樂(lè)山妙山調(diào)子酒業(yè)有限公司，嘉糧集團(tuán)的股權(quán)證持有卡是誰(shuí)發(fā)行的能分紅嗎

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哦 樂(lè)山現(xiàn)在白酒低中檔好賣(mài)的就是豐谷酒 我認(rèn)識(shí)的都是做代理的 不好給你介紹的 但是我曉得他們的地址

你是找市級(jí)代理商還是想合作一起買(mǎi)斷品牌系列？

快遞公司一般采取航空，郵政白酒是不允許的，是睜一只眼，閉一只眼混合過(guò)關(guān)，我們不指出的是，你不主動(dòng)說(shuō)，酒哦，呵呵！

食品流通證，只要是經(jīng)營(yíng)范圍里面含有酒類(lèi)就可以了！隨附單是廠(chǎng)家給你提供的

河南萬(wàn)仙山,風(fēng)景美而且空氣好,費(fèi)用相當(dāng)?shù)?吃住農(nóng)家,而且附近景點(diǎn)也很多夠你玩上一二十天了.萬(wàn)仙山景區(qū)是南太行風(fēng)光的典型代表，太行之魂的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽為一體，各類(lèi)景點(diǎn)有200余處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場(chǎng)、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長(zhǎng)廊長(zhǎng)1250多米，完全由人工開(kāi)鑿，被譽(yù)為 “世界第八大奇跡”。門(mén)票萬(wàn)仙山 60元/人，學(xué)生證35元/人！最后祝你旅途愉快，如果還有什么疑問(wèn)可以追加，我盡力幫你解決！

世界上你是我的唯一，你是我的最?lèi)?ài)，除了你還有誰(shuí)！婚慶珍藏用酒，作為特殊紀(jì)念，個(gè)人送禮?？蓪⒒榧喺?、誓言、祝福等設(shè)計(jì)在酒盒和酒瓶上。滿(mǎn)蘊(yùn)真情又新穎別致，將成為最好的愛(ài)情見(jiàn)證，可以充分體現(xiàn)一對(duì)新人的品味獨(dú)具、高貴非凡、彰顯新人與眾不同的個(gè)性和內(nèi)涵，收藏只屬于自己的婚宴酒、收藏屬于自己的記憶、收藏屬于自己的幸福。香型：濃香原料：優(yōu)質(zhì)高粱、小麥、糯米凈含量：500ml 酒精度：52%（vol） 樂(lè)山總代理專(zhuān)賣(mài)店地址：樂(lè)山市市中區(qū)石雁兒北巷38號(hào)（紅利來(lái)酒店旁）

宜賓多的很，酒質(zhì)量又好

有啊 到處都有啊 我們巴中就有

　　峨眉山月歌 　　標(biāo)題： 　　峨眉山月歌 　　作者： 　　李白 　　體裁：七言絕句 　　格律： 　　原文： 　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 　　夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。 　　譯文： 　　在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里，詩(shī)人乘著小船，從清溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個(gè)好朋友一樣，陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝洲的途中，月亮總被兩岸的高山擋住，使詩(shī)人思念不已。 　　注釋?zhuān)? 　?、俣朊忌剑涸诮袼拇ǘ朊伎h西南 　?、谄角迹╭iāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。 　　③發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，在四川犍（qián）為峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。 　　④君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝洲：今重慶一帶。 　　寫(xiě)作背景： 　　這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品 　　作者簡(jiǎn)介： 　　李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府，今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，后遷居四川江油。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章一見(jiàn)，稱(chēng)為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰，未幾卒。是唐代著名詩(shī)人，有《李太白集》。李白所作詞，宋人已有傳說(shuō)(如文瑩《湘山野錄》卷上)。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開(kāi)元間已有詞調(diào)。然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》，《憶秦娥》各一首。 　　鑒賞： 　　這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。 　　詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的?！霸铝磷?，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。 　　峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě)；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 　　本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。

半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月

半輪寫(xiě)出月亮的動(dòng)態(tài)美,很逼真的寫(xiě)出了青山吐月的優(yōu)美意境，我們讀者眼前似有一幅月亮漸升的畫(huà)圖,

峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流②。 夜發(fā)清溪向三峽③， 思君不見(jiàn)下渝洲④。 注釋 ①峨眉山：在今四川峨眉縣西南 ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。 ③發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，在四川犍（qián）為峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。 ④君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝洲：今重慶一帶。 譯文: 峨眉山升起半月的秋月,月影映入青衣江隨著江水流. 夜晚我乘的船從清溪出發(fā)駛向山峽, 思念你卻不能看見(jiàn)我乘的船駛下渝州. 簡(jiǎn)析: 這是青年李白初次出四川時(shí)，依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩(shī)。詩(shī)人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)?，船轉(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見(jiàn)了。這首詩(shī)用了五個(gè)地名，通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。 _________________________________________________________________________________ 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。 這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。 詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的?！霸铝磷?，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。“仗劍去?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。 峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě)；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔?，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。 峨眉山月歌 -------------------------------------------------------------------------------- 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。 注釋?zhuān)? 1渝州：今四川重慶一帶。 講解： 這是青年李白初次出四川時(shí)，依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩(shī)。詩(shī)人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)?，船轉(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見(jiàn)了。這首詩(shī)用了五個(gè)地名，通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。 作者： 李白，字太白。唐朝著名詩(shī)人。

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