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- 1,相思恨成沙誰(shuí)又負(fù)年華夢(mèng)醒歸何處殘心葬落花是什么意思啊
- 2,茅臺(tái)中紅茅藍(lán)茅金茅黑茅有什么區(qū)別都有什么意義
- 3,清溪流過(guò)碧山頭 空水澄鮮一色秋 隔斷紅塵三十里 是什么意思
- 4,茅臺(tái)的賴茅分為珍品傳承重沙珍藏端曲都有什么區(qū)別
- 5,保健品是不是帶藍(lán)帽的好一些帶藍(lán)帽是什么意思
- 6,茅臺(tái)藍(lán)茅是什么酒質(zhì)
- 7,半城煙沙是什么意思
- 8,茅臺(tái)酒標(biāo)志寓意是什么
- 9,茅臺(tái)是什么意思
- 10,有賴茅酒粉絲嗎問(wèn)一下賴茅傳承棕色與藍(lán)色的區(qū)別
- 11,重章疊句是什么意思
- 12,殺破狼是什么意思一首歌和一部電影都叫這個(gè)名字但這三個(gè)字
1,相思恨成沙誰(shuí)又負(fù)年華夢(mèng)醒歸何處殘心葬落花是什么意思啊
沙一旦被風(fēng)吹就會(huì)揚(yáng)滿天,這里代指相思只要有一點(diǎn)東西觸動(dòng)就會(huì)占據(jù)心扉,誰(shuí)虛度年華。異鄉(xiāng)顛沛流離,夢(mèng)醒后又不知已在那里,傷透的心伴著落花墜地。
應(yīng)該是 名著里的詩(shī) 以下是我理解的 。 相思,愛 很成沙,表示,錯(cuò)過(guò)了。誰(shuí)又負(fù)年華,對(duì)以前的感慨。 夢(mèng)醒,是對(duì)相思的反比,晚了,歸何處,夢(mèng)已醒 我往哪里走 ,迷茫。殘心葬落花,心傷碎了,花落了回不了頭
2,茅臺(tái)中紅茅藍(lán)茅金茅黑茅有什么區(qū)別都有什么意義
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3,清溪流過(guò)碧山頭 空水澄鮮一色秋 隔斷紅塵三十里 是什么意思
秋月》賞析 清溪流過(guò)碧山頭,空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。 這是北宋大理學(xué)家程顥的一首七言絕句,細(xì)品之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)一處寫月的詩(shī)行,竟處處浸染著月色。 請(qǐng)看,清亮的溪水繞著翠綠的青山,緩緩流來(lái),瓦藍(lán)的天空倒映于水中,是那樣澄明、純潔,兩者融為一色,宛若桂林山水般渾然一體。如果沒(méi)有天地間彌漫著皎潔、明亮的月光,詩(shī)人怎能在秋夜中欣賞到水之清,感嘆到山之碧,寄情于空水之澄鮮? 往下看吧。詩(shī)的第三句寫詩(shī)人在靜觀秋光月色之中油然而生的超塵脫俗、心曠神怡之感。尾句,“白云”、“紅葉”,既是帶有象征意義的幻景,又是詩(shī)人在秋月下所見的山林實(shí)景。從象征意義說(shuō),這“白云”的任意浮游,“紅葉”的飄逸自得,不正是詩(shī)人悠閑清靜心境的寫照嗎?從實(shí)景的角度看,在夜中居然能看到云之潔白,楓葉之紅艷,也足見月色是何等明亮! 想一想,有郁郁蔥蔥的青山,有清澈的小溪叮咚叮咚地流淌,或者還能聽到幾聲輕脆的鳥鳴,路旁有紅艷的楓葉,天上有潔白的云朵,漫步在一條鋪著鵝卵石的路上,還有皎潔的月光柔和地照在身上,多美的感受。 全篇無(wú)一筆寫月,而處處見月,寫景抒情樸素自然,稱得上司空?qǐng)D說(shuō)的:“不著一字,盡得風(fēng)流?!?/div>
整首詩(shī)是: 秋月 清溪流過(guò)碧山頭,空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。 解釋: 已是秋日,月圓初上(題目解釋) 清澈的溪水在寧?kù)o的月色下緩緩流過(guò)碧綠的山頭 透澈而高遠(yuǎn)的天空與溪水交織秋日散發(fā)出澄澈的色彩 寧?kù)o的山林之中鶯啼燕囀似離那凡間塵世十分遙遠(yuǎn) 只有柔軟而潔白的云朵和滿山的紅葉與皎潔的月光一起飄逸悠悠
整首詩(shī)是:秋月清溪流過(guò)碧山頭,空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。解釋:清澈的溪水在寧?kù)o的月色下緩緩流過(guò)碧綠的山頭透澈而高遠(yuǎn)的天空與溪水交織秋日散發(fā)出澄澈的色彩寧?kù)o的山林之中鶯啼燕囀似離那凡間塵世十分遙遠(yuǎn)只有柔軟而潔白的云朵和滿山的紅葉與皎潔的月光一起飄逸悠悠
4,茅臺(tái)的賴茅分為珍品傳承重沙珍藏端曲都有什么區(qū)別
質(zhì)量不同,酒質(zhì)排序:端曲< 傳承< 珍品 <紅御< 珍藏< 精典 <金樽。賴茅酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn),是茅臺(tái)系列酒之一,更是茅臺(tái)“133戰(zhàn)略”中著力打造的全國(guó)性戰(zhàn)略單品。在2014年3月15日,茅臺(tái)集團(tuán)發(fā)表聲明,稱“賴茅”商標(biāo)為茅臺(tái)公司注冊(cè)商標(biāo)。只有“貴州茅臺(tái)酒股份有限公司”生產(chǎn)的賴茅酒才能稱之為賴茅酒,其他生產(chǎn)廠家均為假冒侵權(quán)產(chǎn)品。1929年,貴陽(yáng)市商人周秉衡在茅臺(tái)村開辦“衡昌酒房”,并為生產(chǎn)的酒命名為“衡昌茅臺(tái)”。1941年,貴陽(yáng)賴永初接管該酒房并更名為“恒興酒廠”,“衡昌茅臺(tái)”也由此更名為“賴茅”。1951年,貴州省仁懷縣人民政府購(gòu)買了“成義酒坊”,同時(shí)接管了“榮和酒坊”,組建國(guó)營(yíng)企業(yè),廠名為貴州省專賣公司仁懷茅臺(tái)酒廠。1953年,接辦“恒興酒廠”,并于同年8月更名為貴州茅臺(tái)酒廠。后幾經(jīng)易名,于2010年變更為“中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司”。
