鳳鳴居茶葉鳳凰單叢鴨屎香，鴨屎香對大紅袍

鴨屎香是鳳凰單叢眾多香型中較好的一種，大紅袍是武夷巖茶中較好的一種。兩種茶口感不同。

鴨屎香的香型類似于金銀花香。鴨屎香茶為烏龍茶，是鳳凰單叢茶的一種香型，其茶性平和，風味獨特，適宜上班人群、勞累人群、困頓人群飲用，可以生津解渴，補充水分，其次對于狀態(tài)欠佳、電腦工作者、熬夜人群亦適合飲用，另外夏天從事戶外工作者也可以飲用鴨屎香茶。鴨屎香烏龍茶早已滲透到日常生活中的方方面面，尤其是居家做客、生意往來、外出旅游，即便是談古論今，茶桌上的主角一般都是烏龍茶，或者說來一杯鴨屎香烏龍都是非常適合的。鴨屎香茶特點：鴨屎香的核心是其香氣，類似于金銀花香，更高品質(zhì)的鴨屎香，細細品飲中，甚至有一種獨特的奶香味，多層次感，是其他香型品種中少見的。鴨屎香，繼承了鳳凰單叢茶耐沖泡的特點，一般的鳳凰單叢可耐10泡，而品質(zhì)好的，可耐20泡以上；這也就是為什么許多潮汕人可以一壺茶泡一下午的原由了，否則也沒有“老茶客”的這一說法了。鴨屎香的茶葉形狀對比其他茶種會更加的肥碩一些，色澤黑褐，茶香很濃郁，泡一壺鴨屎香，端在嘴邊，可聞到那沁人的花香味，很舒服，很淳樸，很自然。

【原文】 蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹簫作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦，皆乘鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中,時有簫聲而已。 【注釋】雍宮：雍都之宮，雍都，在今陜西鳳翔南。致：招致，引來。止：居住。 【譯文】 蕭史是秦穆公時代的人，他善于吹簫，而且吹奏出的簫聲能把孔雀、白鶴引到庭園來。秦穆公有個女兒名叫弄玉的，也喜歡聽簫聲，穆公就把她嫁給了蕭史。從此蕭史就每天教弄玉吹簫學鳳的鳴叫聲。學了幾年，弄玉吹出的簫聲就和真鳳凰的叫聲一樣，簫聲把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公就專門為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，住了好幾年。有一天，弄玉和蕭史乘上鳳凰雙雙升空飛去。后來秦國人在雍宮中建了鳳女祠，祠里還不時地傳出簫聲。

　　鴨屎香茶葉并不是真的有鴨屎味，而是帶著一種金銀花香，關(guān)于名字的由來有很多說法，鴨屎香如今非常受年輕人的喜歡，那么，鴨屎香沖泡溫度是多少？下面我就帶來介紹。 　　鴨屎香茶葉是什么香型 　　鴨屎香，鳳凰單叢的網(wǎng)紅品種。沖泡后香氣濃郁，高揚，茶湯橙黃明亮。當然，鴨屎香并沒有鴨屎味，而是帶著一種金銀花香。 　　對于鴨屎香這樣通俗之名，故事倒蠻多，此處引用一段來自《鳳凰茶事》的介紹：茶樹生長在當?shù)胤Q為“鴨屎黃”的土壤，加之大烏葉單叢葉形橢圓，手工制作時不易成條，有許多的粒狀結(jié)塊，仿似一垛一垛的“鴨屎”，俗稱“鴨屎香”?！傍喪骸比胂愕拇_不可思議，卻體現(xiàn)出鳳凰單叢茶樹名稱的通俗性和群眾性。 　　鴨屎香屬黃枝香型，是這幾年單叢界異軍突起的品種，憑借著特殊的品名和高揚的香氣讓人印象深刻。 　　鴨屎香的發(fā)源地記載是鳳溪東郊坪坑頭村，海拔約900米的茶園里。高中低山都有種植到這一品種，價格從一百多要上千元都有。 　　鴨屎香沖泡溫度是多少 　　鴨屎香是一個烏龍茶品種，因為奇特的名字和香氣，目前成為了“網(wǎng)紅”品種主要是因為鴨屎香檸檬茶、鴨屎香奶茶等新生代茶飲，在年輕人中頗有名氣。 　　鴨屎香特點如下： 　　條形：茶葉邊緣呈銀米色，外形長條粗壯，勻整挺直。 　　茶湯：色澤橙黃明亮，油潤有光，具有山韻品格。 　　茶底：葉底鮮活，柔軟有彈性，回甘生香，韻味顯。 　　與其它鳳凰單叢茶葉相比，鴨屎香茶的形狀更加肥碩，色澤黑褐，鴨屎香在沖泡時對溫度要求非常高，抓滿一把放進蓋碗里，必須有100度的開水才能沖泡出它的香味，而且必須快沖快喝，這樣口感才會淳厚甘甜，花香沁人、滿屋都彌漫著一股特殊的花香;入口第一秒，感受是甘洌，然后一陣高揚的香氣瞬間充滿整個口腔，之后是略帶的微苦，隨即苦后化甘，回甘強。這樣銳氣的花香著實很讓人印象深刻，因此很受大眾喜愛。 　　　

