1，鳳翥的拼音成語(yǔ)龍?bào)带P翥的解釋
龍?bào)带P翥 [ lóng pán fèng zhù ] 基本釋義 指賢者遁世歸隱。出 處宋·蘇軾《水龍吟》詞:“古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處？人間自有，赤城居士，龍?bào)带P翥。清凈無(wú)為，坐忘遺照，八篇奇語(yǔ)?！苯戳x詞近義詞 鳳翥龍?bào)?龍盤(pán)鳳翥
2，龍唫鳳翥怎么讀
龍唫鳳翥這樣讀：龍(lóng)唫(jìn)鳳(fèng)翥(zhù)朋友,請(qǐng)及時(shí)采納正確答案,下次還可能幫您,您采納正確答案,您也可以得到財(cái)富值,謝謝。
龍唫鳳翥這樣讀：龍(lóng)唫(jìn)鳳(fèng)翥(zhù)
3，滿堂花醉三千客 一劍霜寒十四州 到底是什么意思
獻(xiàn)錢(qián)尚父（唐） 貫休貴逼人來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。東南永作金天柱，誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶(hù)侯。
延伸： 貫休：823 – 912年，俗姓張，字德隱，唐末五代著名畫(huà)僧。貫休向錢(qián)镠所獻(xiàn)全詩(shī)如下： 《獻(xiàn)錢(qián)尚父》 貴逼人來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收。 滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。 鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。 東南永作金天柱，誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶(hù)侯。
4，風(fēng)翥是什么意思
1，龍翔、南熏、風(fēng)翥、拱城曾為一起作為古代城墻名稱(chēng)。2，昭陵隆業(yè)山：東西走向，其兩端各向南彎屈，形如彎月，勢(shì)如臥龍。此所謂“龍?bào)达L(fēng)翥”之勢(shì)。 其實(shí)這里的風(fēng)應(yīng)該是鳳凰的鳳，龍?bào)带P翥詞 目 龍?bào)带P翥 發(fā) 音 lóng pán fèng zhù 釋 義 指賢者遁世歸隱。 出 處 宋·蘇軾《水龍吟》詞：“古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處？人間自有，赤城居士，龍?bào)带P翥。清凈無(wú)為，坐忘遺照，八篇奇語(yǔ)?！?/div>
翥zhù(形聲。從羽,者聲。本義:振翼而上,高飛) 同本義 [soar aloft;fly aloft]魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花。――宋之問(wèn)《度大庾嶺》鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。――《楚辭·遠(yuǎn)游》翥zhù ㄓㄨˋ鳥(niǎo)向上飛：軒～。龍翔鳳～。鄭碼：BMYY，U：7FE5，GBK：F4E3筆畫(huà)數(shù)：14，部首：羽，筆順編號(hào)：12132511541541
羼 ”羼" 讀音:chàn 解釋:向另一種液體里加入水 《孔乙己》中:他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心:在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。 通“摻水”風(fēng)[fēng] 1. 空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。氣象學(xué)特指空氣在水平方向的流動(dòng)：～向。～速?！?jí)?！U(xiǎn)?！ǎㄓ骷m紛或亂子）?！耆缗停╝．指風(fēng)雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺(jué)；b．喻社會(huì)黑暗或境地艱難）?！ㄑ┰拢ㄓ鞫哑鲈~藻，內(nèi)容貧乏的的詩(shī)文）。 [fěng] 古同“諷”，諷刺。 翥zhù【動(dòng)】(形聲。從羽,者聲。本義:振翼而上,高飛)同本義〖soaraloft;flyaloft〗魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花?！沃畣?wèn)《度大庾嶺》鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛?！冻o·遠(yuǎn)游》秀【拼音：xiù】有名詞、動(dòng)詞、形容詞三個(gè)詞性，有俊秀 秀麗 秀美之意，另外還有秀才，是名詞。
5，翻譯下列古文
大體同意樓上，有些地方有不同見(jiàn)解。
“然亦不言其弓小也”然而也沒(méi)有說(shuō)到她的腳小。
“內(nèi)多體狀美人容色之姝麗，及言?shī)y飾之華”里面大多是描寫(xiě)美人容貌的艷麗，以及妝容服飾的華美
“韓?《香奩集》有詠履子詩(shī)云”韓倔《香奩集》有《詠展子》說(shuō)到
“唐尺短，以今校之，亦自小也，而不言其弓”唐代尺子短，以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也算是短的，但是沒(méi)有說(shuō)到腳
“惟道山新聞云：“李后主宮嬪?娘”只有《道山新聞》說(shuō)到：“李后主的嬪妃窅娘。。。。?！?