5,保健品是不是帶藍(lán)帽的好一些帶藍(lán)帽是什么意思
藍(lán)帽就是通過(guò)國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局審批的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的配料,成分、保健作用等都是一定的,不能任廠家隨意更改,但是有些沒(méi)有藍(lán)帽的產(chǎn)品就是食字號(hào)的產(chǎn)品。藍(lán)帽就是通過(guò)國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局審批的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的配料,成分、保健作用等都是一定的,不能任廠家隨意更改,但是有些沒(méi)有藍(lán)帽的產(chǎn)品就是食字號(hào)的產(chǎn)品,現(xiàn)在國(guó)家已將規(guī)范了這方面,食字號(hào)已經(jīng)不讓做了。保健品歸屬于食品范圍,需要SC認(rèn)證,如果具備活性成分具有功能性的保健作用,處于藥物與食物之間,需要通過(guò)國(guó)家政策審核,還需要保健食品的批文或者藍(lán)帽子認(rèn)證。正規(guī)的保健食品都會(huì)在產(chǎn)品的外包裝盒上,標(biāo)出天藍(lán)色、形如“帽子”的保健食品專用標(biāo)志。擴(kuò)展資料:根據(jù)2005年由國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局頒布的《保健食品注冊(cè)管理辦法(試行)》中的第二章第二節(jié)第三十三條 規(guī)定,保健食品批準(zhǔn)證書有效期為 5年。國(guó)產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式為:國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào);進(jìn)口保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式為:國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)。挑選保健品除了認(rèn)準(zhǔn)“藍(lán)帽子”外,還要看保健食品的生產(chǎn)廠家是否通過(guò)GMP認(rèn)證,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)GMP認(rèn)證的廠家才能生產(chǎn)和銷售保健食品。具體識(shí)別方法如下:1、中國(guó)所有正規(guī)的保健食品,不論是國(guó)外進(jìn)口的還是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的,都要求在包裝的醒目位置印上“藍(lán)帽”標(biāo)志。2、保健食品的包裝和相關(guān)廣告上應(yīng)標(biāo)明以下忠告語(yǔ):“本品不能代替藥物”。3、保健食品的包裝上若含有“祖?zhèn)髅胤健?、“安全”、“無(wú)毒副作用”、“最高科學(xué)”等“禁忌語(yǔ)”則很可能是假冒的產(chǎn)品。參考資料來(lái)源:百度百科-藍(lán)帽
正規(guī)的保健食品會(huì)在產(chǎn)品的外包裝盒上標(biāo)出天藍(lán)色的,形如“藍(lán)帽子”的保健食品專用標(biāo)志。下方會(huì)標(biāo)注出該保健食品的批準(zhǔn)文號(hào),或者是“國(guó)食健字【年號(hào)】××××號(hào)”,或者是“衛(wèi)食健字【年號(hào)】××××號(hào)”。其中“國(guó)”、“衛(wèi)”表示由國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理部門或由衛(wèi)生部批準(zhǔn)。很多貌似保健食品的產(chǎn)品與正規(guī)的保健食品同柜同架混放銷售,混淆視聽,其實(shí)只是普通食品。只是在產(chǎn)品外包裝盒上標(biāo)出該產(chǎn)品生產(chǎn)廠家的衛(wèi)生許可證號(hào),根本不是保健食品的批準(zhǔn)文號(hào)。
6,茅臺(tái)藍(lán)茅是什么酒質(zhì)
貴州藍(lán)茅臺(tái)采用了貴州品質(zhì)高粱和小麥作為原料,傳承白酒文化傳統(tǒng)技藝,原料更有健康品質(zhì)保障,精美的外包裝禮盒,過(guò)節(jié)送人體面和顯大氣。酒瓶呈深海藍(lán)澤透亮,手感細(xì)膩獨(dú)特,展現(xiàn)獨(dú)特的品質(zhì)感。雖然從外觀上,藍(lán)茅也不能不歸入“色彩茅臺(tái)”系列,但將其僅僅作為“彩色茅臺(tái)”對(duì)待,于藍(lán)茅似乎又不太公平,又顯得輕率和膚淺。客觀審視,應(yīng)該說(shuō),藍(lán)茅是始于“彩色茅臺(tái)”,但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于“色彩茅臺(tái)”。