鴨屎香屬于烏龍茶，是鳳凰山上等茶葉之一，產(chǎn)自廣東省潮州市。鴨屎香茶是屬于大烏葉的單樅茶，也是屬于鳳凰單樅茶葉的一種。鴨屎香屬于烏龍茶，是鳳凰山上等茶葉之一，產(chǎn)自廣東省潮州市。鴨屎香茶是屬于大烏葉的單樅茶，也是屬于鳳凰單樅茶葉的一種，因為制成之后的鴨屎香茶，顏色為好看的深綠色，擁有烏潤的色澤感，加上葉幅較大，茶香味道為黃枝香，因此被稱為是鴨屎香茶。而鴨屎香茶也是屬于半發(fā)酵的烏龍茶，發(fā)酵程度不高，其中含有的綠色活性營養(yǎng)成分較為豐富。陽虛體質(zhì)：鴨屎香茶的茶性偏寒，陽虛體質(zhì)的人需要忌寒涼的飲品，茶也不例外。這類體質(zhì)的人可以多喝些暖胃、暖身的茶葉，比如炭焙單樅，或者生姜紅茶、桂圓紅棗紅茶等。如果喜歡喝普洱茶，陽虛體質(zhì)的人不宜喝生普，更適合飲用熟普。氣虛體質(zhì)：容易感冒是氣虛體質(zhì)人群的一個特征，因為抗病能力弱，這類人也難以很快痊愈，所以需要少喝甚至不喝未發(fā)酵、輕發(fā)酵的茶葉，包括鴨屎香茶。如果想喝，可以選擇焙火烏龍茶中的單樅，或者紅茶中的祁紅、滇紅，以及普洱熟茶。

鳳凰單樅鴨屎香的原料是茉莉？鳳凰鴨屎香屬于什么類型的茶安吉白茶得名，產(chǎn)于浙江湖州市安吉縣，因春季低溫時茶樹芽葉變異，葉色極淺，接近白色，故稱安吉白茶。 茶葉中黃片，清阮?！镀斩栌洝?:揉時選其中力黃不卷者，名金玉天。 燒鴨糞，茶湯入口軟如絹，清甜醇滑，氣韻內(nèi)斂，喉頭甘潤，具有獨特的鳳凰山韻品格。 六安瓜片是我國十大名茶之一，產(chǎn)自安徽省六安市，六安為地名。作為鳳凰單叢茶的初級愛好者，我正好來回答你這個入門級的問題。 對于剛進洞的茶愛好者們來說，容易混淆、迷?；蛘吲e的茶是什么呢？ 洞庭碧螺春出生于江蘇省蘇州市吳縣太湖里的洞庭山(今蘇州吳中區(qū))一帶。 洞庭山是東山、西山的總稱，其實是湖中的兩個島嶼。 現(xiàn)在，日本茶業(yè)中央對抹茶的定義如下。 是將栽培的茶葉的鮮葉覆蓋，不揉就直接干燥制成的茶葉(這個工序叫做磨茶)，用石磨磨成的極細粉末。1、鳳凰單樅鴨屎香是什么類型的茶黃片是指普洱茶在原料篩選過程中出現(xiàn)條索松散、粗寬、茶青等級低等原因。 也就是說，把茶和花混合在一起，讓茶吸收花香，去掉花，反復(fù)多次才能形成茉莉花茶的濃郁香氣。 如果說上面提到的茶葉只是希望文生義就容易產(chǎn)生誤解的話，那么下面這個名字就很奇怪了。 樅樹的字和叢在潮州話和普通話里都是不同的音，樅樹的本意是高木樅樹，不能假通用。致力于鳳凰單叢茶文化推廣，分享潮州旅游和美食攻略網(wǎng)絡(luò)異常，點擊再試。 茶葉片深綠厚，天然銀花芬芳，花香濃郁持久，甜味濃郁，口感順滑，香氣和口感強度位居鳳凰單叢茶之冠，有茶中香水之稱。 國家高級評茶師張婷婷表示，鴨屎香應(yīng)該是一種語言表達，潮汕本地人表示特殊香的意思，不一定是用方言翻譯的，但其表達的意思是賊香賊香。揉捻工序不能成型的，曬干后按生產(chǎn)標準篩選的這部分茶青，俗稱黃片。 名字里有早字是因為它是中國茶類中發(fā)芽最早的品種，3月上旬可以采摘。 這是個有趣的問題，即使在潮州，很多人也不知道是哪個cong。 “叢”是量詞，是指密集生長的草木，與書有共通之處。 是稻叢、茶叢、樹叢。例如，常見的六堡蟲糞茶，其實是陳年的六堡茶老茶婆因年代久遠而生下的蟲子，這種蟲白軟體與蠶相似，但比蠶小。 是咀嚼老茶婆后，出來一粒黑色的糞粒，經(jīng)打掃、篩分、曬干后制成。 一般來說，大家都說鳳凰單叢，約定是這個叢。 叢在嚴格意義上是正確的字，被官方認定。 枷鎖是約定俗成的東西。 喜歡用中足火烘焙的銀膠香味，口感濃郁，香氣內(nèi)斂，融化香味放進水里也很好。

最耐泡的茶葉排名從低到高：綠茶、黃茶、紅茶、青茶、白茶、黑茶。耐泡體現(xiàn)了茶葉內(nèi)含物質(zhì)豐富，經(jīng)得起沖泡，但是與茶葉好壞并無絕對關(guān)系。不同的茶類有不同的特點，要判斷茶葉的品質(zhì)，要綜合其干茶、香氣、滋味、葉底等等因素，不能用是否耐泡來一概而論。最耐泡的茶葉排名是什么？綠茶各種茶的耐泡性比較，綠茶的耐泡程度往往最差，尤其是明前的高品質(zhì)龍井，一般2～3泡后味道就會變得很淡，因為它們都是采用最嫩的頭采芽兒炒制的，而雨前龍井雖說比明前龍井稍微耐泡，但大抵上也不過3～4泡的樣子。綠茶之中，碧螺春、黃山毛峰、信陽毛尖會比龍井茶更加耐泡。要說綠茶中最耐泡的茶葉，應(yīng)該要數(shù)六安瓜片和太平猴魁，因為這兩種綠茶由較大莖葉制作而成。黃茶黃茶是綠茶的“近親”，在制作上只比綠茶多了一道“悶黃”工序，所以其耐泡性也不太好，一般也是4～5泡左右。湖南君山銀針、四川蒙頂黃芽、安徽霍山黃芽是黃茶中久負盛名的品種，其中君山銀針由未展開的肥嫩芽頭制成，蒙頂黃芽選用圓肥單芽和一芽一葉初展的芽頭，霍山黃芽的采摘標準為一芽一葉至二葉初展，因此最細嫩的君山銀針耐泡程度不如蒙頂黃芽，而蒙頂黃芽的耐泡程度又比不過芽葉更大的霍山黃芽。