賞析古鼎新烹鳳髓香，有什么詩(shī)句可以形容賈寶玉林黛玉與薛寶釵之間的愛情嗎

對(duì)于金玉姻緣，曹雪芹自己有詩(shī)歌頌：古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎？對(duì)于二玉，《枉凝眉》就是嘛！

家族聯(lián)姻，人際關(guān)系的相互利誘，利益驅(qū)使，舊社會(huì)的腐朽，讓有情人未能終成眷屬，賈氏家族走向滅亡。

賈寶玉出家 林黛玉因?qū)氂窈蛯氣O結(jié)婚而被其死，寶釵獨(dú)守空房

第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時(shí)銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩(shī)嘲云”寫了這首詩(shī)。女媧補(bǔ)天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時(shí)又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物，變成一個(gè)被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對(duì)人生意義的否定，其實(shí)是作者在發(fā)抒他對(duì)人生社會(huì)幻滅后的憤激情緒?！昂弥\(yùn)敗金無彩，堪嘆時(shí)乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運(yùn)蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩(shī)結(jié)住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉(zhuǎn)眼即逝的過程，最終全告毀滅。書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問題在于要會(huì)讀，會(huì)分析，作正確的棄取。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉(zhuǎn)眼即逝的過程，最終全告毀滅。書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問題在于要會(huì)讀，會(huì)分析，作正確的棄取。通靈寶玉與金鎖銘文通靈寶玉銘文：莫失莫忘，仙壽恒昌。金鎖銘文：不離不棄，芳齡永繼。這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現(xiàn)在第八回中。這兩句銘文恰好是對(duì)仗工整的一副聯(lián)語(yǔ)，也是所謂“金玉良緣”的根據(jù)。從字面上看，這是兩句好話，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來一個(gè)要出家當(dāng)和尚，一個(gè)要守活寡，長(zhǎng)壽又有什么用？說是“仙壽恒昌”，寶玉并沒有成佛作主；說是“芳齡”永繼，寶釵同樣要衰老貧病。其實(shí)不過是表面吉利的兩句空話而已。出場(chǎng)人物1、王熙鳳賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶，金陵十二釵之一。她長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。在賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，做事決絕，最后病逝。2、黛玉金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世身魂，榮府幺女賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，母親賈敏是賈母四個(gè)女兒里最小的女兒。林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。3、寶玉榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。4、秦鐘表字鯨卿，秦業(yè)的兒子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，怯怯羞羞的有些女兒之態(tài)。秦鐘出身小康之家，因?yàn)榻憬?，進(jìn)入賈家，他和賈寶玉意氣相投。秦可卿去世后，他和寶玉同時(shí)送殯至水月庵，與尼姑智能兒幾次幽會(huì)纏綿，又受了些風(fēng)寒，回來時(shí)便咳嗽傷風(fēng)，飲食懶進(jìn)。智能兒隨后私自逃入府中來找秦鐘，不料被秦業(yè)知覺，把智能兒逐出，將秦鐘打了一頓，秦業(yè)自己氣得老病復(fù)發(fā)，三五日便嗚呼哀哉了。秦鐘本性怯弱，且?guī)Р∥慈?，受了笞杖，今見老父氣死，又添了許多病癥，不幾日也死了。5、寶釵金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。

《春日述懷》宋.魏野春暖出茅亭，攜筇傍水行。易諳馴鹿性，難辨鬭禽情。妻喜栽花活，兒夸斗草贏。翻嫌我慵拙，不解強(qiáng)謀生。說魏野“詩(shī)固無飄逸俊邁之氣,但平樸而常不事虛語(yǔ)”，評(píng)價(jià)頗為中肯。據(jù)《宋史·隱逸傳》記載：魏野其人瀟灑倜儻，不喜巾幘，無論來訪者身份貴賤，都身穿白衣，頭戴紗帽會(huì)見客人，若出門游賞，總是騎著一頭白驢，姿容灑脫。他很好客，常與來訪的客人留詩(shī)題詞，而后徹夜長(zhǎng)談，盡歡而散。但魏野的確風(fēng)雅有余，而經(jīng)常生計(jì)不足。家中常是：“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈?！彼洞喝帐鰬选返脑?shī)即聊以自嘲。

