藍馬，東北話藍馬是什么意思

東北話藍馬的意思是“職業(yè)賭棍”，以賭博為生的人。東北話是分布范圍最廣的漢語一級方言，東北官話也有不少區(qū)別于其他漢語官話方言的獨有方言詞，一些來自滿族等少數(shù)民族詞匯，還融入了俄語等外國語。東北官話整體接近普通話，外地人印象中的東北話其實往往是東北官話通行地區(qū)中一些地區(qū)的東北官話。雖然東北各地（除遼東）的口音腔調(diào)有些許不同，但這種不同只是“東北味兒”的深淺有無，并沒有詞匯用語的不同，也沒有較大的變音變聲。

世界上唯一藍色的馬是弗朗茲·馬爾克所畫的《藍馬》?！端{馬》（德文：Die gro?en blauen Pferde, 英文：The Large Blue Horses ）是德國畫家弗蘭茨·馬爾克所作。在這件作品中，弗蘭茨·馬爾克以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營造出一個寧靜感人的動物世界?！端{馬》賞析弗蘭茨·馬爾克的色彩具有特別的象征意義，他認為藍色傳達了男性的氣概，堅強而充滿活力；黃色意味著女性的氣質(zhì)，寧靜溫和性感；綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致；而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍馬》中有機地分布著，折射出他對世界精神實質(zhì)的某種感悟和理解。

大藍馬的意思是藍馬羚，這是一種已經(jīng)滅絕了的羚羊。藍馬羚是非洲最早消失的大型哺乳動物，因為體型像馬而顏色又是藍色的原因，這一動物也被稱作大藍馬。它們與馬羚及黑馬羚是近親，但略為細小。它們生活在南非東南海岸的大草原，在冰河時期的分布更為廣泛。它們可能是擇食性的，較為喜歡吃優(yōu)質(zhì)的草。17世紀(jì)，歐洲殖民大量殺死稀少的藍馬羚，目的是要將它們的棲息地改變?yōu)檗r(nóng)地。它們約于1880年滅絕，現(xiàn)時只有四個博物館存有它們架起的標(biāo)本，分別是在維也納、斯德哥爾摩、巴黎及萊頓，并且在其他地方有一些它們的骨頭及角。所架起的標(biāo)本并沒有呈藍色，估計它們的藍色是來自黑色及黃色毛皮的混合。

曾主演話劇《李秀成之死》、《升官圖》和電影《萬家燈火》、《麗人行》、《希望在人間》等。1950年參加中國人民解放軍。歷任總政治部文工團副團長兼話劇團團長、藝術(shù)指導(dǎo)，中國文聯(lián)第一屆委員，中國影協(xié)、中國劇協(xié)第一屆理事。是第二屆全國政協(xié)委員。主演話劇《曝光照耀莫斯科》等。在話劇《萬水千山》中飾李有國，1956年獲第一屆全國話劇會演表演一等獎。 藍馬曾當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議第三屆全國委員會委員。藍馬1950～1956年，曾演出《控訴》、《三八線上》、《首戰(zhàn)平型關(guān)》等劇。藍馬(1956-)，1956年生于四川。1986年與楊黎、周倫佑等創(chuàng)建了著名的《非非》，非非主義詩歌流派對現(xiàn)代詩歌影響至深。非非代表詩人主要有楊黎、藍馬、周倫佑、吉木狼格、何小竹、劉濤、小安……

