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1，跟味道酒顏色都跟茅臺(tái)酒很接近 大家?guī)兔ζ饌€(gè)酒名字最好帶有茅字
茅翔，愿您的公司翱翔看天
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2，茅臺(tái)酒原名叫什么名字
茅臺(tái)酒的前身是?
華茅和
賴茅。最開始時(shí)，在貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)茅臺(tái)酒的主要有三家酒坊，他們分別是成義酒坊（華茅）、榮和酒坊（王茅）和恒興酒坊（賴茅
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3，貴州省仁懷縣賴茅酒 1986年當(dāng)時(shí)價(jià)格是多少一瓶現(xiàn)在價(jià)格又是多
你好，來自仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)河濱街網(wǎng)友為你解答。賴世家的主打品牌，曾經(jīng)的賴茅酒年出產(chǎn)量比較少。89年到90年代的賴茅瓶蓋鋁材壓制，回憶起賴茅酒廠發(fā)展的不是很好。1996年面臨倒閉。商標(biāo)沒有正式,導(dǎo)致倒閉以后很多酒廠套用他的名稱很多,只要去工商所備案賴茅,誰(shuí)都可以套牌生產(chǎn)近幾年賴茅牌子銷售的很好,賴世家于2008年正式注冊(cè)賴茅.年末才開始正式重建賴茅酒廠。92的當(dāng)時(shí)價(jià)格3元左右 96年當(dāng)時(shí)價(jià)格8元左右 2012年現(xiàn)在50-75這個(gè)范圍 各廠家價(jià)格不同樓主還有什么不懂的可以百度發(fā)消息問我。
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4，我國(guó)在1949年以前的著名的國(guó)貨品牌
正廣和、梅林老字號(hào)餐館東 來 順 全聚德 功德林 大三元.......老字號(hào)食品冠生園 桂順齋 雙合成.......老字號(hào)服飾內(nèi)聯(lián)升 謙祥益 老美華.......老字號(hào)酒業(yè)
五糧液 劍南春 郞酒 茅臺(tái)......老字號(hào)藥業(yè)同仁堂 雷允上 千芝堂.......如果你對(duì)此很感興趣，可以到下面的網(wǎng)站逛逛，一定收獲頗豐。白金龍香煙，
張?jiān)?/a>葡萄酒茅臺(tái)酒、張?jiān)Ｆ咸丫?、全聚德烤鴨、狗不理包子、那天過馬路，想著事情，沒看行人燈。一輛車軋然剎在我身邊。接著我聽到一聲親切的問候：“忙啥呢？投胎??？”
5，我想向各位咨詢下53度五星貴州茅臺(tái)醬香型2011年目前到底賣
我的朋友是做專賣店的700的一定是假酒，勿用質(zhì)疑。目前市場(chǎng)上個(gè)經(jīng)銷商之間串貨的價(jià)格已經(jīng)在1000元以上了，所以目前的市場(chǎng)價(jià)格已經(jīng)賣到了1300——1400，有的更高，應(yīng)為沒有貨源。（茅臺(tái)酒是供不應(yīng)求的）目前茅臺(tái)酒最便宜的假酒100元都能買的到，稍微好一點(diǎn)的假酒是在茅臺(tái)鎮(zhèn)小酒廠裝的酒，同為醬香型，再好一點(diǎn)的假酒使用郎酒（醬香型）調(diào)和的，但是味道肯定不一樣，常喝得人，入口就知道。1500 樣， 盒子都要300一千多是真品，而且應(yīng)該在1400到1500間你好！我們酒店前兩天進(jìn)得是1400，現(xiàn)在要1680.過了十一以后還要漲價(jià)了僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
6，十年前我聽說有種酒叫牙克石的老白干不知道現(xiàn)在還有沒叫什
海拉爾純糧比較好喝你說得應(yīng)該是 圖里河的白酒 小口杯的現(xiàn)在好像叫“生態(tài)元立酒”，也是牙克石大興安嶺酒業(yè)集團(tuán)生產(chǎn)的現(xiàn)在叫“圖里河白酒”新出一種叫“莫毛”的與傳統(tǒng)茅臺(tái)不相上下。內(nèi)蒙古牙克石大興安嶺酒業(yè)集團(tuán) 集團(tuán)以內(nèi)蒙古大興安嶺原始森林中盛產(chǎn)的，沒有農(nóng)藥和現(xiàn)代污染的天然野生漿果-篤斯越桔、紅豆等為原料，生產(chǎn)的萬(wàn)山利口酒、萬(wàn)山干紅等產(chǎn)品原料獨(dú)樹一幟，風(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)豐富，是我國(guó)酒類產(chǎn)品中的一支奇葩。 一九九八年九月本企業(yè)與河南思達(dá)集團(tuán)合作后，又聯(lián)合開發(fā)了李華牌萬(wàn)山干紅酒，萬(wàn)山XO、高檔豪華水晶瓶萬(wàn)山利口、特制紅豆酒、冰紅、麗人紅等果酒系列，啤酒系列又增添了特制啤酒、精制啤酒、11o全麥啤酒、11o紅啤酒等品種，產(chǎn)品深受廣大消費(fèi)者喜愛。白酒系列有興安醇、老白干、高粱酒、來一壺酒及各種口杯系列。興安嶺牌礦泉水，采用大興安嶺優(yōu)質(zhì)礦泉，清甜爽口、具有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，是內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)質(zhì)名牌礦泉水之一。沒有了，10年前牙克石有好多小酒廠．．
7，誰(shuí)知道茅臺(tái)酒的由來
1.名甲天下，譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒，是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn)，位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前，這里還是一個(gè)小小的漁村，因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草，人們就叫它茅草村，簡(jiǎn)稱茅村。
公元1745 年（乾隆十年），清政府組織開修河道，舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖，日趨繁盛，一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn)，茅草也隨之消滅，只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上，尚長(zhǎng)著茅草，于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn)，一直沿用至今。
2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó)，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載，漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越，飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動(dòng)的地區(qū)，說明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤薄Ｃ鞔L制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭?、水酒、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的，上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”。《黔語(yǔ)》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石，青黃不接之時(shí)，米價(jià)昆貴，民困于食，職是故也?！薄顿F州通志》載：“按黔省所產(chǎn)之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也。”1939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有：“茅臺(tái)酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺(tái)地方，仿照
汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺(tái)為名，特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無可考，然于楊柳灣側(cè)有化字爐，建于前清嘉慶八年(1803)，其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無疑……。”
3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名，但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn)，而是叫茅草村。
中國(guó)歷史上的唐代，國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間，位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶，制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。
明萬(wàn)歷二十年(1600年)，朱明
王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬(wàn)官兵，酗飲歡宴，播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地
窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒，其間摻入部分新原料的辦法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，節(jié)省來源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”，使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵；有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后，又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽(yáng)下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬(wàn)歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝，到清乾隆初年，歷經(jīng)一百多年初步臻于完備，并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹一幟的白酒酒體，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)很又名的品牌
8，古代喝的白酒和現(xiàn)在的有什么區(qū)別
度數(shù)不一樣，也就是里面的酒精含量不一樣，即提取方法不一樣古代喝的白酒和現(xiàn)在的肯定是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點(diǎn)酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢!
