恒龍酒業(yè)，桓龍升紅冰葡萄酒多錢(qián)一箱

公歷生日 2000年 12月 28日 14點(diǎn) 本命屬龍，白臘金命。五行金旺土旺缺木缺火；日主天干為金，生于冬季。（同類金土；異類火木水。）　 農(nóng)歷生日 庚辰年 臘月 初三日 未時(shí) 八 字 庚辰　 戊子　 庚申　 癸未　 五 行 金土 土水 金金 水土 納 音 白臘金 霹雷火 石榴木 楊柳木 八字五行個(gè)數(shù) : 3個(gè)金，0個(gè)木，2個(gè)水，0個(gè)火，3個(gè)土 四季用神參考 : 日主天干金生于冬季,必須有火、土相助，忌無(wú)火、土反而有金、水，忌木多而無(wú)火。 窮通寶鑒調(diào)候用神參考 : 庚金生于子月，仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁須臨寅巳午未戌支,方為有力。一派金水,不入和暖之鄉(xiāng),孤貧。 生肖個(gè)性 根據(jù)分析，您的生肖為“龍”①勇往直前，有旺盛的進(jìn)取心。 ②專心致志，果斷肯干。 ③孝順，慷慨，善于理財(cái)。 ④聰明，有才能，氣度高。 弱點(diǎn)：有時(shí)容易急躁，盛氣凌人，主觀固執(zhí)，約顯爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不服輸。 日干心性 積極進(jìn)取,勇敢果決,自尊心強(qiáng),有才能,善于結(jié)交各方面朋友,平衡、穩(wěn)重,但過(guò)于操勞,防止被別人耍花樣、弄權(quán)術(shù)而迷惑受騙受害。 日干支層次 [庚申][上等]坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。 日干支分析 手足不停，為人清高，利官近貴。夫妻口角，煩多愛(ài)少。做好事難得好報(bào)，救人無(wú)功，遭遇妒忌。女人興家，六親冷淡。 * 根據(jù)四柱預(yù)測(cè)學(xué)部分專家學(xué)者提供的資料，歸納整理，個(gè)別字句有待考證，總體準(zhǔn)確度較高！ 五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 強(qiáng)金得水， 方挫其鋒。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。 金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變。　 五行之性 金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥。 太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。 四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位 肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。 宜從事行業(yè)與方位 宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅(jiān)硬， 決斷， 武術(shù)， 鑒定，總管， 汽車(chē)， 交通， 金融， 工程， 種子， 開(kāi)礦， 民意代表， 伐木， 機(jī)械等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。 三命通會(huì) 庚日癸未時(shí)生,有印、財(cái)庫(kù)。庚金以乙木為財(cái),未中入庫(kù),用丁火為官,己土為印,未中的己土,丁火卻有明癸制之。命柱中有己土制癸水,不透出丁字,命主便居官顯達(dá)。如果無(wú)己土,又透出丁字,那就為禍百端。如果通火土運(yùn)氣,命主顯貴。 庚申日癸未時(shí)生，逢酉月，命主任武職而貴。初年被剝權(quán)。碰上年月是寅午戌、申子辰二局相參的，貴顯。 月日時(shí)命理 臘月生 初三日生 此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，須修身布德，初年多乖，三十有慶，受人提拔，四十盛運(yùn)，左作右中，環(huán)境良好，榮華之命。 未時(shí)時(shí)生 （下午一點(diǎn)起下午三點(diǎn)為羊時(shí)辰） 父母難依，刑克妻子，兄弟無(wú)靠，中限驚恐，女子多智，副業(yè)有為，多變易動(dòng)，心身難定。 適業(yè)：土木業(yè)、電氣商，建筑業(yè)、木器商、酒類商。忌水類。 兇年：十九歲、甘六歲、五十六歲、七十歲壽終。 未時(shí)頭生：時(shí)頭生人父母全，一生安樂(lè)六親榮，男有頭目女益夫，知識(shí)輕重有操持。 未時(shí)中生：時(shí)中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。 未時(shí)末生：時(shí)末生人母先卒，三勝三敗自安排，六親少力衣祿平，兄弟和睦于息強(qiáng)。