“令纖小，屈上作新月?tīng)睢弊屗兊美w小，屈起來(lái)像新月的樣子
“因?娘作也，由是人皆效之。以纖弓為妙”就是為窅娘做的，由此人人都效仿了，以小腳為美
“猶為者少”這樣做的還是少數(shù)。
另外樓主提供得原文也不清楚，原文應(yīng)該是：
張邦基《墨莊漫錄》云——
婦人之纏足，起于近世。前世書(shū)傳，皆無(wú)所自?！赌鲜贰罚糊R東昏侯為潘貴妃鑿金為蓮花以貼地，令她行其上，曰步步生蓮花，然亦不言其弓小也。如《古樂(lè)府》、《玉臺(tái)新詠》，皆六朝詞人纖艷之言，內(nèi)多體狀美人容色之妹麗，及言?shī)y飾之華、眉目唇口腰肢手指之類(lèi)，無(wú)一言稱(chēng)纏足者；如唐之杜牧、李白、李商隱之輩，作詩(shī)多言閨幃之事，亦無(wú)及者。韓倔《香奩集》有《詠展子》詩(shī)云：六寸膚圓光致致。唐尺短，以今校之，亦自小也，而不言其弓。惟《道山新聞》云：李后主官嬪窅娘，纖麗善舞，后主作金蓮，高六尺，飾以寶物細(xì)帶纓絡(luò)，蓮中作品色瑞蓮，令窅娘以帛繞腳，令纖小屈上作新月?tīng)?，素襪舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。唐鎬詩(shī)日：蓮中花更好，云里月常新。因窅娘作也。由是人皆效之，以纖弓為妙。以此知裹腳自五代之來(lái)方為之。如熙寧元年以前人為者尤少。近年則人人相效，以不為者為恥”。
婦女纏足張邦基的《墨莊漫錄》中記載：婦女的纏足，開(kāi)始于最近的時(shí)代。前朝的書(shū)籍中，都沒(méi)有記載它的由來(lái)?！赌鲜贰分心淆R東昏侯為潘貴妃將黃金鑿成蓮花形狀放在地上，讓貴妃從上面走過(guò)。并叫做步步生蓮花。然而這也不算什么，諸如樂(lè)府 玉臺(tái)新詠，都是南北朝詞人的優(yōu)美詞句。類(lèi)似體態(tài)美麗姿色過(guò)人的美人。提到化妝的艷麗，紋眉 涂口紅 指甲等，都沒(méi)有提到裹足。例如唐代杜牧 李商隱 李白這些人，所寫(xiě)的詩(shī)中說(shuō)道女子閨閣的事情，也沒(méi)有提到裹足的。韓愈《香奩集》中所寫(xiě)的贊美履子的詩(shī)中說(shuō)六雨膚圓光致。唐朝時(shí)長(zhǎng)度短，與今天差不多。也是很短。不去說(shuō)裹足。只有道山最近聽(tīng)說(shuō)：南唐后主李煜宮中的嬪妃，嬌小善于舞蹈。后主命人用黃金做成蓮花，用寶物等裝飾，蓮花中的顏色如同真的一樣。命嬪妃用絹帛裹腳，顯得腳嬌小，放在蓮花上成月亮的形狀。穿著白色的襪子在蓮花中跳舞。左右旋轉(zhuǎn)猶如在云霧中騰飛一樣。唐鎬作詩(shī)說(shuō)：蓮中花更好，云裹月長(zhǎng)新。就是為后主的嬪妃所做。從此之后世人都去效仿。因而知道裹腳是從五代時(shí)期流傳而來(lái)的。例如熙寧 元豐年間之前知道的人都很少。最近幾年人們都去互相效仿，以不知道的人為恥辱。