貴州茅臺(tái)酒(藍(lán))2015年上市以來(lái),優(yōu)質(zhì)的酒體、兼容的包裝設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)市場(chǎng)營(yíng)銷,在高端酒類市場(chǎng)獨(dú)樹一幟,在酒界為人所認(rèn)可與追捧,屢屢供不應(yīng)求,出現(xiàn)斷貨的情況。新版貴州茅臺(tái)酒簡(jiǎn)介:新版貴州茅臺(tái)酒(藍(lán))瓶體改用“深海藍(lán)”顏色,不僅是為了區(qū)別市場(chǎng)上其他藍(lán)色系產(chǎn)品,更彰顯了成熟穩(wěn)重風(fēng)范,高貴而不張揚(yáng),與貴州茅臺(tái)酒(藍(lán))的產(chǎn)品調(diào)性與消費(fèi)群體定位深度契合。這種藍(lán)色最具人文地域氣息,時(shí)尚的寶藍(lán)演繹簡(jiǎn)約的現(xiàn)代風(fēng)格,更體現(xiàn)一份獨(dú)享尊貴。新版貴州茅臺(tái)酒(藍(lán))包裝設(shè)計(jì)更為精細(xì),在舊版原有的茅臺(tái)元素之上,新增“金桂葉”標(biāo)識(shí),這一標(biāo)識(shí)的添加,是為了致敬歷史,傳承工匠精神,傳達(dá)著貴州茅臺(tái)(藍(lán))對(duì)茅臺(tái)精神的傳承與堅(jiān)持,把品質(zhì)放在第一位。同時(shí),也傳達(dá)著貴州茅臺(tái)酒(藍(lán))對(duì)“金桂葉”背后價(jià)值觀的認(rèn)同,即人圓、酒香、生活美,“金桂葉”里有美好的寄托。
7,半城煙沙是什么意思
許嵩2010年獨(dú)立創(chuàng)作發(fā)行的專輯《尋霧啟示》正在街頭巷尾熱力傳播著,而眼下新單曲《半城煙沙》又已席卷而來(lái),一會(huì)兒煙一會(huì)兒霧的許嵩總是讓人捉摸不定。他每每下筆寫復(fù)古題材,總是會(huì)把準(zhǔn)一個(gè)文化脈象:《廬州月》的故鄉(xiāng)情、《清明雨上》的悼亡殤、《南山憶》的隱者心……無(wú)一不是歷代文人訴之不盡的文化命題。而這首為2010年最受玩家期待網(wǎng)游《天龍八部2》所量身打造的《半城煙沙》,則把思辨的主題落到了“戰(zhàn)”與“和”之上,別具禪意。游戲里的刀光劍影與兒女情長(zhǎng),都轉(zhuǎn)化為細(xì)水長(zhǎng)流的感動(dòng),鑲嵌在每一個(gè)音符中娓娓道出。音樂(lè)方面,強(qiáng)節(jié)奏+獨(dú)門的V式唱法已經(jīng)成為招牌,這次也再度為我們完美呈現(xiàn)出《天龍八部2》別樣視角的武俠風(fēng)情:不慍不火、不動(dòng)聲色的演繹,以慵懶的旁觀姿態(tài)靜待一場(chǎng)一觸即發(fā)的廝殺,愈加凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的冰冷殘酷,而作者的反戰(zhàn)立場(chǎng)也盡在歌中了。獨(dú)特的視角、悲憫的情懷、含蓄內(nèi)斂的表現(xiàn)手法,很難不給人留下深刻印象。詳細(xì)地址:http://baike.baidu.com/view/3470774.html?wtp=tt
1. 悲余:余 ,剩下,悲余 意思是悲傷之余剩下的。 2 窗間月夕夕成玦(jué):化用納蘭詞《蝶戀花》: 辛苦最憐天上月, 一昔如環(huán),昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。 無(wú)奈鐘情容易絕, 燕子依然,軟踏簾鉤說(shuō)。 唱罷秋墳愁未歇。 春叢認(rèn)取雙棲蝶。 意思是說(shuō):最可憐的就是天上的月亮了,只有一夜月圓,每一夜都是缺的。(一昔即是一夜,玦即是古時(shí)人佩戴半環(huán)形的玉。)納蘭如此善感,難怪少時(shí)愁無(wú)可解又說(shuō)不出的時(shí)候,看看納蘭詞,便愁得十分哀怨美麗了。 3 兵臨池下:池下即城下,池指護(hù)城河。 4 一將成 萬(wàn)骨枯:化用唐代曹松《己亥歲》: 澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖,生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。 憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯 。 5 歸田卸甲:隱退。 6 轉(zhuǎn)世燕還故榻:斷句如下 轉(zhuǎn)世/燕/還/故榻,還,回來(lái)。相似的句子有“舊時(shí)王謝堂前燕”,轉(zhuǎn)世燕,燕子年年都要回來(lái),故榻,舊時(shí)的床。 7 有些情/入苦難回/綿 有些仇/心藏/卻/無(wú)言,可以這么斷句。 8 殘騎裂甲:在這里解釋為打仗時(shí)用過(guò)的馬,和鎧甲
8,茅臺(tái)酒標(biāo)志寓意是什么
茅臺(tái)酒有兩個(gè)標(biāo)志,共同使用標(biāo)識(shí)和獨(dú)家使用標(biāo)識(shí)。共同使用標(biāo)識(shí)的寓意:在形態(tài)上為橢bai圓圖形,由GJMT四個(gè)字母組合而成,寓意“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”,其中,G代表“貴州”,J代表“集團(tuán)”,MT代表“茅臺(tái)”。整個(gè)圖案外圈為紅色,象征團(tuán)結(jié)、開拓、奮進(jìn)。圖案內(nèi)部是“MT”兩個(gè)字母構(gòu)成的藍(lán)色酒樽造型,藍(lán)色代表茅臺(tái)博大精深的國(guó)酒文化,酒樽造型象征著茅臺(tái)集團(tuán)的主業(yè)是白酒,同時(shí)也寓意著茅臺(tái)始終處于集團(tuán)的核心位置,所有集團(tuán)成員緊密團(tuán)結(jié)在茅臺(tái)周圍。