打擾了請(qǐng)您原諒，只是提供一種思路，人生下來(lái)有個(gè)命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無(wú)關(guān)，這一世的善惡改變的是運(yùn)，所以才能改變命運(yùn)，但命運(yùn)不是那么好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉(zhuǎn)，所以會(huì)有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因?yàn)樗龅倪€不夠，沒(méi)能有力的突破先天的命運(yùn)。 所以一心向善莫問(wèn)前程，命運(yùn)分命和運(yùn)，命不能選，運(yùn)可以改變和創(chuàng)造，所以這個(gè)命運(yùn)可以通過(guò)后天努力來(lái)改造，因?yàn)檎莆者\(yùn)氣就可以改變命運(yùn)，《了凡四訓(xùn)》---告訴我們命運(yùn)是什么，告訴我們?cè)鯓痈淖冏约簛?lái)改變運(yùn)氣，從而改變命運(yùn)?！读朔菜挠?xùn)》一本應(yīng)該傳給子孫后代的書(shū)，經(jīng)典,書(shū)電影版和電視劇版都有,網(wǎng)上皆可搜到 運(yùn)氣是可以創(chuàng)造的，運(yùn)氣一直好或一直壞的話就會(huì)改變命運(yùn)，運(yùn)氣的好壞就看人是否善，善運(yùn)氣就會(huì)變好，不善運(yùn)氣就會(huì)變壞，一直善，運(yùn)氣就一直好，許多該發(fā)生的壞事也會(huì)不發(fā)生或者傷害小點(diǎn)，這樣人的命運(yùn)就改變了，不善也一樣，關(guān)鍵要持之以恒，命運(yùn)就會(huì)改變.當(dāng)然每做一件事都會(huì)有改變，因?yàn)槎加猩茞海匠Ｈ俗鍪峦茞簠?，相互抵消了，要想改變命運(yùn)，就要付出努力，多行善，命運(yùn)才會(huì)向一個(gè)方向發(fā)展，才會(huì)改變的多。 當(dāng)然善一定要心真的善，不是阿Q。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人會(huì)將軟弱的人認(rèn)為就是善人，其實(shí)這倒未必，有的人受了欺負(fù)，嘴上不敢反抗，心里可能已經(jīng)把對(duì)方千刀萬(wàn)剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個(gè)意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮(zhèn)的住邪魔外道，千萬(wàn)不要做那種別人說(shuō)什么都說(shuō)好的人，這樣的人沒(méi)有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負(fù)，和好人在一起也談不來(lái)。當(dāng)然有的人要質(zhì)疑，社會(huì)上那么多壞人還不是活得好好的嗎？那是因?yàn)楦魅嗣\(yùn)是不同的，有的福多有的福少，福多的因?yàn)榛鶖?shù)大，命運(yùn)的慣性就大，經(jīng)得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個(gè)人一起打死了一條蛇，其中一個(gè)人沒(méi)幾天就得病死了，而另一個(gè)則又活了好多年，所以說(shuō)各人福氣是不同的，有的能頂?shù)米?，有的則頂不住，當(dāng)然能頂?shù)米〉囊彩且蹓鄣?。要轉(zhuǎn)運(yùn)要健康長(zhǎng)壽最好最快的方法戒殺護(hù)生，吃素，放生 ，當(dāng)然一定要心誠(chéng)。因?yàn)闅⑸匀馐怯袣獾?，殺氣?huì)破壞運(yùn)氣，而吃素護(hù)生的話則會(huì)減少這種殺氣，從而改善運(yùn)氣。 