他的詩(shī)平樸閑遠(yuǎn)﹐尚無艱澀苦瘦之弊.《春日述懷》 詩(shī)人:魏野 朝代:北宋春暖出茅亭，攜筇傍水行。易諳馴鹿性，難辨鬭禽情。妻喜栽花活，童夸斗草贏。翻嫌我慵拙，不解強(qiáng)謀生。魏野簡(jiǎn)介魏野（960~1019），字仲先，號(hào)草堂居士，北宋詩(shī)人。他原為蜀地人，后遷居陜州（今河南陜縣）。詩(shī)效法姚合、賈島，苦力求工；但詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)，并沒有艱澀苦瘦的不足。他一生清貧，卻又不隨波逐流，為后人稱道。代表詩(shī)作有《尋隱者不遇》等。生平簡(jiǎn)介魏野（960~1019），為北宋詩(shī)人。字仲先，號(hào)草堂居士，原為蜀地人，后遷居陜州（今河南陜縣）。世代為農(nóng)，自筑草堂於陜州東郊，一生樂耕勤種，親手植竹栽樹，鑿?fù)烈?，將所居草堂周圍環(huán)境布置得景趣幽絕，常在泉林間彈琴賦詩(shī)其詩(shī)，多吟詠陜州風(fēng)土人情、田園山水，詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)。大中祥符初（1008），遼國(guó)契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野詩(shī)集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩，就請(qǐng)魏野出莊為官。魏野以“糜鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對(duì)殿墀”為由，拒絕做官。景德三年（1006），中書侍郎兼工部尚書寇準(zhǔn)被罷京官后，謫陜州任知州時(shí)，曾親自拜訪魏野，這時(shí)魏野年近五十，認(rèn)為自己通曉歷史，看透了世態(tài)炎涼，他贈(zèng)詩(shī)勸寇準(zhǔn)：“好去天上辭將相，歸來平地做神仙?！碧祆辏?019）十二月，魏野卒，陜州令報(bào)朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，稱他“陜州處士”，追贈(zèng)為秘書省著作郎。魏野一生清貧，不淪污流，為后人尊祟，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠。他居住過的草堂山莊被譽(yù)為陜州八景之一——“草堂春曉”。文學(xué)創(chuàng)作魏野的詩(shī)效法姚合、賈島，苦力求工。不過他的詩(shī)平樸閑遠(yuǎn)，尚無艱澀苦瘦之弊。如“采芝何處未歸來﹐白云滿地?zé)o人掃”（《尋隱者不遇》）及“妻喜栽花活，兒夸斗草贏”（《春日述懷》）。其詩(shī)亦頗有精警之句，如：“數(shù)聲離岸櫓﹐幾點(diǎn)別州山”（《題普濟(jì)院》），“洗硯魚吞墨﹐烹茶鶴避煙”（《書友人屋壁》）及“燒葉爐中無宿火﹐讀書窗下有殘燈”（《晨興》）等。故宋僧文瑩《玉壺野史》說，魏野“詩(shī)固無飄逸俊邁之氣，但平樸而常不事虛語(yǔ)”，評(píng)價(jià)頗為中肯。他的詩(shī)中也偶有蒼涼壯闊之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈張貴從事》：“日暮北來唯有雁，地寒西去更無州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流?！蔽阂芭c林逋同為宋初高士﹐雖其身后詩(shī)名不如林逋，但當(dāng)日聲望實(shí)在林逋之上。據(jù)《宋史?魏野傳》載，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已傳到契丹。著作名錄《宋史?藝文志》著錄其《草堂集》2卷，《鉅鹿東觀集》10卷。前者有《兩宋名賢小集》本；后者為其子魏閑所編，有《峭帆樓叢書》本，另《補(bǔ)遺》1卷﹐《附錄》1卷。代表詩(shī)作 《書友人屋壁》達(dá)人輕祿位，居處傍林泉。 洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。閑惟歌圣代，老不恨流年。靜想閑來者，還應(yīng)我最偏。 《尋隱者不遇》尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老。采芝何處未歸來，白云遍地?zé)o人掃。 《登原州城呈張蕡從事》異鄉(xiāng)何處最牽愁，獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來唯有雁，地寒西去更無州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。

《春日述懷》 是 宋代詩(shī)人 魏野所作詩(shī)詞之一。詩(shī)詞正文春暖出茅亭，攜筇傍水行。易諳馴鹿性，難辨鬭禽情。妻喜栽花活，童夸斗草贏。翻嫌我慵拙，不解強(qiáng)謀生。

