南國(guó)佳人，南國(guó)佳人何日可歸北 彼山英雄哪年能來(lái)此

出句：南國(guó)佳人，何日可歸北【云在天】對(duì)句：秋天朗月，此宵將準(zhǔn)時(shí)【南陽(yáng)堂】

字面上就是指南方的美女，是否另有深意，我不是當(dāng)事人，不得而知.

南方的傾城美女唄

南方的美人

動(dòng)物是蛇、馬。南國(guó)有佳人：南方有佳人。南方：南面，南邊。表示方位。南，五行：火。生肖五行屬火：蛇、馬。

南國(guó)是某個(gè)地名，綠腰是一種舞蹈，通六幺，舞我認(rèn)為是動(dòng)詞，意思就說(shuō)，南國(guó)有一群美人，跳六幺舞，舞姿輕盈，一點(diǎn)愚見

前四句側(cè)重?cái)⑹雒鑼?。語(yǔ)言簡(jiǎn)練爽朗，既寫出了南國(guó)佳人艷若桃李的容貌，也寫出她的足跡遍及“江北”、“瀟湘”求遇之情。 “南國(guó)有佳人，容華若桃李?！痹?shī)人開頭直敘佳人容貌?！澳蠂?guó)有佳人”給人以“北方有佳人”在方位上略有變換的特定的美人符號(hào)。即漢·李延年“絕世而獨(dú)立”“傾城傾國(guó)”“難再得”的佳人形象再現(xiàn)?！叭萑A若桃李”的“桃李”不但給人以亮麗燦爛的陽(yáng)光形象，而且還給人以“才華橫溢”的表象暗示。“朝遊江北岸，夕宿瀟湘沚”這兩句帶有《九歌·湘夫人》飄泊徘徊、尋覓不棄的神女韻味，同時(shí)也暗含著美人高潔不凡的企慕境界。

是“佩”，看書中，當(dāng)時(shí)是候朝宗初見李香君，聽到樓上笙簫悅耳，于是解下了自己的香扇墜，拋上樓去，引出了兩人的相見。接下來(lái)眾人做游戲，小旦（即李貞麗）搖出了“香扇墜”的酒底，候朝宗作詩(shī)一首：南國(guó)佳人佩,休教袖里藏;隨郎團(tuán)扇影,搖動(dòng)一身香。很明顯他的詩(shī)指的是“香扇墜”這個(gè)物品，那“墜”一般是指古人佩戴在身上的小飾物，多指得玉佩，他這里用了“南國(guó)佳人”指代李香君，那這物品自然應(yīng)該是“佩”了。

是佩 ,桃花扇 里的句子

,桃花扇

你好！佩配是通假字如果對(duì)你有幫助，望采納。

雜詩(shī) 魏晉? 曹植 南國(guó)有佳人， 容華若桃李。 朝游江北岸， 夕宿瀟湘沚。 時(shí)俗薄朱顏， 誰(shuí)為發(fā)皓齒？ 俯仰歲將暮， 榮耀難久恃。 [賞析] 曹植以美人以自喻，以桃李之容來(lái)形容自己的才學(xué)和才能，只因時(shí)俗薄朱顏，喻自己懷才不遇。滿腹經(jīng)綸，總是希望自己能夠?yàn)閲?guó)效力，只是曹丕不愿意，處處與之為難。唯恐自己老去，即使有心卻也無(wú)力呀。

對(duì)于南國(guó)有佳人的深層意蘊(yùn)，歷來(lái)有兩種看法：一說(shuō)此詩(shī)是曹植的自傷之詞，即曹植以佳人自況，謂自己有超群出眾的才華而不見重于世。另一種說(shuō)法認(rèn)為詩(shī)以佳人喻吳王曹彪，謂詩(shī)中的“南國(guó)”即指曹彪位于南方的封邑（曹彪先后封于吳、壽春等地）。比較起來(lái)，第一種說(shuō)法更有道理。

詩(shī)人一般都很詭異！ 我一直覺得很多后人覺得肯定就是指某某的東西其實(shí)人家本來(lái)根本不是這么想的。

指他自己，貌似最后曹丕當(dāng)政了之后曹植的日子很難過，然后寫詩(shī)以佳人自比，顯示自己的苦悶之情

1、經(jīng)過網(wǎng)友的綜合評(píng)價(jià)，此條內(nèi)容絕大部分網(wǎng)友認(rèn)為較好，您可以詳細(xì)參考下，具體如下：南國(guó)有佳人傾國(guó)又傾城依花花羞落幽香攝魄魂皓齒啟朱唇儂語(yǔ)柔媚聲窈眺淑聰慧清雅淡薄粉回眸百媚呈蹙眉千般嗔萬(wàn)紫胭紅處獨(dú)憐愛意生碧海青翠枕銀沙邂逅門天驚嘆尤物地尊封女神歲末感觸深無(wú)為崎嶇身但愿伊入夢(mèng)攜手月鉤沉以上為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)………………北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！以上為李延年版

1、下一句是：北堂羅薦開；2、出處：唐代盧照鄰的《辛法司宅觀妓》；3、全詩(shī)南國(guó)佳人至，北堂羅薦開。長(zhǎng)裙隨鳳管，促柱送鸞杯。 云光身后落，雪態(tài)掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山頹。4、詩(shī)人簡(jiǎn)介盧照鄰：字升之，范陽(yáng)人。十歲，從曹憲，王義方授蒼雅，調(diào)鄧王府典簽。王有書十二車，照鄰總披覽，略能記憶。王愛重，比之相如。調(diào)新都尉，染風(fēng)疾。去官，居太白山，以服餌為事。又客東龍門山，疾甚，足攣，一手又廢。乃去陽(yáng)翟具茨山下，買園數(shù)十畝，疏穎水周舍，復(fù)豫為墓。偃臥其中，后不甚其苦，與親屬訣，自投穎水死，年四十。嘗著《五悲文》以自明。有集二十卷，又《幽憂子》三卷，會(huì)編詩(shī)二卷。