貴州茅臺鎮(zhèn)有一條河叫什么名，錦江河在哪里

錦江河發(fā)源于貴州省梵凈山南麓，屬沅水一級支流，途經(jīng)麻陽郭公坪、錦和、高村、呂家坪等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程117公里，流域面積7558平方公里，是麻陽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城鎮(zhèn)居民生活的重要水源。

在信宜市的吧

百度啊在貴州

在貴州省銅仁市

不是，五糧液是宜賓的，挨著長江，瀘州老窖是瀘州的，靠近沱江，茅臺鎮(zhèn)那是赤水河。但是，沒酒廠用河水釀酒的。

1、用“—”畫出當(dāng)“我”看見一些血跡后猜想母親是怎樣做的句段：用“~~~~~”畫出當(dāng)“我”對河水和母親想象的句段。(那雙手，在這里，流了多少血，媽可能當(dāng)時并不知道自己流血了，只覺得手上有熱流，有點(diǎn)粘乎，猜想可能是血，就到河邊用水沖洗了.我想當(dāng)時的河水里，漂過一縷又一縷的血紅，河的溫度也微微有些升高了，那血紅和微溫持續(xù)了許久，然后散了。河，很快恢復(fù)了什么事情也沒有發(fā)生的樣子。家鄉(xiāng)的那條小河，在一條著名的江的上游，那條河，那條江，在流過《詩經(jīng)》的時候，就被上古的女兒們和母親們，用采菊的手、采蓮的手、采芣苢的手和洗衣的手，一次次掬起、暖熱，肯定也有許多淚水滴入水中。才知道，也有血滴注入水中。流過萬古千秋的江河里，藏了多少血的殷虹。我無論走過哪條河、哪條江，無論到了哪個河灣，看見了殷紅、淡紅、或鮮紅的花，或楓葉，我總是想起母親，想起那浸血的手。)2、默讀14-16自然段，用文中相關(guān)的一句回答什么“我”看到了殷紅、淡紅或鮮紅的花，或楓葉，“我”總是想起母親，想起那浸血的手？（才知道，也有血滴注入水中。）3、讀最后一段，“這些河邊的花草，一直在收藏著什么，代替我們千年萬載地回想著。”句中“收藏”換個意思相近的詞是( 珍藏 )；這句話的意思是：河邊的花木是最好的見證，它收藏著記憶著每一個感人至深的故事。

歌手名:韋寧峰&景心妍專輯名:桂花樹之戀一往情深作詞：崔恕作曲：程池 高穎演唱：韋寧峰&景心妍男：我多想一直守在你身旁卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望你目光女：我多想能和你一起飛翔卻跟不上歲月匆忙男：我多想牽你的手去流浪卻只能一個人飄飄蕩蕩女：我多想陪你看春雨秋霜和你分享世態(tài)炎涼合：對你一往情深依戀著對方你是一成不變的信仰和你攜手看過最美的風(fēng)光愛讓生命無限延長對你一往情深永遠(yuǎn)不能忘走到地老天荒愛一場不管風(fēng)云變幻有多少滄桑一起面對人生無常男：我多想一直守在你身旁卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望你目光女：我多想能和你一起飛翔卻跟不上歲月匆忙合：對你一往情深依戀著對方你是一成不變的信仰和你攜手看過最美的風(fēng)光愛讓生命無限延長對你一往情深永遠(yuǎn)不能忘走到地老天荒愛一場不管風(fēng)云變幻有多少滄桑一起面對人生無常男：我多想牽你的手去流浪卻只能一個人飄飄蕩蕩女：我多想陪你看春雨秋霜和你分享世態(tài)炎涼合：我多想一直守在你身旁男：卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望你目光

陳文媛 - 野種子曲 kihoon lm 詞 陳少琪 編 ken chan如信封消失了地址 如昨日我沒名字自信心遠(yuǎn)離時 誰愛這一顆野種子誰送出養(yǎng)分不休止 灌溉著陌生名字令每一句臺詞 像再生之中開始盛放牡丹可茁壯 誰滴過一串淚汗 wooh讓我多么芬芳 我真的不敢當(dāng) oh倦了牡丹可再放 比得起環(huán)宇風(fēng)光 yeah定要衷心感激 靜悄支撐我葉干從某天起嘶去面紗 我冉活在驕陽下令我不再懷疑 是我基因有偏差一如放出最耀眼煙花 我畏懼什么么閑話直至可以完成完美的心中一幅畫 oh盛放牡丹可茁壯 誰滴過一串淚汗 wooh讓我多么芬芳 我真的不敢當(dāng) oh倦了牡丹可再放 比得起環(huán)宇風(fēng)光 yeah定要衷心感激 靜悄支撐我葉干風(fēng)沙中長出這個我 沒折斷沒有倒臥誰人付燭力氣太多 定要每一相擁過 ooh盛放牡丹可茁壯 誰滴過一串淚汗 wooh讓我多么芬芳 我真的不敢當(dāng) oh倦了牡丹可再放 比得起環(huán)宇風(fēng)光 yeah定要衷心感激 靜悄支撐我葉干倦了牡丹可再放 比得起環(huán)宇風(fēng)光 yeah定要衷心感激 沒曙光都要耐看 ooh