整個(gè)圖案簡(jiǎn)潔流暢,整體象征著茅臺(tái)的國(guó)酒地位永不動(dòng)搖。擴(kuò)展資料:酒標(biāo)的專屬含義:以圓形的形式,運(yùn)用紅色和藍(lán)色的顏色對(duì)比,白色抽象成一只鷹,象征企業(yè)像雄鷹一樣展翅騰飛,同時(shí)隱喻集團(tuán)公司的英文縮寫“M”。雄鷹象征著企業(yè)氣勢(shì)恢宏,展現(xiàn)出旺盛而深沉的生命力和鮮明而厚重的企業(yè)形象。標(biāo)志兩側(cè)共八條流線,寓意廠徽是在茅臺(tái)酒獲得巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)80周年之際推出的,使企業(yè)標(biāo)志具有深遠(yuǎn)的歷史意義和紀(jì)念意義。標(biāo)志的顏色為紅色、藍(lán)色和白色,分別象征茅臺(tái)酒的香氣、醇厚的甘甜和酒窖底。此外,紅色寓意著企業(yè)的開拓精神和激情熱情,也寓意著茅臺(tái)獨(dú)特的香味,并巧妙地變成了五星,寓意著茅臺(tái)國(guó)酒的地位和國(guó)際榮譽(yù)?!懊┡_(tái)”的縮寫詞被注入海洋,象征著民族白酒茅臺(tái)屹立于世界。參考資料來(lái)源:百度百科-飛天茅臺(tái)酒
9,茅臺(tái)是什么意思
茅臺(tái)有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國(guó)以來(lái),無(wú)數(shù)次重要大活動(dòng),茅臺(tái)酒都被當(dāng)作國(guó)禮,贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今,向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說(shuō),茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事,有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國(guó)發(fā) [茅臺(tái)酒標(biāo)志]茅臺(tái)酒標(biāo)志給世界的一張飄香的名片,具象的茅臺(tái)酒和抽象的“人文”,在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí),也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界,讓其了解了中國(guó)、中國(guó)文化。 茅臺(tái)所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好,從古至今早有定論。 漢高祖劉邦飲過(guò)枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫下“楊柳春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān),飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國(guó)名將石達(dá)開七經(jīng)仁懷,暢飲茅臺(tái)酒之后更是寫下“萬(wàn)頃明珠一甕收,君王到此也低頭,赤虺托起擎天柱,飲盡長(zhǎng)江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河,但他詩(shī)中隱喻赤虺托起的“擎天柱”,是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺(tái)百年之后將會(huì)成為中國(guó)的“國(guó)酒”? 茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一,是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖,是釀造者以神奇的智慧,提高粱之精,取小麥之魂,采天地之靈氣,捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)史載,早在公元前135年,古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒,盛名于世。
茅臺(tái)鎮(zhèn)地處貴州仁懷市,古時(shí)濮僚部落居住地,曾因馬桑樹滿山遍野,得名馬桑灣,后來(lái)濮人發(fā)現(xiàn)一股泉水,砌井方便行人飲水,深得人心,后用四方井代替了馬桑灣。后來(lái)濮人后代祭祀祖先的土臺(tái)上長(zhǎng)滿茅草,他們?cè)诿┎菖_(tái)上祭祀祖先以示對(duì)祖先開荒破草表示崇敬,慣稱茅臺(tái),元朝之后才正式定名茅臺(tái)村。
中國(guó)一種名酒的品牌,產(chǎn)于貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。
貴州茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn),是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一,是大曲醬香型白酒的鼻祖。它與電器行業(yè)的海爾、化妝品行業(yè)的貝雅詩(shī)頓、乳制品行業(yè)的蒙牛、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的阿里巴巴都是中國(guó)最成功的本土企業(yè)!是中國(guó)悠久歷史創(chuàng)造的偉大奇跡,是中國(guó)悠久歷史的見證。然而國(guó)酒茅臺(tái)面對(duì)2010年百年大旱,可能遭遇無(wú)水造酒的尷尬。茅臺(tái)酒出產(chǎn)于貴州仁懷市赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn),群山環(huán)峙,形勢(shì)險(xiǎn)要,是川黔水陸交通的咽喉要地。赤水河水質(zhì)純潔清甜,含有少量礦物質(zhì),正好釀酒。 茅臺(tái)酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名。
