茅臺(tái)為什么有名,中國(guó)出名的酒有哪些它們的原由呢

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1,中國(guó)出名的酒有哪些它們的原由呢

中國(guó)出名的酒有哪些它們的原由呢

2,茅臺(tái)一般有哪幾種系列價(jià)格是多少

茅臺(tái)最有名的應(yīng)該是飛天茅臺(tái)和15年,價(jià)格因?yàn)閺S商不同而不等,給你推介一家叫酒連網(wǎng)的網(wǎng)站,里面有很多正宗的茅臺(tái)酒,你可以參考一下

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3,茅臺(tái)酒有多少年歷史

茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一,已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆ⅹ?jiǎng)狀。建國(guó)后,茅臺(tái)酒又多次獲獎(jiǎng),遠(yuǎn)銷世界各地,被譽(yù)為世界名酒、“祖國(guó)之光”。
出名的歷史有100年了,1900年清朝參加萬國(guó)博覽會(huì)的時(shí)候

茅臺(tái)酒有多少年歷史

4,貴州最出名的地方是那個(gè)地方

我感覺貴州最出名的還是遵義吧
遵義,名城嘛。 如果你在外面,你說貴州很多人都不知道,但你說遵義,全國(guó)沒有人不知道的。
遵義 (遵義會(huì)議、四渡赤水)
遵義
1.遵義(歷史名城,會(huì)議會(huì)址) 2.都勻(毛尖茶) 3.安順(黃果樹瀑布) 4.貴陽(yáng)(省會(huì)嘛)
1、遵義會(huì)址 2、黃果樹瀑布
說景點(diǎn):黃果樹瀑布.龍宮.織金洞.說特產(chǎn):茅臺(tái)酒.清鎮(zhèn)冷飲.

5,貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒和貴州茅臺(tái)的關(guān)系

茅臺(tái)鎮(zhèn)是個(gè)地名,茅臺(tái)集團(tuán)酒廠就在這里。當(dāng)?shù)匾陨a(chǎn)醬香型白酒出名,大小酒廠近百家。但是因?yàn)橛袊?guó)酒茅臺(tái)的名稱,為了傍名牌多以茅臺(tái)鎮(zhèn)酒來作為酒名,不一定是茅臺(tái)集團(tuán)的酒。
貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)和貴州茅臺(tái)的關(guān)系是貴州茅臺(tái)產(chǎn)于貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。  茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來是黔北名鎮(zhèn),古有"川鹽走貴州,秦商聚茅臺(tái)"的寫照,茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地,域內(nèi)白酒業(yè)興盛,1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng);1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體,被譽(yù)為"中國(guó)第一酒鎮(zhèn)"。
沒有茅臺(tái)鎮(zhèn)就沒有茅臺(tái)酒。茅臺(tái)鎮(zhèn)是地名。茅臺(tái)鎮(zhèn)酒是一種酒的名字。茅臺(tái)酒也是一種酒的名字。只要認(rèn)準(zhǔn)酒的名字就行。多一個(gè)字不行,少一個(gè)字也不行。
茅臺(tái)鎮(zhèn)大大小小有幾百家酒廠,但生產(chǎn)茅臺(tái)酒的只有一家,即,貴州茅臺(tái)酒股份有限公司,茅臺(tái)酒的全稱是"貴州茅臺(tái)酒",只此一個(gè).未開啟的茅臺(tái)酒瓶蓋膠帽上有三行黑色噴碼,代表出廠日期,批次等信息,同時(shí),也可以根據(jù)此噴碼對(duì)茅臺(tái)酒進(jìn)行簡(jiǎn)單的真假鑒定.真酒的噴碼清晰、顆粒感強(qiáng),用指甲等硬物是刮不掉的,而假酒是很難做到這一點(diǎn)的。