紅茶紅茶的耐泡性比綠茶略好，但也算不上耐泡，一般5～6泡后味道也偏淡了。盡管有些紅茶采用較大的莖葉制作，但在其制茶過程中，往往采用較強的揉捻和發(fā)酵工藝，使得它的葉片較碎，內(nèi)部結(jié)構(gòu)破壞較為嚴重，葉汁容易流出，從而大大降低了耐泡性。按加工方法與出品茶形的不同，紅茶一般可分為三大類：小種紅茶(正山、外山小種)、工夫紅茶(祁門、滇紅、寧紅、川紅工夫)、紅碎茶。其中，紅碎茶的耐泡程度最差，只能喝上1～2泡；完全選用鮮嫩芽頭的金駿眉，一般也只有6～7泡；采用云南大葉種茶樹鮮葉制成的滇紅，外形身骨重實，連續(xù)10余泡仍沉穩(wěn)香氣；而摘取一芽三葉、干茶條索肥實的正山小種，也可沖泡8～10次。當然，這是先將茶葉品質(zhì)拋開來談的。如果是頂級品質(zhì)的金駿眉，連泡12次口感仍覺飽滿甘甜。青茶烏龍茶（青茶）中的巖茶比較耐泡，起碼可泡7～10次水以上；鐵觀音也很耐泡，至少沖個8～10泡基本沒有問題，有些鐵觀音甚至可以沖十幾泡，“七泡有余香、十泡亦清香”說的就是(好品質(zhì))安溪鐵觀音茶。在青茶中，要說最耐泡的茶葉是哪一個？恐怕鳳凰單樅茶當之無愧。鳳凰單樅茶非常耐泡，同樣有“七泡有余香”之美稱，有些品種(如鴨屎香)10幾泡后依然味道十足，沖上20幾泡也是正常的。白茶白茶的主要特點是成茶外表披覆白色銀毫，素有“綠妝素裹”之美感，芽頭肥壯，滋昧鮮醇可口。根據(jù)鮮葉采摘標準的不同，白茶的主要品種有白毫銀針、白牡丹、壽眉。這三大品種不存在哪種茶更耐泡的說法，它們之間一應(yīng)共通的道理是：品質(zhì)好的茶才能耐泡。品質(zhì)足夠的白茶，肯定是十分耐泡的，基本上都在10泡左右。根據(jù)儲存時間的長短，白茶還有新老之分。品飲老白茶，建議先泡后煮，泡了10來沖之后，尚且還能再煮個兩三壺。黑茶耐泡性最好的茶葉一是青茶類的鳳凰單縱，二是黑茶。黑茶經(jīng)過多次沖泡后，其湯色口感沒有太大的變化。特別是普洱熟茶，一般可以喝8泡以上15泡以下，品質(zhì)好一些的能泡到15次以上甚至20多次。普洱茶之所以耐泡，是因為其所內(nèi)含的物質(zhì)在起作用。喬木普洱茶樹歷經(jīng)了數(shù)百上千年的生長，它的葉芽上積攢了豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，在飲用時必然要經(jīng)過很多次的沖泡才能釋放完畢，這就是它給人感覺經(jīng)久耐泡的緣故。

第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安 -------------------------------------------------------------------------------- 試問禪關(guān)，參求無數(shù)，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，暨嶺云深，此處故人音沓。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時節(jié)，識破源流，便見龍王三寶。 這一篇詞，名《蘇武慢》。話表我佛如來，辭別了玉帝，回至雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境．婆羅雙林之下接迎。如來駕住祥云，對眾道：“我以甚深般苦，遍現(xiàn)三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴．是事莫識。名生死始，法相如?！闭f罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大眾見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶云彩霧，登上品蓮臺，端然坐下。那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢，問日：“鬧天宮攪亂皤桃者，誰也？”如來道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗云．一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席．立安天大會謝我，卻方辭駕而回。” 大眾聽言喜悅，極口稱揚。謝罷，各分班而退，各執(zhí)乃事，共樂天真。果然是： 瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無相法王門！