春日述懷 宋 魏野 春暖出茅亭，攜筇傍水行?！　∫字O馴鹿性，難辨鬭禽情。　　妻喜栽花活，童夸斗草贏。　　翻嫌我慵拙，不解強(qiáng)謀生。再看看別人怎么說的。

鄭無極《“入世”理想的盛大葬禮》中有說明的： 既然寶玉、寶釵的“金玉良姻”，在一僧一道（也即作者本人）的安排下，將起到引導(dǎo)寶玉“悟道”，并推動(dòng)其復(fù)返大荒的作用。這也就意味著，在寶玉的情感世界里必然會(huì)發(fā)生一次巨大的轉(zhuǎn)折——由“情迷”轉(zhuǎn)向“情悟”，由對(duì)林黛玉無限癡戀的小兒女之情，轉(zhuǎn)到能與寶釵夫妻恩愛，并在寶釵的指導(dǎo)下徹悟人生大道的至情大愛之上！而對(duì)于寶玉的這種情感轉(zhuǎn)折，曹雪芹在其前八十回中，亦設(shè)置了相當(dāng)多的提示和鋪墊。比如，甲戌本第8回標(biāo)題詩(shī)——《金玉姻緣贊》，就是非常明顯的一處帶有預(yù)告性質(zhì)的文字。其詩(shī)云：“鳳髓香”：由以“麟髓之醅，鳳乳之曲”釀成的奇香異酒，名曰“萬艷同杯”。此酒“清香甘冽，異乎尋?！?，系“放春山遣香洞太虛幻境警幻仙子”所制也。這里比喻至濃至厚的愛情。“翠斝”：翠玉制成的酒杯，比喻世人狹隘的心胸?！肮哦π屡滕P髓香，那堪翠斝貯瓊漿”：古老的鼎器，剛剛烹煮出清新無比的麟髓鳳乳之香，小小的酒杯，又哪里盛得下這瓊漿玉液所散發(fā)出的奇香？比喻世俗的人們，不能體會(huì)至情至愛的真諦?！熬_”，帶有花紋或圖案的絲織品?！翱e”，有皺紋的紗。諸葛亮《治人》：“綺羅綾縠，玄黃衣帛，此非庶人之所服也。”“綺縠”，猶言“錦衣”、“紈绔”，指代貴族子女?！巴蕖?，本意是美女?！敖鹜蕖?，即指薛寶釵。“郎”，年輕男子的簡(jiǎn)稱?！坝窭伞?，即指賈寶玉?！澳跃_縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎”：不要說貴族子女的婚姻沒有愛情的風(fēng)韻，請(qǐng)看寶釵與寶玉的奇緣吧！過去，許多擁林派讀者都喜歡斷章取義地抓住第5回《終身誤》中的前兩句話，即所謂“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”、“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，來大做文章，說什么寶玉婚后仍然“只念”黛玉，“冷落”寶釵，但作者此處卻針鋒相對(duì)地給出了完全相反的提示：所謂“莫言綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎”，這幾乎等于是在強(qiáng)調(diào)“都道是木石前盟，俺偏念金玉良姻”，“空悼著世外仙姝寂寞林，更不忘山中高士晶瑩雪”了！那寶玉、寶釵婚后的生活正有著奇香濃烈的“風(fēng)韻”呢！那寶玉又豈有可能“冷落”寶釵？一句話，作者正要這些斷章取義地妄言什么寶玉“只念”黛玉，“空對(duì)著”寶釵的讀者閉嘴“莫言”！為什么會(huì)出現(xiàn)這種讓擁林派論者頗為尷尬的情形呢？因?yàn)槟切砹峙烧撜叨加幸鉄o意地讀漏了《終身誤》這支曲子中最為關(guān)鍵的第三句話嘆人間美中不足今方信。 其實(shí)，這“美中不足”四字，原本是頑石下凡之際，癩僧、跛道二位仙師對(duì)它的勸告：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空。倒不如不去的好?！保仔绫镜?回）那時(shí)候，石頭“凡心已熾”，自然是聽不進(jìn)去的。結(jié)果呢？下到凡間以后，陰差陽(yáng)錯(cuò)地與本應(yīng)配給神瑛侍者（甄寶玉）的絳珠后身——林黛玉結(jié)緣，在塵網(wǎng)中越陷越深。二人之間的口角越來越多，相互給對(duì)方造成的痛苦與失望也越來越大、越來越深。直到有一天，這種痛苦與失望再不能讓其承受時(shí)，那頑石（賈寶玉）才會(huì)翻然悔悟，明白人世間這一切世俗的兒女情長(zhǎng)皆不可永遠(yuǎn)依恃，惟有以禪宗、老莊之“出世”境界為指向的至情大愛，也即寶釵對(duì)他的關(guān)愛和引導(dǎo)，才應(yīng)該是其精神世界的最終歸宿。所以，所謂的“只念”也好，“空對(duì)著”也好，那都不過是寶玉走上“悟道”之路以前的執(zhí)迷之語(yǔ)罷了。不客氣地說，那恰是其“終身一誤”所“誤”的內(nèi)容之所在！而在其“嘆人間美中不足今方信”以后，他還有可能繼續(xù)堅(jiān)持原來的錯(cuò)誤嗎？很明顯，雖然在他的心底里依然保留著一份對(duì)黛玉的留念之情（即所謂“意難平”），但其主要的情感還是不能不轉(zhuǎn)到寶釵身上，轉(zhuǎn)到作者所預(yù)告的那種“古鼎新烹鳳髓香”，“金娃”與“玉郎”夫妻恩愛，并風(fēng)韻獨(dú)具的情態(tài)和意境之上！這樣的話，作者當(dāng)然也就有理由以一句“莫言綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎”，來告誡那些斷章取義的讀者閉嘴“莫言”了