求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當(dāng)然一定要恭敬誠(chéng)心，而恭敬誠(chéng)心在哪里體現(xiàn)呢，當(dāng)然拜菩薩的時(shí)候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心里卻在想著，這靈嗎，那多半不會(huì)靈，因?yàn)槟男牟粚?duì)）。還有就是體現(xiàn)在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠(chéng)心?，F(xiàn)在很多人不懂這個(gè)道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢(qián)，卻不規(guī)范自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎么靈了。有的覺(jué)得靈了，也很多是自己命運(yùn)中本來(lái)有的，而不是求到的

木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殮藏尸體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會(huì)消亡，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的企盼和深切的緬懷。木乃伊原來(lái)的意思是瀝青，指一種干枯不腐爛的尸體。以在埃及發(fā)現(xiàn)的木乃伊的數(shù)量最多，時(shí)間最早，技術(shù)也最復(fù)雜。埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。然后，用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個(gè)口子，把內(nèi)臟完全取出來(lái)，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來(lái)的樣子縫好。這一步做完了之后，便把這個(gè)尸體在泡堿粉里放置70天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細(xì)麻布做繃帶把它包裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹(shù)膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。這種費(fèi)用昂貴的處理尸體的辦法一般適用于法老、達(dá)官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡(jiǎn)單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸70天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。古埃及人不論貧富貴賤，死后都要被制成木乃伊。這是因?yàn)楣虐＜叭讼嘈牛耸怯绍|體和靈魂構(gòu)成的，即使在陰間的世界里，死者仍需要自己的軀體。尸體并非“無(wú)用的軀殼”，只要這個(gè)軀殼一直保存完好，就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點(diǎn)滴破壞而逐漸喪失，而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體，讓靈魂有棲身之處，死者就能轉(zhuǎn)世再生。具體的制作過(guò)程和方法如下：如果有人死去，他的尸體首先被送到一個(gè)被稱為“衣部”的地方：專門(mén)凈化尸體。尸體被蘇打水清洗過(guò)后，就送到叫“詿拜特”(意為純潔之地)或“培爾—那非爾”(意為美麗之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。關(guān)于這方面，希羅多德給我們留下了詳盡的資料。第一，用融化的松脂涂在面部，保護(hù)面部形象，防止它干燥得太快。第二，對(duì)腦漿進(jìn)行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進(jìn)去，將篩骨搗碎，再用工具在顱腦中轉(zhuǎn)動(dòng)破壞腦髓，用一根很細(xì)小的長(zhǎng)柄勺從鼻孔里伸進(jìn)大腦將腦漿舀出來(lái)，最后把一些藥物和香料塞進(jìn)空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。