常見玄猿獻果，糜鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴擒芝。安享凈土袛園，受用龍宮法界。日日開花，時時果熟，習靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年。 詩曰： 去來自在任優(yōu)游，也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。 佛祖居一月靈山大雷音寶剎之間，一日，喚聚諸佛，阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾，曰：“自伏乖猿，安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日。我有一寶盆．具設(shè)百樣花，千般異果等物，與法等享此‘孟蘭盆會’，如何？”慨眾一個個合掌，禮佛三匝．領(lǐng)會。如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧走，著迎葉布散、大眾感激。各獻詩伸謝。 福詩曰： 福圣光耀性尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。 祿詩曰： 祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰視長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鐘也太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。 壽詩曰： 壽星獻彩對如來．壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺。壽詩清雅多奇妙，壽曲調(diào)音按美才。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。 眾菩薩獻畢，因請如來明示根本，指解源流。那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。但見那天龍同繞，花雨繽紛。正是：“禪心朗照千江月，真性情涵萬里天?！比鐏碇v罷，對眾言回：“我現(xiàn)四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者．敬天禮地，。心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善?！? 諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“如來有哪三藏真經(jīng)7”如來回：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經(jīng)一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信．教他苦歷千山，遠經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？”當有觀音菩薩，行近蓮臺．禮佛三匝，道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也?！敝T眾抬頭觀看，那菩薩： 理圓四德，智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明，烏云巧疊盤龍警，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦城裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。五面天生喜，朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫：故鎮(zhèn)大山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應(yīng)，千圣千靈。蘭心欣紫竹，意性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀音。 如來見了，心中大喜，道：“別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得?！逼兴_道；“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”如來道；“這一去。