中。十離中燕離巢銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。魚離池跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄銀勾。三女中詩豪-李治主要作品相思海水尚有涯，相思渺無畔。明月夜留別別后相思人似月，云間水上到層城。
吳越文化是哪里的文化？吳文化和越文化又有什么不同？
吳越文化，很多人是放在一起看的。在大家眼里，好像吳越不分家，最起碼是親兄弟。其實如果你想到一個人，就會恍然大悟，吳越之間不僅不是親兄弟，昔日還是仇人，這個人就是越王勾踐。昔日吳王闔閭帶著大軍來掃蕩越國，結(jié)果被越國大將靈姑浮斬斷了腳趾，一不小心就這么掛了。因此新上臺的吳王夫差，厲兵秣馬，帶著大軍再次入侵越國，最終平定越國。
勾踐作為當(dāng)時的越王，為了活命只好跑去給夫差當(dāng)馬仔了。此后就是越王勾踐臥薪嘗膽，順便再嘗了點粑粑的故事。忍辱負(fù)重的勾踐，最終擊敗了吳王夫差，徹底滅掉了吳國。你現(xiàn)在還能說吳越不分家，是親兄弟嗎？你會讓你的親兄弟嘗你的粑粑么？一吳文化和越文化分別起源于哪兒？簡單來說，春秋時期的吳國就是吳文化最初的載體，當(dāng)時吳國的都城在如今的蘇州市境內(nèi)。
所以說吳文化起源于蘇州，主要分布在江蘇南部。而春秋時期的越國，自然就是越文化最初的載體，越國要比吳國老很多，越國的都城主要在浙江會稽境內(nèi)，大體上在紹興地區(qū)。所以越文化主要分布在浙江以北地區(qū)。這么一來我們就都搞清楚了，吳文化和越文化，其實的確是一衣帶水，大家都是靠太湖水混飯吃的。但是一個在太湖的北邊，一個在太湖的南邊。
二吳文化比越文化晚出現(xiàn)了很多年。吳國起源時間要晚于越國，他們是周朝才出現(xiàn)的諸侯國。傳說周太王周文王姬昌他爺爺有仨兒子，老大泰伯老二仲雍老三季歷。季歷的兒子姬昌是個很聰明的仔，這可把周太王高興壞了。因此周太王本著好圣孫的原則，打算把大位傳給姬昌。可是按照商朝的規(guī)矩，這大位應(yīng)該傳給長子才對。
泰伯覺得父親太為難了，所以就帶著二弟仲雍，拿了家里一大筆錢，又帶著一大堆仆從跑到江蘇無錫的梅村定居了。他們倆在這里建立起了吳國的雛形，這就是泰伯奔吳的故事。由此可見，吳國出現(xiàn)在商朝后期，到了周朝才正兒八經(jīng)地算一個諸侯國。不過他們是姬姓諸侯國，在周朝地位很高。越國就不一樣了，越國國王是姒姓，姒姓是哪個朝代的王族姓氏呢？其實我們都很熟悉，那就是夏朝。
大禹治水的那個大禹就是姒姓。這個就比吳國牛太多了，等于說越國和吳國之間，相差了夏朝商朝兩個朝代。越國第一代國君，是夏帝少康的庶子姒無余，他被封在了會稽，在這里負(fù)責(zé)祭祀大禹。因為大禹當(dāng)年就葬在會稽，越國最初就是給大禹看陵墓的。也就是說，吳文化其實是周文化南下與太湖地區(qū)的本土部落相結(jié)合的產(chǎn)物。而越文化則是夏文化南下后，與會稽當(dāng)?shù)氐谋就敛柯湎嘟Y(jié)合的產(chǎn)物。
吳文化積極融入中原，而越文化則遠(yuǎn)離其中。吳文化的創(chuàng)始人是姬姓后裔太伯。周文王周武王建立周朝后，吳正式成為周朝眾多諸侯國之一。但是，我們應(yīng)該明確的是，吳國并不是被周武王封的。它形成于周武王滅商之前，所以他沒有參加周武王的活動。這樣看來，他們和中原王朝之間其實是有些嫌隙的。