第三，取出內(nèi)臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側(cè)切口取出的。后有棕油作清洗液，洗凈胸腔腹腔。以上器官時(shí)而被整齊地包在松脂團(tuán)里放入木乃伊的腹中，時(shí)而分裝在有蓋小罐里，再放罐入腹中。小罐從古王國(guó)到新王國(guó)越來(lái)越復(fù)雜。開(kāi)始是些簡(jiǎn)單的罐蓋，中王國(guó)時(shí)出現(xiàn)有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期，罐蓋由神像“荷拉斯的兒子”們守衛(wèi)著神圣的內(nèi)臟四器官。但古埃及有忌諱取出心，他們把心看成是智慧的象征，想方設(shè)法將其留存在體內(nèi)。新王國(guó)時(shí)期的《亡靈書(shū)》中就有三個(gè)值班人輪流值守心的記載。第四，脫水。這是很重要的干燥程序。工匠們先填進(jìn)用布包的泡堿和其他臨時(shí)填充物，然后把它置于干燥的泡堿粉里約40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的沒(méi)藥、桂皮、泡堿、鋸末等填充的布包，最后細(xì)心地縫上切口，貼上一塊畫(huà)有荷拉斯眼睛的皮，因?yàn)楣虐＜叭讼肽钸@種皮有強(qiáng)大的愈合力和保護(hù)力。第五，化妝整形，木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性，于是選擇性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物，給皮膚美容。木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上，非常生動(dòng)、形象。干尸上最后涂一層松脂防潮，化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅，頭上戴好編辮的假發(fā)套，穿好衣服，配上最好的珠寶。第六，包裹。埃及人認(rèn)為包扎尸體是充滿險(xiǎn)惡的，于是就以禱告伴隨整個(gè)包裹過(guò)程(一般為15天)。包扎尸體的手每動(dòng)一下，就伴有一次莊嚴(yán)的祈禱或神奇的符咒，同時(shí)把護(hù)身?xiàng)l符放在亞麻繃帶間。他們很重視將其放在心臟位置處，而護(hù)身符一般都用綠色石頭做成圣甲蟲(chóng)或人心的形狀，上面刻著“保持死者的心，使它不產(chǎn)生危害主人的東西”之類的詞句。其他的護(hù)身符則緊貼放在木乃伊身體上，或裹進(jìn)亞麻布里。第七、木乃伊迎接他的卡。時(shí)間一般為70天。之后，安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人，等待下葬。木乃伊是通過(guò)涂敷香料保存下來(lái)的尸體。古埃及人相信人的生命在死后還會(huì)繼續(xù)，認(rèn)為完整的尸體是靈魂在來(lái)世棲息的必要場(chǎng)所。因此，他們對(duì)死后保存尸體和對(duì)生前保持良好的健康同等關(guān)切。制作木乃伊是古埃及特有的傳統(tǒng)，也是古埃及文明留給后世的一份特殊遺產(chǎn)。制作木乃伊的技術(shù)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中逐漸積累和提高起來(lái)。古埃及人沒(méi)有為后人留下有關(guān)木乃伊制作方法的記載。希羅多德和狄?jiàn)W多勒斯曾在他們的著作中，談到了他們聽(tīng)說(shuō)的情況。他們的記述現(xiàn)在已為細(xì)致的研究和化學(xué)分析的結(jié)果所證實(shí)。木乃伊制作，主要采用埃及某些地區(qū)特別是奈特龍洼地出產(chǎn)的氧化鈉，使尸體完全干燥。制作師先通過(guò)鼻腔吸出腦髓，注入藥物清洗腦部。然后在腹部切開(kāi)一個(gè)口子，取出肺、胃、腸等器官，體內(nèi)僅留下心和腎。再用椰子酒和搗碎的香料沖刷體腔，填入樹(shù)脂，浸過(guò)樹(shù)脂的亞麻布和鋸屑等物，照原樣縫好。試題需全部埋入氧化鈉中干燥。70天后，制作師取出尸體進(jìn)行清洗，涂上油膏和香料，用大量的亞麻布包裹嚴(yán)密，外面涂上樹(shù)脂。