10,有賴茅酒粉絲嗎問(wèn)一下賴茅傳承棕色與藍(lán)色的區(qū)別
1.賴茅傳承藍(lán)(官方指導(dǎo)368,線下一般都是250左右)賴茅傳承藍(lán)是最為常見的賴茅酒,因其深藍(lán)色的包裝而得名(簡(jiǎn)稱傳承藍(lán))。這個(gè)是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司出品的,主要是茅臺(tái)公司自營(yíng)、茅臺(tái)各大經(jīng)銷商、電商合作平臺(tái)為主的渠道銷售,是不折不扣的茅臺(tái)酒股份有限公司”正規(guī)軍“產(chǎn)品。它傳承茅臺(tái)古老釀造技藝以世代相傳的經(jīng)驗(yàn),將技藝與內(nèi)涵注入到每一個(gè)細(xì)節(jié)口感豐富高雅,香味和諧醇美。喚醒眾多愛酒人的五官六感用自然原味,贏得國(guó)內(nèi)外愛好者的盛贊和青睞。茅臺(tái)官宣其生產(chǎn)原料是精選的優(yōu)質(zhì)糯高粱、小麥,遵循茅臺(tái)百年傳統(tǒng)醬酒釀造工藝,歷經(jīng)九次蒸煮,八次發(fā)酵,七次取酒,一年的生產(chǎn)周期。同時(shí)優(yōu)選數(shù)十種不同風(fēng)格、不同輪次酒體進(jìn)行勾調(diào),酒體豐滿,香味和諧,層次分明。而在酒友的品評(píng)中認(rèn)為是:醬香典雅,是復(fù)合香氣,香氣清新、協(xié)調(diào);入口純凈偏甜、略飽滿豐富、略帶酸味; 收尾干凈、回味長(zhǎng)、尾段留口香淡雅。2.賴茅傳承棕(日常230左右)賴茅傳承棕大家也不陌生的產(chǎn)品,其包裝是棕色的,簡(jiǎn)稱傳承棕,它是茅臺(tái)酒股份有限公司出品,中石化易捷銷售有限公司專供銷售的,只在全國(guó)所有的中石化的加油站易捷便利店(中石化有超過(guò)10000家便利店)才能買得到。在網(wǎng)上各大電商平臺(tái)是沒(méi)有得銷售的,并且網(wǎng)上也很難找到相關(guān)信息,除了一些自媒體、論壇中介紹或者酒評(píng)價(jià)。3.賴茅酒(傳禧)(日常100左右)“賴茅·傳禧”是茅臺(tái)股份公司和中石化易捷強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合推出的一款產(chǎn)品,原來(lái)想打造的一款中等價(jià)位的酒,后因出了其他系列酒,價(jià)位下降,成了賴茅酒最為低層次的酒了。賴茅傳禧恪守古法釀制技藝,與禧文化融為一體,來(lái)自賴茅的匠心好酒,飽藏?zé)o盡的祝福合家歡聚,與親朋好友一起享用分享重要的時(shí)刻,祈福美好的愿景。紅色喜慶的包裝不僅時(shí)尚,且很上檔次,價(jià)格也親民,是一款實(shí)用的婚禮用酒。4.賴茅·端曲(官方158,日常100左右)賴茅·端曲,源于茅臺(tái)核心工藝之一——端午踩曲,包裝紅色為主題,挺適合喜慶場(chǎng)合的,定位在賴茅系列里面是屬于比較低端的產(chǎn)品,價(jià)格親民,合適工薪階層等人群。其醬味適中,酒體還算飽滿,焦中帶微甜,整體味比較平衡。比醬門經(jīng)典遜色,個(gè)人感覺(jué)比普王好一些。5.賴茅·重沙(官方指導(dǎo)288.00,日常200左右)“賴茅·重沙”之名源于茅臺(tái)核心工藝之一——重陽(yáng)下沙,是針對(duì)社會(huì)渠道精心打造的一款大眾主流價(jià)位的醬香白酒。賴茅·重沙的定義詮釋了醬酒中的馥郁醬香。官方介紹是精選優(yōu)質(zhì)糯高粱,回重陽(yáng)之沙,令口感圓潤(rùn)細(xì)膩,醇厚迷人的平衡感和深邃悠遠(yuǎn)的余韻,令人難以忘懷。豐富多彩、個(gè)性突出的濃郁風(fēng)味,足夠讓更多人以唇齒體驗(yàn)華麗的飲酒樂(lè)趣。酒友評(píng)價(jià)是重沙醬味比不上傳承藍(lán)那么濃郁,入口略重一些,回味時(shí)間略短。6.賴茅珍品(官方599,日常250左右)2017年11月,賴茅珍品亮相2017重慶秋季糖酒會(huì),吸引了不少醬香酒友,該款酒相傳是歌德盈香定制的,有酒有覺(jué)得其口感比傳承好一些,但也有酒友認(rèn)為是同等品質(zhì)的,畢竟他是一款定制酒,官方定價(jià)比傳承貴也很正常。雖然是小六我在茅臺(tái)鎮(zhèn)做傳統(tǒng)純糧醬香酒的,但也沒(méi)有品嘗過(guò)這款酒,也不好評(píng)價(jià)者酒。7.賴茅珍藏(官方699,日常300左右)賴茅珍藏,和珍品一樣在2017重慶秋季糖酒會(huì)亮相,也是定制酒。賴茅珍藏是醬香濃郁一些,帶有焦香,易入口,綿柔,略帶酸味,回味淡糊香,回味有苦味。8.賴茅品鑒尊享(日常200左右)賴茅品鑒尊享,53度凈含量375ml,賴茅品鑒尊享以白色為基調(diào)色,給人清新感,主要用于商務(wù)品鑒。酒體醬味略淡,沒(méi)有爆香,口感厚重飽滿,回味一般,香氣悠長(zhǎng),有酒友認(rèn)為口感強(qiáng)于傳承,弱于賴茅珍藏。9.