弗蘭茨·馬爾克(Franz Marc)是畫家威廉·馬爾克和蘇菲（生于Maurice）的兒子。他在慕尼黑美術(shù)學(xué)院度過短暫的大學(xué)時期之后（1900年到1903年），于1904年在慕尼黑Kaulbach大街開設(shè)了他的第一個畫室。弗蘭茨·馬爾克于1910年舉辦了他的第一次個人畫展。作為慕尼黑新藝術(shù)家同盟的成員，他結(jié)識了瓦西里·康定斯基，雅夫倫斯基，奧古斯特·馬克和加布里勒·曼特。在第三次新藝術(shù)家聯(lián)盟的展覽中評委否定了康定斯基的幾乎完全抽象的《構(gòu)圖，5號》，他，康定斯基和曼特因此退出了藝術(shù)家聯(lián)盟，并于1911年12月18日在慕尼黑Thannhauser美術(shù)館舉辦了新成立的藝術(shù)家團體“藍騎士”的首次畫展。同樣是在1911年他在倫敦和畫家瑪麗亞·弗朗克結(jié)婚。1912年馬爾克和康定斯基一起發(fā)行了《藍騎士年鑒》。同年藍騎士在柏林《暴風(fēng)雨》雜志社畫廊舉行畫展慶祝其巨大成功。這個藝術(shù)團體的理念是，每個人都擁有一個內(nèi)在的和一個外在的現(xiàn)實經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)來鞏固它。這個團體從1911到1914年的作品是整個20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)的探索者。1914年他在湖濱考哈爾購買了一棟房子。在第一次世界大戰(zhàn)開始的時候，馬爾克起初對戰(zhàn)爭充滿熱情，作為后備軍人上了前線。被晉升為中尉的弗蘭茨·馬爾克于1916年3月4日在一次榴彈炮轟擊中在凡爾登捐軀。直到1917年他的遺體才被運回湖濱考哈爾并在那里被安葬。馬爾克認為藝術(shù)不應(yīng)該停留在對事物外貌的摹寫上，而應(yīng)該深入內(nèi)部，努力揭示隱藏在紛繁復(fù)雜的世界內(nèi)部的客觀精神實質(zhì)。用他自己的話來說，即藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)“人們眼睛所見到的背后的東西，是抽象的精神?！瘪R爾克引人注目的重要作品是以動物為題材的。他認為：“那屬于動物生命的純潔的感覺激起了存在于我的那些善良的東西?！瘪R、鹿、虎、狍子……這些動物代表了大自然的生命和活力，象征著人類與自然的和諧，它們的存在可以使得世界更為平和融洽。1911年，馬爾克的重要作品《藍馬》問世。在這件作品中，他以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營造出一個寧靜感人的動物世界。我們看到，以大片藍色構(gòu)成的三匹馬占據(jù)了畫面的絕大部分空間，它們低著頭，閉著眼，從溫暖絢麗的背景中突起，安詳而溫和地吸引著觀眾的視線。馬的輪廊線是曲折委婉的，它們與弧形的山丘、飄移的云彩及植物的枝枝葉葉融為一體，創(chuàng)造出某種引人入勝的形體節(jié)奏。畫面的色彩明麗燦爛，大面積的藍色在紅、黃、綠的簇擁下顯得高貴沉靜而又生氣勃勃。在這里，“形”固然還客觀存在著，但又在大膽恣意的顏色和平面性的涂繪中被弱化了，熟悉的形象悄悄隱去身形，湮沒在色彩組構(gòu)的無拘無束的空間里。馬爾克的色彩具有特別的象征意義，他認為藍色傳達了男性的氣概，堅強而充滿活力；黃色意味著女性的氣質(zhì)，寧靜溫和性感；綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致；而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍馬》中有機地分布著，折射出他對世界精神實質(zhì)的某種感悟和理解。曾有人這樣說，馬爾克“帶著牛羊和幾本好書生活在高山牧場上?！彼鞣N動物，尤其是馬和鹿創(chuàng)造出許多生動明快、不受約束的動人畫面。在《藍馬》中，動物被自然同化，與自然相融，成為相依相伴的整體。而《馬廄》(1913—14)中，動物則被肢解成五光十色的塊面，發(fā)射出眩目的燦爛光輝。這種半透明的結(jié)晶體顯示出馬爾克對抽象的探索。他的晚期作品，如《戰(zhàn)爭的形式》(1914)，則完全展示了形與形、色與色之間的相互抗衡，及由這種抗衡而產(chǎn)生的異乎尋常的張力。這時他幾乎已走向了完全的抽象表現(xiàn)主義。馬爾克的藝術(shù)觀，一如他在青騎士年鑒第二版前言中所宣稱的：“我們深切愛好這樣的藝術(shù)表現(xiàn)：這樣的藝術(shù)表現(xiàn)自生自長，不依賴于習(xí)俗的扶持。當(dāng)我們在因襲的表殼之中看到一條裂縫，我們就予以注意，因為我們希望底下的一股力量，有一天會顯露出來?！?赫伯特·里德著，劉萍君等譯：《現(xiàn)代繪畫簡史》，上海人民美術(shù)出版社，第132頁。)