包扎時(shí)，從手指和腳趾開(kāi)始，乃至四肢、全身。其間，要特別小心防止指甲脫落。腹部的切口處蓋一只碟子，它象征荷拉斯“完好的眼睛”。這樣包裹好的木乃伊，保持著脫水前的形狀。有的木乃伊頭晌，套有特制的面罩，酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包扎技術(shù)，在第二十二王朝達(dá)到頂點(diǎn)。那時(shí)，尸體的內(nèi)臟在處理后重新放入體內(nèi)。從尸體取出的內(nèi)臟，經(jīng)干燥處理后，也用亞麻布包裹，裝入特殊的大口瓶或箱子，儲(chǔ)藏在墓中。在木乃伊的上面和繃帶內(nèi)，一般都放護(hù)身符和蜣螂雕像（或叫圣甲蟲(chóng)像）起保護(hù)作用。放在胸部的一個(gè)蜣螂雕像上刻有祈禱語(yǔ)，乞求心靈在陰間審判的天平上不要作不利于死者的證明。取出體外的肺、肝、胃、腸，則分別由荷拉斯的4個(gè)兒子保護(hù)。這些，都是與古埃及人的宗教信仰緊密相連的。制作木乃伊的全過(guò)程，長(zhǎng)達(dá)70天，且費(fèi)用昂貴，除需要各種藥品、香料、辟邪物、護(hù)身符等外，僅包裹一個(gè)尸體，有時(shí)就要用1000多米的優(yōu)質(zhì)亞麻布。因此，只有國(guó)王、王親國(guó)戚、貴族富豪才花銷(xiāo)得起，窮人只能從簡(jiǎn)，甚至草草了事。希羅多德談到過(guò)另外兩種比較便宜的木乃伊制作方法，雖很難保證尸體的完好，但多少可以給窮人以心靈上的安慰，而且，也許正是由于這些便宜的制作方法，制作木乃伊的傳統(tǒng)才得以傳播和延續(xù)。直到基督教在埃及占據(jù)主導(dǎo)地位的公元4世紀(jì)以后，制作木乃伊的習(xí)俗才被廢止。古埃及專門(mén)有一批人以制作木乃伊為職業(yè)，他們掌握技術(shù)，代代相傳。在古埃及，制作木乃伊，生產(chǎn)與此有關(guān)的必需品，無(wú)疑形成了相當(dāng)重要，規(guī)模又頗大的行業(yè)系統(tǒng)。這一行業(yè)的存在，，表明古埃及人已掌握了物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的科學(xué)知識(shí)。他們用作干燥劑的氧化鈉，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)分析，乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物，可見(jiàn)這些物質(zhì)的化學(xué)作用，當(dāng)時(shí)已為人所知。古埃及人制作木乃伊的習(xí)俗，給了他們了解人體構(gòu)造的機(jī)會(huì)。這對(duì)古埃及的醫(yī)學(xué)，特別是生理學(xué)和解剖學(xué)的發(fā)展，具有重要的影響。這種習(xí)俗，加上有利的氣候條件，使數(shù)以白計(jì)的尸體保存了樹(shù)千年，其中不少可以準(zhǔn)確地測(cè)定他們的年代。今天，專家們已經(jīng)可以通過(guò)木乃伊窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的身體情況和疾病流行的情形。古埃及的木乃伊制作，是剖開(kāi)死者軀體的情景，在社會(huì)上司空見(jiàn)慣，從而使托勒密時(shí)期的醫(yī)生和解剖學(xué)家能夠在埃及順利地進(jìn)行第一次系統(tǒng)的人體解剖。而當(dāng)時(shí)，在希臘和世界其他地區(qū)，解剖尸體都是宗教觀念和公眾輿論所絕對(duì)不能容忍的行為。

在馬王堆女尸出土的時(shí)候，棺材里注滿了一種紅色的棺液?？茖W(xué)家們相信，這種液體是使辛追2000多年來(lái)不腐的“神液”。 　　羅學(xué)港告訴記者，經(jīng)過(guò)化驗(yàn)可以證實(shí)，紅色棺液成分復(fù)雜，之所以是紅色，是因?yàn)閾郊恿酥焐?，朱砂的化學(xué)成分對(duì)人體是有害的，其中含有砷和汞，棺液中還檢測(cè)出了許多中藥的成分，這些東西泡在一起就成了深紅色?？梢钥隙?，這種紅色液體具有殺菌作用，可以保證尸體不腐。 　　紅色棺液中的主要成分包括有機(jī)汞，也就是水銀。專家推測(cè)，辛追生前可能有服用丹藥的習(xí)慣。在古代中國(guó)，煉丹術(shù)是人們追求長(zhǎng)生的主要方式之一，而煉出的丹藥，本身都含有汞等對(duì)人體有毒有害的物質(zhì)，當(dāng)時(shí)人們意識(shí)不到，但是汞對(duì)于細(xì)菌卻有殺滅作用。