睡蓮又叫子午蓮、水芹花，屬于睡蓮科植物，多年生水生植物。睡蓮的傳說：相傳在很久很久以前，遙遠(yuǎn)的山邊有個村落，村子旁的河水有一天突然干涸了，全村的人都開始外出尋找水源。其中一位姑娘尋找水源的時候，發(fā)現(xiàn)了枯竭的河床里有一條陷進(jìn)淤泥里的魚，那是一條非常美的金魚。金魚突然開口稱贊姑娘有一雙清澈的雙眼，還告訴姑娘說，如果姑娘愿意每天都來看它，就能得到一罐清水。于是姑娘每天都來取水，時間長了，姑娘和金魚互生情愫，便私自結(jié)為了夫妻。這件事最終被村民們得知，村民認(rèn)為是金魚對姑娘施了妖法，便將姑娘關(guān)了起來，殺死了金魚。姑娘得知金魚已死后傷心欲絕，便抱著金魚的尸體死在了河中，化作了一朵朵睡蓮。

睡蓮：花傍晚開到隔天中午，故名睡蓮。 學(xué)名：nymphaea lotus var. dentata 英名：waterlily或pondlily 別名：子午蓮，蓋因其每日上午開花，下午閉合，故名之。 睡蓮:潔凈純真 古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經(jīng)常把它當(dāng)作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因?yàn)樗幕ㄕZ是－妖艷。 凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。 睡蓮——泰國、印度、柬埔寨、孟加拉； 藍(lán)睡蓮——埃及 睡蓮亦是泰國、埃及、孟加拉的國花；泰國是佛教國家，而蓮又與佛有著千絲萬縷的聯(lián)系，無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層的蓮花，它象征著圣潔，莊嚴(yán)與肅穆。信佛之人，必深愛蓮花。睡蓮與荷花同屬睡蓮科，所以有時容易把它們的名字搞混，在佛教中，則通稱為蓮花。 睡蓮花語是純潔、迎著朝氣、拋去暮氣；相傳睡蓮是山林沼澤中的女神。其屬名nymphaea，意思便是“水中的女神” 睡蓮的花語是純潔

睡蓮別名：睡蓮菜、瑞蓮（《嶺南雜記》），子午蓮（《綱目拾遺》），茈碧花故事：從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村里。那里有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。 在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心里滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河里淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那么藍(lán)，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。 那一眼，注定了一個傳說。 魚對姑娘說，如果姑娘愿意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當(dāng)然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。 他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發(fā)現(xiàn)自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實(shí)，最后，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河里出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結(jié)為夫妻。 有一天村子里的人看到了他們相會的情景。他們認(rèn)為魚對姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關(guān)起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現(xiàn)身的那一刻，他們下手了。魚在絕望中死去。然后，人們抬著魚的尸體凱旋而歸。他們把魚的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來?？?，那只換來她的心碎。 她抱起已經(jīng)冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治愈傷痛，死亡總是可以的。他們就那么在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。 就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數(shù)昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因?yàn)樾螒B(tài)類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。