賴茅一代工醬(官方998)賴茅一代工醬,匠心鑄就,傳承百年釀造血脈,堅(jiān)守釀造美酒的初心以精益求精的信念為名,將技藝與經(jīng)驗(yàn)、專注與敬畏、虔誠(chéng)與素養(yǎng)精雕細(xì)琢達(dá)到口感與風(fēng)味的升華,鑄就匠心風(fēng)范。賴茅一代工醬是一款相當(dāng)高端的白酒,是送禮或者招待貴客的一個(gè)挺不錯(cuò)選擇。10.賴茅生肖紀(jì)念酒(戊戌狗年、己亥豬年)(官方999、899)戊戌狗年生肖紀(jì)念酒,生肖首發(fā),只為致敬國(guó)粹文化,限量生產(chǎn),只為傳承匠心匠韻,顏清雅,色蓬勃;畫生動(dòng),意從容;形于秀外,意蘊(yùn)其中;佳節(jié)歡聚,萬(wàn)家共享,當(dāng)屬賴茅。今年有推出了己亥豬年賴茅酒,特邀旅美畫家馬欣樂(lè)先生潛心繪制“福臨門”圖,寄予了己亥豬年福氣臨門的美好祝愿,盡顯梅花傳春報(bào)喜的吉祥之意。本品集中國(guó)白酒文化、生肖文化、國(guó)畫藝術(shù)于一體,蘊(yùn)紀(jì)念意義和收藏價(jià)值于一身。11.賴茅金樽(官方798,日常500多)賴茅金樽是賴茅中的高端產(chǎn)品,以更高品質(zhì)為商務(wù)宴請(qǐng)、專業(yè)品鑒帶來(lái)醬香酒的難忘體驗(yàn)。酒體微黃,掛杯良好,醬味明顯,入口綿柔爽凈,回味悠長(zhǎng)。12.賴茅紅御(官方558,日常300多)2017年9月28日,在杭州隆重舉行的以“真賴茅·茅臺(tái)造”為主題新品全球發(fā)布會(huì),賴茅金樽與賴茅紅御隆重面世。賴茅紅御 是賴茅酒業(yè)踐行“國(guó)民醬香”的新品,經(jīng)典中融入時(shí)尚,為喜宴、歡聚、團(tuán)圓,提供更多的選擇,帶來(lái)品質(zhì)醬香酒的超值體驗(yàn)。
11,重章疊句是什么意思
重章疊句指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。是詩(shī)歌的一種常見手法。
重章疊句指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。是詩(shī)歌的一種常見手法。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。在內(nèi)容和主題上:深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題在詩(shī)歌表現(xiàn)力上:增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn),其中用了重章疊句的手法:《蒹葭》蒹葭(jiān jiā)蒼蒼,白露為霜。 所謂伊人,在水一方。溯(sù)洄(huí)從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。 所謂伊人,在水之湄(meí)。溯洄從之,道阻且躋(jī)。溯游從之,宛在水中坻(chí)。蒹葭采采,白露未已。 所謂伊人,在水之涘(sì)。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。比如這首現(xiàn)代詩(shī)歌就使用了重章疊句的手法:《望前方》站在這文學(xué)汀岸構(gòu)思著我筆墨所要通往的方向我看不到我想要的曙光也許 它在山的那邊往回想 歲月滿滄桑此岸月暗 彼岸斜陽(yáng)站在這窮鄉(xiāng)僻壤尋找著我心靈所要寄住的旅店我找不到我想要的房間也許 它的來(lái)客已滿轉(zhuǎn)身看 路途已遙遠(yuǎn)前方荒漠 后方民房站在這夢(mèng)想長(zhǎng)廊遙望著我人生所要?dú)v盡的艱難我望不到我想要的希望也許 它總難以料想回頭望 生命逝成半那邊消散 這邊寬敞【評(píng)析】上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱一種情感,雖然所寫的意象不同,但通過(guò)相同的結(jié)構(gòu)形式去寫,讓人讀起來(lái)有音樂(lè)美,讓人感覺(jué)到作者所表達(dá)的那種情感更加有韻味。
重章,就是在一首詩(shī)中,章和章的重疊,往往只變換少數(shù)幾個(gè)詞。疊句,就是在一首詩(shī)中,句和句的重疊,詩(shī)句可以是相同或相似的?!爸卣炉B句”是詩(shī)歌的一種常見手法,即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。重章疊句的效果重章疊句不僅可以增強(qiáng)歌樂(lè)的節(jié)奏韻律,而且還具有很強(qiáng)的表情達(dá)意的功能。形容詞的疊用可更細(xì)膩地表現(xiàn)出物象的形貌,象聲詞的疊用可更真切地傳達(dá)出自然界的聲響。動(dòng)詞的疊用則可表現(xiàn)出行為動(dòng)作持續(xù)發(fā)展的神態(tài)。如《召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇?!保ㄍ顺拖砑央?,逍遙踱步慢悠悠)將尸位素餐的官吏們大腹便便一步三搖的丑態(tài)活現(xiàn)出來(lái)。疊章的運(yùn)用則能表現(xiàn)出情感與動(dòng)作遞進(jìn)層深的不斷深化。如《召南·芣苢》三章只變換采、 有、掇、捋、袺、襭六個(gè)動(dòng)詞,便將婦女們“招邀儔侶”采摘車前子及采摘時(shí)的不同動(dòng)作及至滿載而歸的全過(guò)程生動(dòng)形象地描繪出來(lái)。
