1，藏族的先人在唐代時稱甚么松贊干布與文成公主為加強漢藏兩族關
吐蕃。1、促進了兩族的和平。2、加強了兩族的經(jīng)濟文化、交流。
2，隋唐之際云南 一帶分布六詔六詔民族是 族和 族的祖
隋唐之際，云南（ 烏蠻）一帶分布六詔。六詔民族是（茫蠻 ）族和（黑齒 ）族的祖先。后來，在唐朝的支持下，最南邊的（ 皮羅閣）統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領為（云南王 ）。
3，唐朝和清朝處理民族關系和對外關系的方式有何不同清朝以前對外交
唐朝采用較開明的民族政策，清朝采取閉關鎖國。清朝以前：漢昭君出塞、唐文成公主入藏等開明的民族政策是唐朝變?yōu)楫敃r世界上最強大的國家，而閉關鎖國使清朝逐漸落后于西方各國，最終造成近代中國飽受列強欺凌。
4，遼宋夏金元時期的政治形式和民族關系的特點與下面歷史時
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必須C，都是出現(xiàn)了很多民族政權
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5，上述材料反映了唐朝與哪個民族的友好關系唐朝和這個名族合同為
吐蕃(藏族)吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一帶。文成公主入藏,密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流,增進了漢藏之間的友好關系, 8世紀初,唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說,吐蕃和唐朝已經(jīng)“合同為一家”了。唐與吐蕃的關系日益密切。
唐朝與吐蕃很友好啊
吐蕃；文成公主入藏
通婚文成公主遠嫁吐蕃使?jié)h藏兩個名族和睦相處
6，李元昊派人發(fā)明西夏文之前西夏人都是用什么文字交流的是漢字嗎
西夏文又名河西字、番文、唐古特文，有學者也寫作西夏文字，是記錄西夏黨項族語言的文字，屬表意體系，是西夏仿漢字創(chuàng)制的。匯編字書12卷，被西夏定為“國書”。西夏人上自佛經(jīng)詔令，下至民間書信，均用西夏文字書寫。為方便人們學習西夏文字，西夏還編寫了字典。1227年西夏亡于蒙古帝國，西夏文字也隨之逐漸湮滅。自西夏文字被發(fā)現(xiàn)以來，這些字典以及一批佛教經(jīng)卷和手書作品，在內(nèi)蒙古西部地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)。西夏文字屬漢藏語系的羌語支，跟現(xiàn)代的羌語和木雅語關系最密切。
是用漢字的，西夏是在北宋建立的，而北宋前面是唐代，唐代是大一統(tǒng)時期，文字也是統(tǒng)一的。西夏文字本身也是漢字變化而來的（西夏文的創(chuàng)制參照了漢字創(chuàng)制的"六書"理論，采用合成法進行造字，即先創(chuàng)造了一些文字元素，即我們常說的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字元素創(chuàng)字外，絕大部分是合成造字。包括會意、音意、對稱、互換、反切、長音等六種合成法、）
7，西夏文是誰發(fā)明的是表意文字還是表音文字我們目前能破解多少西
西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是記錄西夏黨項族語言的文字。屬表意體系。西夏景 西夏文宗李元昊正式稱帝前的大慶元年（1036），命大臣野利仁榮創(chuàng)制。三年始成，共五千余字，形體方整，筆畫繁冗，稱為蕃書或蕃文。結構仿漢字，又有其特點。用點、橫、豎、撇、捺、拐、拐鉤等組字，斜筆較多，沒有豎鉤。單純字較少，合成字占絕大多數(shù)。兩字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成時一般只用一個字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有時也用一個字的全部。會意合成字和音意合成字分別類似漢字的會意字和形聲字，約占總數(shù)的百分之八十。部分譯音字由其反切上下字的各一部分合成，類似拼音字。有的字以另一字的左右或上下兩部分互換構成。兩字多為同義字。象形字和指示字極少。書體有楷、行、草、篆，楷書多用于刻印，篆書散見于金石，行草常用于手寫。
《宋史》把西夏文字的創(chuàng)造歸功于于元昊，說“元昊自制番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷”；《遼史》記載為“李績遷……子德明，制書十二卷，又制字若符篆”，則把西夏文字的發(fā)明歸功于德明；沈括在他的著作《夢溪筆談》中則認為：“元昊果叛，其徒遇乞先創(chuàng)造番書，獨局一樓上，累年方成，至是獻之”，說西夏字是由野利遇乞創(chuàng)造的。西夏景大臣野利仁榮創(chuàng)制，仿漢字，當然是表意了。我覺得應該都能解出來。