要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧；目過山水，謹記程途遠近之數(shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉，取出“錦瀾袈裟”一領(lǐng)，“九環(huán)錫杖”一根，對菩薩言回；“這袈裟、錫杖?？膳c那取經(jīng)人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫枚，不遭毒害?！? 這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經(jīng)人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！? 那菩薩聞言，踴躍作禮而退，即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右作一個降魔的大力士。菩薩遂將鏡湖袈裟作一個包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執(zhí)了錫枚，徑下靈山。這一去，有分教：佛子還來歸本愿，金蟬長老裹￥檀。 那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙，在觀門首接住，請菩薩獻茶。菩薩不敢久停，對大仙曰；“今領(lǐng)如來法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！贝笙傻溃骸叭〗?jīng)人幾時方到？”菩薩道：“未定，約莫二三年間，或可至此?！彼燹o了大仙，半云半霧，約記程途。有詩為證。詩曰:萬里相尋自不言，卻云誰得意難全？求人忽若渾如此，是我平生豈偶然？傳道有方成是語，說明無信也虛傳。愿傾肝膽尋相識，料想前頭必有緣。 師徒二人正走間．忽然見弱水三千，乃是流沙河界。菩薩道： “徒弟呀．此處卻是難行。取經(jīng)人濁骨凡胎，如何得渡了”惠岸道：“師父，你看河有多遠？”那菩薩停云步看時．只見： 東連沙磧，兩抵諸番；南達烏戈，北通韃靼。徑過有八百里遙．上下有千萬里遠。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。衰草斜陽流曲浦，黃云影日暗長堤。那里得客商來往？何曾有漁叟依棲？平沙無雁落，遠岸有猿啼。只是紅蓼花絮知景色，白蘋香細任依依。 菩薩正然點看，只見那河中，潑刺一聲響亮，水波里跳出一個妖魔來，十分丑惡。他生得： 青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角角丫叉．就如屠家火缽。撩牙撐劍刃，紅發(fā)亂蓬松。一聲叱咤如雷吼，兩腳奔波似滾風。 那怪物手執(zhí)一根寶杖，走上岸就捉菩薩．卻被惠岸掣渾鐵棒擋住，喝聲：“休走！”那怪物就持定杖來迎。兩個在流沙河邊。這一場惡殺，真?zhèn)€驚人： 木吒渾鐵棒，護法顯神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。雙條銀蟒河邊舞，一對神譜岸上沖。那一個威鎮(zhèn)流沙施本事，這一個力保觀音建大功。那一個翻波躍浪．這一個吐霧噴云。翻波躍浪乾坤暗，吐霧噴云日月昏。那個降妖杖，好便似出山的白虎；這個渾鐵棒，卻就如臥道的黃龍。那個使將來．尋蛇撥草；這個丟開去，撲鷂分松。只殺得昏漠漠，星辰燦爛；霧騰騰，天地騰朧。那個久住弱水惟他狠。這個初出靈山第一功。 他兩個來來往往，戰(zhàn)上數(shù)十合，不分勝負。那怪物架住了鐵棒道；“你是哪里和尚，敢來與我抵敵？”木吒道：“我是托塔天王二太子木吒惠岸行者，今保我?guī)煾竿鶘|土尋取經(jīng)人去。你是何怪，敢大膽阻路？”那怪方才醒悟道：“我記得你踉南海觀音在紫竹林中修行，你為何來此？”木呼道：“那岸上不是我?guī)煾?？? 怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木吒揪了去見觀音。納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，沖撞了大慈菩薩?！逼兴_道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領(lǐng)了佛旨．上東上尋取經(jīng)人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來穿你。