白馬河名稱的來歷本村西面溝里有條河，官方民間均稱其白馬河。新編《藍(lán)田縣志》以此名將其入志，卻指其“又稱土膠河”，頗欠準(zhǔn)確。倘若不是查過相關(guān)資料，即使村中現(xiàn)在的老人，也很少有人知道此河還有這個名稱。準(zhǔn)確地說，此河應(yīng)是史稱土膠河?？滴酢蛾兾魍ㄖ尽肪矶督颉匪健渡酱ń蛄骸酚涊d：土膠河 在縣東半里。以其混濁不清，故名土膠河。雍正《增修藍(lán)田縣志》卷一記載：土膠河 在縣東半里。以其混濁不清，故名。又名白馬峪，源出石鼓山會里峪諸澗水，西流入縣境。再查光緒《續(xù)修藍(lán)田縣志》和民國《續(xù)修藍(lán)田縣志》，兩志卷六《土地志》中，此河照樣都是以“土膠河”的名稱出現(xiàn)的，說明土膠河本是此河的規(guī)范叫法，或者換言之，此河的正規(guī)叫法原本是土膠河，白馬河只是其后起的名稱，今志的提法，確實(shí)有本末倒置之嫌?？墒牵撕蛹热辉臼欠Q土膠河，為什么后來又改稱了白馬河，并且至今不廢呢？答案很簡單，就是此河在稱土膠河的同時，還曾有個名稱，叫“白馬峪水”。雍正藍(lán)志所謂此河“又名白馬峪”，就是這個意思，后面光緒藍(lán)志卷六《土地志》記載：謹(jǐn)按：土膠河即白馬谷水?！堕L安志》：“白馬谷水出藍(lán)田東白馬谷，南流經(jīng)縣南入霸水?！泵駠独m(xù)修藍(lán)田縣志》卷六《土地志》也記載：土膠河 一名白馬谷水。在縣東門外。《長安志》：“白馬谷水出藍(lán)田東白馬谷，南流經(jīng)縣南，又西流入霸水?！笨芍鞍遵R河”這名稱，顯然和這“白馬谷（音義同峪）水”有關(guān)，換句話說，就是由“白馬峪水”的名稱演變而來?！堕L安志》是北宋宋敏求所撰，志中既稱此水為“白馬峪水”，證明至少還在北宋的時候，此河就稱作“白馬峪水”了。緣何稱其 “白馬峪水”？宋氏的解釋是因其“出藍(lán)田東曰白馬谷”。然而何謂白馬谷？具體位置在哪？遍查舊志，除寫及此河時簡單提到這么一筆之外，并無任何信息，村中老者也對其相當(dāng)陌生，甚至從未見人提起。但是縣城南關(guān)以東里許西界公路（古為官馬大道，民國辟建為西荊公路，一度又稱長坪公路。因通商縣，邑人習(xí)慣稱其商洛路）上，有巨坡曰“白馬坡”，尚赫然存在，卻隱約給人以頗有價值的提醒。因?yàn)榇似麻L達(dá)里許，恰在深谷之中，谷之南岸為灞河北岸之楊家?guī)r村，谷之北岸即李家斜和陳溝岸村，直達(dá)后溝，藍(lán)田縣城如在盆地，上了此坡即走出盆地，下了坡不遠(yuǎn)即抵達(dá)南關(guān)，前縣磚瓦廠、食品廠就依次設(shè)在坡底。此河自橫嶺一路巨溝深壑迤邐而下，出后溝經(jīng)此谷西口南流而匯入灞河，而且谷西口的這段，河?xùn)|就是前縣食品廠，河西往南關(guān)一片，平緩如砥，曾為上好之水田。歷史上“嘉靖二年，王公科鑿渠引水于城中，入東出西，民享田園之利。……至郭公加意浚導(dǎo)，渠路較前更闊，第一遇旱炎，水勢減少，門以外進(jìn)水者，獨(dú)擅其利矣”，與一向深藏溝底、混濁不清的土膠河形成明顯的對照，以致人們竟然略去其前面數(shù)十e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337376330里的流段不提，而直接以“白馬峪水”稱之，并且久而久之，約定俗成，“白馬”二字也就代替“土膠”，成了整個河流的名稱。宋敏求所說“白馬峪水”，顯然也是指這一段，可惜這位先賢可能沒有親自到過這里，不明白這個所謂的“白馬峪”，其時只是一半截干谷，里面并無水源，而這段河流也并不源出此峪?！堕L安志》為千古名志，其影響是巨大的，明嘉靖《陜西通志》和清道光《藍(lán)田縣志》均以“白馬谷水”將此河入志，即充分說明了這一點(diǎn)，雍正、民國兩縣志都轉(zhuǎn)載其這則記載，且堅持以“土膠河”作為其規(guī)范的名稱，無疑有其可敬可取之處，但卻沒有一個敢挺身一指前賢之謬，又不能不說是個很大的遺憾。

白馬河是魯南地區(qū)的一條小河，起源于山東郯城，流經(jīng)江蘇邳州市，最后注入沂河，是沂河的支流。河是小河，水至清，但有小魚。其實(shí)白馬河在明朝以前只是一條無名的小溪，因河淺道窄，每年雨季，大量的雨水匯集在郯蒼平原，由于窄淺的河道無法將這些水排到沂河入海，常常造成淤洪，使當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把浴Ｓ俸樽顕?yán)重的地方，當(dāng)數(shù)郯城縣的北澇溝村和南澇溝村，此兩村的名字也是由此而來。明萬歷年間，時任左都御史的張景華因不滿奸臣嚴(yán)嵩專權(quán)亂政，憤然辭官歸鄉(xiāng)，回到他的誕生地郯城縣北澇溝村，從此開始用多年做官的積蓄甚至變賣家產(chǎn)組織鄉(xiāng)人治理白馬河。為了治河，他將朝廷給他的蓋的堂樓都拆下變賣，傳說當(dāng)時他的義舉感動了上天，上天便派來天神，化作一匹巨大的白河馬，經(jīng)常在夜間出來幫助民工開河，他的大嘴巴拱一下，河道就變得又寬又深，白馬河的名字從此而來。當(dāng)?shù)毓賳T知道后，也派人前來援助，白馬河被挖深挖寬，張景華指揮鄉(xiāng)親們高壘河堤，并在沿岸廣植白果樹，打下了郯城縣“銀杏之鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，如今白馬河兩岸綠樹織蔭，花香鳥鳴，上流來的河水會很快流入沂河，以往泛濫成災(zāi)的景象一去不復(fù)返了。解放后，經(jīng)有關(guān)農(nóng)業(yè)專家考證，張景華的故鄉(xiāng)北澇溝村一帶，因?yàn)榈貏萜?，排水便利而被列為水稻發(fā)展區(qū)，通過白馬河把郯蒼平原和蘇北平原連在一起，人們廣植水稻，郯城縣成了魯南地區(qū)的“魚米之鄉(xiāng)”。