蘇軾《浣溪沙》賞析 浣溪沙 游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流① 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼②。 誰(shuí)道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞③。 ① 元豐五年（1082）三月謫居黃州期間作?！稏|坡志林》卷一載：“（余）因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而 聾，遂往求療?！灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許”。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬 竹山，溪兩側(cè)多生蘭草，故名。 ② 蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。 ③ 休將，不要。白髮，指老年。 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。 上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。 下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。 全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴?？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

作者：蘇軾 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山1 細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫2。 雪沫乳花浮午盞3，蓼茸蒿筍試春盤4。人間有味是清歡。 全部注釋 1.泗州，今安徽泗縣。劉倩叔，生平不詳。南山，即都梁山，在泗州不遠(yuǎn)。 2.清洛，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠(yuǎn)入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。 3.雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）："湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓"。 4.蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵苣筍。春盤，唐代以來風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。詞作日離立春不遠(yuǎn)，故先"試嘗"。 此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫。 上片寫南山所見的景色：微寒天氣，乃"細(xì)雨斜風(fēng)"有心"作"之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際。本無意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。 下片寫午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在"清歡"二字上，可見作者對(duì)生活情調(diào)的欣賞。 全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。

　　一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀　　人生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)．　　悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐．　　謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)．　　字字看來皆是血，十年辛苦不尋常．　　四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案　　捐軀報(bào)君恩，未報(bào)軀猶在．　　眼底物多情，君恩誠(chéng)可待．　　五回 游幻境指迷十二金釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)　　春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子別紅塵．　　問誰(shuí)幻入華胥境？千古風(fēng)流造孽人．　　萬種豪華原是幻，何嘗造孽，何是風(fēng)流？　　曲終人散有誰(shuí)留，為甚營(yíng)求？只愛蠅頭！　　一番遭遇幾多愁，點(diǎn)水根由，泉涌難酬！　　六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府　　朝扣富兒門，富兒猶未足．　　雖無千金酬，嗟彼勝骨肉．　　七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘　　十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？　　相逢若問名何氏？家住江南本姓秦．　　八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸　　古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿．　　莫道綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎. 縠（hú）：有皺紋的紗 斝（jiā):古時(shí)一種盛酒的器皿．　　十回 金寡婦貪利受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源　　新樣幻情欲收拾，可卿從此世無緣．　　和肝益氣渾閑事，誰(shuí)知今日尋病源？　　十一 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心　　幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情．　　鬧中尋靜渾閑事，運(yùn)得靈機(jī)屬鳳卿．　　十二 王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒　　反正從來總一心，鏡光至意兩相尋．　　有朝敲破蒙頭甕，綠水青山任好春．　　十三 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府　　生死窮通何處真？