那時節(jié)功成免罪，復(fù)你本職，心下如何？” 那怪道：“我愿皈正果?！蹦讼蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經(jīng)入，自有用處?！惫治锏溃骸凹热蝗绱耍割I(lǐng)教誨?！逼兴_方與他摩項受戒，指沙為姓，就姓了沙，起個法名，叫做個沙悟凈。當時入了沙門，送菩薩過了河，他洗心滌慮．再不傷生，專等取經(jīng)人。 菩薩與他別了，同木吒徑奔東土。行了多時，又見一座高山，山上有惡氣遮漫，不能步上。正欲駕云過山，不覺狂風起處，又閃上一個妖魔。他生得又甚兇險： 卷上蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼挫，長嘴張開似火盆。金盔緊系腮邊帶，勒甲絲絳蟒退鱗。手執(zhí)釘把龍?zhí)阶?，腰挎彎弓月十輪。糾糾威風欺太歲，昂昂志氣壓天神。他撞上來，不分好歹，望菩薩，舉釘把就筑，被木呼行者擋住，大喝一聲道：“那潑怪，休得無禮！看棒！”妖魔道：“這和尚不知死活！看鈀！”兩個在山底下，一沖一撞，賭斗輸贏。真?zhèn)€好殺； 妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鉆劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響亮；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈。一個在普陀為護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏。 他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是哪里和尚，敢弄甚么‘眼前花’哄我？”木吒道：“我把你這個肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我?guī)煾笒亖淼纳徎?，你也不認得哩！”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災(zāi)救八難的觀世音么？”木吐道：“不是他是誰？”怪物撇了釘把，納頭下禮道；“老兄，菩薩在哪里？累煩你引見一引見。”木吐仰面指道：“哪不是？”怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：“菩薩，恕罪！恕罪！” 觀音按下云頭，前來問道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望撥救拔救。”塔薩道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個卵二姐。 他見我有些武藝，把我做個家長，又喚做‘倒查門’。不上一年，他死了，將一洞的家當盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當．菩薩道：“古人云：‘若要有前程，莫做沒前程?！慵壬辖邕`法．今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我喝風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺?！ヒ玻∪ヒ?！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，萬罪！”菩薩道：“‘人有善愿，天必從之?！耆艨橡б勒?，自有養(yǎng)身之處。世有五谷，盡能濟饑，為何吃人度日？ 怪物聞言，似夢方覺，向菩薩道：“我欲從正，奈何‘獲罪于天，無所禱也’！”菩薩道：“我領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災(zāi)瘴。”那怪滿口道：“愿隨！愿隨！”菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。遂此領(lǐng)命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經(jīng)人。 菩薩卻與木吒，辭了悟能，半興云霧前來、正走處，只見空中有一條玉龍叫喚。菩薩近前問日：“你是何龍，在此受罪？”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救?！? 觀音聞言。即與木吒撞上南天門里。早有丘、張二天師接著，問道：“何往？”菩薩道：“貧僧要見玉帝一面?！倍鞄熂疵ι献?。玉帝遂下殿迎接。