1,西鳳酒泰斗級(jí)有幾種
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2,大家覺得紅花郎十年和鳳香經(jīng)典十年哪個(gè)更好一些
國(guó)典鳳香和鳳香經(jīng)典都是今年西鳳酒的中心產(chǎn)品,是西鳳酒的高端核心產(chǎn)品,國(guó)典鳳香是西鳳酒的高端年份酒,比鳳香經(jīng)典同出一轍,現(xiàn)在鳳香經(jīng)典的專賣店計(jì)劃已經(jīng)完成,繼而推出國(guó)典鳳香萬(wàn)城千店的新計(jì)劃。
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3,有人知道男主叫韓如烈的小說(shuō)嗎女主原本是廢材然后重生小說(shuō)名字
醫(yī)手遮天作者:慕瓔珞《醫(yī)手遮天》: 低賤莫比攀,誰(shuí)賽慕容三,慕家上下常流傳著這樣一句話。 慕芷璃,天玄大陸慕家嫡系三小姐,身世顯赫,卻因丑顏和無(wú)用而聞名。 雖為嫡系,地位卻連下人也不如,若不是因?yàn)樗膹U物體質(zhì)與丑陋的容顏時(shí)時(shí)提醒著慕家還有這樣一個(gè)恥辱,怕是沒(méi)有人會(huì)記得她的存在。 慕芷璃,二十一世紀(jì)醫(yī)學(xué)世家最驚艷絕倫的天才,醫(yī)術(shù)超群,一手銀針可醫(yī)天下疾病,深藏不漏是她的準(zhǔn)則,扮豬吃老虎是她的愛好。 當(dāng)命運(yùn)的齒輪開始滾動(dòng),當(dāng)王者歸來(lái)的閥門無(wú)法關(guān)閉,一切都已成為了定數(shù)。男主韓如烈。
4,國(guó)典鳳香系列有幾個(gè)品種啊
國(guó)典鳳香現(xiàn)在有兩款,一款大師級(jí),一款泰斗級(jí)?!按髱熂?jí)國(guó)典鳳香”,經(jīng)中國(guó)釀酒大師、國(guó)家白酒評(píng)酒委員賈智勇先生精心設(shè)計(jì),只選取醇化老熟的鳳香型基酒為母體,勾調(diào)不同比例的濃香融合為一體,從而締造出鳳香型的巔峰口感,堪稱鳳香型大師級(jí)作品。 “泰斗級(jí)國(guó)典鳳香”,充分采納中國(guó)頂尖泰斗級(jí)釀酒大師對(duì)西鳳超高端白酒的釀造工藝、基酒選擇、酒體風(fēng)味設(shè)計(jì)等建議而推出的復(fù)合鳳香超高端白酒,泰斗級(jí)國(guó)典鳳香代表中國(guó)鳳香型優(yōu)質(zhì)白酒的巔峰水準(zhǔn),是中國(guó)釀酒行業(yè)泰斗級(jí)專家集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)濃香白酒專家、醬香白酒專家、鳳香白酒專家首次聯(lián)手合作的杰作,是中國(guó)白酒主流香型釀酒泰斗級(jí)專家放棄門派之爭(zhēng)共同為推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)白酒工藝升級(jí)和博采眾家之長(zhǎng)口感風(fēng)味創(chuàng)新的杰出代表作。
可以私聊我~
5,鴻鈞道人是道祖 嗎
鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖,在小說(shuō)《封神演義》中稱為鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。
傳說(shuō)鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。也有一說(shuō)鴻鈞老祖便是盤古(另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古)。
[編輯本段]【鴻鈞道人的來(lái)由】
混沌初開時(shí),西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”,修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前”(此句出自以《封神演義》為藍(lán)本之說(shuō)書話本)!但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島,屬散仙,輩份奇高,但在神仙榜上功勞并不大,所以記錄不多了。他是最高無(wú)上的,他就是道,不會(huì)參與世間之事情,不會(huì)偏袒任何人,世間的任何事情對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是無(wú)足輕重的鵝毛,真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭(zhēng)斗,他不會(huì)出現(xiàn)。
[編輯本段]【關(guān)于鴻鈞道人的傳說(shuō)故事】
版本一