中國(guó)白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一（其余五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中國(guó)白酒在工藝上比世界各國(guó)的蒸餾酒都復(fù)雜得多，原料各種各樣，酒的特點(diǎn)也各有風(fēng)格，酒名也五花八門。
中國(guó)白酒在飲料酒中，獨(dú)具風(fēng)格，與世界其他國(guó)家的白酒相比，我國(guó)白酒具有特殊的不可比擬的風(fēng)味。酒色潔白晶瑩、無色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤(rùn)清冽，酒體諧調(diào)，回味悠久，那爽口尾凈、變化無窮的優(yōu)美味道，給人以極大的歡愉和幸福之感。
我國(guó)白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度數(shù)這樣高的酒在世界其他國(guó)家是罕見的。近幾年，國(guó)家提介降低白酒度數(shù)，有不少較大的酒廠，已試制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現(xiàn)市場(chǎng)初期，大多數(shù)消費(fèi)者不太習(xí)慣，飲用起來總覺著不夠味，“勁頭小”。90年代初，城市消費(fèi)者已經(jīng)開始習(xí)慣低度白酒，在宴席上已經(jīng)逐漸成為一個(gè)較好的品種了。
白酒以前叫燒酒、高糧酒，建國(guó)后統(tǒng)稱白酒、白干酒。為什么叫白酒、白干和燒酒？白酒就是無色的意思，白干酒就是不摻水的意思，燒酒就是將經(jīng)過發(fā)酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。
白酒的名稱繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來的酒。有的以產(chǎn)地命名，如：茅臺(tái)、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、
蘭陵大曲等。有的以名人命名，如：
杜康酒、范公特曲等。還有的按發(fā)酵、貯存時(shí)間長(zhǎng)短命名，如：特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等，則又是以生產(chǎn)工藝的特點(diǎn)命名的。二鍋頭是我國(guó)北方固態(tài)法白酒的一種古老的名稱?，F(xiàn)在有的酒仍叫二鍋頭。現(xiàn)在的二鍋頭是在蒸酒時(shí)，掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前，以古老的固體蒸餾酒方法，即以鍋為冷卻器，二次換水后而蒸出的酒。所謂回龍酒，就是將蒸出的酒重烤一次，即為回龍酒。
我國(guó)白酒起源于何時(shí)，眾說不一，尚無定論。
一種說法，起源于詔代，在唐代文獻(xiàn)中，燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇（公元806年）寫的《國(guó)史補(bǔ)》中的：“酒則有劍南之燒春”（唐代普遍稱酒為“春”）；雍陶（公元834年）詩(shī)云：“自到成都燒酒熱，不思身更入長(zhǎng)安。”可見在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次，入珍貴異香，其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之?！壁w希鵠寫的《調(diào)燮類編》中說：“燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又說：“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”（卷三）。
以上引文中所說的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國(guó)民間長(zhǎng)期相沿，把蒸酒稱為燒鍋，燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí)，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據(jù)尚欠充分。
另一種說法，元代時(shí)（1271—1368年）由國(guó)外傳入。
元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便，往來頻繁，在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒，遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說：“燒酒原名‘阿刺奇’，元時(shí)征西歐，曾途經(jīng)阿刺伯，將酒法傳入中國(guó)。”章穆寫的《飲食辨》中說：“燒酒，又名火酒、‘阿刺古’?！⒋坦拧Z(yǔ)也?！爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國(guó)。
再一種說法，是明代藥物學(xué)家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話，除說明我國(guó)燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡(jiǎn)略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。
古代喝的白酒和現(xiàn)在的肯定是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點(diǎn)酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢! 基本上是沒有區(qū)別的
只不過現(xiàn)在的白酒質(zhì)量要差古代的酒因?yàn)獒勗煸O(shè)備的原因，度數(shù)沒有現(xiàn)代的酒高，一般都是十多度到三十度之間。你看《智取生辰綱》里，楊志們是喝酒解渴的，如果是現(xiàn)在的酒，不是越喝越渴嗎？以前是米酒