為什么茅臺(tái)用四川得水，中國(guó)釀酒最為發(fā)達(dá)的城市是哪一座

國(guó)酒茅臺(tái)之鄉(xiāng)貴州仁懷市和四川宜賓五糧液之鄉(xiāng)不分伯仲。

茅臺(tái)酒的水取之赤水河， 赤水河發(fā)源于云南東北部鎮(zhèn)雄縣，一路穿越深山峽谷，向東流經(jīng)貴州的畢節(jié)、大方兩地后，到達(dá)仁懷的茅臺(tái)鎮(zhèn)。在這里，赤水河猛然掉頭向北，經(jīng)貴州習(xí)水，進(jìn)入四川古藺二郎鎮(zhèn)。在川黔交界的崇山峻嶺中逶迤北上，最后在四川合江匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)500余公里。從地理的角度，赤水河是整個(gè)中國(guó)的“酒核”。赤水河與長(zhǎng)江形成一個(gè)丁字形區(qū)域，這個(gè)丁字兩側(cè)，西有宜賓、瀘州、古藺，東有仁懷、遵義、習(xí)水。這一地帶，除了聲名遠(yuǎn)播的茅臺(tái)、五糧液、瀘州老窖、郎酒、董酒，還有本地知名的水河酒、習(xí)水大曲、珍酒、鴨溪窖酒、尖莊大曲。到了赤水地區(qū)，不出百里，必有好酒。

四川和重慶到冬天陽(yáng)光少,都潮濕,吃辣子去寒,吃花椒去濕,所以是喜食麻 和辣!

準(zhǔn)備的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是四川地區(qū)的人偏愛吃“麻辣”。主要還是因?yàn)楫?dāng)?shù)貧夂蚱睗?，而花椒等食材有去風(fēng)寒的效果。

把水燒開，加點(diǎn)鹽，加點(diǎn)花椒，加點(diǎn)糖然后放點(diǎn)菜密封就可以了。

就是愛上的再看看別人怎么說(shuō)的。

用山泉或者井水燒開后再冷卻到常溫，加適量食用鹽攪拌均勻，裝入專用的瓦缸泡菜壇，并放置在干燥陰涼處，這樣就可以放入蔬菜進(jìn)行泡制了。

那是你沒洗干凈吧，呵呵

呵呵，是不是變質(zhì)了啊

沒密封好！注意用筷子夾時(shí)筷子不能沾有水，也不能讓生水進(jìn)入其中。

泡菜要密封，還有不能往里面加冷水，你的泡菜肯定是進(jìn)去冷水了

洗的很干凈了！

長(zhǎng)江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓、瀘州三角地帶、以及山西汾陽(yáng)有著全球規(guī)模最大、質(zhì)量最優(yōu)的蒸餾酒產(chǎn)區(qū)，其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山。從中國(guó)白酒生產(chǎn)四大板塊來(lái)看，川黔板塊中的宜賓、瀘州、遵義，面積5.6萬(wàn)平方公里，有一批世界知名白酒品牌和世界級(jí)釀酒大師，白酒產(chǎn)量占全國(guó)的五分之一，具備打造“中國(guó)白酒金三角”和白酒核心區(qū)的條件

大廠神酒

爽膚水里酒精過(guò)多，在殺死細(xì)菌的同時(shí)，也會(huì)損傷皮膚細(xì)胞，導(dǎo)致皮膚粗糙（和量有關(guān)，微量酒精，也就是成分表末端的酒精成份無(wú)此影響）　　酒精能殺死細(xì)菌，其中包括有害菌和有益菌，也就是說(shuō)，會(huì)損傷皮膚自身的抵抗能力?！　∑淙?，酒精能滲入肌膚，滲入的同時(shí)也將護(hù)膚品里的有毒物質(zhì)滲入了皮膚，例如香精、防腐成份等等，導(dǎo)致很多不可預(yù)料的結(jié)果，也就是經(jīng)皮毒，有些人會(huì)出現(xiàn)皮膚逐漸趨于敏感，婦科疾病等，嚴(yán)重的會(huì)影響肝腎功能。（酒精也就是乙醇，最常用的化學(xué)溶劑之一，能溶解很多成份）。

化妝水有含酒精成分是因?yàn)橛形锢硇允諗棵?xì)孔的效果，也有鎮(zhèn)靜的效果可以再次清潔肌..少量的酒精對(duì)皮膚有一種良性刺激能加速血液循環(huán)...且對(duì)神經(jīng)傳導(dǎo)產(chǎn)生良好的反饋?zhàn)饔眠@適合油肌　敏感性或是乾性肌膚，或是對(duì)酒精過(guò)敏的不適合有可能傷害角質(zhì)層...有不舒服....馬上停用并不是含酒精的化妝水就是不好的..是依肌膚性質(zhì)....敏感.乾性不適合油肌較適合

有，皮膚會(huì)越來(lái)越干

不知道為什么加酒精，但是化妝品里面有酒精最好少用，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)黑

智者樂水，仁者樂山 【出處】 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽” 【譯文】 孔子說(shuō)：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動(dòng)，仁者好靜； 智者快樂，仁者長(zhǎng)壽。” 【讀解】 以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。這正如朱熹在 《論語(yǔ)集注》里面的討論：“沒有對(duì)仁和智極其深刻的體悟，絕對(duì)不能作出這樣的形容?！笔ト酥侨孰p全，所以，作此形容的專利權(quán) 非他莫屬。 智者也就是聰明人。聰明人通過(guò)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍， 性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來(lái)進(jìn)行比擬。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來(lái)進(jìn)行比擬。

是這樣的，以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。智者也就是聰明人。聰明人通過(guò)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍， 性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來(lái)進(jìn)行比擬。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來(lái)進(jìn)行比擬。是很形象的比喻。理解嗎。。

額 貌似是 “仁者樂山 智者樂水”比喻不同的人有不同的愛好。出自孔子的言論，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”。具體我就不復(fù)制粘貼了 百度一下全明白