世界不是一個(gè)而是多個(gè),前后相繼的,就象開篇所說(shuō),宇宙也有其產(chǎn)生,毀滅的歷史,一個(gè)宇宙的終結(jié)就是復(fù)歸混沌,在上一個(gè)宇宙滅亡的時(shí)候,所有的生靈包括人神魔全部都?xì)缌耍挥幸粭l蚯蚓,潛伏在淤泥中,僥幸躲過(guò)了滅世,存活下來(lái),一直到下個(gè)宇宙開辟也就是我們所處的宇宙中它成了精,這就是鴻鈞,好像還參與了創(chuàng)世。
鴻鈞老祖其實(shí)就是元陽(yáng)上帝,而元陽(yáng)上帝其實(shí)是盤古的元神,盤古開辟天地周身盡變化或山川日月或海島星辰,而元神就是元陽(yáng)上帝,任世界更替輪回,神佛涅盤而元陽(yáng)上帝之體萬(wàn)劫不灰,長(zhǎng)存永久。每到開世之初,新世界開始他就會(huì)顯身渡人。
版本二
一道傳三友,指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人,三人皆是道門正宗領(lǐng)袖,這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人,皆是混元大羅金仙,歷萬(wàn)劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分,指道門劃分出闡截二教,元始主闡教,通天主截教。接引與準(zhǔn)提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師,說(shuō)明他們乃可能聽過(guò)鴻鈞道人的講道,但是沒(méi)有得到嫡系的傳授,所以雖然經(jīng)過(guò)萬(wàn)般磨難,也修成混元大羅金仙,歷萬(wàn)劫不磨之體-----圣人,但是對(duì)天地之演化,造化之領(lǐng)悟不如前面三人?;煦绯蹰_時(shí),西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”,修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前”!但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島,屬散仙,輩份奇高,但在神仙榜上功勞并不大,所以記錄不多了。
因?yàn)轼欌x的徒弟盤古(即元始天尊)開的天。元始天尊,太上老君,通天教主,接引道人(后更名為阿彌陀佛),準(zhǔn)提道人(很可能就是菩提老祖)都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來(lái)佛后來(lái)創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來(lái)三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說(shuō)法是菩提老祖,蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說(shuō)法是蛇身女媧在后,是盤古開天以后,蛇身女媧才補(bǔ)天的。也有人說(shuō)燃燈道人是接引道人的師傅。 天由盤古斧辟開混沌后,才變成天。 而鴻鈞老祖生于太元之先,雖然天地淪壞,但是老祖之體常存不滅,每逢天地初開,就會(huì)開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執(zhí)龍頭杖,右手捧凈缽盂水。 因此鴻鈞是無(wú)人能比的第一! 不過(guò)也有傳說(shuō)還有:混鯤祖師,與鴻鈞同輩,但記錄太少了。 鴻均老祖的原型是開天辟地就存在的怪獸混沌!
版本三
鴻鈞盤古大腦所化,教化眾生,傳道于紫宵宮。
其弟子有七位:正式弟子老子,原始,通天(這三人是盤古清氣所化)還有女媧。編外弟子是準(zhǔn)提和接引,還有一個(gè)不明。成為鴻鈞弟子的證明是鴻鈞賜予的鴻蒙紫氣,也就是成圣之基。最后一個(gè)不明的弟子是因?yàn)轼欌x隨手賜予了一道鴻蒙紫氣,結(jié)果被一個(gè)叫紅云(其實(shí)是鴻鈞自己的善尸所化)的得到,后來(lái)紅云在鴻鈞的算計(jì)下被其他人給弄死了,而鴻蒙紫氣也下落不明。
圣人為混元大羅境,之上有混元化道境,而鴻鈞在合道之前是混元鴻蒙境,合道后是混元太上境。而鴻鈞成圣,用的是成圣之法中的斬三尸將自身寄托于先天靈寶之上成圣。(功德成圣,斬三尸成圣,以力成圣)這其中那個(gè)鴻鈞用于寄托自身的先天靈寶就是造化玉牒(盤古開天記憶所化)。而后以身合天道。
個(gè)人覺得鴻鈞這人很會(huì)算計(jì)而且比較自私,還有點(diǎn)護(hù)短。為了有和盤古一樣的成就將洪荒眾生和自己都算計(jì)了,更別說(shuō)同為盤古所化的其他同胞。自己自私也就算了還慫恿弟子說(shuō)什么“圣人以下皆是螻蟻”明白著教壞徒弟。也難怪他徒弟個(gè)頂個(gè)的會(huì)算計(jì)。