重章疊句是詩(shī)歌的一種常見手法,即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。重章疊句是一種反復(fù)強(qiáng)化的形式,就好比輸入電腦的代碼。電腦輸入代碼需要一遍就行,如果要電腦反復(fù)執(zhí)行,就要輸入反復(fù)執(zhí)行的語(yǔ)法代碼,人腦不會(huì)那么機(jī)械,會(huì)靈活掌握輸入內(nèi)容,靈活執(zhí)行。重章疊句的表達(dá)效果:1、深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題2、增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。3、有利于朗誦和背誦,每小節(jié)只變換一個(gè)字或幾個(gè)字,給閱讀者減少閱讀障礙,同時(shí)便于記憶。4、重章疊句有利于作者創(chuàng)作。只要?jiǎng)?chuàng)作出第一段或者第一節(jié)來(lái)就好辦了,后面依葫蘆畫瓢就可以了,置換幾個(gè)字就成了第二段或第二節(jié),以此類推,到第三段或第三節(jié)的時(shí)候就不往下推演了。參考資料來(lái)源:百度百科-重章疊句
12,殺破狼是什么意思一首歌和一部電影都叫這個(gè)名字但這三個(gè)字
殺破狼是紫微的一種命格,是七殺、破軍、貪狼三顆星。 古代那些征戰(zhàn)沙場(chǎng)的大將軍,多半是屬于這種命格。殺破狼座命的人一生飄迫,大起大落,卻有著一舉成名的英雄體質(zhì)。 殺破狼的歌詞描寫的是一個(gè)幕府時(shí)代的武士,他為戰(zhàn)爭(zhēng)而生,在征戰(zhàn)殺伐中卻忽然驚覺(jué),武士生涯的飄迫和孤獨(dú)。卻也用這樣的情境暗喻,在都市的叢林戰(zhàn)中爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)代武士們,心中那巨大的孤獨(dú)和空虛感。宿命和犧牲是整首歌的重點(diǎn)所在,武士道精神中歌頌的光榮犧牲,也令武士這悲涼的宿命畫下如落櫻般的美麗風(fēng)景。 但聽說(shuō)"殺破狼"這首歌有兩個(gè)版本,第一個(gè)版本被大陸有關(guān)方面給PASS了,原因是歌曲太過(guò)歌頌日本武士道精神了,所以仙劇在播出是,不得不將歌曲的個(gè)別詞語(yǔ)進(jìn)行了調(diào)整,第一版中 "最光榮的犧牲是 武士 的宿命"的武士被改成了 英雄;第一版中" 櫻花 瓣在飄零"櫻花改成了桃花, 附:殺破狼最早見于易經(jīng),屬于紫薇斗數(shù),在命理學(xué)中,七殺、貪狼、破軍在命宮的三方四正會(huì)照時(shí),就是所謂的“殺、破、狼”格局 “七煞星”、“破軍星”、“貪狼星”, 七煞 為 攪亂世界之賊 破軍 為 縱橫天下之將 貪狼 為 奸險(xiǎn)詭詐之士 此三星 一旦 聚合 天下必將易主 無(wú)可逆轉(zhuǎn)! 殺破狼是紫微的一種命格,是七殺、破軍、貪狼三顆星。古代那些征戰(zhàn)沙場(chǎng)的大將軍,多半是屬于這種命格。殺破狼座命的人一生飄迫,大起大落,卻有著一舉成名的英雄體質(zhì)。 殺破狼星系表示著一種動(dòng)蕩和變化。殺破狼喜動(dòng)不喜靜,格局好者,動(dòng)中得才降福,格局差者,動(dòng)中逢災(zāi)破財(cái)。正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。 ------------------ 紫微斗數(shù)(易經(jīng)應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)了吧)中有108顆星,但是最重要的只有14顆主星,就是紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。這十四顆主星會(huì)分別座落在先天命盤中的十二宮位,而落在命宮中的星即為命宮主星,這顆星就代表每張先天命盤的主要個(gè)性特質(zhì),影響個(gè)人的行為與命運(yùn),而當(dāng)七殺、貪狼、破軍在命宮的三方四正會(huì)照時(shí),就是所謂的“殺、破、狼”格局,不明白吧,那就解釋這三顆星吧,以三個(gè)三國(guó)人物為代表,看你屬于那一種 首先是七殺 代表人物關(guān)羽 優(yōu)點(diǎn)胸襟磊落,不畏挑戰(zhàn) 缺點(diǎn)個(gè)性沖動(dòng),率性而為 七殺星之個(gè)性 七殺是一顆堅(jiān)毅勇敢的星曜,象征「威勇」,化氣為「將星」,主「肅殺」。具有運(yùn)用帷幄的能力,擁有理智而獨(dú)立、沖鋒陷陣、冒險(xiǎn)犯難的特性。對(duì)朋友,不管如何,一定力挺到底,不管對(duì)錯(cuò),一定是站在朋友這一邊,這種義氣,總是讓許多人感動(dòng)的,是一個(gè)言出必行的人,說(shuō)到做到,答應(yīng)的事沒(méi)有理由可以反悔的,還有快速的行動(dòng)力,讓猶豫不決的事,都能很快的得到解決。 七殺星之花錢觀 七殺不僅是講求實(shí)用,更會(huì)講求名牌,也就是用好用的名牌貨就對(duì)了啦,也是求精不求量的人,要買就要買好的貴的,只要一看上眼就會(huì)下手,從來(lái)也不會(huì)考慮說(shuō)要量入為出,顧慮到東西的價(jià)格或是殺價(jià),喜歡就買了,就是這么簡(jiǎn)單。 七殺星之理財(cái)觀 七殺絕對(duì)是標(biāo)準(zhǔn)的股市急先鋒,因?yàn)樗麗勖半U(xiǎn)、個(gè)性沖動(dòng),對(duì)于金錢的欲望頗高,容易跟著別人的腳步,就怕沒(méi)跟上會(huì)吃虧。當(dāng)然,賺大錢的機(jī)率是有,可是沖鋒陷陣而陣亡的機(jī)會(huì)更高! 七殺星之感情觀 對(duì)生活處處充滿變化的七殺星而言,有著不怒而威的特色。