英明難遏是精神．　　微蜜久藏偏自露，幻中夢(mèng)里語(yǔ)驚人．　　十四 林如海捐館揚(yáng)州城 賈寶玉路謁北靜王　　家書一紙千金重，勾引難防囑下人．　　任你無雙肝膽烈，多情奮起自眉顰．　　十五 王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵　　欲顯錚錚不避嫌，英雄每入小人緣．　　鯨卿些子風(fēng)流事，膽落魂銷已可憐．　　十六 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路　　請(qǐng)看財(cái)勢(shì)與情根，萬物難逃造化門．　　曠典傳來空好聽，那如知己解溫存．　　十七 大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵　　(此為蒙本回目,與通行本有異)　　豪華雖足羨，離別卻難堪．　　博得虛名在，誰(shuí)人識(shí)苦甘？　　十九 情切切良宵花解語(yǔ) 意綿綿靜日玉生香　　彩筆輝光若轉(zhuǎn)環(huán)，情心魔態(tài)幾千般．　　寫成濃淡兼深淺，活現(xiàn)癡人戀戀間．　　二十 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音　　智慧生魔多象，魔生智慧方深．　　智魔寂滅萬緣根，不解智魔作甚．　　二十二 聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)　　禪理偏成曲調(diào)，燈謎巧引讖言．　　其中冷暖自尋看，盡夜因循暗轉(zhuǎn)．　　二十三 西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心　　群艷大觀中，溜弱絮春風(fēng)．　　惜花與度曲，笑看利名空．　　二十五 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真　　有緣的，推不開；如心的，死不改．　　縱然是，通靈神玉也遭塵敗．　　夢(mèng)里徘徊，醒后疑猜，時(shí)時(shí)兜底上心來．　　怕人窺破笑盈腮，獨(dú)自無言偷打嚕．　　這的是，前生造定今生債．　　二十六 蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情　　一個(gè)是才得傳消息，一個(gè)是舊喜化作新歌．　　真真假假二事堪疑，哭向花林月底．　　三十三 手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大遭笞撻　　富貴公子，侯王應(yīng)襲，容易在紅粉場(chǎng)中作罪．　　風(fēng)流情性，詩(shī)賦文詞，偏只為鶯花露間留滯．　　笑嘻嘻，哭啼啼，總是一般情事．　　三十四 情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥　　兩條素怡，一片真心，　　三首新詩(shī)，萬行珠淚．　　三十五 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)　　情因相愛反相傷，何事人多不揣量．　　黛玉徘徊還自苦，蓮羹甘受使兒枉．　　三十六 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院　　造物何當(dāng)作主張，任人稟受福修長(zhǎng)．　　畫薔亦自非容易，解得臣忠子也良．　　三十七 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題　　海棠名詩(shī)社，林史傲秋閨．　　縱有才八斗，不如富貴兒．　　三十九 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底　　只為貧寒不揀行，當(dāng)家趨入且逢迎．　　豈知著意無名利，便是三才最上層．　　四十 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令　　兩宴不覺已深秋，惜春只如畫春游．　　可憐富貴誰(shuí)能保，只有恩情得到頭．　　四十一 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遭母蝗蟲　　任乎牛馬從來樂，隨分清高方可安．　　自古世情難意擬，淡妝濃抹有千般．　　四十二 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謬補(bǔ)余香　　誰(shuí)謂詩(shī)書鮮誤人，豪華相尚識(shí)天真．　　見得古人原立意，不正心身總莫論．　　四十三 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香　　了與不了在心頭，迷卻原來難自由．　　如有如無誰(shuí)解得，相生相滅第傳流．　　四十四 變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝　　云雨誰(shuí)家院，飄來花自奇．　　鶯鶯燕燕鬧，芳菲枝枝因．　　風(fēng)滴玉露正春時(shí)．　　四十五 金蘭契互剖金蘭心 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞　　富貴榮華春暖，夢(mèng)破皇糧愁晚，　　金玉坐樓基，也是戲場(chǎng)妝點(diǎn)．　　莫緩，莫緩，遺卻靈光無限．　　四十六 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶　　裹腳與纏頭，欲覓終身伴．　　顧影自為憐，靜住深深院．　　好事不稱心，惡語(yǔ)將人慢．　　誓死守香閨，遠(yuǎn)卻揚(yáng)花片．　　四十七 呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)　　不是同人，且莫作知心語(yǔ)．　　似假如真，事事應(yīng)難許．　　著緊溫存，白雪陽(yáng)和曲．誰(shuí)堪比？　　船上要離，未解奸俠起．　　四十八 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)　　心地聰明性自靈，喜同雅品講詩(shī)經(jīng)，嬌柔倍覺可憐形．　　皓齒朱唇真裊裊，癡情專意更娉娉，宜人解語(yǔ)小星星．　　五十五 辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心　　積德于今到子孫，都中望族首吾門．　　可憐立業(yè)英雄輩，遺脈誰(shuí)知祖父恩．　　七十 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞　　空將佛事圖相報(bào)，以觸飄風(fēng)散艷花．　　一片精神傳好句，題成讖語(yǔ)任呼嗟．　　七十九 薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼　　靜含天地自寬，動(dòng)蕩吉兇難定，　　一喙一飲系生成，何必夢(mèng)中說醒．