所以，雖然辛追生前濫服丹藥沒(méi)能長(zhǎng)壽，身后卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，丹藥的毒性卻使得她的尸骨長(zhǎng)久保存下來(lái)。 　　羅學(xué)港介紹，在紅色棺液中還發(fā)現(xiàn)了一些中藥的成分。據(jù)介紹，在陪葬品里，人們發(fā)現(xiàn)了大量的中草藥，從一定程度上支持了古人能夠配制防腐藥水的觀點(diǎn)。“這些化學(xué)物質(zhì)的結(jié)合，是古尸保存的基本原因?！绷_學(xué)港說(shuō)。 　　為什么當(dāng)時(shí)比辛追地位高的人沒(méi)有保留下尸骨，而辛追卻可以？這起碼說(shuō)明這種防腐藥水的配方是一個(gè)偶然因素形成的。羅學(xué)港認(rèn)為，辛追2000年不腐“充滿了偶然性”。除采取了得當(dāng)?shù)姆栏胧┲?，?dāng)時(shí)的環(huán)境一定非常干燥，有利于保存，而且棺木密封很好，和外界空氣隔絕避免了細(xì)菌對(duì)尸體的侵蝕，再者，馬王堆墓一直沒(méi)有被盜。地質(zhì)條件加上人為因素，使得辛追的尸體奇跡般保存下來(lái)。 　　科研人員加強(qiáng)了對(duì)辛追的檢測(cè)，利用更新的防腐措施讓她“延年益壽” 　　“我個(gè)人認(rèn)為，如果不是因?yàn)榭脊虐研磷吠诔鰜?lái)，在那樣一個(gè)恒定的環(huán)境中，女尸再有一個(gè)2000年也應(yīng)該可以繼續(xù)保存。”羅學(xué)港說(shuō)。 　　但是現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)是，尸體保存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，怎樣才能繼續(xù)保持好尸體？怎么才能完成周總理的囑托滿足國(guó)人的厚望，讓馬王堆女尸繼續(xù)保存下去呢？羅學(xué)港坦言：壓力很大。 　　在給辛追搬家時(shí)，30年來(lái)使用的固定液已經(jīng)首次全部換掉，現(xiàn)在保存仍然是采用以福爾馬林為主的固定防腐液。保護(hù)液的配方還包括甲醛、乙醇、甘油等。羅學(xué)港介紹說(shuō)，目前雖然女尸保存尚好，但是隨著時(shí)間流逝，體檢中也發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，主要是尸體的細(xì)胞結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了明顯變化。由于固定液的ph值偏酸，使得骨頭的鈣離子流失很多，由于骨組織只有有機(jī)質(zhì)，而沒(méi)有無(wú)機(jī)質(zhì)，時(shí)間長(zhǎng)了，骨頭就有可能變成“面條”，辛追也就只剩下一張皮。他認(rèn)為，一個(gè)需要解決的重要任務(wù)是防止女尸體的蛋白質(zhì)加速降解，以及讓細(xì)胞結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定。目前他們采用的辦法是加入緩沖液，中和固定液的酸堿度。 　　羅學(xué)港介紹說(shuō)，目前辛追棺材中早已經(jīng)不是當(dāng)初出土?xí)r的紅色棺液，保存的液體經(jīng)過(guò)了蒸餾水的稀釋都是無(wú)色透明的。30年來(lái)，由于浸泡，辛追的皮膚有些發(fā)白。他們將不定期為辛追更換棺液。其保存環(huán)境也一直模擬發(fā)現(xiàn)時(shí)的環(huán)境：恒溫是0到4攝氏度，恒濕是70%到80％之間，為了保證相對(duì)無(wú)菌，還要不定期給辛追進(jìn)行紫外燈照射消毒，殺死細(xì)菌。 　　除此之外還加強(qiáng)了檢測(cè)，其中包括對(duì)固定液的濃度、ph值、離子、氨基酸含量的檢測(cè)，科研人員還會(huì)從形態(tài)上取材料檢測(cè)，隨時(shí)觀察辛追的變化。 　　“目前總體來(lái)說(shuō)是一邊觀察研究，一邊保護(hù)。我們能做的只能如此?！绷_學(xué)港說(shuō)?！昂芏嗳藢?duì)馬王堆的保存給予厚望，但是環(huán)境變了，對(duì)保存增加了更大的難度，我們將盡心盡力，讓老太太‘延年益壽’?！? ——以上是我搜索的，僅供參考，可以不予采用。