6,茅臺(tái)酒軍賦酒為何被譽(yù)為乾坤雙醬

據(jù)傳是有典故的: 大漢年間,夜郎國(guó)盛行枸醬美酒,有一個(gè)白胡子老爹,被譽(yù)為“夜郎神釀”,他收養(yǎng)了兩個(gè)孩子,男孩叫乾山,女孩叫坤田,兩個(gè)孩子跟著白胡子老爹以釀酒為生。日月更替,年復(fù)一年,男孩逐漸長(zhǎng)成英俊少年,女孩出落得溫婉美麗,為讓兩個(gè)孩子比試技藝釀出好酒,白胡子老爹讓他們各釀一個(gè)酒坊:一個(gè)乾醬,一個(gè)坤醬。 一日,夜郎候多同路過酒坊,命白胡子老爹取“乾坤雙醬”來喝,酒過三巡,多同就對(duì)坤田姑娘動(dòng)了淫念,決意占為己有,坤田姑娘寧死不從,白胡子老爹和乾山上前阻攔,被多同手下打得遍體鱗傷,三人被關(guān)押在酒坊里。多同軟磨硬施,發(fā)現(xiàn)坤田姑娘深愛著乾山,欲置乾山于死地,乾山被迫逃離夜郎國(guó),投奔到漢將軍唐蒙帳下,唐蒙飲了乾山帶來的“構(gòu)醬美酒”,大喜過望,任命乾山為軍賦酒官。 不久,漢武帝命唐蒙將軍征伐夜郎,大兵壓境之下,多同急忙派人找到乾山,要求與唐蒙將軍和談。這樣,夜郎歸順了漢朝,唐蒙將軍派乾山率三百軍士回到酒坊興軍釀,白胡子老爹和坤田姑娘也被解救出來。漢武帝喝了唐蒙將軍帶回的軍賦美酒后,賜名“軍賦盛”,并欽點(diǎn)釀酒官乾山和坤田姑娘成婚。從此,乾醬被稱為“軍賦酒”,坤醬世代相傳,逐漸演變成今天的“茅臺(tái)酒”。 如滿意此回答,請(qǐng)點(diǎn)擊 選為滿意答案

7,誰知道茅臺(tái)酒的由來

1.名甲天下,譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒,是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn),位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前,這里還是一個(gè)小小的漁村,因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草,人們就叫它茅草村,簡(jiǎn)稱茅村。 公元1745 年(乾隆十年),清政府組織開修河道,舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖,日趨繁盛,一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn),茅草也隨之消滅,只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上,尚長(zhǎng)著茅草,于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起,因茅臺(tái)酒聲名日震,人口大增,遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn),一直沿用至今。 2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó),早在2000年前已釀酒,以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載,漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越,飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰:“尤物移人付酒杯,荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物,賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義,以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡,是陳瑞活動(dòng)的地區(qū),說明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤?。明代繪制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭?、水酒、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種,尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的,上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”。《黔語(yǔ)》曰:“茅苔村隸仁懷縣,濱河土人善釀,名茅臺(tái)春,極清洌。”又《田居蠶室錄》曰:“仁懷城西茅苔村制酒,黔省稱第一。其料純用高梁者上,用雜糧者次之,制法煮料和曲即納地窖中,彌月出窖熇之,其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒,一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧,茅臺(tái)燒房不下二十家,所費(fèi)山糧不下二萬石,青黃不接之時(shí),米價(jià)昆貴,民困于食,職是故也。”《貴州通志》載:“按黔省所產(chǎn)之酒,以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也。”1939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有:“茅臺(tái)酒之沿革及制造,在滿清咸豐以前,有山西鹽商某,來茅臺(tái)地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥。以高梁為原料,釀造一種燒酒;后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺(tái)為名,特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦,究系何年、何人?雖無可考,然于楊柳灣側(cè)有化字爐,建于前清嘉慶八年(1803),其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣,故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無疑……。” 3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名,但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn),而是叫茅草村。 中國(guó)歷史上的唐代,國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間,位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶,制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。 明萬歷二十年(1600年),朱明王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬官兵,酗飲歡宴,播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒,其間摻入部分新原料的辦法,以便充分利用酒醅中的淀粉含量,節(jié)省來源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”,使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵;有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后,又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽(yáng)下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝,到清乾隆初年,歷經(jīng)一百多年初步臻于完備,并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹一幟的白酒酒體,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 從清朝末年起,因茅臺(tái)酒聲名日震,人口大增,遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)
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