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！痹?shī)句出自唐代詩(shī)人李白的《南陵別兒童入京》。 意思：仰天大笑，仰天大笑，出門登程去，滿腹詩(shī)書經(jīng)綸，我等豈能埋沒民間，豈能甘做庸人。 　李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。但在很長(zhǎng)時(shí)間里都沒有得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。742年（天寶元年），李白已四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。他滿以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)。 　　詩(shī)一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”這不僅點(diǎn)明了歸家的時(shí)間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示一種歡快的氣氛，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。 　　接著，詩(shī)人攝取了幾個(gè)特寫的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。李白素愛飲酒，這時(shí)更是酒興勃然，一進(jìn)家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚(yáng)，頗有歡慶奉詔之意。詩(shī)人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動(dòng)人。飲酒似還不足以表現(xiàn)興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達(dá)快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭(zhēng)輝。這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個(gè)典型場(chǎng)景，把詩(shī)人喜悅的心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步描寫詩(shī)人的內(nèi)心世界。 　　“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道?！边@里詩(shī)人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩(shī)人的歡樂心情，同時(shí)，在喜悅之時(shí)，又有“苦不早”之感，正是詩(shī)人曲折復(fù)雜的心情的真實(shí)反映。正因?yàn)楹薏辉诟绲臅r(shí)候見到皇帝，表達(dá)他的政治主張，所以跨馬揚(yáng)鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程?！翱嗖辉纭焙汀爸蘅珩R”表現(xiàn)出詩(shī)人的滿懷希望和急切之情。 　　“會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩(shī)從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買臣。據(jù)《漢書·朱買臣傳》記載（原文見作品注釋）：朱買臣，會(huì)稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔(dān)柴走路時(shí)還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識(shí)，做了會(huì)稽太守。詩(shī)中的“會(huì)稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。李白把那些目光短淺，輕視他的世俗小人比作“會(huì)稽愚婦”，而他自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長(zhǎng)安就可青云直上了，得意之態(tài)溢于言表。 　　詩(shī)情經(jīng)過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，十分自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。但在很長(zhǎng)時(shí)間里都沒有得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。天寶元年（742），李白已四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。他滿以為實(shí)現(xiàn)自己政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)。 詩(shī)一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”這不僅點(diǎn)明了歸家的時(shí)間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示一種歡快的氣氛，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。 接著，詩(shī)人攝取了幾個(gè)似乎是特寫的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。李白素愛飲酒，這時(shí)更是酒興勃然，一進(jìn)家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚(yáng)，頗有歡慶奉詔之意。顯然，詩(shī)人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動(dòng)人。飲酒似還不足以表現(xiàn)興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達(dá)快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭(zhēng)輝。這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個(gè)典型場(chǎng)景，把詩(shī)人喜悅的心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步描寫自己的內(nèi)心世界。 “游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”。這里詩(shī)人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩(shī)人的歡樂心情，同時(shí)，在喜悅之時(shí)，又有“苦不早”之感，正是詩(shī)人曲折復(fù)雜的心情的真實(shí)反映。正因?yàn)楹薏辉诟绲臅r(shí)候見到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，所以跨馬揚(yáng)鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程?！翱嗖辉纭焙汀爸蘅珩R”表現(xiàn)出詩(shī)人的滿懷希望和急切之情。 “會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩(shī)從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買臣。據(jù)《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會(huì)稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔(dān)柴走路時(shí)還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識(shí)，做了會(huì)稽太守。詩(shī)中的“會(huì)稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會(huì)稽愚婦”，而自比朱買臣，以為象朱買臣一樣，西去長(zhǎng)安就可青云直上了。真是得意之態(tài)溢于言表！ 詩(shī)情經(jīng)過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”?！把鎏齑笮Α?，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。 這首詩(shī)因?yàn)槊枋隽死畎咨钪械囊患笫?，?duì)了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義。而在藝術(shù)表現(xiàn)上也有其特色。詩(shī)善于在敘事中抒情。詩(shī)人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點(diǎn)。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強(qiáng)烈，最后噴發(fā)而出。全詩(shī)跌宕多姿，把感情表現(xiàn)得真摯而又鮮明。南陵別兒童入京⑴ 李白 白酒新熟山中歸⑵，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣⑶。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。 游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦⑷。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ 注： 校 ⑴題，《英靈》、《又玄》均作《古意》。《品匯》、王本均注：“一作《古意》?！雹菩?，《英靈》、《又玄》均作“初”。王本注：“一作初?！雹莾号?，《又玄》作“男女歡”。王本“嘻”下注：“繆本作歌?！雹任鳎醣咀ⅲ骸耙蛔鞣??！?