菩薩上前禮畢道：“貧僧領(lǐng)佛旨上東土尋取經(jīng)人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒地性命，賜與貧僧，教他與取經(jīng)人做個腳力?！蔽宓勐勓?，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩。菩薩謝恩而出。這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經(jīng)人來，變做白馬，上西方立功。小龍領(lǐng)命潛身不題。 菩薩帶引木吒行者過了此山，又奔東土。行不多時，忽見金光萬道，瑞氣千條。木吒道：“師父，那放光之處，乃是五行山了：見有如來的‘壓帖’在那里?！逼兴_道：“此卻是那攪亂皤桃會大鬧天宮的齊天大圣，今乃壓在此也?！蹦具傅溃骸罢?，正是。”師徒俱上山來，觀看帖子，乃是“唵嘛呢叭[口迷]吽”六字真言。菩薩看罷，嘆惜不已，作詩一首。詩曰： 堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂皤桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手．九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！ 師徒們正說話處，早驚動了那大圣。大全在山根下，高叫道： “是那個在山上吟詩，揭我的短哩？”菩薩聞言，徑下山來尋著。只見那石崖之下，有土地、山神、監(jiān)押大圣的天將，都來拜接了菩薩，引至那大圣面前。看時，他原來壓于石匣之中，口能言，身不能動。菩薩道：“姓孫的，你認得我么？”大圣睜開火眼金睛，點著頭兒高叫道；“我怎么不認得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧！承看顧！我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。你從哪里來也？”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經(jīng)人去，從此經(jīng)過，特留殘步看你?！贝笫サ溃骸叭鐏砗辶宋?，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美?！贝笫サ溃骸拔乙阎诹?，但愿大慈悲指條門路，情愿修行?！边@才是： 人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。 那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大圣道：“圣經(jīng)云：‘出其言善。 則千里之外應(yīng)之；出其言不善，則千里之外適之?！慵扔写诵模业搅藮|土大唐國尋一個取經(jīng)的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。再修正果，如何？”大圣聲聲道：“愿去！愿去！”菩薩道：“既有善果，我與你起個法名?！贝笫サ溃骸拔乙延忻耍凶鰧O悟空。”菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也?！蹦谴笫ヒ娦悦餍臍w佛教，這菩薩留情在意訪神譜。 他與木吒離了此處，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收云，師徒們變作兩個疥癲游憎，入長安城里，竟不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地廟祠，二人徑進，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰(zhàn)。知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍社令及滿長安城各廟神抵，都來參見，告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪?！逼兴_道：“汝等不可走漏消息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經(jīng)人。借你廟宇，權(quán)住幾日，待訪著真僧即回?！北娚窀鳉w本處，把個土地趕到城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。 畢竟不知尋出那個取經(jīng)來，且聽下回分解。