事業(yè)心重的他,很容易因?yàn)樽鍪鹿麛唷⒀杆俣チ撕靡鼍?,通常他喜歡的對(duì)象不是工作上的得力助手就是同等級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以要是你的上司是七殺座命的話,只要好好表現(xiàn),都很有可能飛上枝頭變鳳凰的。不過(guò)可別以為他能把感情處理的跟他的事業(yè)一樣好,在人前被前呼后擁的他…談感情也是蠻保守的。結(jié)果搞到最后,不是聽任父母之命就是靠媒妁之言,原因是他實(shí)在是太忙了,沒(méi)法去管婚姻大事,這是美中不足之處。 貪狼 代表人物周瑜 優(yōu)點(diǎn)多才多藝,靈敏機(jī)巧 缺點(diǎn)貪多騖得,不喜深入 貪狼星之個(gè)性 貪狼是一顆足智多謀的星曜,象征「桃花」的現(xiàn)象,是第一大桃花星。貪狼主禍福、欲望,與七殺、破軍成為固定的組合,稱為「殺、破、狼」,有生活多采多姿的特色。貪狼多才多藝而帶桃花的特質(zhì),喜好文藝,能言善道,勇于表現(xiàn)自我,有什么地方需要協(xié)助的,絕不會(huì)推辭、扭扭捏捏的。再加上生性熱情活潑,常為身邊四周人帶來(lái)活力。 貪狼星之理財(cái)觀 貪狼星的人,存錢的觀念比較差,他認(rèn)為畢竟錢生不帶來(lái)死不帶去的,所以總是秉持著享樂(lè)主義的精神!有時(shí)在朋友情人的面前,難免會(huì)充個(gè)排場(chǎng),因此會(huì)花得更兇!貪狼的人,可試著向外投資,較容易有收獲。對(duì)于投資,他有不少的主見與看法,心中總會(huì)不時(shí)的浮現(xiàn)許多投資方式或目標(biāo),這使得他顯得很有前瞻性。但相對(duì)來(lái)說(shuō),他的心思大多只放在投資的第一步,之后的后續(xù)能力就明顯弱了些,在無(wú)法面面俱到的情形下,或許打帶跑的閃電戰(zhàn)方式會(huì)比較適合貪狼。 貪狼星之最:嘴巴最甜 貪狼最討人喜歡的就是嘴巴超甜,像是喝了蜂蜜一般,隨時(shí)隨地說(shuō)出來(lái)的話真是甜死人不償命,也會(huì)讓對(duì)方心花怒放。 貪狼星之感情觀 一向被人稱為大桃花星的貪狼,是蠻重視物質(zhì)生活的人,高消費(fèi)、高欲望的他,在選對(duì)象時(shí)是會(huì)以經(jīng)濟(jì)考量為主,最起碼也要能夠幫他理財(cái)、持家,而同時(shí)多才多藝的貪狼,對(duì)美的感受力強(qiáng),所以也會(huì)蠻重視外表。不過(guò),有時(shí)只是感覺(jué)對(duì)了,就會(huì)不自覺(jué)地喜歡上對(duì)方,真要細(xì)數(shù)他喜歡的類型,大概是每一種都有可能。也因?yàn)樨澙堑娜顺{感覺(jué)行事,感覺(jué)一但沒(méi)了,說(shuō)再多也沒(méi)有用啦!因此他才會(huì)被冠上大桃花星、欲望之星的名詞。不過(guò)真要分析的話…他會(huì)考慮的條件有:對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況、家世、外表及是否有足夠的變化性來(lái)滿足他多變的心 破軍 代表人物張飛 優(yōu)點(diǎn)身體力行,求新求變 缺點(diǎn)我行我素,喜新厭舊 破軍星之個(gè)性 破軍星是一個(gè)事必躬親的星曜,象征「耗」的現(xiàn)象,主禍福,行事往往在一念之間取決,有我行我素的強(qiáng)烈主觀意識(shí)。破軍星的人個(gè)性暴躁、沖動(dòng)、勇敢具有冒險(xiǎn)性,也為破軍帶來(lái)波動(dòng)的命格,然而他正直、堅(jiān)毅、領(lǐng)導(dǎo)力的個(gè)性也是受到許多人喜愛的原因之一。不說(shuō)空話,只要決定要幫忙的事,絕不會(huì)半途而廢,必全力以赴,這是破軍的特質(zhì)。由于破軍常經(jīng)歷變動(dòng),因此不論結(jié)果好與壞、成與敗,都必須辛苦耕耘,歷經(jīng)挫折與打擊。 破軍星之消費(fèi)觀 只要是破軍覺(jué)得值得的東西他就會(huì)舍得花,因此他的消費(fèi)型態(tài)很極端,有時(shí)會(huì)為了撿到便宜貨而得意洋洋,也會(huì)因?yàn)橄矚g而毫不心疼花大錢!有一些部分很節(jié)儉,有些部分又揮霍無(wú)比,例如他們可能會(huì)省到餐餐吃泡面,但卻會(huì)花大錢去買高級(jí)的衣服,只要我喜歡有什么不可以是他的中心價(jià)值觀,憑感覺(jué)去做就沒(méi)錯(cuò)。 破軍星之情緒特質(zhì) 心情不佳的破軍,可是毒蛇派中的佼佼者呢!他翻臉不認(rèn)人的速度是比翻書還要快,而且是絲毫不留余地,所以可別再這個(gè)時(shí)候自討沒(méi)趣去惹他,離他遠(yuǎn)一點(diǎn)就是!不然等會(huì)兒可能就一不小心被毒蛇咬。 破軍星之感情觀 不愛與人說(shuō)話、神秘感重的破軍,其實(shí)是很情緒化的人,所以常會(huì)嚇到另一伴。因此在感情的路上,可能要多經(jīng)過(guò)一些人生的磨煉,才能讓他學(xué)會(huì)控制自己的情緒,不然以他那不服輸?shù)膫€(gè)性,就算得理也不饒人。即使對(duì)方再甲意他,最后不被氣走的一定是個(gè)性也跟他一樣夠剛強(qiáng)、夠獨(dú)立才行。在愛情上,破軍也會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的考量,交往前會(huì)先觀察彼此是否門當(dāng)戶對(duì),要不然就是對(duì)方工作能力要夠好。由于他的生活重心并不是放在愛情上,所以才會(huì)有破軍的人晚婚較好的說(shuō)法。 好了,到底你是屬七殺,貪狼,還是破軍呢 殺破狼的歌詞描寫的是一個(gè)幕府時(shí)代的武士,他為戰(zhàn)爭(zhēng)而生,在征戰(zhàn)殺伐中卻忽然驚覺(jué),武士生涯的飄迫和孤獨(dú)