呵呵、我自出門無回時(shí)!

原文　 　將進(jìn)酒 　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！ 　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 　　五花馬、千金裘， 　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！ 注釋譯文 　　【注釋】 　　⑴將進(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請(qǐng)。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752）。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。 　?、凭灰姡簶犯谐Ｓ玫囊环N夸語(yǔ)。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。 　　⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。 　　⑷得意：適意高興的時(shí)候。 　　⑸會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。會(huì)，須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌? 　　⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。 　?、吮＃阂蛔鳌熬！?。 　?、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。 　?、蛢A耳聽：一作“側(cè)耳聽”。 　?、午姽模焊毁F人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。 　?、喜粡?fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書---中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)歌散文欣賞中是----但愿長(zhǎng)醉不愿醒） 　?、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤?。平樂：觀名。在洛陽(yáng)西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑 。 　?、蜒陨馘X：一作“言錢少”。 　?、覐巾殻焊纱啵还堋９?gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。 　?、游寤R：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。 　　⒃爾：你。銷：同“消”。 　　【譯文】 　　你沒見那黃河之水從天上奔騰而來， 　　波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。 　　你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)， 　　年輕時(shí)間的滿頭青絲如今已是雪白一片。 　　人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂， 　　莫要讓這金杯無酒空對(duì)明月。 　　每個(gè)人只要生下來就必有用處， 　　黃金千兩一揮而盡還能夠再來。 　　我們烹羊宰牛姑且作樂， 　　一次痛飲三百杯也不為多！ 　　岑夫子和丹丘生啊！ 　　快喝吧！別停下杯子。 　　我為你們高歌一曲， 　　請(qǐng)你們都來側(cè)耳傾聽： 　　鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴， 　　只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。 　　自古以來圣賢這兩種酒是寂寞的， 　　只有那喝酒的人才能夠留傳美名。 　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂平關(guān)你可知道， 　　斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。 　　主人呀，你為何說我的錢不多？ 　　你只管端出酒來讓我喝。 　　五花千里馬，千金狐皮裘， 　　快叫那侍兒拿去換美酒， 　　我和你們共同消解這萬古愁！ 作品鑒賞　　 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。 　　《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 　　詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。 　　“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！ 　　至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

唐代大詩(shī)人李賀的這首詩(shī)《將進(jìn)酒》以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了他對(duì)人生的深切體驗(yàn)，其藝術(shù)特色主要可以從以下三個(gè)方面來欣賞。 　　一、詩(shī)歌形式富于繪畫美，辭采瑰麗，多用精美名物且有豐富的形象暗示性 　　此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂的情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華美、色澤之瑰麗，令人心醉，無以復(fù)加。它們分別屬于形容（“琉璃鍾”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍異的夸張說法）、借喻（“琥珀濃”、“真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對(duì)渲染宴席上歡樂沉醉氣氛效果極強(qiáng)。炒菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。運(yùn)用這么多詞藻，卻又令人不覺堆砌、累贅，只覺五彩繽紛、興會(huì)淋漓，奧妙何在？乃是因詩(shī)人懷著對(duì)人生的深深眷戀 將進(jìn)酒 　　 李賀 　　琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 　　烹龍炮鳳玉脂泣， 羅幃繡幕圍香風(fēng)。 　　吹龍笛，擊鼉鼓； 皓齒歌，細(xì)腰舞。 　　況是青春日將暮， 桃花亂落如紅雨。 　　勸君終日酩酊醉， 灑不到劉伶墳上土！